Pagliligtas sa Sangkatauhan Bahagi 6: Pag-unawa sa Pag-ibig ng Diyos

Sa nakaraang video ng seryeng ito na pinamagatang “Saving Humanity, Part 5: Can we Blame God for our Pain, Misery, and Suffering?” Sinabi ko na sisimulan natin ang ating pag-aaral hinggil sa kaligtasan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng pagbabalik sa simula at pagsulong mula roon. Ang simulang iyon ay, sa aking isipan, ang Genesis 3:15, na siyang unang propesiya sa Bibliya tungkol sa mga angkan o binhi ng tao na makikipagdigma sa isa't isa sa buong panahon hanggang sa tuluyang talunin ng binhi o supling ng babae ang ahas at ang binhi nito.

“At maglalagay ako ng alitan sa pagitan mo at ng babae, at sa pagitan ng iyong supling at ng kaniyang supling; dudurugin niya ang iyong ulo, at hahampasin mo ang kaniyang sakong.” ( Genesis 3:15 New International Version )

Gayunpaman, napagtanto ko ngayon na hindi pa ako babalik sa malayo. Upang tunay na maunawaan ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa kaligtasan ng sangkatauhan, kailangan nating bumalik sa pinakasimula ng panahon, ang paglikha ng sansinukob.

Sinasabi ng Bibliya sa Genesis 1:1 na sa simula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa. Ang tanong na halos hindi naririnig ng sinuman ay: Bakit?

Bakit nilikha ng Diyos ang langit at lupa? Lahat ng ginagawa mo at ako, may dahilan tayo. Kung pinag-uusapan natin ang mga maliliit na bagay tulad ng pagsipilyo at pagsusuklay ng buhok, o malalaking desisyon tulad ng kung bubuo ng pamilya o bibili ng bahay, anuman ang ginagawa natin, ginagawa natin nang may dahilan. May nag-uudyok sa atin. Kung hindi natin mauunawaan kung ano ang nag-udyok sa Diyos na likhain ang lahat ng bagay kabilang ang sangkatauhan, halos tiyak na mauuwi tayo sa paggawa ng mga maling konklusyon sa tuwing susubukan nating ipaliwanag ang pakikipag-ugnayan ng Diyos sa sangkatauhan. Ngunit hindi lamang mga motibasyon ng Diyos ang kailangan nating suriin, kundi pati na rin sa atin. Kung mababasa natin ang isang ulat sa Kasulatan na nagsasabi sa atin ng pagpuksa ng Diyos sa isang pulutong ng sangkatauhan, gaya ng anghel na pumatay sa 186,000 kawal ng Asirya na sumalakay sa lupain ng Israel, o nilipol ang halos lahat ng tao sa Baha, maaari nating hatulan siya bilang malupit at mapaghiganti. Ngunit nagmamadali ba tayo sa paghatol nang hindi binibigyan ng pagkakataon ang Diyos na ipaliwanag ang kanyang sarili? Nauudyukan ba tayo ng taimtim na pagnanais na malaman ang katotohanan, o naghahanap tayo upang bigyang-katwiran ang isang landasin ng buhay na hindi umaasa sa pag-iral ng Diyos? Ang paghusga sa iba nang masama ay makapagpapagaan sa ating pakiramdam tungkol sa ating sarili, ngunit ito ba ay matuwid?

Ang isang matuwid na hukom ay nakikinig sa lahat ng mga katotohanan bago humatol. Kailangan nating maunawaan hindi lamang kung ano ang nangyari, ngunit kung bakit ito nangyari, at kapag napunta tayo sa "bakit?", napupunta tayo sa motibo. Kaya, simulan natin iyon.

Masasabi sa iyo iyan ng mga estudyante ng Bibliya Ang Diyos ay pag-ibig, dahil isiniwalat niya iyan sa atin sa 1 Juan 4:8 , sa isa sa mga huling aklat ng Bibliya na isinulat, noong pagtatapos ng unang siglo. Baka magtaka ka kung bakit hindi sinabi sa atin ng Diyos iyan sa unang aklat ng Bibliya na isinulat, mga 1600 taon bago isinulat ni John ang kaniyang liham. Bakit maghintay hanggang sa wakas upang ihayag ang mahalagang aspeto ng Kanyang personalidad? Sa katunayan, mula sa paglikha kay Adan hanggang sa pagdating ni Kristo, tila walang naitala na pagkakataon kung saan sinabi ng Diyos na Jehova sa sangkatauhan na “Siya ay pag-ibig”.

May teorya ako kung bakit naghintay ang ating makalangit na Ama hanggang sa katapusan ng kinasihang mga sulatin upang ihayag ang mahalagang aspetong ito ng kanyang kalikasan. Sa madaling salita, hindi kami handa para dito. Kahit hanggang ngayon, nakita ko ang seryosong mga estudyante ng Bibliya na nagtatanong sa pag-ibig ng Diyos, na nagpapahiwatig na hindi nila lubos na nauunawaan kung ano ang Kanyang pag-ibig. Iniisip nila na ang pagiging mapagmahal ay katumbas ng pagiging mabait. Para sa kanila, ang ibig sabihin ng pag-ibig ay hindi na kailangang mag-sorry, dahil kung nagmamahal ka, hinding-hindi ka gagawa ng anumang bagay na makakasakit sa sinuman. Mukhang nangangahulugan din ito, para sa ilan, na ang anumang bagay ay napupunta sa pangalan ng Diyos, at maaari tayong maniwala sa anumang gusto natin dahil "mahal" natin ang iba at "mahal" nila tayo.

Hindi yan pag-ibig.

Mayroong apat na salita sa Griyego na maaaring isalin bilang “pag-ibig” sa ating wika at tatlo sa apat na salitang ito ay makikita sa Bibliya. Pinag-uusapan natin ang pag-ibig at pag-iibigan at narito ang pinag-uusapan natin tungkol sa sekswal o madamdaming pag-ibig. Sa Griyego, ang salitang iyon ay eros kung saan nakuha natin ang salitang "erotic". Maliwanag na hindi iyon ang salitang ginamit ng Diyos sa 1 Juan 4:8. Susunod na mayroon kami storgē, na pangunahing tumutukoy sa pagmamahal sa pamilya, ang pagmamahal ng isang Ama para sa isang anak na lalaki, o isang anak na babae para sa kanyang ina. Ang ikatlong salitang Griyego para sa pag-ibig ay philia na tumutukoy sa pagmamahalan ng magkakaibigan. Ito ay isang salita ng pagmamahal, at iniisip natin ito sa mga tuntunin ng mga partikular na indibidwal bilang mga espesyal na bagay ng ating personal na pagmamahal at atensyon.

Ang tatlong salitang ito ay halos hindi makikita sa Kristiyanong Kasulatan. Sa katunayan, eros ay hindi nangyayari sa Bibliya kahit saan. Ngunit sa klasikal na panitikang Griyego, ang tatlong salitang ito para sa pag-ibig, eros, storgē, at philia sagana kahit wala sa mga ito ang sapat na malawak upang yakapin ang taas, lapad, at lalim ng Kristiyanong pag-ibig. Ganito ang sabi ni Paul:

Kung magkagayo'y ikaw, na nakaugat at nakasalig sa pag-ibig, ay magkakaroon ng kapangyarihan, kasama ng lahat ng mga banal, na maunawaan ang haba at lapad at taas at lalim ng pag-ibig ni Cristo, at malaman ang pag-ibig na ito na higit sa kaalaman, upang ikaw ay mapuspos. nang buong kapuspusan ng Diyos. (Efeso 3:17b-19 Berean Study Bible)

Kita mo, dapat tularan ng isang Kristiyano si Jesu-Kristo, na siyang perpektong larawan ng kaniyang Ama, ang Diyos na Jehova, gaya ng itinuturo ng Kasulatang ito:

Siya ang larawan ng di-nakikitang Diyos, ang panganay sa lahat ng nilikha. ( Colosas 1:15 English Standard Version )

Ang Anak ay ang ningning ng kaluwalhatian ng Diyos at ang eksaktong representasyon ng Kanyang kalikasan, itinataguyod ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng Kanyang makapangyarihang salita... (Hebreo1:3 Berean Study Bible)

Dahil ang Diyos ay pag-ibig, ito ay sumusunod na si Jesus ay pag-ibig, na nangangahulugang dapat tayong magsikap na maging pag-ibig. Paano natin ito naisasagawa at ano ang matututuhan natin mula sa proseso tungkol sa kalikasan ng pag-ibig ng Diyos?

Upang masagot ang tanong na iyan, kailangan nating tingnan ang ikaapat na salitang Griyego para sa pag-ibig: agapē. Ang salitang ito ay halos wala sa klasikal na panitikang Griego, gayunpaman ito ay higit na nakahihigit sa iba pang tatlong salitang Griego para sa pag-ibig sa loob ng Kristiyanong Kasulatan, na lumilitaw nang mahigit 120 beses bilang isang pangngalan at mahigit 130 beses bilang isang pandiwa.

Bakit kinuha ni Jesus ang bihirang ginagamit na salitang Griyego, agapē, upang ipahayag ang pinakasuklam sa lahat ng katangiang Kristiyano? Bakit ito ang salitang ginamit ni Juan noong isinulat niya, “Ang Diyos ay pag-ibig” (ho Theos agapē estin)?

Pinakamabuting maipaliwanag ang dahilan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga salita ni Jesus na nakaulat sa Mateo kabanata 5:

"Narinig mo na sinabi, 'Pag-ibig (agapēseis) iyong kapwa at 'Kapootan ang iyong kaaway.' Ngunit sinasabi ko sa iyo, mahal (agapate) ang inyong mga kaaway at ipanalangin ang mga umuusig sa inyo upang kayo ay maging mga anak ng inyong Ama na nasa langit. Pinasisikat Niya ang Kanyang araw sa masasama at mabubuti, at nagpapaulan sa mga matuwid at sa mga hindi matuwid. Kung mahal mo (agapēsēte) ang mga nagmamahal (agapōntas) ikaw, anong reward ang makukuha mo? Hindi ba't gayon din ang ginagawa ng mga maniningil ng buwis? At kung ang iyong mga kapatid lamang ang iyong batiin, ano ang ginagawa mo nang higit sa iba? Hindi ba't gayon din ang ginagawa ng mga Gentil?

Maging perpekto, kung gayon, gaya ng inyong Ama sa langit na perpekto.” ( Mateo 5:43-48 Berean Study Bible )

Hindi natural na madama natin ang pagmamahal sa ating mga kaaway, sa mga taong napopoot sa atin at gustong makita tayong mawala sa balat ng lupa. Ang pag-ibig na binanggit dito ni Jesus ay hindi nagmumula sa puso, kundi sa isip. Ito ay produkto ng kagustuhan ng isang tao. Hindi ito nangangahulugan na walang emosyon sa likod ng pag-ibig na ito, ngunit hindi ito nagtutulak ng damdamin. Ito ay isang kontroladong pag-ibig, na pinamumunuan ng isang isip na sinanay na kumilos nang may kaalaman at karunungan na laging naghahanap ng kalamangan ng iba, gaya ng sinabi ni Pablo:

“Huwag gawin ang anuman dahil sa makasariling ambisyon o walang laman na pagmamataas, ngunit sa pagpapakumbaba ay isaalang-alang ang iba na mas mahalaga kaysa sa inyong sarili. Bawat isa sa inyo ay dapat tumingin hindi lamang sa inyong sariling kapakanan, kundi maging sa kapakanan ng iba.” (Filipos 2:3,4 Berean Study Bible)

Upang tukuyin agapē sa isang maikling parirala, "Ang pag-ibig ang laging naghahanap ng pinakamataas na benepisyo para sa minamahal." Dapat nating mahalin ang ating mga kaaway, hindi sa pamamagitan ng pagsuporta sa kanila sa kanilang maling landasin ng pagkilos, kundi sa pamamagitan ng pagsisikap na humanap ng mga paraan upang maalis sila sa masamang landas na iyon. Ibig sabihin nito agapē madalas na nagpapakilos sa atin na gawin ang mabuti para sa iba sa kabila ng kanilang sarili. Maaari pa nga nilang tingnan ang ating mga kilos bilang kasuklam-suklam at taksil, bagaman sa kasaganaan ng panahon ay mananalo ang kabutihan.

Halimbawa, bago ako umalis sa mga Saksi ni Jehova, nakipag-usap ako sa ilan sa malalapit kong kaibigan tungkol sa mga katotohanang natutuhan ko. Nagalit ito sa kanila. Naniniwala sila na ako ay isang taksil sa aking pananampalataya at sa aking Diyos na si Jehova. Ipinahayag nila ang pakiramdam na sinusubukan kong saktan sila sa pamamagitan ng pagsira sa kanilang pananampalataya. Habang binabalaan ko sila tungkol sa panganib na kanilang kinaroroonan, at ang katotohanang sila ay nawawalan ng isang tunay na pagkakataon sa kaligtasan na iniaalok sa mga Anak ng Diyos, ang kanilang poot ay lumaki. Nang maglaon, bilang pagsunod sa mga tuntunin ng Lupong Tagapamahala, masunurin nila akong pinutol. Obligado ang aking mga kaibigan na iwasan ako, na ginawa nila bilang pagsunod sa JW indoctrination, sa pag-aakalang kumikilos sila dahil sa pag-ibig, kahit na nilinaw ni Jesus na tayo bilang mga Kristiyano ay dapat pa ring mahalin ang sinumang nakikita natin (mali man o hindi) bilang isang kaaway. Siyempre, tinuturuan silang isipin na sa pamamagitan ng pag-iwas sa akin, maibabalik nila ako sa JW fold. Hindi nila makita na ang kanilang mga aksyon ay talagang katumbas ng emosyonal na blackmail. Sa halip, malungkot silang kumbinsido na sila ay kumikilos dahil sa pag-ibig.

Dinadala tayo nito sa isang mahalagang punto na dapat nating isaalang-alang agapē. Ang salita mismo ay hindi nababalot ng ilang likas na kalidad ng moral. Sa ibang salita, agapē ay hindi isang magandang uri ng pag-ibig, ni isang masamang uri ng pag-ibig. Ito ay pag-ibig lamang. Ang nakakapagpabuti o nakakasama nito ay ang direksyon nito. Upang ipakita ang ibig kong sabihin, isaalang-alang ang talatang ito:

“…para kay Demas, sapagka’t siya’y nagmahal (agapēsas) ang mundong ito, ay iniwan ako at pumunta sa Tesalonica.” ( 2 Timoteo 4:10 New International Version )

Isinasalin nito ang anyo ng pandiwa ng agapē, Kung saan ay agapaó, "magmahal". Iniwan ni Demas si Pablo dahil sa isang dahilan. Ang kanyang isip ay nangangatuwiran sa kanya na maaari lamang niyang makuha ang gusto niya mula sa mundo sa pamamagitan ng pag-abandona kay Paul. Ang kanyang pagmamahal ay para sa kanyang sarili. Ito ay papasok, hindi papalabas; para sa sarili, hindi para sa iba, hindi para kay Pablo, o para kay Kristo sa pagkakataong ito. Kung ang ating agapē ay nakadirekta sa loob; kung ito ay makasarili, sa huli ay magreresulta ito sa pinsala sa ating sarili sa huli, kahit na mayroong panandaliang benepisyo. Kung ang ating agapē ay hindi makasarili, nakadirekta sa labas patungo sa iba, kung gayon ito ay makikinabang kapwa sa kanila at sa atin, dahil hindi tayo kumikilos dahil sa pansariling interes, ngunit sa halip, unahin ang mga pangangailangan ng iba. Ito ang dahilan kung bakit sinabi sa atin ni Jesus, “Maging perpekto, kung gayon, kung paanong ang inyong Ama sa langit ay sakdal.” (Mateo 5:48 Berean Study Bible)

Sa Griyego, ang salita para sa "perpekto" dito ay teleios, na hindi ibig sabihin walang kasalanan, Ngunit matapos. Upang maabot ang pagiging ganap ng Kristiyanong katangian, dapat nating ibigin kapuwa ang ating mga kaibigan at ang ating mga kaaway, gaya ng itinuro sa atin ni Jesus sa Mateo 5:43-48. Dapat nating hanapin kung ano ang makakabuti para sa atin, hindi lamang para sa ilan, hindi lamang para sa mga makakabalik ng pabor, wika nga.

Habang nagpapatuloy ang pag-aaral na ito sa ating seryeng Saving Humanity, susuriin natin ang ilan sa mga pakikitungo ng Diyos na Jehova sa mga tao na maaaring magmukhang kahit ano maliban sa pagmamahal. Halimbawa, paanong ang maapoy na pagkawasak ng Sodoma at Gomorra ay isang maibiging aksyon? Paanong ang paggawa ng asawa ni Lot bilang isang haligi ng asin, ay makikita bilang isang gawa ng pag-ibig? Kung tayo ay tunay na naghahanap ng katotohanan at hindi lamang naghahanap ng dahilan para iwaksi ang Bibliya bilang mito, kung gayon kailangan nating maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng sabihin na ang Diyos ay agapē, pag-ibig.

Susubukan naming gawin iyon habang umuusad ang seryeng ito ng mga video, ngunit makakagawa kami ng magandang simula sa pamamagitan ng pagtingin sa aming sarili. Itinuturo ng Bibliya na ang mga tao ay orihinal na ginawa sa larawan ng Diyos, gaya ni Jesus.

Yamang ang Diyos ay pag-ibig, mayroon tayong likas na kakayahang magmahal gaya niya. Nagkomento si Pablo tungkol diyan sa Roma 2:14 at 15 nang sabihin niya,

“Maging ang mga Gentil, na walang nakasulat na batas ng Diyos, ay nagpapakita na alam nila ang kanyang batas kapag likas nilang sinusunod ito, kahit na hindi nila ito narinig. Ipinakikita nila na ang kautusan ng Diyos ay nakasulat sa kanilang mga puso, para sa kanilang sariling budhi at pag-iisip ay maaaring akusahan sila o sabihin sa kanila na sila ay gumagawa ng tama.” ( Roma 2:14, 15 New Living Translation )

Kung lubusan nating mauunawaan kung paano likas ang pag-ibig na agapē (sa ating sarili sa pamamagitan ng pagkalikha natin ayon sa larawan ng Diyos) iyon ay magiging isang mahabang paraan upang maunawaan ang Diyos na Jehova. hindi ba?

Sa simula, kailangan nating matanto na habang tayo ay may likas na kakayahan para sa makadiyos na pag-ibig bilang mga tao, hindi ito awtomatikong dumarating sa atin dahil tayo ay ipinanganak bilang mga anak ni Adan at minana ang genetika para sa makasariling pag-ibig. Sa katunayan, hanggang sa tayo ay maging mga anak ng Diyos, tayo ay mga anak ni Adan at dahil dito, ang ating pagmamalasakit ay para sa ating sarili. “Ako…ako…ako,” ang pigil ng bata at madalas talaga ng nasa hustong gulang. Upang mapaunlad ang pagiging perpekto o pagkakumpleto ng agapē, kailangan natin ng isang bagay sa labas ng ating sarili. Hindi natin kayang mag-isa. Tayo ay tulad ng isang sisidlan na may kakayahang humawak ng ilang sangkap, ngunit ang sangkap na hawak natin ang siyang magpapasiya kung tayo ay marangal na sisidlan, o walang puri.

Ipinakikita ito ni Pablo sa 2 Corinto 4:7:

Nasa puso na natin ang liwanag na ito na nagniningning, ngunit tayo mismo ay parang mga marupok na banga na naglalaman ng dakilang kayamanan na ito. Nilinaw nito na ang ating dakilang kapangyarihan ay mula sa Diyos, hindi mula sa ating sarili. ( 2 Corinto 4:7 , New Living Translation)

Ang sinasabi ko ay upang tayo ay maging tunay na perpekto sa pag-ibig gaya ng ating makalangit na Ama sa pag-ibig, tayong mga tao lamang ang nangangailangan ng espiritu ng Diyos. Sinabi ni Pablo sa mga taga-Galacia:

“Ngunit ang bunga ng Espiritu ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pagtitiis, kagandahang-loob, kabutihan, katapatan, kahinahunan, pagpipigil sa sarili. Laban sa gayong mga bagay ay walang batas.” ( Galacia 5:22, 23 Berean Literal na Bibliya )

Akala ko noon, ang siyam na katangiang ito ay mga bunga ng banal na espiritu, ngunit binanggit ni Paul ang tungkol sa prutas (isahan) ng espiritu. Sinasabi ng Bibliya na ang Diyos ay pag-ibig, ngunit hindi sinasabi na ang Diyos ay kagalakan o ang Diyos ay kapayapaan. Batay sa konteksto, ang pagsasalin ng Passion Bible ay nagsasalin ng mga talatang ito sa ganitong paraan:

Ngunit ang bunga na ginawa ng Banal na Espiritu sa loob mo ay banal na pag-ibig sa lahat ng iba't ibang pagpapahayag nito:

nag-uumapaw ang saya,

kapayapaan na nagpapasakop,

pasensya na nagtitiis,

kabaitan sa pagkilos,

buhay na puno ng kabutihan,

pananampalatayang nananaig,

kahinahunan ng puso, at

lakas ng espiritu.

Huwag kailanman itakda ang batas sa itaas ng mga katangiang ito, dahil ang mga ito ay inilaan upang maging walang limitasyon...

Ang lahat ng natitirang walong katangiang ito ay mga facet o pagpapahayag ng pagmamahal. Ang banal na espiritu ay magbubunga sa Kristiyano, Maka-Diyos na Pag-ibig. Yan ay agapē pag-ibig na nakadirekta sa panlabas, upang makinabang ang iba.

Kaya, ang bunga ng espiritu ay Pag-ibig,

Joy (pag-ibig na nagagalak)

Kapayapaan (pag-ibig na nagpapatahimik)

Pasensya (pag-ibig na nagtitiis, hindi sumusuko)

Kabaitan (pag-ibig na maalalahanin at maawain)

Kabutihan (love at rest, ang panloob na kalidad ng pag-ibig sa karakter ng tao)

Katapatan (pag-ibig na naghahanap at naniniwala sa kabutihan ng iba)

Kaamuan (pag-ibig na nasusukat, palaging tamang dami, tamang hawakan)

Pagpipigil sa sarili (Pag-ibig na nangingibabaw sa bawat kilos. Ito ang makaharing katangian ng pag-ibig, dahil ang taong may kapangyarihan ay dapat marunong magkontrol upang hindi makapinsala.)

Ang walang-katapusang kalikasan ng Diyos na Jehova ay nangangahulugan na ang kaniyang pag-ibig sa lahat ng mga aspeto o ekspresyong ito ay walang hanggan. Habang sinisimulan nating suriin ang kaniyang pakikitungo sa mga tao at mga anghel, matututuhan natin kung paano ipinaliliwanag ng kaniyang pag-ibig ang lahat ng bahagi ng Bibliya na sa unang tingin ay tila hindi naaayon sa atin, at sa paggawa nito, matututuhan natin kung paano mas malinang ang ating sariling bunga ng espiritu. Ang pag-unawa sa pag-ibig ng Diyos at kung paano ito palaging gumagana para sa sukdulang (iyon ang pangunahing salita, pangwakas) na pakinabang ng bawat gustong indibidwal ay tutulong sa atin na maunawaan ang bawat mahihirap na sipi ng Banal na Kasulatan na ating susuriin sa mga susunod na video sa seryeng ito.

Salamat sa iyong oras at sa iyong patuloy na suporta sa gawaing ito.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.