Matapos Kondenahin ang mga Balbas sa Halos Isang Siglo, Ipinasiya ng Lupong Tagapamahala na Okay na Magkaroon Ng Isa

Sa Disyembre 2023 update #8 sa JW.org, inihayag ni Stephen Lett na ang balbas ay katanggap-tanggap na ngayon para sa mga lalaking JW.

Siyempre, ang reaksyon mula sa komunidad ng mga aktibista ay mabilis, laganap, at masinsinan. Ang bawat isa ay may sasabihin tungkol sa kahangalan at pagkukunwari ng pagbabawal ng Lupong Tagapamahala sa mga balbas na bumalik sa panahon ng Rutherford. Ang coverage ay kumpleto, napakasama, na naisip kong kumuha ng pass sa pag-cover sa paksa sa channel na ito. Ngunit pagkatapos ay sinabi sa akin ng isang kaibigan ang reaksyon ng kanyang kapatid na JW sa balita tungkol sa mga lalaki na pinapayagan na magkaroon ng balbas. Nasabi niya kung gaano kamahal ng Lupong Tagapamahala na gawin ang pagbabagong ito.

Kaya, kung itinuturing ito ng mga Saksi bilang isang maibiging probisyon, ipapalagay nila na tinutupad ng Lupong Tagapamahala ang utos sa atin ni Jesus na “magmahalan tayo sa isa’t isa; kung paanong inibig ko kayo, ay magmahalan din kayo. Sa pamamagitan nito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad…” (Juan 13:34, 35)

Bakit iisipin ng isang matalinong tao na ang pagbabagong ito sa ngayon ay katanggap-tanggap na pag-aayos para sa mga lalaki ay isang gawa ng pag-ibig? Lalo na dahil ang Lupong Tagapamahala mismo ay kinikilala sa publiko na walang anumang batayan sa banal na kasulatan para sa pagbabawal sa mga balbas sa unang lugar. Ang tanging depensa nila ay ang sabihin na ang mga taong may balbas ay madalas gawin ito bilang tanda ng paghihimagsik. Itinuro nila ang mga larawan ng mga beatnik at hippie, ngunit iyon ay ilang dekada na ang nakalipas. Noong 1990s, nawala ang mga suit at ties na suot ng mga kawani ng opisina noong dekada 60. Ang mga lalaki ay nagsimulang magpatubo ng balbas at magsuot ng bukas na mga kamiseta na may kwelyo upang magtrabaho. Nagsimula iyon thirty years ago. Ang mga bata ay ipinanganak noon, lumaki, nagkaroon ng sariling mga anak. Dalawang henerasyon! At ngayon, biglang, ang mga lalaking nag-aangking ginagabayan sila ng banal na espiritu ni Jehova upang maglingkod bilang tapat at maingat na alipin ni Kristo ay ngayon lamang natanto na sila ay nagpapataw ng isang tuntunin na hindi kailanman nagkaroon ng anumang batayan sa Kasulatan sa simula pa lamang?

At kaya, ang pag-alis ng kanilang pagbabawal sa mga balbas sa 2023 ay diumano'y isang mapagmahal na probisyon? Pagbigyan mo ako!

Kung sila ay talagang naudyukan ng pag-ibig ni Kristo, kung gayon hindi ba nila inalis ang kanilang pagbabawal sa sandaling ang mga balbas ay naging katanggap-tanggap sa lipunan noong 1990s? Sa totoo lang, ang isang tunay na Kristiyanong pastol—na kung ano ang inaangkin ng Lupong Tagapamahala—ay hindi kailanman magpapataw ng anumang gayong paghihigpit. Hinahayaan sana niya ang bawat isa sa mga alagad ni Kristo na kumilos ayon sa kanilang sariling budhi. Hindi ba't sinabi ni Pablo, "Sapagka't ang aking kalayaan ay hahatulan ng konsensya ng ibang tao?" ( 1 Corinto 10:29 )

Ipinagpalagay ng Lupong Tagapamahala na mamuno sa budhi ng bawat Saksi ni Jehova sa loob ng maraming dekada!

Ito ay maliwanag!

Kaya, bakit hindi ito inaamin ng mga Saksi sa kanilang sarili? Bakit bigyan ng pag-ibig ang mga lalaking iyon kung ang kanilang motibasyon ay dapat iba?

Ang inilalarawan natin dito ay katangian ng isang mapang-abusong relasyon. Hindi ito ang aking opinyon. Ito ay sa Diyos. Ay, oo. Hindi tulad ng pagbabawal ng GB sa balbas, ang sinasabi ko ay may batayan sa Banal na Kasulatan. Basahin natin ito mula sa sariling bersyon ng Bibliya ng Lupong Tagapamahala, ang New World Translation.

Dito ay nasumpungan natin si Pablo, na sinasaway ang mga Kristiyano sa Corinto sa pamamagitan ng pangangatuwiran sa kanila sa ganitong paraan: “Yamang ikaw ay napaka-“makatuwiran,” malugod mong tinitiis ang mga di-makatuwiran. Sa katunayan, tinitiis mo ang sinumang umaalipin sa iyo, sinumang lumamon sa iyong mga ari-arian, sinumang umaagaw sa kung ano ang mayroon ka, sinumang nagmamataas sa iyo, at sinumang sumakit sa iyong mukha." ( 2 Corinto 11:19, 20 )

Sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga paghihigpit sa lahat mula sa pagpili sa karera at trabaho, antas ng edukasyon, hanggang sa kung anong uri ng pananamit ang isusuot at kung paano maaayos ng isang lalaki ang kaniyang mukha, ang Lupong Tagapamahala ay “nag-alipin sa inyo,” ang mga Saksi ni Jehova. "Nilamon nila ang iyong mga ari-arian" at "itinaas ang kanilang sarili sa iyo" na sinasabing ang iyong walang hanggang kaligtasan ay nakasalalay sa pagbibigay sa kanila ng iyong buong suporta at pagsunod. At kung hamunin mo sila sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa kanilang mga alituntunin sa anumang bagay, kabilang ang pananamit at pag-aayos, ang kanilang mga alipores, ang mga lokal na matatanda, ay “hampasin ka sa mukha,” gamit ang mapilit na mga taktika at pagbabanta ng pag-iwas.

Ang tinutukoy ni Apostol Pablo ay ang mga lalaki sa kongregasyon sa Corinto na tinatawag niyang “superfine apostles” na sinubukang pamunuan ang kawan bilang kanilang mga pinuno. Malinaw na inilalarawan dito ni Paul kung ano ang isang napaka-mapang-abusong relasyon sa loob ng kongregasyon. At ngayon ay nakikita natin itong ginagaya sa relasyon sa pagitan ng Lupong Tagapamahala at ng ranggo-at-file ng mga Saksi ni Jehova.

Hindi ba't karaniwan sa gayong relasyon na ang inaabusong partido ay hindi lumaya, ngunit sa halip ay naghahanap ng pabor sa kanyang nang-aabuso? Gaya ng sinabi ni Paul, “masaya kayong nagtitiis sa mga hindi makatwiran”. Ang Berean Standard Bible ay isinalin ito, “Sapagkat malugod mong kinukunsinti ang mga hangal…”

Ang mga mapang-abusong relasyon ay palaging nakakasira sa sarili, at paano natin maipaunawa sa ating mga mahal sa buhay na nakulong sa gayong relasyon ang panganib na kanilang kinaroroonan?

Ipapaisip ng isang nang-aabuso sa kanyang mga biktima na wala nang mas mahusay doon, na nasa kanila ang pinakamahusay sa kanya. Sa labas ay tanging kadiliman at kawalan ng pag-asa. Aangkinin niya na ang ibinibigay niya ay "The Best Life Ever." Parang pamilyar yun?

Kung kumbinsido ang iyong mga kaibigan at pamilya sa JW, hindi sila magaganyak na maghanap ng hindi mapang-abuso at malusog na paraan ng pamumuhay. Hindi sila gagawa ng anumang paghahambing, ngunit kung papayagan ka nilang makipag-usap sa kanila, marahil maaari mong ihambing ang mga aksyon ng Lupong Tagapamahala sa mga aksyon at turo ni Jesus, "ang daan, ang katotohanan, at ang buhay". (Juan 14:6)

Ngunit hindi tayo titigil kay Hesus dahil mayroon din tayong mga Apostol na ikumpara sa mga lalaking tulad ni Stephen Lett. Nangangahulugan iyon na masusukat natin ang Lupong Tagapamahala laban sa mga hindi perpektong lalaki tulad nina Paul, Peter, at John at sa gayon ay alisin ang murang cop-out ng Organisasyon na ang lahat ng tao ay hindi perpekto at nagkakamali, kaya hindi na kailangan para sa kanila na humingi ng tawad o kilalanin ang maling gawain.

Upang magsimula, ipapakita ko sa iyo ang isang maikling video mula sa isang kapwa Beroean (isang kritikal na palaisip). Ito ay mula sa "Jerome YouTube channel." I'll put a link to his channel it in the description of this video.

“Ang aming pangunahing katapatan ay sa Diyos na Jehova. Ngayon, napagtanto ng Lupong Tagapamahala na kung magbibigay tayo ng direksyon na hindi kasuwato ng salita ng Diyos, mapapansin iyon ng lahat ng saksi ni Jehova sa buong daigdig na may Bibliya, at makikita nila na may maling direksyon. Kaya mayroon tayong mga responsibilidad bilang mga tagapag-alaga upang tiyakin na ang bawat pag-iisip ay katanggap-tanggap ayon sa kasulatan.

Talagang?

Ang lupong tagapamahala ay walang isyu sa mga kapatid na may suot na balbas. Bakit hindi? Dahil hindi kinukundena ng mga kasulatan ang pagsusuot ng balbas.

Kung gayon, bakit, bago ang anunsyo na ito, ipinagbabawal ang balbas? May nagtanong ba sa maling direksyong ito mula sa lupong tagapamahala?

Kung gayon, paano sila hinarap?"

kaya kong sagutin yan.

At linawin ko, hindi ito haka-haka. Pinag-uusapan ko ang matibay na ebidensya mula sa sarili kong personal na karanasan—isang folder na puno ng mga sulat sa Organisasyon na itinayo noong 70s. at Alam ko rin na nagtatago sila ng kopya ng lahat ng sulat na iyon dahil nakita ko ito.

Ano ang mangyayari kung sumulat ka sa lokal na tanggapang pansangay ng isang liham na may paggalang na nakikipagtalo laban sa ilang nai-publish na interpretasyong doktrina na hindi sinusuportahan sa Kasulatan, tulad ng pagbabawal sa balbas?

Ang mangyayari ay makakatanggap ka ng tugon na inuulit ang maling pangangatwiran na nai-publish nila nang hindi aktwal na tinutugunan ang iyong sariling mga argumento sa banal na kasulatan. Ngunit makakatanggap ka rin ng ilang nakapapawing pagod na boilerplate text na humihimok sa iyo na maging matiyaga, “maghintay kay Jehova,” at magtiwala sa alipin.

Kung hindi ka nasiraan ng loob sa kanilang hindi pagsagot at kaya sumulat sa pangalawang pagkakataon na humihiling sa kanila na sagutin na lang ang iyong tanong mula sa huling liham, na hindi nila pinansin, makakatanggap ka ng pangalawang liham na may mas personal na boilerplate na tagapayo na nagsasabi sa iyo muli sa higit pa mariin na mga termino na kailangan mo lamang na “maghintay kay Jehova,” na para bang siya ay kasangkot sa buong pangyayari, upang maging matiyaga, at magtiwala sa kaniyang channel. Hahanap pa rin sila ng paraan para maiwasan ang iyong tanong.

Kung sumulat ka sa pangatlong beses at magsasabi ng tulad ng, “Salamat, mga kapatid, sa lahat ng hindi hinihinging payo, ngunit maaari bang sagutin mo na lang ang tanong na itinanong ko mula sa Banal na Kasulatan?” Malamang na hindi ka makakatanggap ng sulat ng tugon. Sa halip, bibisitahin ka ng iyong lokal na matatanda at posibleng tagapangasiwa ng sirkito na may mga kopya ng lahat ng sulat na mayroon ka sa Organisasyon hanggang sa panahong iyon. Muli, nagsasalita ako mula sa karanasan.

Ang lahat ng kanilang mga tugon ay mga taktika ng pananakot para tumahimik ka dahil mayroon kang puntong sinusuportahan ng Kasulatan na hindi nila maaaring pabulaanan. Ngunit sa halip na kusang palitan ang kanilang—paano ito inilagay ni Geoffrey Jackson sa Royal commission, oo—sa halip na kusang-loob na baguhin ang kanilang "maling direksyon", banta ka sa pag-aalis ng iyong mga pribilehiyo sa kongregasyon, ng pagmamarka, o kahit na ma-disfellowship.

Sa madaling salita, ipinapatupad nila ang pagsunod sa kanilang tinatawag na "mapagmahal na mga probisyon" sa at sa pamamagitan ng mga taktika ng pananakot batay sa takot.

Sinasabi sa atin ni John:

"Walang takot sa pag-ibig, ngunit ang perpektong pag-ibig ay nagtatapon ng takot sa labas, dahil ang takot ay nagpipigil. Sa katunayan, siya na nasa ilalim ng takot ay hindi pa naging sakdal sa pag-ibig. Kung tungkol sa atin, tayo ay umiibig, sapagkat siya ang unang umibig sa atin.” ( 1 Juan 4:18, 19 )

Hindi ito isang Banal na Kasulatan na naglalarawan sa paraan ng paggawa ng Organisasyon, hindi ka ba sasang-ayon?

Ngayon ay babalik tayo sa video ni Jerome at makikita ang isang halimbawa kung paano pumipili ng isang talata sa Bibliya ang Lupong Tagapamahala at maling inilalapat ito upang bigyan sila ng ilusyon ng suporta sa Kasulatan. Ginagawa nila ito sa lahat ng oras.

“...ito ang matagal ko nang sinasabi. Ito ay nagpapatunay na ako ay tama sa lahat ng panahon. Pansinin kung ano ang kinasihang isulat ni apostol Pablo sa 1 Corinto, kabanata 1 at numero ng talata 10. Ngayon ay hinihimok ko kayo, mga kapatid, sa pamamagitan ng pangalan ng ating Panginoong Jesu-Kristo, na kayong lahat ay magsalita nang may pagkakaisa at na huwag magkaroon ng mga pagkakabaha-bahagi. sa inyo, ngunit upang kayo ay lubos na magkaisa sa iisang pag-iisip at sa iisang linya ng pag-iisip. Paano nalalapat ang prinsipyong iyon dito? Buweno, kung itinataguyod natin ang ating sariling opinyon — [ngunit paano ang pagturo sa sinasabi ng Bibliya, isang pagtataguyod ng sariling opinyon] sa paksang ito ay sumasalungat sa patnubay mula sa Organisasyon? Itinataguyod ba natin ang pagkakaisa? Nakatulong ba tayo sa kapatiran na ganap na magkaisa sa iisang linya ng pag-iisip? Malinaw na hindi. Ang sinumang nakagawa nito ay kailangang ayusin ang kanilang pag-iisip at saloobin.

[Ngunit saan sinasabi ng Bibliya na hinihiling ng Diyos na maging masunurin ang mga tao sa di-makakasulatang opinyon ng mga tao?]

“Ang aming pangunahing katapatan ay sa Diyos na Jehova.”

"Kaya para lang i-sink in iyon. Sink in. Sink in."

“Mula sa isang pag-aaral ng biblikal at sekular na ebidensiya, mahihinuha natin na ang mga Pariseo ay lubos na nag-isip sa kanilang sarili bilang mga tagapag-alaga ng kapakanan ng publiko at ng pambansang kapakanan. Hindi sila nasisiyahan na ang batas ng Diyos ay sa panimula ay malinaw at madaling maunawaan. Saanman ang batas ay tila hindi tiyak sa kanila, hinahangad nilang isaksak ang mga maliwanag na puwang sa mga tinukoy na aplikasyon. Upang alisin ang anumang pangangailangan para sa budhi, ang mga lider ng relihiyon na ito ay nagtangkang gumawa ng isang tuntunin upang pamahalaan ang paggawi sa lahat ng mga isyu, maging ang mga bagay na walang kabuluhan.”

Napansin mo ba ang tatlong kaisipang idiniin ni Lett sa kaniyang pagbabasa ng 1 Corinto 1:10? Upang ulitin ang mga ito,  “magsalita nang may kasunduan,” “dapat walang mga dibisyon,” at “dapat kayong ganap na magkaisa.”

Gustung-gusto ng Lupong Tagapamahala na pumili ng 1 Corinto 1:10 upang itaguyod ang pagkakaisa sa kanilang isang linya ng pag-iisip, ngunit hindi nila tinitingnan ang konteksto, dahil masisira nito ang kanilang argumento.

Ang dahilan kung bakit isinulat ni Pablo ang mga salitang iyon ay ipinaliwanag sa talata 12:

“Ang ibig kong sabihin ay ito, na ang bawat isa sa inyo ay nagsasabi: “Ako ay kay Pablo,” “Ngunit ako kay Apolos,” “Ngunit ako kay Cefas,” “Ngunit ako kay Kristo.” Nahahati ba ang Kristo? Si Paul ay hindi pinatay sa tulos para sa iyo, hindi ba? O nabautismuhan ka ba sa pangalan ni Pablo?” ( 1 Corinto 1:12, 13 )

Maglaro tayo ng kaunting word substitution game, di ba? Gustung-gusto ng Organisasyon na magsulat ng mga liham sa Bodies of Elders. Kaya't palitan natin ang pangalan ni Paul ng pangalang JW.org. Ito ay magiging ganito:

“Ang ibig kong sabihin ay ito, na ang bawat isa sa inyo ay nagsasabi: “Ako ay kay JW.org,” “Ngunit ako kay Apolos,” “Ngunit ako kay Cefas,” “Ngunit ako kay Kristo.” Nahahati ba ang Kristo? Ang JW.org ay hindi pinatay sa stake para sa iyo, hindi ba? O nabautismuhan ka ba sa pangalan ng JW.org?” ( 1 Corinto 1:12, 13 )

Minamahal na Saksi ni Jehova, kung nabautismuhan ka noong 1985, talagang nabautismuhan ka sa pangalan ng JW.org, kahit na sa pagkakakilala noon. Bilang bahagi ng iyong mga tanong sa panata sa bautismo, tinanong ka: “Naiintindihan mo ba na ang iyong bautismo ay nagpapakilala sa iyo bilang isa sa mga Saksi ni Jehova kasama ng organisasyon ni Jehova?”

Pinalitan ng pagbabagong ito ang pariralang “Nauunawaan mo ba na ang iyong bautismo ay nagpapakilala sa iyo bilang isa sa mga Saksi ni Jehova kasama ng organisasyong pinapatnubayan ng espiritu ng Diyos?”

Ang mga Apostol ay nagbinyag sa pangalan ni Kristo Jesus, ngunit ang Organisasyon ay nagbibinyag sa sarili nitong pangalan, ang pangalan ng "JW.org." Ginagawa nila ang mismong bagay na hinatulan ni Pablo sa mga taga-Corinto dahil sa ginawa nila. Kaya, nang hinimok ni Pablo ang mga taga-Corinto na magsalita sa parehong linya ng pag-iisip, tinutukoy niya ang pag-iisip ni Kristo, hindi ang pag-iisip ng napakahusay na mga apostol na iyon. Nais ni Stephen Lett na magsalita ka sa parehong linya ng pag-iisip gaya ng Lupong Tagapamahala, na walang o sumasalamin sa pag-iisip ni Kristo.

Sinabi ni Pablo sa mga taga-Corinto na sila ay kay Kristo, hindi sa ilang organisasyon. ( 1 Corinto 3:21 )

Ang pagkakaisa—actually, an enforced conformity—na pinapurihan ni Lett ay hindi isang tanda ng tunay na mga Kristiyano dahil hindi ito nakabatay sa pag-ibig. Ang pagiging kaisa ay mahalaga lamang kung tayo ay kaisa ni Kristo.

Sa pamamagitan ng pagpapataw ng kanilang sama-samang budhi sa kawan, ang Lupong Tagapamahala ay aktuwal na lumikha ng matitinding pagkakabaha-bahagi at natisod ang mga tapat. Ang ilang dekada nilang pagbabawal sa mga balbas ay hindi maliit na bagay na maaaring balewalain nang hindi kinikilala ang napakalaking pinsalang naidulot nito sa napakarami. Hayaan akong magbigay sa iyo ng isang kaso sa punto mula sa aking sariling personal na kasaysayan.

Noong  1970s, dumalo ako sa isang Kingdom hall sa Christie Street sa Toronto, Ontario, Canada na nagho-host ng dalawang kongregasyon, isang Ingles at isang dinaluhan ko, ang Spanish Barcelona congregation. Ang aming pagpupulong ay noong Linggo ng umaga bago ang pulong sa Ingles at kaya madalas akong makipag-hobnob sa marami sa mga kaibigang Ingles na maagang dumating dahil ang mga kapatid na Kastila ay mahilig tumambay pagkatapos ng aming pulong upang makihalubilo. Ang kongregasyon ng Christie, na matatagpuan sa isang bahagi ng downtown Toronto na napaka-multicultural noon, ay madali at masaya. It wasn’t your typical, conservative English congregation like the kind I grew up in. Naging mabuting kaibigan ako sa isa sa mga elder doon na kaedad ko.

Buweno, isang araw ay bumalik sila ng kanyang asawa mula sa mahabang bakasyon. Sinamantala niya ang pagkakataong magpatubo ng balbas at sa totoo lang, bagay ito sa kanya. Gusto ng kanyang asawa na itago niya ito. Isang beses lang niya sinadya na isuot ito sa pulong, at pagkatapos ay ahit ito, ngunit napakaraming umakma sa kanya dito kaya nagpasya siyang panatilihin ito. Ang isa pang matanda, si Marco Gentile, ay lumaki, at pagkatapos ay ang ikatlong elder, ang yumaong, dakilang si Frank Mott-Trille, ang kilalang abogado ng Canada na nanalo ng mga kaso sa ngalan ng mga Saksi ni Jehova sa Canada upang itatag ang kalayaan ng mga karapatan sa relihiyon sa bansa.

Kaya ngayon ay mayroong tatlong matatanda na may balbas at tatlong walang.

Ang mga akusasyon ay ginawa na ang tatlong matatandang may balbas ay nagdudulot ng pagkatisod. Ito ay dahil sinanay ng Organisasyon ang mga kapatid na isipin na ang anumang bagay o sinuman na lumihis sa patakaran ng GB ay isang dahilan ng pagkatisod. Ito ay isa pang maling paggamit ng Kasulatan na ginamit ng Watchtower Society sa loob ng maraming taon upang ipatupad ang kalooban nito. Tinatanaw nito ang konteksto ng argumento ni Pablo sa Roma 14 na tumutukoy kung ano ang ibig niyang sabihin sa "pagkatisod". Ito ay hindi kasingkahulugan ng nakakasakit. Si Paul ay nagsasalita tungkol sa paggawa ng mga bagay na magiging sanhi ng isang kapwa Kristiyano na umalis sa Kristiyanismo at bumalik sa paganong pagsamba. Seryoso, ang pagpapatubo ng balbas ay magiging dahilan upang iwanan ng isang tao ang Kristiyanong kongregasyon ng mga Saksi ni Jehova at mag-shuffle upang maging Muslim?

“…At na huwag magkaroon ng pagkakabaha-bahagi sa inyo, kundi upang kayo ay lubos na magkaisa sa iisang pag-iisip at sa iisang linya ng pag-iisip. Paano nalalapat ang prinsipyong iyon dito? Buweno, kung itinataguyod natin ang ating sariling opinyon sa paksang ito, isinusulong ba natin ang pagkakaisa? Nakatulong ba tayo sa kapatiran na ganap na magkaisa sa iisang linya ng pag-iisip? Malinaw na hindi."

Paano kung ilalapat natin ngayon ang pangangatuwiran ni Lett sa mismong Lupong Tagapamahala? Ganito ang magiging tunog kung ilalagay ni Lett ang Governing Body sa ilalim ng parehong magnifying glass na ginagamit niya para sa lahat.

Kaya, kung itinataguyod natin ang ating sariling opinyon, o...o...kung itinataguyod natin ang opinyon ng iba, tulad ng mga lalaki ng Lupong Tagapamahala, tiyak na magdudulot tayo ng pagkakabaha-bahagi.

Bumabalik sa aking tunay na halimbawa sa buhay kung ano ang nangyari nang isulong ng tatlong matanda na tulad ng Pariseo ang personal na opinyon ng Lupong Tagapamahala sa mga balbas, maaari kong simulan sa pamamagitan ng pagsasabi sa iyo na ang maganda at umuunlad na Christie Congregation ng Toronto ay wala na. Ito ay binuwag ng Canada Branch mahigit apatnapung taon na ang nakararaan. Ang tatlong may balbas na matatanda ba ay naging sanhi nito o ito ba ay sanhi ng tatlong matatanda na nagtataguyod ng opinyon ng Lupong Tagapamahala?

Narito kung ano ang nangyari.

Ang tatlong malinis na ahit na matatanda, na naniniwalang sila ay kumikilos alinsunod sa kalooban ng Diyos, ay nagawang mapanig sa kanila ang halos kalahati ng kongregasyon. Ang tatlong may balbas na matatanda ay hindi gumagawa ng isang pampulitikang pahayag. Ine-enjoy lang nila ang kanilang kalayaan sa pagpapahayag at ang abala sa pag-ahit.

Hindi ito kampanya para ma-convert ang iba sa pagsusuot ng balbas. Gayunpaman, ang mga walang balbas ay nasa isang kampanya upang tawagan ng kongregasyon ang mga may balbas na matatanda bilang mga dissidenteng rebelde.

Ang mga walang balbas na matatanda ay nagawang pilitin na tanggalin ang pinakabata sa mga balbas, si Marco Gentile. Tuluyan na siyang umalis sa Organisasyon dahil sa emosyonal na presyon at mapang-uyam na kapaligiran. Ang aking mabuting kaibigan, na hindi sinasadyang nagsimula ng lahat sa pamamagitan ng pagpunta sa bulwagan na may balbas pagkabalik mula sa bakasyon, ay umalis sa kongregasyon ng Christie at sumama sa akin sa kongregasyong Espanyol. Siya ay dumanas ng nervous breakdown ilang taon na ang nakalipas bilang isang special pioneer, at ang emosyonal na stress na nararanasan niya ay nagbabantang magdulot sa kanya ng pagbabalik. Tandaan, ito ay tungkol sa buhok sa mukha.

Ang aming ikatlong nakatatandang kaibigan ay nagkaroon na rin ng sapat at umalis upang sumali sa isa pang kongregasyon upang maging mapayapa.

Kaya ngayon, kung ang Banal na Espiritu ay tunay na sumasang-ayon sa opinyon ng Organisasyon na ang mga lalaki ay dapat na walang balbas, ito ay magsisimulang dumaloy nang malaya, at ang Christie na kongregasyon ay babalik muli sa masayang estado na dati nitong tinamasa. Ang mga may balbas na matatanda ay wala na, ang mga legal na walang balbas ay nanatili, at...lahat ito ay bumaba mula roon. Oh, ginawa ng Canada Branch ang makakaya nito. Nagpadala pa nga ito kay Tom Jones, ang dating tagapangasiwa ng sangay sa Chile, ngunit maging ang kaniyang napakagandang presensya ay hindi sapat upang maibalik ang espiritu sa nagba-flag na kongregasyong Christie. Sa loob ng maikling panahon, natunaw ito ng sangay.

Paanong hindi na gumaling ang kongregasyon ng Christie pagkatapos na mawala ang tinatawag na mga dahilan ng pagkatisod? Hindi kaya ang mga balbas ay hindi naging problema? Maaaring ang tunay na dahilan ng pagkakabaha-bahagi at pagkatisod ay ang pagsisikap na masunod ang lahat sa isang ipinapatupad na pagkakapareho?

Sa wakas, kailangan nating tanungin ang ating sarili: Bakit ngayon? Bakit ang pagbabagong ito ng patakaran ngayon, huli na ang mga dekada? Sa katunayan, bakit nila ginagawa ang lahat ng pagbabago na inihayag noong Oktubre 2023 na taunang pulong? Ito ay hindi dahil sa pag-ibig, iyon ay sigurado.

Susuriin natin ang mga dahilan sa likod ng mga patakaran at pagbabagong ito sa doktrina sa huling video ng taunang serye ng pulong.

Hanggang noon, salamat sa iyong oras at sa iyong pinansiyal na suporta.