Я щодня читав Біблію, читаючи кілька днів тому, і прийшов до Луки, глава 12. Раніше я читав цей уривок багато разів, але цього разу це було так, ніби хтось вдарив мене по лобі.

«Тим часом, коли натовп стільки тисяч зібрався разом, що вони наступали один на одного, він почав, кажучи спершу своїм учням:« Слідкуйте за заквасою фарисеїв, що є лицемірством. 2 Але немає нічого ретельно прихованого, що не розкриється, і нічого секретного, що не стане відомим. 3 Тому все, що ви кажете в темряві, буде почуте на світлі, а те, що ви шептаєте в приватних кімнатах, буде проповідуватися з будинків. "(Lu 12: 1-3)

Спробуйте передбачити сценарій.
Навколо стільки тисяч людей, що наступають один на одного. Близькі до Ісуса його найінтимніші товариші; його апостоли та учні. Незабаром його не буде, і вони займуть його місце. Натовпи будуть шукати в них підказки. (Дії 2:41; 4: 4) Ісус добре знає, що ці апостоли мають неадекватне бажання прославлятися.
Враховуючи цю ситуацію, коли натовп нетерплячих послідовників тисне на них, перше, що робить Ісус - це сказати своїм учням стежити за гріхом лицемірства. Потім він негайно додає до попередження одкровення, що лицеміри не залишаються прихованими. Їх таємниці, розказані в темряві, розкриваються у світлі дня. Їх приватні шепоти повинні кричати з будинків. Дійсно, його учні зроблять велику частину крику. Тим не менш, існує реальна небезпека, що його власні учні стануть здобиччю цієї розбещеної закваски і самі стануть лицемірниками.
Насправді саме так і сталося.
Сьогодні є багато чоловіків, які зображують себе святими і праведними. Щоб підтримувати лицемірний фасад, ці чоловіки повинні зберігати багато речей у таємниці. Але слова Ісуса не можуть не здійснитися. Це приводить до уваги натхнене попередження апостола Павла.

«Не вводьте в оману: Бог не є з ким знущатися. Для того, що б людина не сіяла, те також пожине; ”(Ga 6: 7)

Цікавий вибір слів, чи не так? Чому б те, що ви посадили метафорично, має щось спільне з насмішкою над Богом? Тому що, як і лицеміри, які думають, що вони можуть приховати свій гріх, люди намагаються знущатися над Богом, думаючи, що вони можуть вести себе неналежно і не зазнавати наслідків. По суті, вони думають, що вони можуть садити бур’яни та збирати пшеницю. Але з Єгови Бога не можна знущатися. Вони жнуть те, що сіють.
Сьогодні речі, прошепотіні в приватних кімнатах, проповідуються з будинків. Наша глобальна поверхня - Інтернет.

Лицемірство і непослух

Брат Ентоні Морріс III нещодавно виступив на тему о Єгова благословляє послух. Зворотний також правда. Єгова не благословить нас, якщо ми неслухняні.
Є важлива сфера, в якій ми діяли як непокірно, так і лицемірно протягом багатьох десятиліть. Ми посіяли насіння таємно, вірячи, що воно ніколи не побачить світло дня. Ми обґрунтували, що ми сіємо, щоб зібрати урожай праведності, але зараз ми пожинаємо гіркоту.
Яким чином вони були непокірні? Відповідь знову приходить з розділу Луки 12, але таким чином, який легко пропустити.

"Тоді хтось із натовпу сказав йому:" Вчителю, скажи моєму братові розділити спадщину зі мною ". 14 Він сказав йому: "Людина, який призначив мене суддею чи арбітром між вами двома?" "(Lu 12: 13, 14)

Можливо, ви не побачите з’єднання відразу. Я впевнений, що цього не мав би, якби не новини, які останні кілька тижнів дуже сильно спадали мені на думку.
Будь ласка, поводьтеся зі мною, коли я намагаюся пояснити це.

Поводження з питаннями жорстокого поводження з дітьми у Згромадженні

Сексуальне насильство над дітьми є серйозною та поширеною проблемою в нашому суспільстві. Тільки Боже Царство повністю ліквідує цю напасть, яка була з нами практично з початку людської історії. З усіх організацій та установ на землі сьогодні, хто з них приходить в голову найбільш охоче, коли згадується жорстоке поводження з дітьми? Як шкода, що часто християнські релігії показують новинні новини, коли повідомляють про цей скандал. Це не означає, що в християнській громаді є більше насильників над дітьми, ніж поза нею. Ніхто цього не стверджує. Проблема полягає в тому, що деякі з цих установ не розправляються з злочином належним чином, тим самим значно посилюючи шкоду, яку він завдає.
Я не думаю, що я мав би бути довірливим, щоб припустити, що перша релігійна установа, яка приходить в голову громадськості при згадці цього питання, - Католицька Церква. Протягом багатьох десятиліть священики-педофіли були захищені та захищені, часто відхилялися від інших парафій, щоб лише знову вчинити свої злочини. Схоже, головна мета церкви - захистити свою назву перед світовою спільнотою.
Вже кілька років інша широко розрекламована християнська віра також займає заголовки по всьому світу в цій самій області і з подібних причин. Організація Свідків Єгови змушена не бажати ділитися ліжком зі своїм історичним суперником у зв'язку з порушенням випадків жорстокого поводження з дітьми у своїх рядах.
На перший погляд це може здатися дуже дивним, якщо ви вважаєте, що у світі є 1.2 мільярдів католиків проти мізерних свідків Єгови, мільйонів 8. Є багато інших християнських конфесій із значно більшою базою членства. Вони, безумовно, мали б пропорційно більшу кількість насильників над дітьми, ніж Свідки Єгови. То чому інші релігії не згадуються поряд з католиками. Наприклад, під час останніх слухань Королівська комісія До інституційних відповідей на сексуальне насильство над дітьми в Австралії, дві релігії, які приділяли найбільшу увагу, були католиками та свідками Єгови. Зважаючи на те, що у світі є 150 разів більше католиків, ніж Свідки Єгови, або Свідки Єгови в 150 в рази більше шансів на вчинення жорстокого поводження з дітьми, або тут є якийсь інший фактор у роботі.
Більшість Свідків Єгови будуть розглядати цей фокус як свідчення переслідування з боку сатани. Ми вважаємо, що сатана не ненавидить інших християнських релігій, оскільки вони на його боці. Всі вони є частиною помилкової релігії, Вавилон Великий. Тільки Свідки Єгови є єдиною справжньою релігією, і тому сатана ненавидить нас і переслідує нас у вигляді надуманих звинувачень апостатів помилково стверджуючи ми захистили дітей, які переслідували насильство, і розправляли їх справи.
Це є зручним самообманом, оскільки воно не враховує одного дуже важливого факту: для католиків скандал щодо жорстокого поводження з дітьми в значній мірі обмежений його духовенством. Справа не в тому, що члени мирян - всі 1.2 мільярдів - не вільні від цієї серйозної перекрути. Скоріше, у католицькій церкві немає судової системи поводження з такими. Якщо католика звинувачують у жорстокому поводженні з дітьми, його не приводять до комітету священиків і не судять про те, чи може він залишатися в Католицькій Церкві чи ні. З цими злочинцями вирішуватиметься цивільна влада. Лише коли священнослужитель залучається, Церква історично пішла з шляху, щоб приховати проблему від влади.
Однак, дивлячись на релігію Свідків Єгови, ми виявляємо це гріхи всіх членів, а не лише старших, вирішуються всередині країни. Якщо чоловіка звинувачують у жорстокому поводженні з дітьми, поліція не викликається. Натомість він зустрічається з комітетом з трьох старших, який визначає, чи він винен чи ні. Якщо вони визнають його винним, вони повинні визначити, чи він покаявся. Якщо людина є і винною, і не покаяною, він не є членом християнської конгрегації Свідків Єгови. Однак, якщо немає певних законів, що суперечать, старші не повідомляють про ці злочини цивільній владі. Насправді ці випробування проводяться таємно, і навіть членам конгрегації не кажуть, що серед них є дитячий зловмисник.
Це пояснює, чому католики та Свідки Єгови такі дивні побратими. Це проста математика.
Замість 1.2 мільярда проти 8 мільйонів, ми маємо 400,000 священики проти мільйонів 8 Свідків Єгови. Якщо припустити, що серед католиків є стільки ж потенційних насильників над дітьми, скільки є серед Свідків Єгови, це означає, що Організація мала справу з 20 разів більше випадків жорстокого поводження з дітьми, ніж Католицька церква. (Це допомагає пояснити, чому наші власні записи виявляють дивовижні випадки насильства над дітьми 1,006 в Організації за 60-літню історію Свідків Єгови в Австралії, хоча там ми налічуємо лише 68,000.)[A]
Припустимо, лише заради аргументу, що Католицька Церква попрацювала неправильно всі випадків жорстокого поводження з дітьми серед священства. А тепер, скажімо, Свідки Єгови неправильно обробили лише 5% своїх справ. Це може поставити нас нарівні з католицькою церквою за кількістю випадків. Однак католицька церква набагато в 150 разів багатша за Організацію Свідків Єгови. Окрім того, що він мав у 150 разів більше вкладників, він вже приблизно 15 століть викручував гроші та тверді активи. (Твори мистецтва лише у Ватикані коштують багатьох мільярдів.) Тим не менше, численні випадки жорстокого поводження з дітьми, які Церква боролася або тихо влаштовувала протягом останніх 50 років, спричинили серйозне навантаження на католицьку скарбницю. А тепер уявіть собі потенційно рівну кількість справ проти релігійної організації розміром із Свідків Єгови, і ви побачите потенційний масштаб цієї проблеми.[B]

Нехтування Господом не приносить благословення

Що стосується будь-якого з цього слова зі словами Христа, записаними у розділі Луки 12? Почнемо з Луки 12: 14. Відповідаючи на прохання людини, щоб Ісус вирішив свої справи, наш Господь сказав: "Людина, хто призначив мене суддею чи арбітром між вами двома?"
Ісуса Христа ось-ось призначили суддею світу. Та все ж, як людина, він відмовився арбітражувати справи інших. У нас є Ісус, оточений тисячами людей, які всі шукають його керівництва, відмовляючись виконувати функції судді у цивільній справі. Яке повідомлення він надіслав цим підписникам? Якби ніхто не призначив його для судження простих цивільних справ, чи вважав би він судити ще більш серйозні кримінальні? А якби Ісус цього не зробив, чи не так? Хто ми, щоб вважати мантію, яку відкинув наш Господь?
Ті, хто заперечуватиме за судовий процес у християнській громаді, можуть посилатися на слова Ісуса у Матвія 18: 15-17 як підтримку. Розглянемо це, але перш ніж розпочати, майте на увазі два факти: 1) Ісус ніколи не суперечив собі і 2), ми повинні дозволити Біблії сказати, що це означає, а не вкладати слова в рот.

«Крім того, якщо ваш брат скоїв гріх, ідіть і виявіть його провину між вами та ним самим. Якщо він тебе слухає, ти здобув свого брата. 16 Але якщо він не слухає, візьміть із собою ще одного-двох, щоб за показаннями двох-трьох свідків кожна справа могла бути встановлена. 17 Якщо він їх не слухає, поговоріть з громадою. Якщо він не прислухається навіть до громади, нехай він буде для вас просто як людина з народів і як збирач податків. "(Mt 18: 15-17)

Сторони, що безпосередньо беруть участь, повинні вирішити справу самостійно або, якщо цього не зробити, використовувати свідків, а не суддів - на другому кроці процесу. А як щодо кроку третього? Чи говорить останній крок про залучення старших? Це навіть передбачає засідання комітету з трьох чоловік у таємній обстановці, з якої виключені спостерігачі?[C] Немає! За його словами, "говорити перед громадою".
Коли Павло і Варнава принесли в Єрусалим серйозну справу, яка руйнувала конгрегацію в Антіохії, це не було розглянуто ні комітетом, ні на приватній сесії. Їх отримав «конгрегація і апостолів та людей старшого віку. "(Дії 15: 4) Диспут вевся до конгрегація. "При цьому ціле безліч замовкли ... »(Дії 15: 12)« Тоді апостоли та старші люди разом із ціла громада… »Вирішено, як реагувати. (Дії 15: 22)
Святий Дух діяв через усю Єрусалимську громаду, а не лише апостолів. Якщо апостоли 12 не були керівним органом, який приймав рішення для всього братства, якщо була залучена вся громада, то чому сьогодні ми відмовилися від цієї Писань і віддали всю владу для всесвітньої конгрегації в руки лише семи осіб?
Це не означає, що Метью 18: 15-17 уповноважує зібрання в цілому або частково для вчинення злочинів, таких як зґвалтування, вбивства та зловживання дітьми. Ісус має на увазі гріхи цивільного характеру. Це узгоджується з тим, що Павло сказав у Коринтян 1 6: 1-8.[D]
Біблія чітко пояснює, що кримінальні справи, згідно з божественним указом, є юрисдикцією світових державних органів. (Римляни 13: 1-7)
Непослух Організації в обходженні призначеного Богом міністра (Ро 13: 4), припускаючи, що внутрішньо посягають на злочини сексуального збочення проти невинних дітей, і відволікаючи поліцію від виконання своїх обов'язків із захисту цивільного населення, не призвело до того, що Бог не став благословення, але в пожині гіркого врожаю того, що вони посіяли протягом багатьох десятиліть. (Ro 13: 2)
Призначаючи старійшин для участі в судових рішеннях у цивільних і кримінальних справах, Управлінський орган наклав на цих людей тягар, який сам Ісус не бажав взяти на себе. (Лука 12: 14) Більшість із цих чоловіків погано підходять для таких вагомих справ. Здійснювати замовлення двірників, шайб для миття вікон, рибалок, сантехніків тощо, щоб розібратися зі злочинною діяльністю, для якої їм не вистачає як досвіду, так і навчання - це налаштувати їх на збій. Це не любляче положення і, очевидно, не те, що Ісус наклав на своїх слуг.

Лицемірство

Павло вважав себе батьком тих, кого виховував у правді Божого слова. (1Co 4: 14, 15) Він використовував цю метафору не для витіснення ролі Єгови як Небесного Батька, а для того, щоб висловити тип і ступінь своєї любові до тих, кого він називав своїми дітьми, хоча вони насправді були його братами і сестри.
Всі ми знаємо, що батько чи мати охоче віддадуть життя за своїх дітей. Управлінський орган висловив батьківську любов до цих маленьких у публікаціях, на сайті трансляції, а останнім часом - членом ГБ, Джеффрі Джексон перед Королівською комісією в Австралії.
Лицемірство піддається, коли вчинки не відповідають словам.
Першим імпульсом люблячого батька було б потішити дочку, уявивши собі, як сильно він збирається нашкодити кривдникові. Він би взяв на себе відповідальність, розуміючи, що його дочка занадто слабка і емоційно розбита, щоб зробити це сама, і не хотіла б, щоб вона цього робила. Він хотів би бути "потоками води в безводній землі" і масивним крабом, щоб забезпечити їй тінь. (Ісая 32: 2) Який батько повідомив би свою поранену дочку, що "вона має право сама звернутися в міліцію". Що скаже чоловік, що тим самим вона може принести докір сім'ї?
Наші вчинки раз і знову показали, що наша любов до Організації. Як і католицька церква, ми теж хочемо захистити свою релігію. Але наш Небесний Батько цікавиться не нашою Організацією, а своїми дітьми. Ось чому Ісус сказав нам, що спіткнутися з маленьким - це зв’язати ланцюжок навколо власної шиї, ланцюжок, прикріплений до жорна, який Бог кине в море. (Mt 18: 6)
Наш гріх - це гріх католицької церкви, що, в свою чергу, є гріхом фарисеїв. Це гріх лицемірства. Замість того, щоб відкрито визнавати випадки грубого гріха в наших рядах, ми приховували цю брудну білизну вже більше півстоліття, сподіваючись, що наш образ себе як єдиного по-справжньому праведного народу на землі не може бути заплямований. Однак все, що ми «ретельно приховували», виявляється. Наші секрети стають відомими. Те, про що ми говорили в темряві, зараз бачить світло дня, і те, що ми «шепотіли в приватних кімнатах, проповідується з домашніх будинків».
Ми пожинаємо те, що посіяли, і докір, якого ми сподівалися уникнути, був у 100 разів збільшений нашим невдалим лицемірством.
__________________________________
[A] Ще більш шокуючим є те, що жоден із цих випадків не був повідомили владі ні австралійським відділенням, ні місцевими старшинами.
[B] Можливо, ми просто бачимо наслідки цього в нещодавньому повідомленні, яке було зроблено світовій спільноті бетелів. Організація скорочує кількість допоміжних служб, таких як прибиральники та пральня. Будівництво РТО та філій переглядається, а більшість зупиняється. Флагман у Уоріку, швидше за все, продовжить свою діяльність. Причиною є нібито звільнення більшої кількості працівників для проповідницької роботи. У нього є порожнисте кільце. Зрештою, скорочення 140 регіональних бюро перекладів, здається, не приносить користі проповідницьким зусиллям у всьому світі.
[C] У судових справах Пастир Божий Стадо Посібник для старших зазначає, що «спостерігачі не повинні бути присутніми для моральної підтримки». 90, абз. 3
[D] Деякі вказуватимуть на 1 Коринтян 5: 1-5 для підтримки судової домовленості, яку практикують Свідки Єгови. Однак у цьому уривку немає жодних подробиць, які підтверджують судову процедуру на практиці сьогодні. Насправді не згадується про людей похилого віку, які приймали рішення для збору. Навпаки, у своєму другому листі до коринтян Павло стверджує: «Цей докір, який дала більшість, достатній для такої людини ...» Це вказує на те, що саме до збору були спрямовані обидва листи, і що саме члени збору індивідуально вирішив відмежуватися від чоловіка. Суд не брав участі, бо гріхи чоловіка були загальнодоступними, як і відсутність покаяння. Залишалося лише визначити, кому з цим братом спілкуватися чи ні. Здавалося, більшість застосовували пораду Павла.
Переносячи це до наших днів, якщо брата заарештували і судили за жорстоке поводження з дітьми, це було б загальновідомо, і кожен член збору міг вирішити, спілкуватися чи ні з таким чоловіком. Ця домовленість набагато здоровіша, ніж таємна, яка існує до сьогодні в зборах Свідків Єгови по всьому світу.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    52
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x