Taunang Pagpupulong 2023, Bahagi 6: Paano Hindi Kondenahin ng Diyos ang Lupong Tagapamahala sa Kanilang Palagiang Pagsisinungaling?

Sa ngayon, dapat alam na ninyong lahat simula sa Nobyembre 1^st ng taong ito, inalis ng Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova ang kahilingan na iulat ng mga mamamahayag ng kongregasyon ang kanilang buwanang gawaing pangangaral. Ang anunsyo na ito ay bahagi ng 2023 taunang programa sa pagpupulong ngayong Oktubre na dinaluhan lamang ng mga may pribilehiyong JW. Karaniwan, ang impormasyong inilabas sa taunang pagpupulong ay hindi nakakarating sa mga kamay ng rank-and-file ng komunidad ng JW hanggang sa Enero Broadcast sa JW.org, ngunit sa taong ito, ang ilang mga pahayag mula sa taunang programa ng pulong. ay inilabas sa Nobyembre Broadcast.

Kung sakaling hindi mo pa talaga nakikita si Samuel Herd na gumagawa ng anunsyo na ito, narito ito:

Ikinalulugod naming ipahayag na simula Nobyembre 1^st, 2023, hindi na hihilingin sa mga mamamahayag ng kongregasyon na iulat ang dami ng oras na ginugugol nila sa ministeryo. Hindi rin hihilingin sa mga publisher na iulat ang kanilang mga pagkakalagay, ang mga video na kanilang ipinapakita, o ang kanilang mga pagbisitang muli. Sa halip, ang ulat sa paglilingkod sa larangan ay magkakaroon lamang ng isang kahon na magpapahintulot sa bawat mamamahayag na ipahiwatig na nakibahagi siya sa anumang anyo ng ministeryo.

Ang anunsyo ni Herd ay hindi isang maliit na pagbabago sa administratibo tulad ng madalas na nangyayari sa mga patakaran at pamamaraan ng anumang malaking multinasyunal na korporasyon. Malaking bagay ito sa komunidad ng mga Saksi ni Jehova, isang napakalaking bagay na nakikita ng reaksyon ng madla sa balita.

Buweno, mga kapatid hindi ba ito ay isang kahanga-hangang programa? Ito ay tunay na isang makasaysayang araw sa kasaysayan ng mga Saksi ni Jehova.

"Isang kamangha-manghang programa"? “Isang makasaysayang araw sa kasaysayan ng mga Saksi ni Jehova”?

Bakit? Bakit ito napakaganda? Bakit napakakasaysayan?

Batay sa masayang palakpakan, ang madla ay hindi kapani-paniwalang masaya sa anunsyo na ito, ngunit bakit?

Nagkaroon ka na ba ng paulit-ulit na pananakit ng ulo o iba pang talamak na pananakit na hindi pa rin tumitigil? Ngunit pagkatapos, sa labas ng asul, ito ay umalis. Anong pakiramdam mo? Hindi ka masaya sa sakit, pero sigurado kang masaya na wala na?

Para sa karamihan ng mga Saksi ni Jehova, ang patalastas na ito ay sasalubungin nang may kagalakan dahil ang isang mabigat na aspeto ng kanilang pagsamba ay sa wakas ay inalis na at ito ay tumagal lamang ng higit sa isang siglo bago ito mangyari.

Malamang na hindi mauunawaan ng isang taong hindi pa nabuhay bilang isang Saksi ni Jehova ang kahalagahan ng pagbabagong ito. Para sa isang tagalabas, maaaring mukhang isang maliit na pagbabago sa patakarang pang-administratibo. Kung tutuusin, ito ay isang simpleng ulat lamang na ginawa isang beses sa isang buwan. Kaya bakit ang lahat ng hoopla? Bilang sagot, hayaan mo akong dalhin ka sa isang maikling biyahe sa memory lane.

Noong ako ay 10 taong gulang, ang aking pamilya ay dumalo sa 24^th kalye Kingdom hall sa Hamilton, Ontario, Canada. Sa dingding malapit sa plataporma ay may isang tabla na tulad nito kung saan nakapaskil ang buwanang ulat para sa kongregasyon na nagdedetalye ng mga oras, pagkakalagay, at mga average ng kongregasyon. Kung maaalala, noong huling bahagi ng dekada ng 1950, ang buwanang tunguhin ng bawat mamamahayag ay magtala ng 12 oras sa gawaing pangangaral, makapaglagay ng 12 magasin, gumawa ng 6 na balik-balik (“mga pagdalaw-muli” ngayon) at magdaos ng 1 pag-aaral sa Bibliya. Sa ilang mga punto, ang oras-oras na kinakailangan ay ibinaba sa 10 oras sa isang buwan.

Ang isang bagay na dapat mong tandaan mula sa mga chart na ito ay pareho silang magsisimula sa Setyembre, hindi Enero. Iyon ay dahil ang taon ng pananalapi ng Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ay mula Setyembre hanggang Agosto. Kaya naman ang taunang pagpupulong ay ginaganap tuwing Oktubre ng bawat taon. Ang lupon ng mga direktor ay kinakailangang magpulong isang beses sa isang taon sa pamamagitan ng atas ng corporate charter. Ang relihiyon ng mga Saksi ni Jehova, sa kaibuturan nito, ay isang produkto ng isang korporasyon.

Ang kahalagahan ng pagsubaybay sa mga placement, oras na ginugol, at pagsunod sa mga pamamaraan ng kumpanya ay at ipinatupad nang ilang dekada sa pamamagitan ng isang semi-taunang pagbisita mula sa Circuit Overseer—bagama't noong 1950s, tinawag silang "Circuit Servants." Pupunta sila upang i-audit ang mga account ng kongregasyon at suriin ang “espirituwal” na kalagayan ng mga kongregasyon na nakabatay sa kung naabot nito ang quota ng mga oras nito sa gawaing pangangaral at bilang ng mga publikasyong inilagay at mga pag-aaral sa Bibliya na isinasagawa. Kung hindi—at kadalasan ay hindi—ang kongregasyon ay sasailalim sa isang “nagpapatibay-loob” na pahayag batay sa o idinisenyo upang madama ng lahat na nagkasala na hindi sapat ang kanilang ginagawa upang iligtas ang mga buhay.

Mangyari pa, lagi kaming pinapaalalahanan na napakalapit na ng wakas, at buhay ang nakataya. Kung hindi tayo lalabas at mangaral, ang mga taong maaaring naligtas mula sa walang hanggang kamatayan sa Armagedon ay mawawala at ang kanilang dugo ay nasa ating mga kamay. (w81 2/1 20-22) Itinulak kami na abutin ang mas malalaking “pribilehiyo” sa “paglilingkod kay Jehova”. Kami ay “pinasigla” na maging mapagsakripisyo sa aming paglilingkod kay Jehova. Ang lahat ng ito ay hindi batay sa mapagmahal na modelong Kristiyano na ipinakilala ni Jesus, ngunit sa halip ay ang modelo ng korporasyon ng Watchtower Society.

Ang mga Kristiyano noong unang siglo ay nangaral dahil sa pag-ibig. Para sa mga Saksi ni Jehova, ang gawaing pangangaral ay tungkol sa pagsasakripisyo sa sarili. Ang terminong “pagsasakripisyo sa sarili” ay lumilitaw nang mahigit isang libong beses sa mga publikasyon ng Watch Tower na itinayo noong 1950, ngunit hindi ito lumilitaw nang isang beses sa Bibliya, kahit na sa New World Translation. Pag-isipan mo yan!

Nasa mid-twenties ako noong ako ay hinirang bilang isang elder. Inaasahan kaming magpakita ng halimbawa sa pamamagitan ng paglalaan ng mas maraming oras sa gawaing pangangaral kaysa karaniwan sa kongregasyon. Kung bababa ang isang elder sa average ng kongregasyon, maaaring irekomenda ng Tagapangasiwa ng Sirkito na alisin siya. Nagkasakit ako noong 80s at inalis bilang isang elder hanggang sa gumaling ako at naibalik ang aking buwanang average.

Ang mga oras at pagkakalagay ay itinago sa Record Card ng Publisher sa loob ng maraming taon. Upang ipakita ang kahalagahan ng mga pangmatagalang rekord na ito ng gawaing pangangaral, dadalhin kita sa aking mga huling taon bilang isang elder ng mga Saksi ni Jehova. Itinalaga ako ng sangay sa Canada sa posisyon ng COBE—ang Coordinator ng Body of Elders. Dahil dito, trabaho ko ang manguna sa mga pulong ng matatanda.

Dalawang beses sa isang taon, bago ang pagdalaw ng Tagapangasiwa ng Sirkito, kami ay nagpupulong para isaalang-alang ang mga kandidato para sa appointment bilang alinman sa mga ministeryal na lingkod o matatanda. Iba't ibang matatanda ang naglalagay ng pangalan ng ilang kapatid na sa tingin nila ay nakakatugon sa mga kuwalipikasyon. Hindi maiiwasang may maglabas ng kanilang Bibliya para suriin ang mga kuwalipikasyon ng kandidato batay sa 1 Timoteo 3:1-10 at Tito 1:5-9.

Ganito rin ang ginagawa ko noong bata pa ako at walang muwang, ngunit sa puntong ito, matagal na akong nasa merry-go-round para malaman kong sayang ang oras na magsimula sa espirituwal na mga kuwalipikasyon ng isang kapatid. Pipigilan ko ang mga kapatid at sasabihin ko sa kanila na tingnan muna ang mga record card ng publisher ng lalaki. Alam ko mula sa mahirap na karanasan na kung ang kanyang mga oras ay mas mababa sa par, hindi mahalaga kung ano ang kanyang espirituwal na mga kwalipikasyon. Ang Tagapangasiwa ng Circuit ay hindi magrerekomenda ng isang mas mababa sa average na publisher. Sa katunayan, kahit na maganda ang kaniyang mga oras, malamang na hindi siya irekomenda maliban na lamang kung ang kaniyang asawa at mga anak ay aktibong mga mamamahayag na may magandang oras.

Mahirap isipin ang sikolohikal na pasanin na ibinibigay ng gayong mapagkumpitensya, batay sa mga gawa na paraan ng pagsamba sa isang indibidwal. Ang mga miyembro ng kongregasyon ay patuloy na pinaparamdam na hindi sapat ang kanilang ginagawa. Na dapat nilang gawing simple ang kanilang buhay upang makagawa sila ng higit pa para kay Jehova, na talagang nangangahulugang, paggawa ng higit pa para sa Organisasyon.

Kung sila ay napapagod mula sa lahat ng stress at bumabalik, sila ay tinitingnan bilang mahina at hindi espirituwal. Ipinaparamdam sa kanila na sila ay nasa panganib na mawalan ng buhay na walang hanggan. Kung magpasya silang umalis sa Organisasyon, mapuputol sila sa kanilang buong komunidad ng suporta. Dahil ang Lupong Tagapamahala ay nagtuturo ng maling doktrina na ang lahat ng hindi JW ay mamamatay magpakailanman sa Armagedon, ang taimtim na Kristiyanong mga mamamahayag ay pinaniniwalaan na kung hindi nila gagawin ang lahat ng kanilang makakaya at higit pa, sila ay hahatulan bilang may kasalanan sa dugo dahil sa hindi pagliligtas ng mga kaluluwa na maaaring maligtas kung may nangaral lamang sa kanila.

Ang kabalintunaan ay ang sabay-sabay na sinabi sa atin na tayo ay sumusunod kay Hesus na nagsabing “… ang aking pamatok ay mabait at ang aking pasan ay magaan.” ( Mateo 11:30 )

Madalas na sinabi sa amin ito kaya hindi namin nakita na ang pasanin at pasanin na dinadala namin ay hindi mula kay Kristo, kundi mula sa mga taong kumilos tulad ng mga pinunong Judio, ang mga eskriba at mga Pariseo, na pinuna ni Jesus sa pagsasabing: “Binatali nila ang mabibigat na pasan at ilagay ang mga ito sa mga balikat ng mga tao, ngunit sila mismo ay hindi handang igalaw sila ng kanilang daliri.” ( Mateo 23:4 )

Ang Lupong Tagapamahala ay nag-load sa karaniwang mga Saksi ni Jehova ng mabigat na pagkarga na ito sa loob ng higit sa isang siglo, kaya nakakapagtaka kung bakit ngayon, pagkatapos ng lahat ng oras na ito, inaalis nila ito?!

Dapat nilang mapagtanto kung gaano kasama ang hitsura nito. Ipinatupad nila ang kahilingang ito noong 1920, isang taon pagkatapos nilang sabihin na hinirang sila bilang Tapat at Maingat na Alipin ni Kristo. Kaya, kung sila ay talagang pinatnubayan ni Jehova, bakit inabot sila ng 103 taon bago nila napagtanto na binibigyan nila ng mabigat na pasanin ang kawan tulad ng ginawa ng mga Pariseo?

Ang Lupong Tagapamahala ay kailangang sisihin ang ibang tao. Hindi nila matanggap ang katotohanan na sila lamang ang may pananagutan sa mabigat at mapang-aping pasanin na ito. Ngunit walang ibang dapat sisihin, maliban sa Diyos na Jehova, di ba?

Una, sinabi sa amin ni Gage Fleegle sa naunang pahayag na tinakpan namin sa aming huling video na ang pagbabagong ito ay talagang ginagawa dahil sa pag-ibig, dahil mahal tayo ng Diyos na Jehova, at nagbibigay ng buong pagmamahal at saganang para sa kanyang Organisasyon. Ngayon, sa video na ito, isasaalang-alang natin ang susunod na pahayag, na ibinigay ni Gerrit Losch, na susubukan na ipakita sa atin kung paanong ang gawaing pangangaral sa bahay-bahay ay isa pa ring probisyon ng Bibliya batay sa batas ng ikapu sa ilalim ng Kautusang Mosaiko. Kasunduan.

Ang kanilang ideya ay na kung tatanggapin natin ang lahat ng iyon, kung gayon hindi natin sila pag-iisipan ng masama sa pagpapataw ng mabigat na pasanin sa atin sa buong buhay natin, dahil ito ay “mula kay Jehova”. Kaya, hindi na nila kailangang humingi ng tawad. Wala silang ginawang masama.

Hindi kami ikinahihiya ng mga pagsasaayos na ginawa, o hindi... ay kailangan ng paghingi ng tawad para sa hindi tamang pagtanggap nito dati.

Kung isa ka sa mga Saksi ni Jehova, malamang na malugod mong tatanggapin ang pagbabagong ito, gaya ng gagawin ko, kung ito ay dumating noong panahong kumbinsido pa akong ako ay nasa iisang tunay na relihiyon sa lupa. Ngunit huwag magpaloko. Ang pagkukunwari na ipinakikita ng pagbabagong ito ay makikita sa lahat ng dako. Isaalang-alang natin ang pahayag ni Gerrit Losch na humahantong sa tinatawag na "kamangha-manghang, makasaysayang kaganapan".

Nang maglaon sa kasaysayan ng tao, nilikha ni Jehova ang bansang Israel at binigyan sila ng isang magandang lupain na puno ng mabubuting bagay. Paano maipakikita ng mga Israelita ang kanilang pagpapahalaga? Muling naglaan si Jehova ng pagkakataon para sa kaniyang bayan na magbigay, sa pagkakataong ito ay binigyan niya sila ng utos na magbigay ng ikapu. Ano yan? Ang ikapu ay nangangahulugan ng pagbibigay ng ikasampu ng isang bagay. Ang mga Israelita ay dapat magbigay kay Jehova ng ikasampung bahagi ng lahat ng kanilang ani at hayop.

Kaya magtanong tayo ng isang mahalagang tanong: Ano ang kaugnayan ng ikapu sa Israel sa gawaing pangangaral ng mga Saksi ni Jehova? Ah, nakakatawa dapat itanong mo. Ito ay papunta sa aking punto tungkol sa pagiging mapagkunwari. Si Losch ay malapit nang gumamit ng isang sinubukan-at-totoong pamamaraan na ginamit ng mga pinuno ng relihiyon sa loob ng maraming siglo upang bigyang-katwiran ang kanilang mga patakaran sa pangalan ng Diyos. Ang pormal na termino para sa kung ano ang gagawin niya ay isang uri / antitype na relasyon. Malapit na siyang pumili ng isang bagay mula sa Bibliya at sinasabing tumutugma ito sa isang bagay na ipinagawa sa mga Saksi ni Jehova. Ang uri ay ang batas ng Israel sa ikapu. Pagbibigay ng 10% ng iyong mga kita. Ang antitype ay ang oras na ginugugol ng mga Saksi sa pangangaral. Nakikita mo: Uri at Antitype.

Siyempre, hindi niya ginagamit ang mga terminong iyon dahil noong taunang pagpupulong noong 2014, sinabi ni David Splane sa lahat na hindi na iyon ginagawa ng mga Saksi. Sinabi niya na kung ang gayong uri/antitype na relasyon ay hindi hayagang ipinahayag sa Bibliya, kung gayon ang paggawa ng isa ay “higit pa sa nasusulat” (1 Mga Taga-Corinto 4:6). Masama yun diba?

Lumilitaw na kailangan pa rin nilang gawin ito upang subukang i-claim na kung ano ang kailangan nilang gawin ng mga Saksi ay talagang kung ano ang hinihiling ng Diyos na gawin nila. So, kailangan pa nilang balikan yung type/antitype na balon para umigib ng tubig, pero sana hindi mo mapansin, kasi hindi na sila gumagamit ng antitype na terminology.

Ngunit ang pagkukunwari ay hindi titigil doon.

Waring ang mga Israelita ay kailangan ding maglaan ng karagdagang ikasampung bahagi upang mabayaran ang gastos sa pagdalo sa tatlong pambansang kapistahan kay Jehova. Tuwing ikatlo at ikaanim na taon, ang mga pondong ito ay ibinibigay sa mga Levita, mga dayuhang residente, mga balo, at mga batang lalaking ulila sa lokal na komunidad.

Isip-isipin din kung paano pinahahalagahan din ng mga mahihirap, mga dayuhan, mga balo, at mga batang lalaking walang ama ang maibiging paglalaang ito. 

Wow! Isang pormal na kaayusan na itinatag ng Diyos na Jehova upang paglaanan ang mga pangangailangan ng mga dukha, mga balo, at mga batang walang ama. Kaya, dapat tayong maniwala na may kaugnayan sa pagitan ng ikapu at ang gawaing pangangaral ng JW, ngunit nasaan ang kanilang kaugnayan sa pagitan ng ikapu at pagbibigay para sa mahihirap? Ipinagmamalaki ng mga Saksi ni Jehova ang kanilang sarili sa pagiging organisado. Hindi nila tinatawag ang kanilang sarili na isang simbahan, ngunit sa halip, sila ay Organisasyon ni Jehova. Kaya bakit walang organisadong kaayusan para tustusan ang mga balo, ang mga batang lalaking ulila (ulila) at ang mga dukha? Sa katunayan, bakit mahigpit na pinanghihinaan ng loob ang matatandang katawan ng kongregasyon na magtayo ng organisadong mga kawanggawa?

Maaaring narinig mo na ang pagsasanay ng mga taludtod sa pamimitas ng cherry. Ito ay tumutukoy sa pamamaraan ng pagpili ng isang taludtod sa labas ng konteksto at sinasabing ito ay nangangahulugan ng isang bagay na hindi nito ibig sabihin. Dito, namimili sila ng isang bagay mula sa kodigo ng batas at sinasabing ipinakikita nito ang isang bagay na ginagawa nila ngayon. Ngunit binabalewala nila ang konteksto. Kung ang ikapu ay naglalarawan sa gawaing pangangaral, hindi ba't ang ikapu para sa mga dukha, mga balo, at mga batang ulila ay dapat ding maglarawan ng ilang gawain ng mga Saksi ni Jehova?

Ang ikapu ay isang pormal at organisadong tuntunin ng batas. Ipinagmamalaki ng Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ang pagiging organisado nito. Kaya, anong organisadong pamamaraan ang mayroon ito upang magbigay ng kawanggawa para sa mga nangangailangan, sa mga mahihirap, sa mga nangangailangang balo at sa mga ulila?

Kung ang ikapu ay tumutugma sa organisadong gawaing pangangaral, kung gayon hindi ba dapat ang kaayusan ng ikapu ay tumutugma sa ilang organisadong kaayusan ng kawanggawa ng Samahang Watch Tower?

Kahit na ang pangunahing punto ni Losch ay ihalintulad ang ikapu sa ilalim ng Kautusang Mosaiko sa pag-uukol ng panahon sa gawaing pangangaral ng mga Saksi ni Jehova, tiyak na hindi niya palalampasin ang pagkakataong paalalahanan ang kawan tungkol sa pangangailangang mag-abuloy ng pera.

Ngayon, siyempre, wala na tayo sa ilalim ng batas ni Mosaic kasama ang pangangailangan nito sa ikapu. Sa halip na utusang magbigay ng ika-10 bahagi ng ating kinikita, ang 2 Corinto kabanata 9 bersikulo 7 ay nagsasabi, “Gawin ng bawat isa ang ayon sa ipinasiya niya sa kaniyang puso, hindi nang may sama ng loob o napipilitan, sapagkat iniibig ng Diyos ang masayang nagbibigay.”

Ganito ang nangyari noon sa mga kongregasyon ng mga Saksi ni Jehova. Ang mga donasyon ay hindi ginawa sa ilalim ng pagpilit. Nagbago iyon noong 2014 nang magsimulang humingi ang Organisasyon ng mga buwanang pangako, na humihiling sa bawat publisher na mag-donate ng pinakamababang halaga na naisagawa na sa bawat bansa. Sa kasalukuyan, sa United States, ang halagang iyon ay $8.25 bawat publisher bawat buwan. Kaya, ang mga magulang na may tatlong anak na mga mamamahayag ay hihilingin na magbayad ng hindi bababa sa $41.25 bawat buwan.

Ngunit huwag tayong magambala sa ating pangunahing tema na sinusubukan ni Losch na humanap ng pundasyon sa batas ni Mosaic tungkol sa ikapu para ipaliwanag kung bakit aalisin nila ang pangangailangang mag-ulat ng oras. Alam kong kahabaan iyon, ngunit ito lang ang kailangan niyang gawin. Upang gawing mas mahirap ang mga bagay para sa kanya, mayroon siyang isa pang kasanayan sa pangangaral ng JW na ipaliwanag mula sa Kasulatan. Kita mo, para sa mga dahilan na ipapaliwanag namin sa ibang pagkakataon, kailangan niyang panatilihin ang pag-uulat na kinakailangan para sa mga payunir.

Iyan ay isang problema dahil kung siya ay nag-aangkin na ang isang bagay na kinasasangkutan ng ikapu ay nag-aalis ng kahilingan na mag-ulat ng oras sa paglilingkod sa larangan, kung gayon hindi ba iyon kapit sa lahat ng nagbibilang ng oras, maging ito man ay isang mamamahayag ng kongregasyon o isang payunir ng kongregasyon? Bakit ito naaangkop sa isa, at hindi sa isa pa? Hindi, ngunit kailangan niya ito sa mga kadahilanang ayaw niyang ibunyag. Kailangan lang niyang bigyang-katwiran ang kanyang posisyon, kaya bumalik siya sa uri/antitype na teolohiya at kumukuha sa kaayusan ng Nazarite Vow. Kung hindi ka sigurado kung ano ang Nazarite, ipinaliwanag ni Losch:

Pero marami pa ba tayong matututuhan sa pakikitungo ni Jehova sa sinaunang Israel? Oo, matututo tayo sa kaayusan ng Nazareo. Ano iyon? Ang kaayusan ng Nazareo ay inilarawan sa Mga Bilang, ikaanim na kabanata. Basahin natin ang ikaanim na kabanata, unang taludtod at dalawa. Sinasabi nito: “Nagsalita pa si Jehova kay Moises at sinabi, Magsalita ka sa mga Israelita at sabihin sa kanila kung ang isang lalaki o isang babae ay nanata na mamuhay bilang isang Nazareo kay Jehova…”

Kasama rito ang panunumpa sa Diyos para sa ilang layunin. Ito ay maaaring para sa anumang layunin, at ito ay para sa isang tiyak na haba ng panahon, ngunit inalis ni Jesus ang paggawa ng mga panata para sa kanyang mga alagad. Sa katunayan, inutusan niya silang huwag gumawa ng mga panata:

“Muli ninyong narinig na sinabi sa mga sinaunang panahon, 'Huwag kang manumpa nang hindi tumupad, ngunit dapat mong tuparin ang iyong mga panata kay Jehova.' Gayunman, sinasabi ko sa inyo: Huwag kayong manumpa sa anumang paraan, ni sa langit, sapagkat ito ang trono ng Diyos; ni sa pamamagitan ng lupa, sapagkat ito ang tuntungan ng kanyang mga paa; ni sa pamamagitan ng Jerusalem, sapagkat ito ang lungsod ng dakilang Hari. Ni sa pamamagitan ng iyong ulo ay dapat kang manumpa, sapagkat hindi mo mapapaputi o maiitim ang isang buhok. Hayaan lamang na ang IYONG salitang Oo ay nangangahulugang Oo, IYONG Hindi, Hindi; sapagkat ang higit sa mga ito ay mula sa balakyot.” ( Mateo 5:33-37 )

Mula sa mga salita ni Jesus makikita natin na walang katumbas na kaayusan sa kongregasyong Kristiyano para sa pagkuha ng Nazarite Vow, at sa katunayan isang bagay ang tiyak, ang kaayusan ng payunir na itinatag ng Organisasyon kasama ang takdang oras na hinihiling nito at kailangang mag-ulat sa matatanda ay walang pundasyon sa Kasulatan, hindi sa ilalim ng kautusang Mosaiko o pagkatapos nito sa loob ng kongregasyong Kristiyano. Sinusubukang muli ng Organisasyon na maghanap ng batayan sa Bibliya para sa kanilang ginawang panuntunan gamit ang isang uri/antitype na relasyon na hindi inilapat sa Kasulatan.

Bakit? Ah, well, iyon ay isang kawili-wiling tanong, isa na maaaring mahanap ang sagot nito sa mga panuntunang itinatag sa buong mundo sa pamamagitan ng United Nations. Mausisa? Well, kailangan mong maghintay hanggang sa aming susunod at huling video sa seryeng ito.

Ngunit sa ngayon, nakarating na tayo sa sentro ng lahat ng pagbibigay-katwiran sa sarili ng Organisasyon. Ang usapan kung saan inilapat ni Samuel Herd ang gawa-gawang antitypical na aplikasyon na ipinakilala ng kanyang kasamahan, si Gerrit Losch.

Habang nakikinig ka kay Brother Losch na tinalakay ang mga kaayusan para sa ikapu at Nazariteship, sinubukan mo bang gumawa ng koneksyon sa mga kaayusan na mayroon tayo para sa modernong araw na pagsamba? Marahil ay iniisip mo kung ano ang katumbas ng ikapu ngayon. Ngunit ang kaayusan ng Ikapu ay naglalarawan ng isang bagay na inaasahan pa rin ni Jehova sa kaniyang bayan sa ngayon. Tandaan, ang ikapu ay hindi lamang ika-10, kundi ang pinakamagandang ika-10 ng ani ng isang tao at ng kanyang mga hayop. Si Jehova ay karapat-dapat sa ating pinakamabuti. Taglay iyan sa isip, paano natin maibibigay kay Jehova ang ating pinakamabuti?

Nakikita mo na ba ngayon kung paano sila kumilos para matanggap ka, ang nakikinig, na ang nakaulat sa batas ni Moises ay kumakapit na ngayon sa mga Saksi ni Jehova sa isang espesyal na paraan? Gusto ni Jehova na ibigay ng mga Israelita ang kanilang buong makakaya. Ngunit sino ang kumakatawan kay Jehova sa ngayon? Anong grupo ng mga lalaki ang nagsasabing ang kanilang relihiyon ay bumubuo ng “dalisay na pagsamba” sa ngayon? Alam naman nating lahat ang sagot diyan diba?

Kinuha nila ang mga salita ng Diyos at ngayon ay ipinagmamalaki nilang inilalapat ang mga ito sa mga patakaran at gawain na kanilang itinatag mismo. Ang mga lalaking ito ba ay may kakayahan at kuwalipikadong gumawa ng ganoong paghahabol? Talaga bang nauunawaan nila ang Banal na Kasulatan gaya ng kanilang inaangkin upang mapagkakatiwalaan natin ang kanilang interpretasyon?

Iyan ay isang magandang tanong, hindi ba? Subukan natin sila, at alam mo kung ano? Hindi na natin kailangang lumayo pa sa susunod na sinabi ni Samuel Herd:

Siyempre, sinisikap nating sundin ang lahat ng utos ni Jehova. Ngunit may isang utos na namumukod-tanging tanda ng tunay na mga Kristiyano sa ngayon. Ano ito?

Sinabi niya na mayroong isang espesyal na utos, isa na partikular na nagpapakilala sa mga tunay na Kristiyano sa ngayon. Tinatanong kami ni Herd kung alam namin kung ano ito? Kung si David Splaine ang magbibigay ng pahayag na ito, malamang na sundan niya ang tanong na iyon ng isa sa kanyang mga pat phrase tulad ng, "Bibigyan kita ng sandali."

Ngunit hindi natin kailangan ng sandali, dahil alam natin na mayroong isang espesyal na utos na nagsisilbing tanda ng pagkakakilanlan ng mga tunay na Kristiyano. Alam natin kung sino ang nagbigay ng utos na iyon at alam natin kung saan ito matatagpuan sa Bibliya. Babasahin ko ito sa iyo mula sa paboritong Bibliya ni Samuel Herd, ang New World Translation:

“Nagbibigay ako sa iyo ng isang bagong utos, na mahalin mo ang isa't isa; tulad ng pagmamahal ko sa iyo, nagmamahal ka rin sa isa't isa. Sa ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad - kung mayroon kayong pag-ibig sa isa't isa. "" (John 13: 34, 35)

Ulitin: “Sa pamamagitan nito MALALAMAN ng LAHAT na kayo ay aking mga disipulo—kung kayo ay may pag-ibig sa isa’t isa.”

Kaya, naroon ang pagkilala sa mga tunay na Kristiyano na nakikita ng lahat: Ipinakikita nila ang pag-ibig ni Kristo sa isa't isa.

Ngunit hindi iyon ang utos na nasa isip ni Herd. Hindi talaga siya nagtatanong tungkol sa tanda ng pagkakakilanlan para sa mga tunay na Kristiyano. Humihingi siya ng tanda ng pagkakakilanlan para sa mga Saksi ni Jehova. Hulaan mo kung ano iyon?

Ngunit may isang utos na namumukod-tanging tanda ng tunay na mga Kristiyano sa ngayon. Ano ito? Sabay nating basahin ito sa screen. Sa Mateo, kabanata 28, bersikulo 19 at 20, sinasabi nito, “Kaya humayo kayo at gumawa ng mga alagad sa mga tao ng lahat ng mga bansa. Bautismohan mo sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, na tinuturuan silang ganapin ang lahat ng mga bagay na iniutos ko sa iyo. At narito, ako ay kasama ninyo sa lahat ng mga araw hanggang sa katapusan ng sistema ng mga bagay.” Nagulat ka ba na nabasa natin ang talatang iyon?

Sa pagsasalita para sa marami sa amin dito, Samuel, hindi kami nagulat na nabasa mo ang talatang iyon. Inaasahan naming magkakamali ka. Paano mo inaasahang malalaman ang tunay na tanda ng tunay na Kristiyano kung hindi mo man lang matukoy kung sino ang nagsasalita sa talatang iyon? Sinabi mo “Siyempre, sinisikap naming sundin ang lahat ng utos ni Jehova.” Ngunit hindi ito si Jehova ang nagsasalita. Si Jesus ang nagsasalita, kakasabi pa lamang sa atin na ang lahat ng awtoridad sa langit at lupa ay ipinagkaloob sa kanya. Kaya, ito ay malinaw na utos ni Jesus, hindi utos ni Jehova. Paano mo mapapalampas iyon, Samuel?

Kung hindi masagot nang tama ng Lupong Tagapamahala ang tanong na, “Ano ang pagkakakilanlan ng mga alagad ni Kristo, ng mga tunay na Kristiyano?” kung gayon paano tayo maniniwala sa kanilang pag-aangkin na ang ikapu, at ang panata ng Nazarite ay kumakatawan sa gawaing pangangaral ng JW at paglilingkod bilang payunir?

Ang lahat ng ito ay binubuo, mga tao! Ito ay matagal na; matagal bago ako isinilang.

Ngayon, hindi ko iminumungkahi na ang mga Kristiyano ay hindi dapat gumawa ng mga disipulo o bautismuhan sila sa pangalan ni Jesu-Kristo. Hindi talaga!

Nakahanap kami ng maraming sanggunian sa aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol sa mga alagad na binibinyagan sa pangalan ni Jesus. ( Gawa 2:38; 10:48; 19:5 ) Ngunit walang talata na nagsasabi na ang mga apostol ay nagsagawa ng mga bautismo sa pangalan ng Ama, Anak, at Banal na Espiritu. At tiyak na hindi nila bininyagan ang sinuman sa pangalan ng isang organisasyon. Iyon ay magiging kalapastanganan, hindi ba?

Sa pagbabalik-tanaw natin sa lahat ng mga pagbabagong napag-usapan natin sa anim na bahaging seryeng ito na sumasaklaw sa taunang pagpupulong, masasabi ba nating tapat na nakikita natin ang kamay ng Diyos sa alinman dito?

Sa tuwing ang Organisasyon ay gumawa ng mga pagbabago na tila sumasalungat sa isang nakaraang pag-unawa, palagi nilang inaangkin na ito ay ginawa sa ilalim ng direksyon mula kay Jehova. bibili ka niyan?

Gusto ni Samuel Herd na maniwala ka na ang pagbabagong ito ay isang maibiging probisyon mula sa Diyos na Jehova.

Pero makatotohanan si Jehova. Alam niya na marami sa ating mga kapatid ang nalilimitahan ng mga pangyayari gaya ng pagtanda o malubhang isyu sa kalusugan. Ang iba ay nakayanan ang tumataas na halaga ng pamumuhay, sibil na alitan, digmaan, o pagsalungat sa ating gawain.

"Si Jehova ay makatotohanan"?! Yun lang ba talaga ang sinabi niya? Ang Makapangyarihang Diyos ng sansinukob ay makatotohanan? Ipapaniwala sa atin ni Herd na ngayon lang napagtanto ni Jehova na pagkatapos na magpataw ng pasanin sa kaniyang bayan sa loob ng mahigit na daang taon, na ngayon na ang panahon upang alisin ito mula sa kanilang mga baluktot na likod at lumulubog na mga balikat? Ngayon lang ba natanto ni Jehova, gaya ng sabi ni Herd, na “marami sa ating mga kapatid ang nalilimitahan ng mga kalagayan gaya ng pagtanda o seryosong mga isyu sa kalusugan, pagtaas ng halaga ng pamumuhay, alitan sibil, digmaan, o pagsalansang sa gawain.” Seryoso?! Hindi ba si Jehova ay nasa 20^th siglo kasama ang una at ikalawang digmaang pandaigdig, ang malamig na digmaan, ang panahon ng nuklear, ang alitan sibil noong dekada sisenta, ang implasyon ng dekada sitenta? May kaunting sakit ba noon? Ngayon lang ba nagsisimulang tumanda ang mga tao?

Kung ang pag-alis ng oras-oras na kahilingan ay isang gawa ng pag-ibig mula sa Diyos na Jehova, kung gayon paano natin mabibigyang-katwiran ang pagpapataw ng kahilingang iyon sa mga Saksi ni Jehova sa loob ng mahigit isang siglo? Tiyak na hindi rin masasabing act of love yun!? Siyempre hindi, at iyon ang katotohanan na napakalinaw na ang Lupong Tagapamahala ay kailangang hikayatin ang kawan nito na ito lang ang ginagawa ni Jehova. Hindi sila handang tumanggap ng anumang responsibilidad para sa kanilang mga aksyon.

Buweno, alam natin ito, kung gayon hindi kami nahihiyang tungkol sa mga pagsasaayos na ginawa, o hindi…ay kailangan ng isang paghingi ng tawad para sa hindi pagkuha nito nang eksakto nang tama dati. Nauunawaan natin na ganito ang pagkilos ni Jehova. Unti-unti niyang ibinubunyag ang mga bagay kapag ito ay kinakailangan.

AAt ano ang tungkol sa anunsyo na iyon tungkol sa aming pag-uulat sa Field Service? Pinararangalan tayo ni Jehova. May tiwala siya sa amin.

Kung mayroon kang anumang pagdududa noon, makikita mo na ba ang pagkukunwari sa kanilang sinasabi? Sinasabi sa iyo ni Mark Sanderson na ang anunsyo tungkol sa hindi na pag-uulat ng paglilingkod sa larangan ay mula sa Diyos, dahil si Jehova ay “nagpaparangal sa atin” at “siya ay may tiwala sa atin.” Ngunit kung ang pagbabago ay tunay na mula kay Jehova, kung gayon ang mga lalaking nagsisiwalat ng pagbabago ay ginagawa ito sa ilalim ng inspirasyon. Hindi nila masasabing totoo na sila ay mali at walang inspirasyon habang sinasabi, sa parehong oras, na ang mga pagbabagong ipinakilala nila ay mula kay Jehova.

Ang pagkukunwari ay isang espesyal na anyo ng pagsisinungaling. Ang pagpapaimbabaw sa relihiyon, tulad ng pagpapaimbabaw na hinatulan ni Jesus sa mga Pariseo, ay nagkukunwaring nagsasalita para sa Diyos gayong sa katunayan ay hinahanap mo ang iyong sariling kapakanan.

Tulad ng isang lobo na nakadamit tulad ng isang tupa, ikaw ay nagpapanggap na isang bagay na hindi mo kaya upang lamunin mo ang pag-aari ng iba. Ang mga Kristiyano ay kay Jesu-Kristo, hindi sa mga tao.

“Ngunit ang gumagarantiya na ikaw at tayo ay kay Kristo at ang nagpahid sa atin ay ang Diyos. Siya rin ang naglagay ng kaniyang tatak sa atin at ibinigay sa atin ang tanda ng kung ano ang darating, iyon ay, ang espiritu, sa ating mga puso.” ( 2 Corinto 1:21, 22 )

Ngunit kung wala kang espiritu ni Kristo, hindi ka sa kanya.

"Gayunpaman, magkakasuwato ka, hindi sa laman, kundi sa espiritu, kung ang espiritu ng Diyos ay tunay na naninirahan sa iyo. Ngunit kung ang sinumang walang espiritu ni Cristo, ang taong ito ay hindi kabilang sa kanya. "(Roma 8: 9)

Kung ang espiritu ni Kristo ay nananahan sa atin, sinusunod natin si Hesus. Handa kaming ibigay sa kanya ang aming oras, ang aming mga mapagkukunan, ang aming buong pagkatao, ang aming debosyon. Dahil sa paggawa ng lahat ng iyon, sinasamba natin ang ating makalangit na Ama.

Ang mga lalaking tulad ng lobo ay naghahangad na kainin ang iniaalok natin sa ating Panginoon. Gusto nila ang ating pagsunod, katapatan, at lahat ng mayroon tayo. Maaaring isipin natin na iniaalok natin ang mahahalagang bagay na ito sa Diyos, ngunit sa katunayan, naglilingkod tayo sa mga tao.

Sa sandaling ang gayong mga tao ay nakakuha ng gayong malawak na awtoridad at kontrol sa iba, sila ay nasusuklam na isuko ito at gagawin ito sa halos anumang haba upang panatilihin ito kung sa tingin nila ay nanganganib.

Bilang katibayan nito, isaalang-alang kung gaano katagal handa ang lupong tagapamahala ng Israel nang madama nila ang panganib.

“At ang mga punong saserdote at ang mga Fariseo ay nangagkatipon, at kanilang sinabi, Ano ang aming gagawin? Ang taong ito ay gumagawa ng mga dakilang himala. At kung hahayaan natin siyang gawin iyon, ang lahat ng tao ay maniniwala sa kanya at darating ang mga Romano at kukunin ang ating posisyon at ang ating bansa.” ( Juan 11:47, 48 )

Katatapos lamang nabuhayin ni Jesus ang kaniyang kaibigan, si Lazaro, ngunit nakita lamang ng masasamang taong ito ang banta sa kanilang kayamanan at posisyon na ipinakita ng mga himala ni Jesus. Kaya't hinahangad nilang patayin siya, at sa huli, pinatay nila siya. Kapansin-pansin!

Nais ng Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova na maniwala ang kawan nito na ang taunang pagpupulong na ito sa doktrina at mga pagbabago sa patakaran ay mula sa Diyos, ngunit ito ba ay makatuwiran sa iyo, o ang kanilang pagkukunwari ay manipis?

Suriin natin ang mga pagbabagong ito.

Ang una, na ipinakilala ni Geoffrey Jackson, ay tungkol sa katapusan ng sistema ng mga bagay na pinaniniwalaan niyang nagsisimula sa pag-atake sa Babylon the Great.

Sa buong buhay ko, sinabihan ako na kapag sumiklab ang pag-atake sa Babylon the Great, huli na para sa sinuman sa aking mga kaibigan o miyembro ng pamilya na umalis sa Organisasyon upang maligtas. Ngayon, nagbago na. Ipinaliwanag ni Jackson na ang mga umalis sa Organisasyon ay magkakaroon pa rin ng huling-minutong pagkakataon na magsisi at makabalik. Bakit ito pagbabago ng puso sa bahagi ng Lupong Tagapamahala? Malinaw na hindi ito mula kay Jehova dahil hindi nililinlang ng Diyos ang kanyang mga anak sa loob ng maraming dekada gamit ang maling mga turo, pagkatapos ay tumalon sa huling minuto gamit ang isang flip-flop.

Ang ikalawang pagbabago, na ipinakilala ni Samuel Herd, ay may kinalaman sa pag-aalis ng mandatoryong ulat sa paglilingkod sa larangan na kinakailangan sa loob ng mahigit isang daang taon.

Ipinakita namin na walang anuman sa Bibliya na sumusuporta sa ideya ng pag-uulat ng mga Kristiyano ng kanilang oras at pagkakalagay bawat buwan na para bang sila ay mga tindero na nagtatrabaho para sa isang malaking korporasyon sa paglalathala. Gayunman, sinabi ng Lupong Tagapamahala sa kanilang kawan na sinusunod nila si Jehova sa pamamagitan ng pag-uulat bawat buwan. Ngayon, sinasalungat ni Sanderson ang turong iyon, na sinasabing maibiging inalis ni Jehova ang kahilingang iyon. Anong kalokohan!

Parehong nakakaapekto ang mga pagbabagong ito sa mga turo na nagbigay-daan sa Lupong Tagapamahala na magkaroon ng mahigpit na kontrol sa kanilang kawan. Dapat nating tandaan na ang isang huwad na propeta ay kumokontrol sa kanyang kawan sa pamamagitan ng takot. Kaya, bakit nila tatalikuran ang mga taktika ng panalong nagsilbi sa kanila sa loob ng mahigit 100 taon? Hindi nila ito gagawin maliban kung ang mga taktikang iyon ay hindi na gumagana. Gaya ng Sanhedrin, hindi ituturing ng Lupong Tagapamahala ang anumang paraan ng pagkilos na masyadong sukdulan upang mapanatili ang “kanilang lugar at ang kanilang bansa,” ( Juan 11:48 ) na siyang Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova.

Ang Organisasyon ba ay nagiging mainstream? Napipilitan ba ang Lupong Tagapamahala sa mga pagbabagong ito ng mga panlabas na puwersang pampulitika at sekular?

Ito ang mga tanong na susubukan naming sagutin sa aming susunod at huling video ng seryeng ito na sumasaklaw sa 2023 taunang pagpupulong.