Kwento ni Jim

 

[Ang karanasan na ito ay naambag ni Jim, alyas Jubilant Man]

"Marami kang pinag-uusapan tungkol kay Jesus. Nalilito ka sa mga kapatid! ”

Ito ay 2014. Narito ako, ang edad 63, isang Saksi mula pa noong edad ng 5, ay iginuhit sa "back room" ng dalawang kapwa matatanda. Ipinagpalagay ko na may ilang mga problema na lumitaw sa kongregasyon na nangangailangan ng ilang talakayan. May - ako!

Ako ay naglingkod bilang isang matanda sa loob ng higit sa 40 taon, isang regular na Pioneer para sa 30 ng mga iyon, ngunit malinaw na ang pugad ng isang palaso ay pinukaw at ang isang pulutong ng kanilang walang tigil na nakatitig na mga paratang ay tataas lamang sa susunod na tatlong taon (Awit 118: 12-14).

Bakit ko isinusulat ang synoptic account na ito? Ito ba ay sa mapait na pagpapahayag ng galit, paghihiganti sa kawalang-katarungan, o buong pagmamalasakit na pansin ang aking sarili bilang ilang espesyal na kaso? Hindi, hindi; para sa isa lamang akong maliit na tinig sa mga sampu-sampung libo sa mga nakaraang taon na nakatakas mula sa iba't ibang mga pagkontrol, ligalista, mga gawaing batay sa mga relihiyon, lalo na ito - ang Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova. Sa halip, ang dahilan ng pagsulat ng kaunting mga highlight na ito ay upang magbigay ng katiyakan sa mga kapwa makatakas na, kahit na maaari itong maging isang sobrang emosyonal na roller coaster, maaari kang mabuhay at gawin ito nang may dignidad at kaligayahan.

Paano nga lang ang isang taong katulad ko ay nabihag nang buong buhay? Anong mga kadahilanan ang naging dahilan sa akin, hindi lamang lumipat sa isang bagong kabanata sa aking buhay, ngunit isara ang libro ng aking dating buhay at magsimula ng bago?

Ang ilang mga Background

Una, pahintulutan akong magunita - ito ay uri ng sapilitan, hindi ba? Napansin mo ba sa pagbabasa ng mga magkakatulad na kwento na tila halos isang pamantayang kinakailangan upang maibigay ang isang pedigree at "teokratikong CV" ng mga pribilehiyo? Kaya, medyo nag-atubili ako ay sumunod sa suit.

Ang aking mabait at may pag-iisip na espiritwal ay pinalaki ako "sa Katotohanan" mula sa edad na 5. Tulad ng maraming iba pa sa panahong iyon, nasasakop ako sa isang mahigpit na lingguhang "teokratikong gawain" ng pag-aaral ng pamilya (Mon), mga pulong (Martes), ministeryo pagkatapos ng paaralan (Wed), pagpupulong ng grupo (HU), ministeryo (Sabado), ministeryo at mga pagpupulong (Araw). Pagkatapos, bumibisita ang Circuit Servant ng tatlong beses taun-taon (na kasama ang mga pulong sa Sabado sa gabi). Halos hindi ko na nababanggit ang tatlong araw na Circuit Assemblies na ginanap nang dalawang beses taun-taon pati na rin ang taunang 4-to-8 na araw ng Mga Kombensiyon sa Distrito.

Naaalala ko bilang isang 6-taong gulang sa pagtatapos ng termino ng paaralan nang hilingin ang aming klase na tumayo sa harap ng paaralan upang magsalaysay ng maiikling alpabetikong nakaayos na mga pangungusap na may rhyming. Bilang 7th sa hilera, tinanong ako na magpakita ng isang sulat na "G" sa isang malaking pasilyo at binigkas: "G ay para sa Diyos, ang Kanyang kabutihan at biyaya, ang regalong ibinigay niya sa buong lahi ng tao." Tinanong ko ang aking ina, "Ano ang ibig sabihin ng biyaya?" Orihinal na pagkakaroon ng background ng Church of England, ipinaliwanag niya na nangangahulugan ito ng mga libreng pagpapala ng Diyos sa pamamagitan ni Jesus. Ito ang aking unang pagpapakilala sa biyaya. Ang temang ito ay nagpatuloy sa pagpasok muli sa aking buhay sa pagitan, hanggang sa isang araw ang biyaya ng Diyos (Jesus) ay nakuha at nabihag ang aking buhay.

Ang matingkad na mga alaala ay nasa isipan ng pagkakaroon na tumayo sa labas ng araw-araw na mga asamblea sa paaralan na may isang dakot ng mga Hudyo, pakiramdam na tulad ng isang mapang-akit na si Peter sa looban na nagsisikap na magsulid sa mga kakatwang katanungan; pag-urong habang ang Pambansang Awit ay naglaro sa mga espesyal na kaganapan sa paaralan; sinusubukan na mag-isip ng magagandang tunog na dahilan para maiwasan ang lahat ng mga "makamundong" na partido, palakasan o pagkatapos ng mga club club. Naaalala ko ang pagkakaroon ng dalawang tinatawag na "makamundong mga kaibigan sa paaralan". Ngunit hindi kailanman isang beses sa 12 taon ng pangunahing edukasyon ay maaari silang inanyayahan sa aking tahanan at dalawang beses lamang akong pinayagan na gumugol ng oras sa kanila sa kanilang tahanan.

Nabautismuhan ako sa 1966 sa aking kalagitnaan ng mga kabataan. Sa Britain ng 1960, ito ang 'tapos na bagay' para sa lahat ng mga nag-aaral sa paaralan na magsimulang magpayunir. Itinulak ito sa mga kombensiyon na may mapaghamong tanong, "Maaari mo bang patunayan sa harap ni Jehova ngayon kung bakit ka naroroon hindi nagpayunir? "

Bilang karagdagan, sa loob ng isang dekada dumating ang walang kaugnayan, tumataas na diin sa 1975, na may mga direktang pahayag na nagdala ng presyur na gugugulin ang iyong sarili sa pinakadulo, napakaliit na natitirang oras. Halimbawa, isang Distrito ng Distrito na bumibisita sa aming kongregasyon sa unang bahagi ng 1974 ayon sa nakasaad, "Mga kapatid na wala kaming 18 na buwan bago mag-una sa Armagedon." Pagkatapos ay hindi niya lubos na idinagdag, "maaari mong sabihin sa mga sambahayan mula ngayon na maaari itong maging kanilang huling pakikipag-usap sa mga Saksi ni Jehova sa kanilang pintuan! ”Pinapayagan nito na ang may-bahay ay" wala sa bahay "nang ilang beses sa regular na taunang saklaw ng saklaw ng teritoryo. Pagkatapos ay ipinagpapatuloy niya, "Inaalok lamang sa kanila ang kurso sa Pag-aaral ng Bibliya sa 6; tapusin ngayon ang anumang hindi produktibong pag-aaral na hindi regular na dumadalo sa mga pagpupulong.^[1] Kaya't sinimulan ang aking karera ng 30 taon na regular na pagpayunir - sa oras na iyon mayroong isang minimum na taunang quota ng 1200 na oras at 35 "mga tawag sa likod" buwan-buwan (iniulat kung kailan ginamit ang Bibliya hindi lamang isang paghahatid ng magasin). Sa mga panahong iyon, tinulungan ko ang mga 30 na mga tao upang mabinyagan.

Pagkatapos ay sa pag-aasawa ng 1970 ay dumating ang isang magaling na batang babae na payunir. Sumunod ang apat na kamangha-manghang mga bata. Namuhunan ako ng maraming oras sa pagtuturo sa pamilya, tinitiyak na sumunod sila sa loob ng mahigpit na mga parameter ng Organisasyon ngunit may isang antas ng pagkamakatuwiran kung saan posible.

Sa katunayan, ang lahat ng mga bata ay lumaki upang maging mga payunir at matatanda dito sa UK at sa ibang bansa kasama ang kanilang mga kasosyo.

Noong 1974 sa edad na 23, ako ay hinirang bilang isang matanda at naglingkod sa ganitong kakayahan sa susunod na 42 taon. Ang pinakamagandang bahagi tungkol sa pagiging matanda ay hindi sa paghahatid ng mga pampublikong pahayag sa lokal o sa circuit ngunit sa paglilingkod sa iba, lalo na ang pagbisita sa mga mahal na kapatid sa kanilang mga tahanan. Maya-maya, nabigyan ako ng iba`t ibang takdang-aralin (tinaguriang "mga pribilehiyo") na mabuti na karamihan ay nauugnay sa ministeryo. Halimbawa, nag-organisa ako at nasiyahan sa regular na pakikilahok sa lokal na Port Witnessing sa loob ng 20 taon (pagsulat ng Mga Patnubay sa Pagsaksi sa UK Ports noong 2005 at ilang taon na ang lumipas na tumutulong sa pag-edit ng bersyon ng GB para magamit sa UK). Nagsagawa ako ng isang bilang ng 20-linggong mga kurso sa wika sa Russian at kalaunan ang wikang Tsino. Nakatanggap ako ng pagsasanay sa WT sa isang kampanya sa media ng PR na kasama ang pagsisimula ng pakikipag-ugnay sa mga mamamahayag at mga lokal na istasyon ng radyo, at pag-aayos ng mga pagbisita sa bawat paaralan sa circuit na may materyal na Holocaust.<sup>[2]</sup> Bukod sa mga papel na ito sa pangangaral kung saan nakakita ako ng sukat ng pagpapahayag ng sarili, inaasahan kong mamamahala ng iba`t ibang mga kagawaran sa mga kombensiyon na nangangailangan ng pagpapatupad ng mahigpit na detalyadong mga pamamaraang "teokratiko". Gayunpaman, tinangka kong isagawa ang mga ito nang may kabaitan at pag-unawa sa tao. (2 Cor 1:24)

Bakit isang buhay na nagtatrabaho para sa Organisasyon? Naisip ko ang katanungang ito nang maraming beses. Bakit ito, kung nagkakaroon ng alinlangan na pagdududa bilang isang tinedyer o kapag tumatanggap ng isang pagtaas ng alon ng "mga bagong tagubilin" bilang isang nakatatanda, handa akong i-save ang anumang mga kalabuan, anumang hindi komportable? Marahil ay dahil lamang sa kumuha ako ng isang pagtatapon ng kliseyadong pagbibigay katwiran na "palagi itong nananatiling Organisasyon ni Jehova anuman. Ang tanging nagbabago na bagay sa Katotohanan ay ang pagbabago! Maglakad sa ilaw ngayon. Baka magbago ang mga bagay. Maghintay ka lang kay Jehova. ”

Pinag-aralan ako sa buong buhay ko upang hindi tumanggap ng ibang paraan, ang lahat ay hindi patas, malinaw, puting at puti. Ang aking budhi na sinanay sa Bibliya ay na-filter sa pamamagitan ng micro-mesh filter ng WT. Pinagpasyahan ko mula pagkabata na kami ay natatanging bayan ni Jehova; samakatuwid, ang anumang mga pagdududa ay pinigilan at hindi nai-compress; nasuspinde ang isang masusing layunin na imbestigasyon. Tiniyak ko na walang hamon sa "Katotohanan" na matagumpay na maibagsak ang pagtatasa sa sarili ng organisasyon na ito ang tunay na samahan ng Diyos sa mundo. Walang "sandata na nilikha laban sa amin ang magkakaroon ng anumang tagumpay" dahil, bagaman maaaring mabago ang mga pang-unawa sa banal na kasulatan, mayroon lamang tayong hindi magagamit na banal na pundasyon ng triad ng totoong turo (hal. walang trinidad, walang impiyerno, pinataas ang pangalan ng Diyos, inihayag ng hula sa Bibliya) tunay na pag-ibig (ang nag-iisa, moral, neutral, internasyonal na kapatiran) at totoong pangangaral (walang ibang relihiyon ang nangangaral ng parehong mensahe ng kaharian sa mga dulo ng mundo, nang walang palaging apela para sa pera).

Pagkatapos ng lahat, namuhunan ako ng napakaraming oras, pagsisikap - ang aking buhay - sa isang paraan na ito, at higit pa, ay matagumpay na iginuhit ang aking pamilya sa malalim na vortex ng organisasyon. Patuloy kang abala sa paglilingkod sa samahan at samakatuwid sa batayan na iyon - sa saligan ng paglilingkod sa iba - maaaring maranasan ang isang mababaw na kaligayahan.

Ang mga sikologo ay maaaring tumukoy dito cognitive immunization - ang pagtanggi, pangangatuwiran at pagpili ng seresa ng anumang salungat na katibayan na katotohanan na maaaring lumikha ng panloob na salungatan sa isip ng isang tao.^[3] Kaya, ang lahat ng sinabi na ito, ano ang nagtulak sa akin upang mapagtanto na si Cristo ay wala ring anuman? Gayundin, ano ang humantong sa pagpupulong na 2014 sa silid sa likuran at ang aking pagtatapos sa 2017? Dapat kong maikling banggitin ang anim na impluwensya na unti-unting nagbago sa akin.

Anim na Impluwensya na Humahantong sa Kalayaan

1) WT publication:

Mula sa aking unang kabataan, sa pagkakaroon ng aklatan ng aking kapatid na lalaki, alam kong mabuti ang mga ideya ng sira-sira ng samahan mula sa pagbabasa ng mga nasabing publikasyon tulad ng The Finished Mystery, Milyun-milyong libro, ang Liwanag mga aklat, Vindication Ang mga libro, atbp Gayunpaman, inilalagay ko sa aking isip ang gayong mababaw, walang kabuluhan, mga panturo sa dogmatiko sa masalimuot na LBWJ ("Ang Liwanag ay Masigla; Maghintay kay Jehova") sa aking isip. Hindi lamang ang mga naunang turo tungkol sa pyramidology, ang nagbabago na pagkakakilanlan ng Matapat at Maingat na Alipin (Mt 24: 45-47), ang unti-unting nabawasak na hiwalay na mga pananaw ni Kristo (bilang Michael, isang pinaghihigpitan na papel ng tagapamagitan, isang hindi nakikita), ngunit din ang Ang 150-taon na walang hanggan na pag-alis ng kalapit ng Armageddon - na laging nangyayari sa loob ng susunod na 3 hanggang 9 taon. Ang lahat ng ito, sa kabila ng pag-uusap sa AH Macmillan noong Oktubre 1914 batay sa Awit 74: 9 "Hindi namin nakikita ang aming mga palatandaan: wala nang ibang propeta: ni wala sa amin ang may nakakaalam kung gaano katagal." (KJV) at higit na mahalaga. May sariling mga salita si Jesus sa Gawa 1: 7.^[4]

2) Mga Di-Teokratikong Pinagmulan:

Sa pamamagitan ng "hindi teokratiko", ^[5] Hindi ako tumutukoy sa anumang materyal na exJW. Sa halip, ang ibig kong sabihin ay isang koleksyon ng iba't ibang mga salin sa Bibliya na nagbibigay ng higit na ilaw sa ilang mga teksto at nakatulong din sa pag-alam ng mga pangunahing kaalaman sa bibliya ng Hebrew at Greek. Kabilang sa mga ito ay Ang Pinalawak na Pagsasalin ni K Wuest, ang Amplified Bible at kalaunan ang NET Bibliya. Bilang karagdagan, bawat buwan ay sumasawsaw ako sa isang lokal na bookmark ng ebangheliko - pagsuri upang makita na walang mga dumaan na matatanda na nakikita - at unti-unting nagtayo ng isang maliit na aklatan ng mga aklat-aralin, kasama ang mga kilalang may-akda tulad ng CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, atbp Sa paglipas ng mga taon, bilang isang JW sa isang espirituwal na programa sa gutom, totoong nasiyahan ako sa kanilang mga espirituwal na pananaw. Totoo na ang ilang mga ekspresyon ay naranasan sa una - "biyaya", "halalan" "katwiran" o "pagka-diyos", ngunit gaanong masusulyapan ko ang gayong bokabularyo na tunog at mga konsepto sa pamamagitan ng pag-aayos ng aking "baso sa bantayan". Gayunpaman, maliwanag na nakikita ko ang pagkakaiba sa pagitan ng hindi malilimutan, at madalas na hindi nakakaganyak na dogmatism ng mga sinulat ng JW, tulad ng starkly na kaibahan sa tinaguriang "makamundong", mahusay na sinaliksik, at isinangguni na mga libro at artikulo. Ang mga "hindi-teokratikong" aklat-aralin ay mapagpakumbabang handang umamin na walang tiyak na mga sagot sa ilang mga katanungan. Ang mga nakasulat na akdang ito ay nagbigay sa akin ng tiwala na aktwal na makinig o manood ng mga pag-record ng mga pastor tulad nina John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince, atbp.

3) Mga Karanasan sa Ministeryo:

Mayroong ilang mga engkwentro sa mga taos-pusong miyembro ng iba pang mga relihiyosong denominasyon na pansamantalang tumama sa hindi magkakasundo na mga tala. Malinaw kong naaalala ang malawak na mga hakbangin sa ebanghelikal noong dekada 1990, lalo na ang kampanya na "Jesus In Me", na angkop para sa akin ay pinaikling sa akronim na JIM! Ito ay isang tunay na kasikatan para sa isang bilang ng mga ipinanganak na muling Kristiyano na nakasalamuha ko sa kurso ng pangangalaga sa bahay na bukas na nagpatotoo tungkol sa kanilang pananampalataya kay Cristo. Minsan tinanong ako nang diretso, “Naligtas ka ba ng Panginoong Jesucristo, sa pamamagitan lamang ng biyaya? Ipinanganak ka na ba ulit? " Sasagutin ko lang, "Isang pribilehiyo para sa sinumang maipanganak na muli…" at "Sa ngayon ay naligtas ako ...", at isangguni sila sa Mateo 24:13 at Filipos 2:13. Ngunit alam ko na ang aking mga sagot ay masalimuot na tinatanggal ang totoong isyu ng kaligtasan sa pamamagitan ng katapatan sa isang samahan sa pamamagitan ng mga gawa kumpara sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo sa pamamagitan lamang ng biyaya. Ang mga nasabing mga pakikipagtagpo ay nag-iwan sa akin ng kaunti na hindi nasisiyahan nang simpleng pag-echo ng mga kasagutan ni WT na may isang banal na kasulatan o dalawa na wala sa konteksto. Ang paglalagay ng mga karanasan sa ministeryo na ito sa loob ng isang tagal ng panahon, naging lalong mahirap na pigilan ang pagpipigil sa mga sumusunod na konklusyon na 'hindi nasabi' na nagsisimula sa buzz sa aking isipan. Ito ay naging mas malinaw na ang ibang mga pangkat ng relihiyon ay may ilang mga katangian, tulad ng:

1. Hindi lamang isang medyo karaniwang paggamit ng pangalan Panginoon (o Jehova) ng maraming pastor at pastor sa kanilang mga simbahan at sinulat ngunit ang malinaw nilang pagmamahal kay Jesus, sa isang personal na kaugnayan sa kanya bilang kanilang Panginoon at Tagapagligtas.
2. Isang mapagpakumbabang katiyakan ng walang hanggang kaligtasan, hindi sa mga gawa kundi ang Kanyang biyaya lamang, sa pamamagitan ng pananampalataya lamang.
3. Ang kanilang hindi nabagong tunay na praktikal na Kristiyano mahalin para sa lahat ng mga tao nang walang pasubali, lalo na ang mahihirap at may sakit sa labas ng kanilang sariling grupo.
4. Pag-iwas sa digmaan, relihiyoso na tumututol sa relihiyon: Quaker, Unitarians, Amish, Christadelphians, Adventist ng Ikapitong-araw, Kilusang Manggagawa sa Katoliko, atbp.
5. Maaari din nilang maiugnay ang 'angelic-directed' karanasan sa kanilang mga kampanya sa pagpapatotoo ng outreach; isang milyon o hindi bababa sa libu-libong mga nabautismuhan taun-taon sa ilang mga relihiyon.^[6]
6. Bawat taon libu-libo ng inuusig Ang mga Kristiyano ay pinatay "dahil sa kanyang (Cristo) pangalan", na tumanggi na talikuran ang kanilang paniniwala kay Cristo.

Lahat ba ng mga nakatuong nagkalat na mga Kristiyano ay mga pandaraya lamang, hindi katanggap-tanggap sa Diyos, napapahamak sa pagkawasak?

4) Makontrol ng awtoridad:

Nakalulungkot, isang mapilit na "Walong" ay lalong kinokontrol ang kritikal na pag-iisip - at dahil doon ang mga emosyon at aksyon - ng pagtanggap ng walong milyon. Pinamunuan nila ang kanilang rehimen na pulutong ng mga pinipigilan na tagasuporta na nagpupumilit sa pagod na matapat na pagsunod sa kanilang hindi natagpuang mabibigat na pagkarga ng pribadong pagkakasala at hindi sapat na pag-akyat sa maling bundok - Sinai, sa halip na Sion - sa ilalim ng banta na itapon sa gilid sa "shunned-apostate" lambak (Heb 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Marahil maaari akong magbigay ng ilang mga maikling halimbawa ng naturang kontrol:

Sa 1974, makalipas ang sandaling ang isang paninigarilyo ay naging isang disfellowshipping na pagkakasala, kinailangan kong lumahok sa isang Judicial Committee. Narito ang isang kapatid na babae na nakikipaglaban sa malubhang hindi malulutas na mga problema sa pamilya kasama ang klinikal na depresyon. Pinayagan ng Komite na "maawain" sa kanya ang pinapayagan na panahon ng 6-buwan upang malampasan ang kanyang masamang "espiritistiko" na pagkagumon, kasama ang pasadyang payo upang manalangin nang higit pa, mag-aral nang higit pa, mangaral nang higit pa at hindi makaligtaan ang anumang mga pulong. Sa banta ng Sword-of-Damocles na siya ay pinutol mula sa pamilya at "mga kaibigan", siya ay sumulud sa isang mas malalim na pagkalungkot. Nakipagtalo ako sa Komite para sa kahinahunan ngunit papayagan lamang nila ang karagdagang pagpapalawak ng dalawang linggo. Ilang linggo makalipas ang inihayag na parusang kamatayan ng disfellowshipping, pinadalhan ako ng kanyang asawa ng isang pribadong liham kung saan pinukaw niya ang kanyang galit laban sa tulad ng isang hindi pagkagusto, mapanghusga na saloobin na humahantong sa pagkabagabag sa kanyang asawa at pag-uusap tungkol sa pagpapakamatay. Itinago ko ang matigas na sulat na ito sa isang nakatagong lugar sa loob ng higit sa 40 taon bilang isang paalala sa kung paano naramdaman ng mga lalaking Farisaical na tungkulin na ipatupad ang mahigpit na mga patakaran ng Draconian sa pagdurusa ng mga tupa na may kakulangan ng likas na pagmamahal, at madalas na may kakila-kilabot na mga kahihinatnan.

Sa isang mas personal na antas, sa mga huling bahagi ng 1980, ako ay tungkulin ng mga kapwa matatanda para sa paminsan-minsang paggamit ng nakapagpapatibay na impormasyon sa background mula sa ilang mga "hindi teokratikong" sanggunian. Ito ay sumabog mula sa lahat ng proporsyon at gumawa ng isang isyu sa harap ng Circuit Overseer. Sa kanyang huling pag-uusap sa Linggo, naghatid siya ng babala ng isang tao "Ferreting through the dustbins of Babylon the Great" sa isang pagtatangka upang makahanap ng mga scrap ng impormasyon kapag naibigay sa amin ang isang piging ng espirituwal na pagkain ng Faithful and Discreet Slave (FDS). Pagkaraan ng taong iyon ang CO (tagapangasiwa ng circuit), bilang tugon sa isang liham na isinulat ko sa Sangay, ay talagang humingi ng paumanhin sa akin ngunit tumanggi na gawin ito sa publiko. Sa oras na iyon, mas nagulat ako sa intriga at galit ng lokal na katawan ng mga matatanda, na lalo kong nararanasan sa hinaharap. Ang isang Kingdom Ministry School (Elders semester) noong unang bahagi ng 2000 ay partikular na nakilala. Ang mga matatanda ay pawang pinayuhan, alinsunod sa Amos 7: 8, "Narito ako naglalagay ng isang linya ng tubo sa aking bayang Israel. Hindi ko na sila patatawarin ”. Ang application na iyon ay kung ang sinumang matanda ay napansin ang kaunting kabiguan sa ganap na paglalapat ng pinakamataas na pamantayan ng Samahan, tulad ng kaluwagan hinggil sa pananamit at pag-aayos, mas mataas na edukasyon, o pag-uulat sa paglilingkod sa larangan, dapat itong talakayin ng mga matatanda at isang diskarte na ginawa sa mahina na taong iyon. sa madaling panahon. Sinabi sa amin na "dapat kaming maging handa na maunawaan ang mga nettle" sa isang mas madaling paraan.

5) Panalanging Pagbasa ng Bibliya:

Ito ay sa pamamagitan ng malayo ang pangunahing kadahilanan sa aking ganap na nakakagising sa isang bagong buhay kay Cristo. Sa pamamagitan ng 2010 ang aking personal na pagbabasa at pag-aaral ay nagdala sa akin sa aklat ng Roma. Habang binabasa ko ang mga naunang mga kabanata, naging maliwanag na malinaw mula sa konteksto na ito ay tungkol kay Jesus. Inilagay siya ng Ama sa gitna ng entablado at tuwang-tuwa na hayaan ang kanyang mahal na Anak na kumuha ng limelight, tulad ng anumang magiging mapagmataas na magulang. Habang nagpapatuloy akong nagbabasa ng pagbabasa, naluluha ako habang sinimulan kong makita ang ilang mga taludtod na tumalon mula sa pahina sa aking buhay. "Kasama ito sa akin!" Ako ay flabbergasted. Kahit saan sa Kasulatan, naroon si Jesus. Nakarating na ba ako ng glossing at pag-iwas sa mga banal na kasulatan sa loob ng maraming dekada? (John 5: 39) Ang mga tanong ay mabilis na dumating sa aking naunang bantayan na paunang-natukoy na isip tungkol sa mga banal na kasulatan na ito sa Roma:

Roma 1: 17: Ang katuwiran ba ay isang layunin o isang regalo? (Rom 5: 17)

Mga Taga Roma 4: 3-5: Ipinapahayag ng Diyos ang matuwid na "hindi diyos". Inilalarawan ba nito ang pagsusumikap nang isang taon o dalawa upang makamit ang isang mas mataas na antas ng moral na "kabanalan", o sumunod sa isang buwanang quota para sa pangangaral sa bahay-bahay, o pagsagot sa mga katanungan ng 100 upang maging karapat-dapat sa binyag? (11: 6) Bakit iniiwasan ng Samahan ang isang sapat na paliwanag sa Roma 4: 4-5 nang higit sa 50 taon (Gumising 1963)?

Roma 6: 7: "Sapagka't siya na namatay ay pinalaya mula sa kasalanan"? Ito ba ang tumatalakay sa literal na kamatayan at sa hinaharap na muling pagkabuhay o nabigo ito ng Bantayan? (Insight 2 p. 138; w16 / 12 p. 9) Maaari bang sabihin nito ang lahat ng mga tunay na Kristiyano NGAYON ay walang paghatol? (8: 1)

Kilala ko ang Diyos bilang pinakamataas na tagalikha ngunit hindi bilang aking minamahal Abba Ama Kilala ko si Jesus bilang modelo ngunit hindi bilang aking personal na Tagapagligtas. Nasaan ang pagbanggit o katibayan ng naninirahan sa Banal na Espiritu sa mga miyembro ng Org? Nakulong ba ako sa isang kulungan ng hindi pagkakasundo ng kognitibo, nawala sa puwang ng relihiyon? Lahat ito ay nagbabago isang araw nang makita ako ni Jesus bilang isa sa kanyang nawalang tupa at dinala ako. Nagsisi ako, tinanggap si Cristo bilang aking personal na Panginoon at Tagapagligtas at pribado na nakikibahagi nang regular, napagtanto na ang pag-asang ito ang aming "pangkaraniwang kaligtasan" at hindi lamang para sa isang limitadong mas mataas na pagtawag ng ilang mga piling Kristiyano (Jud 3). Nang maglaon sa 2015, ginawa ko ito sa publiko habang isinasagawa ko ang Memoryal sa harap ng grupong Tsino at aking pamilya. Napahalagahan ko ang mga makapangyarihang salita ni apostol Paul, 'Si Jesucristo at ang kanyang mahusay na pagtubos ay tinukoy ako ngayon. Ang relihiyon ay tulad ng dog pooh; at mabaho ito, iwasang humakbang dito! '

Kaya narito ako, natagpuan kay Cristo! Naghahanap ako sa maling lugar sa lahat ng oras! Ang aking sariling tungkulin at hinihimok ng pagkakasala sa relihiyosong pagsisikap na umikot sa akin sa cul-de-sac maze ng pagiging matuwid ng sarili, na itinaguyod ng batas ng mga gawa! Ang pananampalataya ni Kristo ay nagsisiwalat ng aking pagkakakilanlan; tinutukoy ng katuwiran kung sino ang alam ng Diyos na ako talaga. Ang katuwiran na ito ay nagmula sa Diyos at itinataguyod ang awtoridad ng pananampalataya. (Ang pananampalataya ay isang engkanto kung hindi si Jesus ang sangkap nito! ”- Fil 3: 8-9 Bibliya ng Mirror) Kita mo, napagtanto ko hindi sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa pagkakamali ng Organisasyon sa pamamagitan ng iba't ibang mga website at materyal na exJW - kasing kapaki-pakinabang sa mga oras - ngunit sa pag-unawa sa pamamagitan ng Espiritu kung sino si Cristo at paghanap ng pagkakakilanlan sa kanya. Ang aking kaligtasan ay hindi nakasalalay sa pagtatrabaho para sa isang organisasyong pangrelihiyon - alinman ito - ngunit ito ay nakasalalay kay Cristo lamang.

6) ExJW impormasyon:

Sa isang yugto nalaman ko ang pagtaas ng pansin ng media sa isyu ng sekswal na pang-aabuso sa bata, kabilang ang mga JW. Noong nakaraan bilang isang taimtim na Saksi ay tatanggihan ko ang mga ulat tulad ng labis na labis na pagmamalaking journalism o mula sa ilang mapagtalikod na mapagkukunan, ngunit narito, binabantayan ko ang buong paglilitis ng Ang Komisyon sa Royal Royal sa Mga Sagot sa Institusyon sa Pang-aabuso sa Sekswal sa Bata (ARC) para sa aking sarili. Dumating ako pagkatapos upang matuklasan ang isang kalabisan ng mga site ng exJW at mga video sa YouTube na personal na hindi pa rin ako komportable sa pagtingin nang labis dahil madali silang maglaan ng oras sa personal na panalangin at Kanyang Salita. Ngunit ang mismong site na ito, ang Beroean Pickets, ay nagpakita ng isang mas balanseng at may katwiran na pagpapahalaga sa Samahan ng Bantayan habang pinapanatili ang pokus kay Cristo.

Ang Aking Sariling A hanggang G

Nang walang takip na alam ng karamihan sa mga mambabasa, bilang isang simpleng tulong sa memorya, nagkaroon ako ng aking sariling nabawasan ang A sa G buod ng mga bagay na pinaka-nakakagambala sa akin.

Abuse: Lalo na sekswal na pang-aabuso sa mga bata at pag-abuso sa tahanan sa iba’t ibang anyo. Bakit pinahihintulutan ang anumang samahan na hadlangan ang hustisya, kahit na pasibo, sa pamamagitan ng kabiguan na iulat ang pang-aabuso (kasama ang mga nakatagong mga talaan) sa mga "superyor na awtoridad" na nagdadala ng espada? (Rom 13: 1-7) Paano ipinapakita ang gayong di-pagsisiwalat na mapagmahal na proteksyon para sa kanilang pamayanan, kahit na mayroong isang saksi lamang ng tao? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: Ang mga pagsasalin ba ay katumbas ng pagkain ng dugo? Hindi sila praktikal o katumbas sa moral. Nagpapasalamat si Jesus, ang nagbigay ng sariling dugo para sa atin, ay nagturo na ang pag-save ng buhay ay lumala sa pagsunod sa batas ng relihiyon. (Mateo 12: 11-13; Mark 2: 23-28; isaalang-alang ang batas ng Hudyo Pikuach Nefesh.^[7]

Control: Pagtatalaga ng awtoridad na ipinahayag sa sarili, ang FDS^[8] ang ipinatupad na micro-management ng kanilang mga miyembro ay nabubuhay. "Tinukoy ni Kristo ang iyong pananampalataya; siya ang iyong kalayaan mula sa anumang bagay na hindi ka maaaring palayain ka ng batas! Hanapin ang iyong paa sa kalayaan na ito. Huwag hayaang muling bisitahin ka ng relihiyon at ibigay ka sa isang sistema ng mga patakaran at obligasyon. ”(Gal 5: 1 Bibliya ng Mirror; Col 2: 20-23)

Disfellowshipping: Humahantong sa ganap na shunning batay sa isang maling interpretasyon at sa gayon maling paggamit ng ilang mga banal na kasulatan. "Bumalik kay Jehova" ang kanilang tawag. Magsisi at umupo sa paanan ng isang octo-papacy sa mga galamay ng bulag na pagsumite, kahit na ang pagsamba, habang matigas ang ulo na pakinggan ang tawag ng Banal na Espiritu na lumapit sa paanan ni Kristo sa tunay na pagsamba.

Eedukasyon: Alam natin na tinatanggihan ng mga JW ang mas mataas na edukasyon. Sinabihan silang umasa lamang sa "edukasyong teokratiko". Gayunpaman, sa parehong oras, inilabas nila ang panawagan para sa mga bihasang kasapi na mayroong mga sekular na kwalipikasyon sa gusali, teknolohiya, ligal at pampinansyal na mga usapin.

Fmga pananaw: Sapagkat ang daliri ay pinarangalan sa iba't ibang mga pamamaraan sa "Sangkakristiyanuhan" upang makalikom ng pera - ang paggamit ng mga credit card, mga tala sa pangako, ikapu, mga apela sa telebisyon para sa iba't ibang mga programa ng gusali at kakulangan ng transparency - ngayon ay katulad ngunit binabalik na mga pamamaraan ay pinagtibay ng ang organisasyon ng Bantayan.

Glahi: Ang kanilang kaligtasan ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kanilang mga matuwid na gawa at pagsunod sa mga batas at patakaran ng organisasyon, na ang pantubos ay naibalik sa ilang uri ng kaligtasan para sa mga nagsisising nagkasala. Si Jesus ay may isang maliit na papel bilang ang Dakilang Guro, tulad ni Michael ang arkanghel, at isang mas maliit na diyos. Kailan ipinaliwanag ang isang libreng regalo ng Diyos ng ipinapahiwatig na katuwiran ni Kristo sa isang pulong? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Mga pakikipag-usap sa mga matatanda, 2014 - 2017

Balikan natin ngayon ang pagpapakilala noong sa 2014 dalawang matatanda ang nagbigay sa akin ng matibay na payo tungkol sa "masyadong maraming pakikipag-usap tungkol kay Jesucristo".

Nag-aalala sila na nauuna ako sa Organisasyon ni Jehova sa pamamagitan ng pagbibigay-diin kay Cristo sa halip na ang pangalang Jehova o ang pangunahing tungkulin ng samahan. Ang lasa ng biyaya ay nakakaakit ng aking mga pampublikong pakikipag-usap, madalas na pagpupulong para sa paglilingkod sa bukid at di-pormal na pagbisita sa maraming kapatid. Siyempre, ang mga matatanda ay hindi makatayo o maunawaan ang ganyang "Christ-centric" na pag-uusap, lalo na mula sa kanilang pinakamahabang paglilingkod sa kapwa elder sa katawan.

Sa susunod na tatlong taon ay hinamon ako ng iba't ibang mga pares ng mga matatanda at sa ilang mga okasyon na "nakapanayam" ng buong katawan. Sa pangkalahatan, ang katawan ng mga matatanda ay handa na makinig ngunit napakadali para sa anumang naturang katawan na labis na maimpluwensyahan ng isa o dalawang matanda na may pag-iisip ng patakaran na maaaring kontrolin ng isang labis na matuwid na Circuit Overseer. Isang malaking karangalan na mapagpakumbabang ipakita ang mensahe ng biyaya mula sa maraming banal na kasulatan sa mga nakatatandang ito bagaman sila ay na-trap at itak at emosyonal sa nakakulong na Organisasyong ito, na nakalulungkot ay isa sa maraming mga ligalistikong relihiyon.

Pagkatapos sa 2016 ang buong katawan ay nagtipon muli upang talakayin ang aking mga kwalipikasyon bilang isang Elder. Lubha silang naguguluhan na dinalaw ko ang mga kapatid kahit sa labas ng grupong Tsino na pinangangasiwaan ko, nang hindi na nauna nang tinanong o ipinaalam sa ibang mga matatanda. Sa katunayan, sa oras na ito napuntahan ko nang mabuti ang mga kapatid sa 100 sa iba't ibang mga kongregasyon sa lungsod, na nangangaral kay Cristo sa pamamagitan ng pangangatuwiran sa Banal na Kasulatan at paggamit ng mga simpleng guhit. Iginiit nila na sa pamamagitan ng sobrang pagbibigay-diin kay Jesus ay nakakalito ako sa mga kapatid! Bukod dito, naiulat na ang ilan ay hindi nabigla sa pamamagitan ng pagtalakay sa mga banal na kasulatan tungkol sa katiyakan ng kaligtasan. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Naramdaman nila bilang Overseer ng Serbisyo, dapat kong hikayatin ang kapatid na masigasig na gawin ang pagsang-ayon ng Diyos sa halip na pag-usapan ang tungkol sa "hindi nararapat na kabaitan". Sa gayon, inilabas ng Kalihim ang isang mahabang listahan ng mga hindi aktibo at hindi regular na mga publisher mula sa isa sa kanyang mga file at sa isang umunlad na sinisisi ako dahil sa iregularidad at pagiging hindi aktibo sa kongregasyon. Binigyan ako nito ng pagkakataon na anyayahan ang katawan na buksan ang kanilang mga Bibliya (o sa kanilang kaso, mga tablet) na basahin ang 1 Mga Taga-Corinto 15: 10 at Gawa 20: 24,32 na nagpapakita na ang "hindi karapat-dapat na kabaitan" (biyaya) ang pangunahing motibasyon para sa aming ministeryo at ang daan para sa atin, bilang mga matatanda, na maitatayo. Ang katotohanan ay bilang isa sa mga regular payunir, malamang na gumugol ako ng mas maraming oras kaysa sa nanguna sa ministeryo. Maaari ko bang, iminungkahi ko, na ang problema ng iregularidad ay nauugnay sa kakulangan ng tunay na nakapagpapatibay na pangangaso na madalas na napapansin ng pagpapayo ng emerhensiya matapos na lumitaw ang ilang krisis?

Siyempre, ang nakagawiang tanong sa pagsusulit, "Naniniwala ka ba na ang Governing Body (GB) ay ang tanging channel para sa aming espirituwal na pagkain?"

Sumagot ako, "Hindi nagtataglay ng problema, palagi kong tinanggap ang lahat ng tunay na espirituwal na pagkain mula sa Tapat at Maingat na Alipin (FDS)", nalalaman syempre na wala talagang tunay na tunay na espirituwal na pagkain (mana tungkol sa totoong Kristo) ngunit magkakaroon ng tinanggap ito, nagkaroon doon.

Binigyang diin nila na ito ay tungkol sa katapatan sa pamunuan ng organisasyon at hindi sumasang-ayon sa kanila o nagsabi ng anumang negatibo. Pumayag ako kaagad na ang ganap na katapatan ay dahil sa ating Diyos at sa kanyang Anak ngunit tiyak na hindi sila sumasang-ayon na ang lahat ng iba pang katapatan ay dapat na "kamag-anak" - halimbawa, sa "mga pinakahusay na awtoridad", ating mga magulang, kahit na mga matatanda o organisasyon? (Isaias 2: 22).^[9] Tinukoy ko Jonathan na sumuway sa kanyang sariling ama, ang Hari na hinirang ni Jehova, sa pamamagitan ng pagprotekta kay David; Elijah at maraming totoong mga propeta na nagkondena sa Israel dahil sa pag-sync ng kanilang pagsamba, na isinulong at iniutos ng kanilang "teokratikong hinirang" mga hari at pari; Obadiah, ang katiwala ni Haring Achab, na lihim na nagtago at nagpakain ng mga propeta ng 100 outcast; Kristiyano na nakatiis sa awtoridad ng Sanhedrin - ang kinikilalang sentralisadong namamahala na sama ng mga tao ni Jehova ng panahong iyon. Bilang karagdagan dito, nabasa ko ang isang talata mula noong Mayo 15, 1986 ang Bantayan (p. 25) upang ipakita na bilang mga matatanda ayaw nating gamitin ang mga taktika ng Sangkakristiyanuhan. Sinabi ng artikulo: “H. Sinabi ni G. Wells na ang diwa ni Constantine ang nangingibabaw sa mga gawain sa simbahan, at naobserbahan niya: "Ang ideya ng pagtanggal sa lahat ng kontrobersya at paghihiwalay, naitatak ang lahat ng pag-iisip, sa pamamagitan ng pagpapataw ng isang dogmatic na kredito sa lahat ng mga naniniwala,… ang ideya ng solong- kamay na tao na pakiramdam na upang gumana sa lahat dapat siya ay malaya mula sa oposisyon at pintas. … Ang sinumang nagpahayag ng magkakaibang opinyon o kahit na nagtangkang magpakita ng patunay sa Kasulatan na pinabulaanan ang mga dogma at canon (mga batas ng simbahan) ng mga konseho ay binansagan bilang mga erehe. "^[10]

Pagkatapos maghintay ng 45 minuto sa maliit na silid sa likod na ginamit bilang isang kusina, tinawag ako pabalik na harapin ang siyam na solemne ng mukha. Sinabi nila sa akin ang mahuhulaan nilang pagpapasya na alisin ako bilang isang matanda dahil hindi ko pinaligalig ang mga kapatid na may nakakalito na pagsasalita. Tumugon ako na si Jesus ay regular at sinasadyang gumawa ng nakalilito na mga pahayag upang pukawin ang kakayahan sa pag-iisip - hal. Na ipinanganak muli, una ay huli, muling itatayo ang templo sa loob ng tatlong araw, kainin ang aking laman, patay na ilibing patay, dapat kang maging perpekto, galit sa iyong mga magulang, a mayamang tao sa nagniningas na pagdurusa, atbp; din, ang mga sulat ni Paul (2 Peter 3: 15-16). Sumasang-ayon ba sila na dapat nating tularan ang mga pamamaraan ng ating Dakilang Guro upang pukawin ang kakayahan sa pag-iisip?

Sa puntong iyon binuksan ko ang aking telepono at nilaro ang mga ito ng isang 3-minutong clip sa YouTube ng GB Member na si Geoffrey Jackson bago ang Australian Royal Commission (Case 29) nang gumawa siya ng maraming mga nakakatawang tugon sa ilalim ng panunumpa. May natigilan na katahimikan. Naghintay ako habang patuloy ang hindi komportableng katahimikan na may blangko na nakatitig sa paligid ng silid. Matapos ang halos isang minuto ay lumipas, nagpatuloy akong sinabi, "Ito ang unang pagkakataon na ipinakita ko ito sa sinuman. Ang aking isyu ay hindi sa sinabi ni Brother Jackson o hindi sinabi, tama man o mali, ngunit dahil lamang sa katotohanan na ang kapatid na ito, sa publiko at sa ilalim ng panunumpa, ay lumikha ng isang malinaw na pagkalito sa isipan ng hindi nabuong libu-libo ng mga tapat na kapatid - kahit na sa amin dito ngayon - gayon pa man ang kapatid na ito ay nananatiling isang kwalipikadong nakatatanda at kahit isa sa GB. Gayunman, ako, na inaangkin ay maaaring nalito ang isang maliit na bilang ng mga lokal na kapatid sa pribadong pag-uusap, hinuhusgahan akong hindi maging kwalipikado bilang isang matanda.

Tungkol sa anumang tinatawag na mga negatibong komento tungkol sa samahan, tiniyak ko na ang aking layunin ay palaging positibong ipahayag si Kristo, na ibabaling ang kanilang pansin sa Col 1: 28-29 (KIT). Sinabi ko na ang ilang mga kapatid, kahit na ang mga matatanda, ay paminsan-minsan sa mga pribadong pag-uusap ay gumawa ng ilang mga puna tungkol sa pakiramdam na hindi komportable tungkol sa ilang mga kamakailang pagbabago tulad ng pagtaas ng pag-asa sa mga video sa ministeryo sa paghawak ng isang kopya ng Bibliya mismo; ilang kung saan tuliro sa pagsuspinde ng mga proyekto sa pagtatayo; ang iba, nang walang pag-uudyok, ay nabanggit ang mas direktang mga paraan ng paghingi ng suporta sa pananalapi; nagkaroon ng ilang pagkataranta tungkol sa mga patakaran sa pag-abuso sa bata; at maging ang "magkakapatong na henerasyon" na pagtuturo. Aaminin ko sa mga kapatid na iyon na wala rin ako ng lahat ng mga sagot sa mga bagay na ito ngunit nadama kong mahalaga para sa sinumang kapatid na malayang maipahayag ang kanilang mga alalahanin at damdamin sa privacy.

Matapos akong payagan na bigyan ito ng kusang pagtatanggol, kinailangan kong umalis muli sa silid para sa isa pang 45 minuto. Nang inanyayahan akong bumalik, ito ang aking magiging sorpresa. Binaligtad nila ang kanilang desisyon, sa pamamagitan ng isang boto ng mayorya, upang alisin ako bilang isang nakatatanda, ngunit sa patunay na isusulat ng kalihim ang sulat sa sulat para sa karagdagang patnubay. Tumahimik ako sandali pagkatapos ay ipinaalam sa kanila na pinili kong magbitiw bilang isang matanda at regular payunir. Naguguluhan ito sa kanila, ngunit alam kong hindi ako maaaring magpatuloy na maglingkod sa tabi nila, na napapailalim ang aking sarili sa kanilang pagtaas ng pagsubaybay.

Sa susunod na taon, unti-unting tinanggal nila ang lahat ng tinatawag na "mga pribilehiyo" kasama ang pagiging inutusan na ibigay ang lahat ng aking pag-aaral sa Bibliya at itigil ang pagbibigay-diin kay Kristo! Iniwan nila ang pahintulot para sa akin na makisali sa anumang Port Witnessing, pagkatapos ay magdasal at magbasa sa mga pulong at habang patuloy kong dinalaw ang ilang mga nalulumbay at may sakit na kapatid, sinabi nila sa akin na itigil din ito. Walang mga pagpupulong ng pangkat para sa serbisyo sa aming tahanan na ginamit bilang isang madalas na lugar para sa nakaraang 40 taon. Pagkatapos ang anumang pagdalo sa grupong Tsino ay tinanggal, kahit na pinayagan ang aking asawa na maging bahagi ng pag-aayos na iyon. Sa loob ng isang taon ay sumunod ako - halos - patuloy na nakikipagkita sa mga mag-aaral sa Tsina sa aking sarili, nakikipag-ugnay sa mga dagat sa online at hinihikayat ang mga may sakit at matatanda sa iba't ibang mga paraan.

Sa kalagitnaan ng 2017 ang kongregasyon ay binisita hindi lamang ng isang CO, ngunit dalawa. Hindi ito pagbisita sa pagsasanay, na naging malinaw mula sa paksa ng unang talumpati na isang pagpapalakas ng katapatan sa Lupong Tagapamahala, "ang tapat-tapat at maingat na alipin" na buong pagmamalaki ng lahat. Ang pahayag ay natapos sa anunsyo "na ang sinuman, kasama na ang mga miyembro ng pamilya, na nakarinig ng anumang bagay na sinabi ng negatibong tungkol sa samahan noon ay dapat iulat ito sa mga matatanda sa linggong ito, sa ganitong paraan na nagpapakita ng kanilang lubos na katapatan kay Jehova at sa Kanyang kamangha-manghang samahan. "Ang kampanya ng bruha-mangangaso upang ikot at" isagawa "ang mga dissenters ng WT sa pag-iingat ng kalinisan ng mga kongregasyon ay tumindi. Naapektuhan na nito ang isa sa dalawang iba pa sa circuit na naitapon at nag-iwas sa tinatawag na pagtalikod. Sa mga susunod na buwan, magkakaroon ng isang hilera ng limang mga lokal na pangangailangan sa pag-uusap tungkol sa paksa ng pagtalikod sa mga sakong ng higit pang mga disfellowshippings.

Ang Judicial Hearing

Hindi maiiwasan, makalipas ang ilang buwan noong Setyembre, 2017, tinawag akong dumalo sa isang pagdinig ng panghukuman. "Bakit mag-abala?", Maaaring tanungin ng ilan. Hindi ba't "pagkahagis lamang ng mga perlas bago ang mga baboy", bago ang mga kalalakihan na walang awtoridad sa iyo? Oo, pumayag. Si Grace ay nahulog sa tainga ng mga nanggagalit na makitid na pag-iisip na mga ligalista. Ang Banal na Espiritu lamang ang maaaring magbukas ng mga puso. (Gawa 13: 38-41,52 Ang Power NT). Lubos kong iginagalang ang mga kadahilanan kung bakit tumanggi ang marami na dumalo sa gayong lihim na mga pagsubok sa “star room”.^[11] Gayunpaman, dumalo ako sa apat na kadahilanan:

1. Sa loob ng ilang taon, nakatuon ako sa pagpapalaganap ng totoong mabuting balita ni Jesus, na hindi sinisikap na sadyang masira ang samahan. Sino ang makakaalam kung ang isang binhi ng biyaya na nakatanim sa pulong na ito ay maaaring isang araw sa hinaharap na tumubo sa isa sa tatlong matanda o ang magkasintahan ng mga saksi (Mark 4: 26-29).
2. Hindi ko nais na maputol mula sa aking pamilya nang walang pangwakas na pagsisikap na manatiling PIMO (Physicalically,, mentally Out).
3. Ang mga paglilitis ay walang pagsalang darating sa dobleng mabilis na oras, marahil mas mababa sa isang oras.
4. Nakasalig ako nang lubos sa ating Panginoon sa isang bagong mas malalim na paraan. Si Jesus mismo ay nahaharap sa isang iligal na pagsubok tulad nina Esteban, Paul at marami pa. Oo, ang bawat isa ay may sariling landas upang maglakad at tiningnan ko ito bilang posible ang aking pangwakas na pagkakataon na magsalita bilang isa sa mga Saksi ni Jehova (1 Pet 3: 14-17 Pagsasalin ng Passion).

Pagbukas ng pintuan, naharap ako sa isang apat na nakatatandang Komite ng Panghukum at pagkatapos ay sunod-sunod na walong mga testigo na nagpatotoo laban sa akin sa loob ng higit sa pitong oras. Ang mga saksi na ito ay nakakulong sa pangunahing bulwagan para sa natitirang araw na iyon, na napailalim sa maraming mga yugto ng pagsasahimpapawid ng JW.org sa isang loop. Mga mahihirap na kaluluwa!

Ang chairman ng komite ay isang hard-nosed ex-Bethelite na nakaupo bilang punong tagausig sa likod ng kanyang laptop screen na tinitingnan ang lahat ng mga pahayag ng testigo at pag-type ng mga karagdagang puna sa panahon ng "paglilitis sa korte". Sa ilang mga okasyon, ibibigay niya sa isang saksi ang isang kopya ng papel ng kanilang pinirmahang pahayag habang papasok sila sa silid. Sa pagkagulo, maaaring nabigkas ko ang ilang mga tugon nang medyo naiiba ngunit ang kalalabasan ay walang alinlangan na pareho. Hindi tulad ng isang ligal na korte ng batas kung saan magkakaroon ka ng paunang pagpapahiwatig ng katibayan na maipakita, ito ay isang walang tigil na sesyon ng korte ng kanggaro - isang lihim na pagsisiyasat at pagdinig - na may pag-aakalang pagkakasala. Pinapayagan lamang ako ng Space na magbigay ng ilang mga highlight.

Ang pambungad kong pahayag

Tiniyak ko ang komite na wala akong palakol na gumiling laban sa sinuman, walang kapaitan, walang agenda o programa upang hindi matindi ang tungkol sa FDS, at hindi rin ako nakikipagpulong sa anumang mga pangkat ng mga apostata alinman sa online o lokal. Sa halip, ang layunin ko ay upang itaas ang Cristo sa kaluwalhatian ng kanyang Ama (Phil 2: 9-11). Tiyak, ang sinumang tunay na Kristiyano na nakatanggap ng isang bagong puso, isang bagong buhay kay Cristo, na likas na nakakaengganyo tungkol sa kanyang Panginoong Jesucristo, na nais ipahayag ang kanyang siguradong pag-asa bilang batay sa John 15: 26-27 at Heb 10: 19-23, na ako basahin. Naramdaman kong pinarangalan na mapahiya batay sa kanyang pangalan.

Inilahad ko ang katanungang ito sa apat na lalaking korte: "Isipin na nasa pintuan-bahay na ministeryo ka kasama ni Jehova Mismo at ito ang kanyang pintuan. Ano ang Kanyang mensahe, ang Kanyang saksi,? Iminungkahi kong sundin nila habang binabasa ko ang 1 Juan 5: 9. Walang sasagot, kaya binasa ko ulit ito nang mas mabagal ngunit sa oras na ito mga talata 9-13. Blangkong mukha, blangko isip. Karagdagang nabanggit ko na sa Binago ang New World Translation ng Greek Greek, ang pangalang Jesus ay nagbanggit ng pagbanggit ng Diyos 1366 kumpara sa 1339 beses.^[12]  Narito ang sumusunod sa ilan lamang sa mga puntos na itinaas dahil ang bawat isa sa anim na kapatid (lima ay mga nakatatanda) at dalawang kapatid na babae ang nagpatotoo laban sa akin.

Saksi 1: Ang isa sa lokal na katawan ay nagpatotoo na ipinakita ko ang clip ni Geoffrey Jackson noong nakaraang taon at nangangalaga sa ibang mga grupo ng mga matatanda nang walang pahintulot. Naguluhan siya sa usapan na mai-save nang walang mga gawa. Nagbigay ako ng isang maikling rebuttal ng mga isyung ito na kasama ang pag-anyaya sa saksi at Komite na buksan ang kanilang mga Bibles / tablet sa Efeso 2: 8-10 at 2 Timothy 1: 8-9. Natuwa akong ma-eksamin sa mga banal na kasulatan na ito.

Saksi 2: Ang isa pang Matanda ay nagtaas ng eksaktong kaparehong mga isyu, na idinagdag na kung ang mga kapatid ay nagsimulang matiyak ang kanilang kaligtasan, ano ang pipigilan na sila ay magkasala pa? Walang pagpipigil sa kanilang pag-uugali. Ang mensahe na ito ay maaaring kumalat tulad ng gangrene!

Tinanong ko ang matanda kung babasahin niya ang Roma 6: 1, 2 para sa amin mula sa Revised New World Translation upang makita na hinarap ni Paul ang parehong paratang. Ipinapakita ng konteksto si Paul na nagtatalo na ang lahat ng totoong mga Kristiyano ay namatay (inilagay sa kamatayan ni Cristo) sa batas at kasalanan at ngayon ay nabuhay sa isang bagong "hindi nagkakasala" na buhay. Iyon ang dahilan kung bakit nagpatuloy ang talata 7 "ang isang namatay (kay Cristo) ay napalaya mula sa kanyang kasalanan" (vs 14, 15). Bukod dito, iginiit ng Tito 2:11, 12 na ito ay napaka "hindi karapat-dapat na kabaitan", hindi higit na pagsunod sa mga patakaran at alituntunin, na "nagsasanay sa amin" sa tamang pamumuhay. (Ro 8: 9-11) Hiniling ng chairman sa puntong ito na ihinto ko ang paggamit ng "nakalilito na mabulaklak" na wika. (1 Co 2: 14-16)

Saksi 3: Nag-aalala ang isa pang nakatatanda na hindi ko binigyang diin ang pangalang Jehova o ang Lupong Tagapamahala sa aking pangangaral at panalangin. Gayundin, na sa loob ng isang taon na nakaraan ay tinalakay ko sa kanya ang Psalm 139: 17, 18 at sinabi bilang isang tabi, "Maaari bang ang mga mahalagang kaisip ng Diyos ay ang kanyang mapagmahal na pag-iisip tungkol sa atin nang isa-isa, hindi lamang sa mga iniisip ng Diyos sa pangkalahatan?" , naramdaman niyang tumatakbo nang maaga ang paliwanag ng WT. Tumugon ako na gumagawa lang ako ng isang posibleng mungkahi batay sa konteksto ng mga talatang 1-6 kasama ang Ps 40: 5 at Ay 43: 4. Malinaw na ang Komite ay magkasama nang magkasama ng maraming mga piraso at piraso ng negatibong tunog na ebidensya hangga't maaari, lahat mula sa higit sa isang taon o dalawa pa. Ako ay nagkasala na sa kanilang mga mata. Gayunpaman, sa pagpasok ng mga nakasaksi, binigyan ako ng isang magandang pagkakataon na gamitin ang Kasulatan sa harap ng bawat isa.

Saksi 4: Ang isang Elder, isang kasamahan mula sa Port minister, ay nagtaas ng isang katalogo ng mga akusasyon, na nagsisimula sa aking paglipas ng pagbanggit ng Jackson (hindi ipinapakita ang clip ng pelikula) dalawang taon na ang nakaraan kaugnay ng dumaraming interes ng media sa mga kaso ng pang-aabuso sa bata. Kabilang sa kanyang iba pang mga peeves ay ang pangangaral kasama ni Jim ay, sa kanyang mga salita, "tulad ng pangangaral na walang ibang Saksi ni Jehova." Talagang nakapagpalakas ako! Ako ay nabigo dahil sa "palaging pinag-uusapan ang pakikipagkasundo sa Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo; na parang si Jesus ay sapat na! '”Kahit na tila mayroon ako naibigay ang impression na si Jesus ay maaaring tumanggap ng pagsamba - batay sa Juan 5: 23; Mga Hebreo 1: 6; Pagbubunyag 5: 11-14. Naramdaman din niya na ako ay mas mababa sa mapagbigay sa aking papuri sa RNWT pabalik sa 2013; na nagkomento ako na ang ilang mga kapatid sa 2015 ay nagpahayag ng kahirapan at pag-aalinlangan tungkol sa "over-lapping generation" na itinuturo - na sinasadya, tulad ng paalala ko sa kanya, ay kasama ang napaka matandang ito! - at na kahit na nabanggit ko ang ilang mga kapatid ay tila hindi komportable sa pagtaas ng diin sa mga donasyon - gayunpaman ang pagbuo ng gawaing gusali ay bumabagal nang sabay.

Saksi 5: Ang isa pang nakatatanda na hindi nagdagdag ng bago sa aking "apostate pot" ngunit naramdaman na ipahayag ang katapatan sa FDS na talagang nakaguhit ako ng "labis na pansin kay Jesus". Tumugon ako sa Hebreo 12: 2 "tumingin nang mabuti sa kanya" at Colosas 3: 4 "Si Cristo ang ating buhay", hindi lamang ang aming halimbawa.

Matapos ang halos tatlong oras na pagtatanong, habang ang Komite at ang walong mga saksi ay kumakain ng inorder na pizza, kinuha ko ang isang tasa ng tsaa at nag-ayos mula sa kanilang pakikipag-chat na camaraderie upang mag-isa sa pagdarasal sa banyo at pinuri ang Diyos sa tulong ng Espiritu .

Saksi 6: Ito ay isang kapatid na babae na nadama ang kanyang seguridad sa samahan ay hindi nabigo noong una kong ginamit ang ilang sanggunian sa banal na kasulatan na hindi nai-save ng mga gawa ngunit "hindi nararapat na kabaitan". Gayundin, iminungkahi kong basahin niya ang aklat ng Mga Taga Galacia sa isang pag-upo, kahit na gumagamit ng isang paraphrase Bible para sa pagbabago kung nais niya. Kaagad, tinanong ng tagapangulo kung bakit nais ko bang magmungkahi ng iba pang salin ng Bibliya bukod sa aming "kamangha-manghang tumpak" Bagong Sanlibutang Salin na "natatanging isinulat ng mga pinahiran"?

Saksi 7: Ang isang sister na payunir na nakarinig sa akin ay nagkomento na si Mateo 24 ay higit na naisakatuparan sa sistemang Hudyo, kasama na ang mga salita ng Matthew 24: 14. Halatang hindi niya napapanatili ang napapanahon sa kanyang pag-aaral ng ang Bantayan mga isyu.

Saksi 8: Ang isang kapatid kong "nagdala sa katotohanan" tungkol sa 20 taon na ang nakalilipas. Nang dumalaw ako sa kanya ng 18 mga buwan bago, nadama niya ang labis na ginhawa nang marinig na ang lahat ng ating mga kasalanan ay inilagay kay Cristo at na hindi tayo pinangalanan o hindi na hahatulan pa. Naaalala ko na ang aming talakayan ay batay sa John 3: 14-15; 5: 24 at 19: 30. Kalaunan ay bumalik siya sa kanyang pagsusumikap na pahintulot ng Diyos sa pamamagitan ng moralidad at gawa. Inakusahan ako ng Tagapangulo sa pagiging isang taong mapagmataas.

Sa oras na ito, nagulat ako nang malaman na ito ay tungkol sa 10:30 pm. Sinabi ng komite na hindi nila mapagpasyahan ang gabing iyon sa anumang desisyon, at huli na para sa lahat ng mga saksi. Makalipas ang dalawang gabi na tinawag ako pabalik upang pakinggan ang hinuhulaan na hatol kung saan sinunod nila ang pormal na pamamaraan ng aklat. Sinabi nila na ako ay na-disfellowship para sa pagtalikod (walang ginamit na banal na kasulatan); "Ay hindi nagpakita ng sapat na pagsisisi". At iyon na! Nagpasalamat ako sa kanila sa pagbibigay sa akin ng kagalakan na napahiya para sa pangalan ni Cristo at ako ay magpapatuloy na "pakabanalin ang Cristo bilang Panginoon sa aking puso ... upang magawa kong bigyan ng isang pagtatanggol ang tiyak na pag-asang Kristiyano na makasama niya magpakailanman ... ngunit may banayad na ulo at malalim na paggalang. ” Pasimple akong tumayo at tahimik na naglakad palabas ng silid.

At ang aking bagong buhay? Para sa susunod na anim na buwan ay dumalo ako sa mga pagpupulong, tahimik na nakaupo sa tabi ng aking asawa sa gitna ng Hall, upang magbigay ng pansamantalang suporta para sa kanya at sa aking may edad na pamilya. Naupo ako roon sa tinawag kong "bula ng grasya", nakikita ang pagdalo ko na parang isang bisita sa mga nakakulong sa isang bilangguan. Nang dumating ang Memoryal sa tagsibol ng 2018, hindi ako dumalo sa Kingdom Hall ngunit bumisita sa isang magaling na lalaking Kristiyano na umalis sa organisasyon maraming taon na ang nakalilipas. Sama-sama kaming nagdiwang ng pakikipag-isa sa kanyang tahanan kasama ang isang dumadalaw na pastor. Alam ko na sa pamamagitan ng pagdalo sa Kingdom Hall nang mas matagal, bibigyan nito ang aking asawa, pamilya at ang lokal na kongregasyon ng maling mensahe - na maaaring gusto kong bumalik sa pinipigilan na kulto ng kulto.

"Maaari mong makita kung paano hangal na ito ay upang magsimula sa espiritu at pagkatapos para sa ilang mga nakatutuwang kadahilanan upang bumalik sa DIY muli! Tulad ng kung ang iyong sariling mga gawa ay maaaring magdagdag ng anuman sa nagawa na ng Diyos kay Cristo. ”(Gal 3: 3 Bibliya ng Mirror)

Alam kong mabuti ang mga sinabi ni Jesus sa John 16: 1-3. "Sinabi ko sa iyo ang mga bagay na ito upang hindi ka mahihiya sa Akin at iiwan ako. Ilalabas ka nila sa mga lugar ng pagsamba. Darating ang panahon na ang sinumang pumatay sa iyo ay iisipin na tumutulong siya sa Diyos. Gagawin nila sa iyo ang mga bagay na ito dahil hindi nila kilala ang Ama o Akin. "(NLV)

Upang maiangkop ang isang sipi mula kay Mark Twain "[Ang Organisasyon] ay isang buwan, at may isang madilim na panig na hindi ito ipinapakita sa sinuman." (Ang Lalaki na Sinira ang Hadleyburg)^[13] Gayunpaman wala akong naramdaman na kapaitan o kailangan na ubusin ang labis na oras at lakas sa emosyon sa paghagupit sa galit ngunit sa halip ay isang malalim na pakiramdam ng awa para sa maraming mga indibidwal na bihag sa kulto, lalo na ang aking pamilya at tinaguriang "mga dating kaibigan" na umiwas sa akin sa loob ng nakalipas na taon. Sa katunayan, patungkol sa aking pamilya, nararamdaman ko bilang ama na nagtatakda ako ng isang tama, matatag na espirituwal na pamumuno para sa kanila na iwan ang awtoridad ng relihiyon at ipakita kung paano si Jesus ang tunay na kagalakan ng aking may-katuturang bagong buhay.

Nasayang ba ang lahat ng mga taong iyon? Sa isang kahulugan oo, ngunit sa ibang kahulugan, naging isang positibong paglalakbay - mula sa kadiliman hanggang sa maliwanag na ilaw ni Kristo para sa buong kawalang-hanggan. (Ga 1: 14-17; Ay 49: 4)

Patuloy akong mapagpakumbabang natutunan ang maraming mga aralin, na aktibong sumusuko sa Kanyang pamumuno. Ngayon nasisiyahan ako sa aking kalayaan kay Cristo! Araw-araw ay "patuloy akong lumalaki sa biyaya at kaalaman ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo." (2 Pe 3:18) Halimbawa, karamihan sa mga umaga pagkatapos ng pananalanging pagsamba at pag-aaral ng Banal na Kasulatan, gumugugol ako ng kaunting oras sa pagsusulat. Nagulat ako na may isang e-book na magkakasama na nai-publish ko noong 2018 - isang mabuting paraan ng pagdiriwang ng isang taon ng kalayaan! Ito ay tinatawag na Nawala sa Grace^[14] na hindi gaanong sa "Witness bashing" dahil ito ang aking karanasan bilang isang Kristiyano mula sa pagkawala sa relihiyon hanggang sa nawala sa pagtataka sa biyaya ng Diyos. Napuno ako ng pasasalamat sa ginawa ni Cristo para sa akin at sa akin.

Tulad ng nakita ko ang hindi maiiwasang pag-disfellowshipping looming, gumawa ako ng isang tiyak na desisyon upang makagawa ng oras araw-araw upang makipag-ugnay sa lipunan sa iba, mukha sa kung saan posible, o kung hindi man online. Ang aking pagsasanay sa loob ng maraming taon sa pakikipag-usap sa mga bagong tao, kasama na ang mga pamayanang Tsino at dose-dosenang mga naunang pakikipag-ugnay sa mga dagat, ay magpapatuloy at talaga namang pinabilis - nang walang "pagbibilang ng oras" - ha-ha! Ang kabalintunaan na ngayon ay ang aking listahan ng contact ng mga kaibigan ay katumbas o lumampas sa bilang na mayroon ako bilang isang regular na payunir! Ito ay isang "pribilehiyo", sa tunay na kahulugan ng salita, upang maabot ang mga tao, lalo na ang mga maaaring ituring na mababa at labas, nakakaramdam ng kawalang pag-asa, kahit na nagpapakamatay. John 9: Inilalarawan ng 34-38 si Jesus na nakakahanap ng isang naiwasang nawalan ng isang taong napalaglag upang mapalakas siya; kaya nasa espiritu ni Cristo na kumapit upang tulungan ang mga kapwa nag-iwas. Karamihan sa mga kamakailan lamang ay nagkaroon ako ng pagsasama sa mga sumasamba sa mga Kristiyano, na sa isang pagkakataon ay humantong sa pagbibigay ng aking personal na patotoo at panalangin sa harap ng isang maliit na kongregasyon.

Sa isang praktikal na antas, napagpasyahan kong huwag kumilos nang madali, alinman sa pamamagitan ng agad na paglundag sa ulo sa isa pang pagkontrol sa legalistikong relihiyon o pagkahulog sa kawalang-paniniwala. Ito ay sobrang pag-iingat upang gumawa ng mga nagmadali na pagpapasya na nagdulot sa akin ng problema kung sumulat at mai-post ang mismong kuwentong binabasa mo. Isang gabi sa pagdarasal ay hiniling ko sa Ama na bigyan ako ng katiyakan na gagawin ko ang tamang bagay. Ang natatanging halimbawa ni apostol Pablo ay nanguna sa aking isipan. Tatlong beses na isinaysay niya ang kanyang kwento ng pagbabalik-loob - mula sa mahigpit, masigasig na paglilingkod hanggang sa isang mahigpit na sistema ng relihiyon hanggang sa makita ang maluwalhating katotohanan ni Jesus (Mga Gawa na mga kabanata 9, 22 at 26). Marahil ang aking mapagpakumbabang pagtatangka upang maikuwento ang aking pagbabalik ay maaaring makatulong sa isang indibidwal o dalawa sa kanilang paglalakbay sa totoong kalayaan.

Inaasahan kong ang ilang mga komentong ito ay makakatulong sa iyo na huwag mawalan ng pag-asa ngunit magpahinga kay Kristo at sa kanyang walang pasubaling pagmamahal at kagalakan. Ang mga salitang ito ay nagbibigay sa akin ng katiyakan: "Hindi ko makakalimutan ang kaguluhan, ang ganap na pagkawala, ang lasa ng mga abo, ang lason na aking nilamon. Naaalala ko ang lahat - oh, kung gaano ko kahusay na naaalala - ang pakiramdam ng pagpindot sa ilalim. Ngunit may isa pang bagay na naalala ko, at naaalala, pinapanatili ko ang pag-asa: Ang matapat na pag-ibig ng Diyos ay hindi maaaring maubusan, ang kanyang maawain na pag-ibig ay hindi maaaring matuyo. Ginagawa silang bago tuwing umaga. Kay dakila ng iyong katapatan! Dumidikit ako sa Diyos (paulit-ulit kong sinasabi). Siya na lang ang natitira sa akin. Pinatunayan ng Diyos na mabuti sa lalaking masigasig na naghihintay, sa babaeng masigasig na naghahanap. Isang mabuting bagay na tahimik na umasa, tahimik na umasa ng tulong mula sa Diyos. ” Panaghoy 3: 19-26, Ang Mensahe ng Bibliya

___________________________________

ENDNOTES

^[1] Aw 1969 Mayo 22, "Kung ikaw ay isang kabataan, kailangan mo ring harapin ang katotohanan na hindi ka na tatanda sa kasalukuyang sistemang ito ng mga bagay." - din ang Bantayan 1969, Mayo 15, p. 312; tungkol sa petsa na makita ang 1975 ang Bantayan 1970 Mayo 1, p. 273.

^[2] Kasama sa natatanging programa na ito ang pag-aayos ng isang pangkat ng mga matatanda mula sa circuit upang bisitahin ang lahat ng mga paaralan at pasilidad sa edukasyon sa malaking lugar ng catchment kasama ang video Ang mga Saksi ni Jehova ay Nanatiling matatag sa Pag-atake sa Nazi kasama ang gabay sa pag-aaral at mga plano sa aralin na maaaring magamit ng mga guro sa mga taunang pag-alaala ng holocaust.

^[3] Pagkatapos ng lahat, ang nasasalungat na impormasyon ay maaaring magtanong sa mabuting paghuhusga ng isang tao, o sa imahe at reputasyon ng sarili ng samahan - ang lahat ay protektado sa lahat ng mga gastos. Dahil dito, malamang na hindi umamin ng gayong tao o grupo na sila ay mali. Sa katunayan, ang anumang pagkakalantad sa salungat na impormasyon ay higit na nakatuon sa kanilang bias, dahil sa palagay nila na nabigyang-sigla ng mga pag-atake tulad ng mga biktima ng pag-uusig. Sila ay nabakunahan laban sa anumang pampublikong exposé, pinipiling huwag makinig sa anumang mga salungat na pananaw.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Sa pagkakaalam ko ang term na ito ay ginamit sa unang pagkakataon sa Teokratikong Tulong sa Mga Publisher ng Kaharian 1946, p. Ang 220-224 na naglalagay ng mga nasabing publication sa medyo positibong ilaw.

^[6] Ang isang halimbawa ng isang relihiyon na umaayon sa mga pamantayan sa itaas ng pag-ampon sa pangalang Yahweh, hindi trinitarian, pangangaral sa buong mundo, mga tumututol sa konsensya, ay ang mga Assemblies ni Yahweh. (Encyclopedia of American Religionions, 5th Edition, ni J. Gordon Melton, (Gale Group, 1996), p. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Sa anong batayan napili ni Jesus ang samahang ito bilang kanyang samahan (FDS) nang ang espirituwal na pagkain na ginawa mula 1917 hanggang 1919 ay nakatuon nang buong pansin sa aklat na Tapos na Misteryo? Ito ay isang mabaliw na libro na ang bantayan hindi kailanman quote mula sa. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] ang Bantayan, 1990, Nob 1, p. 26 par. 16, "Ang aming Kamag-anak na Pagsusumite sa Mga Superyor na Awtoridad:" Bilang mga Kristiyano, nahaharap tayo sa mga katulad na hamon ngayon. Hindi kami maaaring makilahok sa anumang modernong bersyon ng pagsamba sa mga diyos-maging pagsamba sa mga kilos patungo sa isang imahe o simbolo o pagbibigay ng kaligtasan sa isang tao o isang samahan. (1 Corinto 10:14; 1 Juan 5:21) ”Tandaan din Ang Bantayan, Abril 1, 1920, p. 100 "Hindi namin tatanggi na tratuhin ang isa bilang isang kapatid dahil hindi siya naniniwala na ang Lipunan ang daluyan ng Panginoon. Kung ang iba ay nakikita ito ng ibang paraan, iyon ang kanilang pribilehiyo. Dapat mayroong ganap na kalayaan ng budhi. "

^[10] Kaya Gising! 1999 Jan. 8, p. 6: "Ang mga nangahas na magtanong sa itinatag na orthodoxy, ang monopolyo ng dogma, ay binansagan bilang mga erehe at sinubaybayan sa pangkukulam na pang-hunting na klima ng panahon." Ang Bantayan, 2016, Sept p. 26 "Maraming mga sinaunang manunulat ang nag-flatter sa kanilang mga pinuno at niluwalhati ang kanilang mga kaharian. Gayunman, ang mga propeta ni Jehova ay palaging nagsasalita ng katotohanan. Handa nilang ituro ang mga pagkukulang ng kanilang sariling mga tao, maging ang kanilang mga hari. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) At ginawa nilang malinaw ang kanilang sariling mga pagkalugi at ng iba pang mga lingkod ng Diyos. (2 Sam. 12: 1-14; Mark 14: 50) "

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] Sa Mga Taga-Colosas (RNWT) ang Diyos ay tinukoy nang direkta o hindi direkta ng 38 beses samantalang si Cristo - 60 beses.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq