Pag-iwas, Bahagi 2: Paano Binaluktot ng Lupong Tagapamahala ang Mateo 18 para Suportahan ang isang Sistemang Hudikatura

Ito na ngayon ang pangalawang video sa seryeng ito tungkol sa pag-iwas sa mga patakaran at gawain ng mga Saksi ni Jehova. Kinailangan kong huminga mula sa pagsusulat ng seryeng ito upang tugunan ang tunay na kakila-kilabot na pahayag na ginawa sa isang Morning Worship video sa JW.org na ang pakikinig sa tinig ng Lupong Tagapamahala ay parang pakikinig sa tinig ni Jesu-Kristo; na ang pagpapasakop sa Lupong Tagapamahala ay katumbas ng pagpapasakop kay Jesus. Kung hindi mo pa nakikita ang video na iyon, maglalagay ako ng link dito sa dulo ng video na ito.

Ang pag-iwas sa patakaran ng mga Saksi ni Jehova ay malawak na pinupuna bilang isang paglabag sa mga karapatang pantao at kalayaan sa pagsamba. Ito ay nakikita bilang malupit at nakakapinsala. Nagdulot ito ng kadustaan ​​sa pangalan ng mismong Diyos na sinasabing kinakatawan ng mga Saksi ni Jehova. Mangyari pa, sinasabi ng mga lider ng Saksi na ginagawa lang nila ang iniutos sa kanila ng Diyos na gawin sa kaniyang Salita, ang Bibliya. Kung totoo iyan, wala silang dapat ikatakot sa Diyos na Jehova. Ngunit kung ito ay hindi totoo, kung sila ay lumampas sa kung ano ang nakasulat, kung gayon mahal na mga tao, may malubhang kahihinatnan.

Siyempre, mali sila. Alam namin ito. Higit pa rito, mapapatunayan natin ito mula sa Kasulatan. Ngunit narito ang bagay: Hanggang sa ako ay nasa edad na sisenta, naisip ko na tama sila. Ako ay isang makatuwirang matalinong tao, ngunit halos buong buhay ko ay niloko nila ako. Paano nila nagawa iyon? Sa isang bahagi, dahil pinalaki ako upang magtiwala sa mga lalaking iyon. Ang pagtitiwala sa mga lalaki ay naging mahina ako sa kanilang pangangatwiran. Hindi nila nakuha ang katotohanan mula sa Kasulatan. Itinanim nila ang kanilang sariling mga ideya sa Kasulatan. Mayroon silang sariling agenda at sariling ideya, at tulad ng di-mabilang na mga relihiyon na nauna sa kanila, nakahanap sila ng mga paraan para maling interpretasyon at baluktutin ang mga termino at parirala ng Bibliya para ipakitang nagtuturo sila ng salita ng Diyos.

Sa seryeng ito, hindi namin gagawin iyon. Susuriin natin ang paksang ito sa exegetically, ibig sabihin, ginagawa natin ang pagkuha ng katotohanan mula sa Banal na Kasulatan at hindi ipapataw ang ating sariling pang-unawa sa kung ano ang nakasulat. Ngunit hindi magiging katalinuhan na gawin natin iyon. Bakit? Dahil maraming JW baggage ang unang itatapon.

Dapat nating maunawaan kung paano nila tayo nakumbinsi sa unang lugar na ang kanilang sistema ng hudisyal, kasama ang pagtitiwalag, paghiwalay, at pag-iwas, ay biblikal. Kung hindi natin nauunawaan ang mga panlilinlang at bitag na ginagamit upang baluktutin ang katotohanan, maaari tayong mabiktima ng mga huwad na guro sa hinaharap. Ito ay isang "kilalanin ang iyong kaaway" sandali; o gaya ng sinabi ni Pablo, kailangan nating “tumayo nang matatag laban sa mga tusong gawa ng Diyablo” (Mga Taga Efeso 6:11) dahil hindi tayo “mangmang sa kanyang mga pakana” (2 Mga Taga-Corinto 2:11).

Napakakaunting sinabi ni Jesus tungkol sa pakikitungo sa mga makasalanan sa loob ng pamayanang Kristiyano. Sa katunayan, ang lahat ng ibinigay niya sa atin sa paksa ay ang tatlong talatang ito sa Mateo.

“Bukod dito, kung ang iyong kapatid ay nakagawa ng kasalanan, humayo ka at ihayag mo ang kanyang kasalanan sa pagitan mo at sa kanya lamang. Kung makikinig siya sa iyo, nakuha mo ang iyong kapatid. Ngunit kung hindi siya makikinig, magsama ka ng isa o dalawa pa, upang sa patotoo ng dalawa o tatlong saksi ay mapagtibay ang bawat bagay. Kung hindi siya makikinig sa kanila, makipag-usap sa kongregasyon. Kung hindi siya makikinig maging sa kongregasyon, hayaan siyang maging tulad ng isang tao ng mga bansa at bilang isang maniningil ng buwis.” ( Mateo 18:15-17 NWT )

Ang mga talatang ito ay nagpapakita ng problema para sa Lupong Tagapamahala. Kita mo, ayaw nilang direktang makitungo ang mga Saksi ni Jehova sa mga makasalanan. Hindi rin nila gusto na ang mga miyembro ng kongregasyon ay makitungo sa mga makasalanan nang sama-sama. Gusto nilang iulat ng lahat ng miyembro ang lahat ng makasalanan sa matatanda ng kongregasyon. Gusto nila na isang komite ng tatlong matatanda ang maupo sa paghatol sa nagkasala sa isang pribado, sarado na sesyon na malayo sa mga mata ng kongregasyon. Inaasahan din nila na ang lahat ng miyembro ng kongregasyon ay walang alinlangan na tanggapin ang desisyon ng komite at ganap na iwasan ang sinumang itinalaga ng matatanda bilang tiwalag o nahiwalay. Paano ka makakarating mula sa simpleng mga tagubilin ni Jesus sa napakasalimuot na sistema ng hudisyal na ginagawa ng mga Saksi ni Jehova?

Ito ay isang halimbawa ng aklat-aralin kung paano ginagamit ang eisegesis sa pagpapalaganap ng kasinungalingan at kasamaan.

Ang Insight book, volume I, sa pahina 787, sa ilalim ng paksang, “Expelling,” ay bubukas sa ganitong kahulugan ng expelling:

“Ang judicial excommunication, o disfellowshipping, ng mga delingkuwente mula sa pagiging miyembro at asosasyon sa isang komunidad o organisasyon. (it-1 p. 787 Expelling)

Ito ang hinihimok sa iyo ng mga huwad na guro na gumawa ng koneksyon na wala doon. Maaari kang sumang-ayon na ang anumang organisasyon ay may karapatang mag-alis ng mga miyembro mula sa gitna nito. Ngunit hindi iyon ang pinag-uusapan dito. Ang pinag-uusapan ay kung ano ang ginagawa nila sa indibidwal pagkatapos niyang alisin. Halimbawa, may karapatan ang isang kumpanya na tanggalin ka nang may dahilan, ngunit wala itong karapatang gawin ang lahat ng iyong kilala na talikuran ka at iwasan ka. Gusto nilang tanggapin mo na may karapatan silang ma-disfellowship, tapos gusto nilang isipin mo na ang disfellowshipping ay parehong bagay sa pag-iwas. Hindi.

Ang Kaalaman Ang libro ay nagpatuloy sa pagpapaliwanag kung paano ginamit ng masasamang pinuno ng mga Hudyo ang sandata ng pagkahiwalay sa komunidad bilang isang paraan upang kontrolin ang kanilang kawan.

Ang isa na itinaboy bilang masama, na ganap na pinutol, ay ituring na karapat-dapat sa kamatayan, bagaman ang mga Judio ay maaaring walang awtoridad na pumatay sa gayong tao. Gayunpaman, ang anyo ng pagputol na kanilang ginamit ay isang napakalakas na sandata sa komunidad ng mga Judio. Inihula ni Jesus na ang kaniyang mga tagasunod ay itataboy mula sa mga sinagoga. ( Ju 16:2 ) Dahil sa takot na matiwalag, o “hindi makasimba,” ang ilan sa mga Judio, maging ang mga tagapamahala, ay nagpigil sa pagtatapat kay Jesus. ( Ju 9:22 , tlb sa Rbi12; 42:1 ) (it-787 p. XNUMX)

Kaya, inamin nila na ang pagpapaalis o pagtitiwalag gaya ng ginagawa ng mga Hudyo ay isang napakalakas na sandata upang pigilan ang mga tao na ipagtapat si Jesus, ang ating Panginoon. Gayunpaman, kapag ginawa ito ng mga Saksi, sila ay masunurin lamang sa Diyos.

Susunod, sinisikap nilang ipaliwanag ang Mateo 18:15-17 upang masuportahan nito ang kanilang JW judicial system.

Sa panahon ng ministeryo ni Jesus sa lupa, ang mga sinagoga ay nagsilbing mga hukuman para sa paglilitis sa mga lumalabag sa batas ng mga Judio. Ang Sanhedrin ang pinakamataas na hukuman...Ang mga sinagoga ng mga Judio ay may sistema ng pagtitiwalag, o disfellowshipping, na may tatlong hakbang o tatlong pangalan. (it-1 p. 787)

Sa ilalim ng batas ni Moses, walang Sanhedrin, o probisyon para sa mga sinagoga, o walang tatlong-hakbang na sistema ng pagtitiwalag. Ito ay lahat ng gawain ng mga tao. Tandaan, ang mga pinunong Judio ay hinatulan ni Jesus bilang mga anak ng Diyablo. (Juan 8:44) Kaya kapansin-pansin na sinisikap na ngayon ng Lupong Tagapamahala na ihambing ang mga tagubiling ibinigay ni Jesus sa kaniyang mga alagad at ang masamang sistema ng hudisyal ng mga Judio na humatol sa ating Panginoon ng kamatayan. Bakit nila gagawin ito? Dahil lumikha sila ng isang katulad na sistema ng hudisyal sa mga Hudyo. Panoorin kung paano nila ginagamit ang sistema ng mga Hudyo upang ilihis ang mga salita ni Jesus:

Noong panahon ng kaniyang ministeryo sa lupa, nagbigay si Jesus ng mga tagubilin hinggil sa pamamaraang dapat sundin kung a malubha ang kasalanan ay nagawa laban sa isang tao at gayon pa man ang kasalanan ay may likas na katangian na, kung maayos na naayos, hindi nito kailangang kasangkot ang Dyuis kongregasyon. ( Mat 18:15-17 ) Pinasigla niya ang marubdob na pagsisikap na tulungan ang nagkasala, habang pinangangalagaan din ang kongregasyong iyon laban sa patuloy na mga makasalanan. Ang tanging kongregasyon ng Diyos na umiiral noon ay ang kongregasyon ng Israel. (it-1 p. 787)

Napakagandang interpretasyon ng kahulugan ng mga salita ni Jesus. Nais ng Lupong Tagapamahala na iulat ng mga mamamahayag ng kongregasyon ang lahat ng kasalanan sa lokal na matatanda. Talagang nag-aalala sila tungkol sa sekswal na imoralidad at siyempre, anumang hindi pagkakasundo sa kanilang mga turo sa doktrina. Pero hindi talaga sila mahilig maabala sa mga bagay tulad ng pandaraya at paninirang-puri. Sila ay lubos na masaya na ang mga bagay na iyon ay naresolba ng mga indibidwal nang hindi kinasasangkutan ng isang hudisyal na komite. Kaya't inaangkin nila na ang tinutukoy ni Hesus ay ang mga kasalanang maliit sa kalikasan, ngunit hindi ang malalaking kasalanan tulad ng pakikiapid at pangangalunya.

Ngunit si Jesus ay hindi gumagawa ng anumang pagkakaiba sa bigat ng kasalanan. Hindi siya nagsasalita tungkol sa maliliit na kasalanan at malalaking kasalanan. kasalanan lang. “Kung ang iyong kapatid ay nakagawa ng kasalanan,” sabi niya. Ang kasalanan ay kasalanan. Sinabi nina Ananias at Sapphira kung ano ang tatawagin nating “kaunting puting kasinungalingan,” ngunit pareho silang namatay para dito. Kaya, ang organisasyon ay nagsisimula sa pamamagitan ng paggawa ng isang pagkakaiba kung saan walang ginawa si Jesus, at pagkatapos ay pinagsama ang kanilang pagkakamali sa pamamagitan ng pagiging kwalipikado ng kanyang mga salita tungkol sa kongregasyon upang gawin itong ilapat lamang sa bansang Israel. Ang ibinibigay nilang dahilan ay ang tanging kongregasyon noong panahong sinabi niya ang mga salitang iyon ay ang kongregasyon ng Israel. Talaga. Alam mo kung gusto mong ipakita kung gaano kalokohan, kahit na talagang hangal, isang linya ng dahilan, kailangan mo lang dalhin ito sa lohikal na konklusyon nito. Sinasabi ng Kawikaan: “Sagutin mo ang mangmang sa kaniyang sariling katangahan, kung hindi ay aakalaing siya ay matalino.” ( Kawikaan 26:5 Pagsasalin ng Salita ng Diyos )

Kaya, gawin natin iyon. Kung tatanggapin natin na ang tinutukoy ni Jesus ay ang bansang Israel, kung gayon ang sinumang hindi nagsisisi na makasalanan ay kailangang dalhin sa mga pinunong Judio ng lokal na sinagoga upang sila ay makitungo. Uy, ipinagkanulo ni Judas si Hesus. Ngayon ay may kasalanan kung mayroon man.

“Tara na boys! Kami ay hamak na mangingisda lamang, kaya't dalhin natin si Judas sa sinagoga, o mas mabuti pa, sa Sanedrin, sa mga saserdote at mga eskriba at mga Pariseo, upang malitis nila siya at kung nagkasala, paalisin siya sa kongregasyon ng Israel."

Dito tayo dinadala ng eisegetical interpretation. Sa sobrang kalokohan. Ayon sa diksyunaryo ng Merriam-Webster, ang kahulugan ng EISEGESIS ay “ang interpretasyon ng isang teksto (gaya ng Bibliya) sa pamamagitan ng pagbabasa dito ng sariling mga ideya.”

Hindi na tayo bumibili sa eisegetical interpretation, dahil kailangan nating magtiwala sa mga lalaki. Sa halip, hinahayaan nating ang Bibliya ang magsalita para sa sarili nito. Ano ang ibig sabihin ni Jesus sa “kongregasyon”?

Ang salitang ginagamit ni Jesus dito na isinalin sa NWT bilang "kongregasyon" ay ekklesia, na isinasalin ng karamihan sa mga Bibliya bilang “simbahan.” Hindi ito tumutukoy sa bansang Israel. Ginagamit ito sa buong Kristiyanong Kasulatan upang tumukoy sa kongregasyon ng mga banal, ang katawan ni Kristo. HELPS Ang mga pag-aaral ng Salita ay binibigyang kahulugan ito bilang “mga taong tinawag mula sa mundo at sa Diyos, ang kinalabasan ay ang Simbahan– ie ang unibersal (kabuuang) katawan ng mga mananampalataya na tinawag ng Diyos palabas sa mundo at tungo sa Kanyang walang hanggang kaharian.

[Ang salitang Ingles na “church” ay nagmula sa salitang Griyego na kyriakos, “pag-aari ng Panginoon” (kyrios).”

Ang argumento ng Kaalaman aklat na walang iba ekklesia sa oras na iyon ay walang kapararakan. Una, talagang iminumungkahi ba nila na hindi maibibigay ni Jesus sa kanyang mga alagad ang mga tagubilin kung paano haharapin ang mga makasalanan kapag siya ay nawala at pagkatapos nilang magsimulang magtipon bilang mga Anak ng Diyos? Maniniwala ba tayo na sinasabi niya sa kanila kung paano haharapin ang kasalanan sa loob ng lokal na sinagoga? Kung hindi pa niya sinabi sa kanila na itatayo niya ang kanyang kongregasyon, ang kanya ekklesia, sa mga tinawag para sa Diyos?

“Gayundin, sinasabi ko sa iyo: Ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking kongregasyon (ekklesia) at ang mga pintuan ng Libingan ay hindi mananaig dito.” ( Mateo 16:18 )

Sa ngayon, ang Lupong Tagapamahala sa pamamagitan ng paglalathala nito, Insight on the Scriptures, ay kinuha ang mga salita ni Jesus at pinahina ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng pag-aangkin na ang mga ito ay tumutukoy lamang sa ilang mga kasalanan na hindi gaanong seryoso, at ang tinutukoy niya ay ang hudisyal na sistema ng sinagoga at Sanhedrin na may bisa noong mga araw na iyon. Ngunit hindi iyon sapat kung susuportahan nila ang kanilang hudisyal na komite na binubuo ng tatlong piling matatanda sa kongregasyon. Kaya sa susunod, kailangan nilang ipaliwanag na hindi ang kongregasyong Kristiyano kasama ang lahat ng miyembro nito ang humahatol sa mga makasalanan, kundi ang matatanda lamang. Kailangan nilang suportahan ang kanilang judicial committee arrangement na walang batayan sa kasulatan.

Ang 'pagsasalita sa kongregasyon' ay hindi nangangahulugan na ang buong bansa o maging ang lahat ng mga Judio sa isang partikular na komunidad ay humatol sa nagkasala. May mga matatandang lalaki ng mga Judio na inatasan ng pananagutang ito. ( Mat 5:22 ) (it-1 p. 787)

Oh, kaya dahil gumawa sila ng isang bagay sa isang tiyak na paraan sa Israel, dapat nating gawin ito sa parehong paraan sa kongregasyong Kristiyano? Ano, nasa ilalim pa ba tayo ng batas ni Moises? Sumusunod pa ba tayo sa mga tradisyon ng mga Hudyo? Hindi! Ang hudisyal na mga tradisyon ng bansang Israel ay walang kaugnayan sa kongregasyong Kristiyano. Sinusubukan ng organisasyon na manahi ng bagong patch sa isang lumang damit. Sinabi sa atin ni Jesus na hindi ito gagana. ( Marcos 2:21, 22 )

Pero syempre, ayaw din nilang tingnan natin ng malalim ang logic nila. Oo, dinidinig ng matatandang lalaki ng Israel ang mga hudisyal na kaso, ngunit saan nila ito narinig? Sa pintuan ng lungsod! Sa buong pagtingin ng publiko. Walang sikreto, gabi-gabi, saradong mga komiteng panghukuman noong mga panahong iyon. Siyempre, may isa. Ang nagkondena kay Hesus na mamatay sa krus.

Ang mga nagkasala na tumangging makinig kahit sa mga responsableng ito ay ituring na “gaya ng isang tao ng mga bansa at bilang isang maniningil ng buwis,” na kasama niya ay iniiwasan ng mga Judio.—Ihambing ang Gaw 10:28. (it-1 pp. 787-788)

Sa wakas, kailangan nilang isama ang mga Saksi sa kanilang mga patakaran sa pag-iwas. Maaari nilang sabihin na ang mga Hudyo ay hindi nakipag-ugnayan sa mga Hentil o mga maniningil ng buwis, ngunit ang pag-iwas sa JW ay lumampas sa isang kakulangan ng samahan. Makikipag-usap ba ang isang Hudyo sa isang Hentil o isang maniningil ng buwis? Siyempre, mayroon tayong katibayan niyan sa Bibliya. Hindi ba't kumain si Jesus kasama ng mga maniningil ng buwis? Hindi ba niya pinagaling ang alipin ng isang opisyal ng hukbong Romano? Kung mayroon siyang mga kasanayan sa pag-iwas sa istilo ng JW, hindi man lang niya binati ang mga ganoon. Ang simplistic, self-serving approach na ginagawa ng Governing Body sa interpretasyon ng Bibliya ay hindi talaga magagawa pagdating sa pagharap sa mga kumplikadong moral ng buhay sa mundong ito na dapat harapin ng mga tunay na anak ng Diyos. Ang mga saksi, kasama ang kanilang itim at puti na moralidad, ay hindi handa na harapin ang buhay, kaya kusang-loob nilang tinatanggap ang pag-uukol sa kanila ng Lupong Tagapamahala. Kinikiliti nito ang kanilang mga tainga.

“Sapagkat darating ang isang yugto ng panahon na hindi nila titiisin ang nakapagpapalusog na turo, ngunit ayon sa kanilang sariling mga pagnanasa, papalibutan nila ang kanilang sarili ng mga guro upang kilitiin ang kanilang mga tainga. Tatalikod sila sa pakikinig sa katotohanan at bibigyan ng pansin ang mga maling kwento. Gayunman, panatilihin mo ang iyong katinuan sa lahat ng bagay, magtiis ng kahirapan, gawin ang gawain ng isang ebanghelisador, lubusang gampanan ang iyong ministeryo.” ( 2 Timoteo 4:3-5 )

Tama na ang kalokohang ito. Sa aming susunod na video, muli nating titingnan ang Mateo 18:15-17, ngunit sa pagkakataong ito ay gumagamit ng pamamaraan ng exegesis. Iyon ay magbibigay-daan sa atin na maunawaan kung ano talaga ang inilaan ng ating Panginoon na maunawaan natin.

Nais ng Lupong Tagapamahala na maging panginoon ng pananampalataya ng mga Saksi ni Jehova. Gusto nilang maniwala ang mga Saksi na nagsasalita sila sa boses ni Jesus. Nais nilang maniwala ang mga saksi na ang kanilang kaligtasan ay nakasalalay sa kanilang suporta sa Lupong Tagapamahala. Ibang-iba sila kay apostol Pablo na sumulat:

“Ngayon ay tumatawag ako sa Diyos bilang saksi laban sa akin na hindi pa ako nakarating sa Corinto upang iligtas kayo. Hindi sa kami ay mga panginoon sa inyong pananampalataya, kundi kami ay mga kamanggagawa para sa inyong kagalakan, sapagkat sa pamamagitan ng inyong pananampalataya kayo ay naninindigan.” ( 2 Corinto 1:23, 24 )

Hindi na natin papayagan ang sinumang tao o grupo ng mga tao na humawak ng kapangyarihan sa ating pag-asa sa kaligtasan. Hindi na tayo mga sanggol na umiinom ng gatas, ngunit gaya ng sinabi ng manunulat ng Hebreo: “Ang matigas na pagkain ay para sa may-gulang na mga tao, sa mga taong sa pamamagitan ng paggamit ay nasanay ang kanilang mga kapangyarihan sa pang-unawa upang makilala kapuwa ang tama at mali.” (Hebreo 5:14)