"Mayroon akong pag-asa patungo sa Diyos ... na magkakaroon ng muling pagkabuhay." Gawa 24:15

 [Pag-aaral 49 mula ws 12/20 p.2 Pebrero 01 - Pebrero 07, 2021]

Ang artikulong ito sa pag-aaral ay ang una sa dalawa na naglalayong palakasin ang "panuntunang dalawang destinasyon", na tulad ng "panuntunang dalawang-saksi" ay panimula nang may pagkakamali. Nakikita ng Organisasyon ang pangangailangan na muling ibalik ang dapat na batayan sa banal na kasulatan para sa pag-asa ng mga nag-aangking kabilang sa mga pinahiran. Medyo kung bakit nakikita ng Organisasyon ang pangangailangan na pag-usapan ito sa isang artikulo sa pag-aaral ng Bantayan para sa lahat ng mga saksi ay isang magandang katanungan. Pagkatapos ng lahat, nakakaapekto lamang ito, hindi bababa sa, ayon sa huling pagdalo ng samahan, isang kabuuan ng humigit-kumulang 20,000 na mga nakikibahagi, laban sa mga 8,000,000 na mga tumatanggi sa sakripisyo ni Kristo. Tulad ng maaari lamang nating isipin, hindi namin, iiwan namin iyon bilang hindi mapag-aalinlanganang larangan at prerogative ng Organisasyon.

Pagtugon sa Mga Maling Panonood

Apt na ang pangalawang seksyon ng artikulo sa Bantayan ay may pamagat na "Pagtugon sa Mga Maling Panonood"! Ang problema ay sa pag-aano umano sa pagtugon sa mga maling pananaw, ang Organisasyon ay nagpahayag ng hindi nakasulat na maling pananaw ng sarili nito. Pano kaya

Ang talata 12 ay nagsasabing "May pagkaunawa mismo si Paul na "si Cristo [ay] binuhay mula sa mga patay." Ang pagkabuhay na mag-uli na iyon ay nakahihigit kaysa sa pagkabuhay na muli ng mga naunang nabuhay muli sa mundo - na mamamatay lamang muli. Sinabi ni Paul na si Jesus ay "ang unang bunga ng mga nakatulog sa kamatayan." Sa anong diwa si Jesus ay una? Siya ang unang taong nabuhay muli bilang isang espiritu at siya ang unang mula sa sangkatauhan na umakyat sa langit. - 1 Corinto 15:20; Gawa 26:23; basahin ang 1 Pedro 3:18, 22. ".

Ito ang mga salitang salita ng huling pangungusap na kung saan magkakaroon ng isyu ang tagasuri na ito. Totoo, Hesus "Ay ang unang taong nabuhay na buhay bilang isang espiritu", ngunit ang iba ba ay itataas bilang mga espiritu na nilalang tulad ng ipinahiwatig ng mga pananalita ng artikulo sa Bantayan? Sa pagsasalita ng deretsahan, habang ang taga-review na ito ay maaaring mali, Hindi ako nakakita ng iba pang mga banal na kasulatan na nagsasaad ng iba na bubuhayin bilang mga espiritu na nilalang. Mayroong ilang mga banal na kasulatan, na ang ilan ay binibigyang kahulugan bilang kaso, ngunit wala sa aking kaalaman na malinaw na sabihin ito. (Mangyaring: Bago magkomento ang sinuman na ang 1 Corinto 15: 44-51 ay nagsasaad na, hindi. Kung sasabihin na ginagawa nito ay ang pag-ikot ng wikang Ingles (at Greek para sa bagay na iyon). Mangyaring tingnan ang sanggunian ng endnote para sa isang malalim na pagsusuri ng 1 Corinto 15) [I].

Tulad ng para sa iba pa "mula sa sangkatauhan upang umakyat sa langit ”, muli, walang banal na kasulatan na talagang nagsasabi na mangyayari ito, kung saan ang langit ay ang kaharian ng Diyos, si Jesus, at ang mga anghel, na siyang inilaan na kahulugan ng artikulo sa Bantayan. (Muli ang 1 Tesalonica 4: 15-17 na pag-uusap tungkol sa pagtagpo sa Panginoon sa himpapawid o kalangitan o mga kalangitan sa lupa, hindi ang kaharian ng Diyos.)[Ii]

Ang isang malaking kadahilanan na ang pagkabuhay na mag-uli ni Jesus ay higit na mataas, at na ito ay sinabi ng Apostol Pablo "Ang unang nabuhay na mag-uli mula sa mga patay", ay iyon ang una kung saan ang isa na nabuhay ay nanatiling buhay na walang banta ng hinaharap na kamatayan, sapagkat alam niya ang iba pang mga pagkabuhay na mag-uli, sa katunayan siya mismo ang gumawa (Gawa 20: 9). Ang pangalawang prutas ay magkakaroon din ng pagkakaiba sa ito mula sa lahat ng iba pang mga pagkabuhay na muli na naitala sa tala ng banal na kasulatan.

Yung mabubuhay

Ang talata 15 ay nagpatuloy sa kathang-isip at minsan ay di-makatwirang paglalapat ng katuruan ng Organisasyon na ang ilang bahagi ng mga banal na kasulatan ay isinulat lamang sa isang espesyal na "pinahiran" na klase kaysa sa mga Kristiyano sa kabuuan. Kinakailangan ang Roma 6: 3-5 sa labas ng konteksto upang ipahiwatig na ang pagkakatulad ng pagkabuhay na mag-uli ni Jesus sa muling pagkabuhay ng mga "pinahiran" ay isang pagkabuhay na muli sa langit. Gayunpaman ang Roma 6: 8-11, ang konteksto ng Roma 6: 3-5, ay nagsabi “Bukod dito, kung namatay tayo kasama si Cristo, naniniwala tayo na mabubuhay din tayo kasama niya. 9 Para alam natin yan Si Cristo, ngayong nabuhay na muli mula sa mga patay, ay hindi na namatay; ang kamatayan ay hindi na master sa kanya. 10 Para sa kamatayan na siya ay namatay, siya ay namatay na patungkol sa kasalanan minsan sa lahat ng panahon, ngunit ang buhay na kanyang nabubuhay, siya ay nabubuhay na may sanggunian sa Diyos. 11 Gayundin kayo, isaalang-alang ang inyong sarili na patay na patungkol sa kasalanan ngunit nabubuhay na may sanggunian sa Diyos sa pamamagitan ni Cristo Jesus. " Ang pagkakahawig ay ayon kay Apostol Pablo na sila, tulad ni Cristo, ay hindi na mamamatay. Ang kamatayan na iyon ay hindi na magiging panginoon sa kanila, at na sila ay mabubuhay na may sanggunian sa Diyos sa halip na kasalanan at di-kasakdalan.

Samakatuwid, kapag inaangkin ng talata 16 na "Bukod dito, sa pagtawag kay Jesus na "mga unang bunga," ipinahiwatig ni Paul na ang iba pagkatapos ay bubuhayin mula sa kamatayan patungo sa buhay sa langit. " ito ay isang "Maling pagtingin". Ito ang pananaw ng Organisasyon hindi ng sa mga banal na kasulatan. Bukod dito, kailangang itaguyod ng Isa na malinaw na nagtatag si Cristo ng isang bagong pag-asa para sa mga Kristiyano na nagbago ng paniniwala na ang karamihan sa mga Hudyo sa unang siglo ay may muling pagkabuhay sa mundo (hindi kasama ang mga Saduceo).

Iba pang mga “maling pananaw”Na inilathala sa artikulong ito sa Bantayan na kasama ang talata 17 na nagsasabing: "Ngayon ay nabubuhay tayo sa hinulaang" pagkakaroon "ni Cristo.". Paano ito naganap nang sumulat si Apostol Juan tungkol sa paghahayag na ibinigay sa kanya ni Jesus, sa Apocalipsis 1: 7, "Kita n'yo, darating Siya kasama ang mga ulap at makikita siya ng bawat mata, at yaong mga tumusok sa kanya; at lahat ng mga tribo ng mundo ay hahampas sa kanilang sarili sa kalungkutan dahil sa kanya". Nang sa paglilitis sa harap ng Sanedrin, sinabi pa sa kanila ni Jesus "Makikita mo ang anak ng tao na nakaupo sa kanang kamay ng kapangyarihan at dumarating sa mga ulap ng langit" (Mateo 26:64). Dagdag dito, sinabi sa atin ni Jesus sa Mateo 24: 30-31 na “Ang tanda ng anak ng tao ay lilitaw sa langit at pagkatapos ang lahat ng mga tribo ng lupa ay hahampas sa kanilang sarili sa panaghoy, at makikita nila ang Anak ng tao na parating sa mga ulap ng langit na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian. At magpapadala siya ng kanyang mga anghel ng isang malakas na tunog ng trompeta, at kanilang titipunin ang kanyang mga pinili mula sa apat na hangin ... ".

Oo, makikita ng lahat ng mga tribo ng mundo ang pagdating ng Anak ng tao [Jesus] at mauuna iyon sa pagtitipon ng mga pinili. Nakita mo ba ang pagdating ng Anak ng Tao? Nakita ba ng lahat ng mga tribo ng mundo ang pagdating ng Anak ng Tao? Ang sagot ay dapat na Hindi! sa parehong mga katanungan.

Malinaw na pagkatapos, alinman sa mga kaganapang ito ay hindi pa naganap, lalo na habang ang pagtitipon ng mga pinili ay sumusunod sa nakikitang pagdating ng anak ng tao. Samakatuwid, ang mga nag-aangkin na ang pagkabuhay na mag-uli ay naganap na nagsisinungaling at niloloko tayo, tulad ng binalaan ni Pablo kay Timoteo sa 2 Timoteo 2:18 "Ang mismong mga kalalakihan na ito ay lumihis mula sa katotohanan, sinasabing ang pagkabuhay na mag-uli ay naganap na, at binabagsak nila ang pananampalataya ng ilan."

Oo, ang Pagkabuhay na Mag-uli ay isang tiyak na pag-asa, ngunit ito ay iisa at parehong pag-asa para sa lahat ng totoong mga Kristiyano. Bilang karagdagan, hindi pa ito nagsisimula, kung hindi man, malalaman natin lahat tungkol dito. Huwag lokohin ng "maling pananaw" ng Organisasyon.

 

Para sa isang malalim na pagsusuri sa banal na kasulatan sa paksang ito na tinitingnan ang lahat ng muling pagkabuhay sa tala ng Bibliya at ang pagbuo ng pag-asa sa pagkabuhay na mag-uli, bakit hindi suriin ang sumusunod na dalawang serye sa site na ito.

https://beroeans.net/2018/06/13/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-foundations-of-the-hope-part-1/

https://beroeans.net/2018/08/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-jesus-reinforces-the-hope-part-2/

https://beroeans.net/2018/09/26/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-made-possible-part-3/

https://beroeans.net/2019/01/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-fulfilled-part-4/

https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

https://beroeans.net/2019/01/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-2-2/

https://beroeans.net/2019/02/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-3/

https://beroeans.net/2019/03/05/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-4/

https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/

https://beroeans.net/2019/05/02/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-6/

https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/

 

[I]  Tingnan ang isang talakayan ng 1 Corinto 15 sa artikulong ito: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/

[Ii] Ibid.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.
    13
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x