Чи може Воскреслий одружитися?

(Луки 20: 34-36) Ісус сказав їм: “Діти цієї системи речей одружуються і одружуються, 35 і не одружуються. 36 Насправді вони також не можуть більше померти, бо вони подібні до ангелів, і вони є дітьми Божими, будучи дітьми воскресіння.
До приблизно 80 років тому жоден християнин - іменний чи інший - не мав проблем із цим уривком. Всі йшли на небо, щоб бути схожими на ангелів, тож це було не питання. Навіть сьогодні це не гаряча тема в християнському світі з тієї самої причини. Однак у середині 1930-х років Свідки Єгови визначили інший клас овець, і речі почали змінюватися. Це була не гаряча тема відразу, бо кінець був близький, а інші вівці збиралися жити через Армагеддон; тому вони продовжували б одружуватися, мати дітей і насолоджуватися цілою енчиладою - на відміну від мільярдів неправедних воскреслих. Це створило б цікаве суспільство Нового Світу, в якому існувала б крихітна меншість у кілька мільйонів, оточена незліченними мільярдами (імовірно) стерилізованих людей.
На жаль, кінець не прийшов відразу, і улюблені товариші почали відмирати і поступово додаток, який ми давали цей уривок, заряджався емоціями.
Наша офіційна позиція в 1954 полягала в тому, що воскреслий не вийде заміж, хоча в цій інтерпретації був дивний кодицил, імовірно, щоб заспокоїти членів інших овець, які втратили коханих товаришів.

«Навіть розумно і допустимо розважати заспокійливу думку про те, що ті інші вівці, які тепер помирають вірними, матимуть раннє воскресіння і житимуть у той час, коли виконується мандат на відродження та коли розповсюджуються райські умови по всьому світу і що вони поділяться в цій богослужінні. Єгова сподівається надію на служіння їм зараз, і здається розумним, що він не дозволить їм втратити його через несвоєчасну смерть зараз, можливо, смерть, настала через вірність йому. "(W54 9 / 15 p. Питання читачів 575)

Це безпідставне бажане мислення вже не є частиною нашої теології. Останнє посилання на Луку 20: 34-36 у наших публікаціях було 25 років тому. Здається, ми з тих пір не розглядали цю тему. Таким чином, ми залишаємося нашою офіційною позицією з цього приводу, тобто воскреслими не одружуватимуться. Однак це залишає двері відкритою для інших можливостей: «Тож, якщо християнину важко прийняти висновок, що воскрешені не одружаться, він може бути впевнений, що Бог і Христос розуміють. І він може просто почекати, щоб побачити, що станеться ". (w87 6/1 стор. 31 Питання читачів)
Я прочитав це як мовчазну кінчику капелюха до думки, що, можливо, ми помиляємось. Хоча не турбуйтеся, просто почекайте і подивіться.
Беручи до уваги неоднозначність у цьому Писанні (чи Ісус мав на увазі небесне воскресіння, або земне, або те й інше?), Хтось дивується, чому ми взагалі займаємо позицію щодо цього. Чи ми відчуваємо, що маємо відповісти на кожне біблійне запитання? Здається, це була наша позиція вже давно. Що тоді з Івана 16:12?
Тим не менше, ми зайняли позицію щодо цього Писання. Тому, оскільки мета цього форуму - сприяти неупередженому дослідженню Біблії, давайте ще раз переглянемо докази.

Обставини

Ситуація, яка породила це одкровення Ісуса, - це тонко завуальований напад на нього з боку садукеїв, які взагалі не вірили у воскресіння. Вони намагались узяти його в пастку тим, що, на їхню думку, було нерозв'язною ребус.
Отже, перше питання, яке ми повинні задати, це: Чому Ісус вирішив відкрити нову правду своїм опонентам замість цього вірного учня?
Це був не його шлях.

(будьте стор. пар. 66 пар. 2-3 Знайте, як ви повинні відповісти)

У деяких випадках, як Ісус вказав своїм апостолам, людина може запитати інформацію, на яку вона не має права або це справді не принесло б йому користі (Дії 1: 6, 7).

Святе Письмо радить нам: «Нехай ваше висловлювання буде завжди з милості, приправлене сіллю, щоб знати, як ви повинні дати відповідь на кожне» (Кол. 4: 6) Отже, перш ніж відповісти, нам потрібно врахуйте не тільки те, що ми будемо говорити, але і як ми будемо це говорити.

Нас навчають наслідувати його приклад навчання Ісуса, визначаючи, що насправді стоїть за питанням, яке нам задають - справжню мотивацію запитувача - перш ніж формувати нашу відповідь.

(будьте стор. 66, пар. 4 Знайте, як ви повинні відповісти) *

Садукеї намагалися привернути Ісуса питанням про воскресіння жінки, яка була одружена кілька разів. Однак Ісус знав, що вони насправді не вірять у воскресіння. Тож у своїй відповіді він відповів на їх питання таким чином, що стосувався помилкової точки зору, яка була основою для цього питання. Користуючись майстерними міркуваннями та знайомим Писанням Писань, Ісус вказав на те, що вони ніколи раніше не розглядали, - чітке свідчення того, що Бог дійсно воскрешає мертвих. Його відповідь настільки здивувала опонентів, що вони боялися більше його допитувати. - Лука 20: 27-40.

Прочитавши цю пораду, якби ви зустріли атеїста у проповідницькому служінні і задали вам питання про воскресіння, яке мало вас збентежити, чи могли б ви детально дізнатись про воскресіння 144,000 XNUMX, а також про праведних і неправедних. Звичайно, ні. Наслідуючи приклад Ісуса, ви зрозумієте справжній намір атеїста і дасте йому достатньо інформації, щоб замовкнути. Занадто багато деталей було б неприємним для його млина, відкриваючи інші шляхи для його нападу на вас. Ісус спритно дав садукеям коротку відповідь, яка закрила їх, а потім, використовуючи основу в Святому Письмі, яку вони поважали, лаконічно довів їм воскресіння.
Ми стверджуємо, що, оскільки садукеї нічого не знали про небесне воскресіння, Ісус у своїй відповіді мав на увазі земне. Ми підкріплюємо цей аргумент, показуючи, як він посилався на Авраама, Ісаака та Якова, усіх тих, хто буде радіти земному воскресінню. Існує проблема з аргументацією.
По-перше, той факт, що він посилався на своїх предків, не означає, що у своїй відповіді він не мав на увазі небесне воскресіння. Дві частини його аргументу є окремими. Перша частина мала на меті дати їм відповідь, яка перемогла б їхню жалюгідну спробу спокусити його. Друга частина полягала в тому, щоб довести їм помилку у своїх міркуваннях, використовуючи власні переконання проти них.
Давайте подивимось на це по-іншому. Якщо земне воскресіння не виключає можливості шлюбу, то чи міркував би Ісус, що через те, що вони не вірили в небесне воскресіння, він обмежився розмовою про земне. Не схоже? Вони теж не вірили в земне. Якщо земне включає шлюб, то виникає багато ситуацій з Гордієвим вузлом, які може вирішити лише Бог Єгова. Знання про те, як він їх вирішує, потрапляє під парасольку від Івана 16:12 та Дії 1: 6,7. Ми не могли впоратися з цією істиною навіть зараз, то чому б він тоді відкрив її противникам?
Набагато більше сенсу зробити висновок, що він дав їм сценарій небесного воскресіння, чи не так? Йому не потрібно було пояснювати, що він говорив про небесне воскресіння. Він міг дозволити їм робити власні припущення. Його єдиним обов’язком було говорити правду. Він не був зобов'язаний вдаватися в подробиці. (Мт.7: 6)
Звичайно, це лише міркування. Це не є доказом. Однак також не існує протилежної лінії міркувань, що підтверджується Біблією. Чи існує біблійний доказ одного аргументу над іншим?

Що насправді говорить Ісус?

Діти с це система речей одружуються. Ми всі діти цієї системи речей. Ми всі можемо одружитися. Діти Що система речей не одружується. За словами Ісуса, вони гідні здобути обидва Що система речей і воскресіння з мертвих. Вони вже не вмирають. Вони схожі на ангелів. Вони є дітьми Бога, будучи дітьми воскресіння.
І праведні, і неправедні воскресають до життя на землі. (Дії 24:15) Чи неправедні повертаються до стану, коли вони „більше ніколи не можуть померти“? Чи неправедні воскресають як Божі діти? Чи є неправедними гідний воскресіння? Ми намагаємось пояснити це, заявляючи, що це стосується лише після того, як вони успішно проходять остаточне випробування наприкінці тисячі років. Але це не те, що каже Ісус. Вони "здобудуть ... воскресіння з мертвих" за сотні років до остаточного випробування. Вони вважаються Божими дітьми не за те, що вони пройшли остаточне випробування, а тому, що Бог воскресив їх. Жодне з наведеного не відповідає тому, що Біблія говорить про стан неправедних воскреслих.
Єдиною групою воскреслих, для яких усе вищесказане справедливо, не займаючись жодною теологічною гімнастикою, є 144,000 8 помазаних духом Божих синів. (Рим. 19:1; 15 Кор. 53: 55–XNUMX). Слова Ісуса підходять для цієї групи, якщо ми просто дозволимо йому говорити про те, що він говорить.

Що з метою Єгови?

Єгова задумав чоловіка жити у партнерстві з самкою цього виду. Жінка була задумана як доповнення до чоловіка. (Бут. 2: 18–24). Ніхто не може завадити Єгові у здійсненні цієї мети. Жодна проблема для нього не надто складна для вирішення. Звичайно, він міг би змінити саму природу самця та самки, щоб усунути потребу в тому, щоб вони доповнювали одне одного, але він не змінює свого призначення. Його дизайн ідеальний і не потребує змін, щоб врахувати мінливі обставини. Звичайно, ми могли б припустити, що він мав намір стерилізувати людство в якийсь момент у майбутньому, але якби це було так, чи випустив би Ісус кота з мішка групі невіруючих противників, а не своїм вірним учням? Чи відкрив би він таку священну чи святу таємницю невіруючим? Хіба це не буде втіленням кидання перлів перед свинями? (Мт.7: 6)

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.