Lời mở đầu
Khi tôi thiết lập blog / diễn đàn này, mục đích là để tập hợp một nhóm những người có cùng chí hướng với nhau để hiểu sâu hơn về Kinh Thánh. Tôi không có ý định sử dụng nó theo bất kỳ cách nào để làm mất uy tín những lời dạy chính thức của Nhân Chứng Giê-hô-va, mặc dù tôi nhận ra rằng bất kỳ cuộc tìm kiếm lẽ thật nào cũng có thể dẫn đến những hướng đi mà chúng tôi có thể chứng minh, không thuận tiện. Tuy nhiên, sự thật là sự thật và nếu một người khám phá ra một sự thật mâu thuẫn với sự khôn ngoan thông thường, thì người đó là người không trung thành hoặc nổi loạn. A Phần hội nghị quận 2012 gợi ý rằng việc chỉ tìm kiếm lẽ thật như vậy đã tạo nên sự bất trung với chính Đức Chúa Trời. Có lẽ, nhưng chúng tôi thực sự không thể chấp nhận cách giải thích của đàn ông về điểm đó. Nếu những người này từ Kinh Thánh cho chúng tôi thấy rằng đó là trường hợp, chúng tôi sẽ tạm dừng cuộc điều tra của mình. Sau cùng, người ta phải vâng lời Đức Chúa Trời với tư cách là người cai trị hơn là loài người.
Thực tế là toàn bộ cuộc thảo luận liên quan đến việc tìm kiếm sự thật là một cuộc thảo luận phức tạp. Có những lần Đức Giê-hô-va giấu sự thật với dân Ngài vì nếu tiết lộ điều đó sẽ gây thiệt hại.
Tôi có rất nhiều điều chưa nói với BẠN, nhưng hiện tại BẠN không thể chịu đựng được. Hiện tại (John 16: 12)
Vì vậy, chúng ta có thể hiểu rằng tình yêu trung thành đánh bại sự thật. Tình yêu trung thành luôn hướng đến lợi ích lâu dài nhất của người thân yêu. Người ta không nói dối, nhưng tình yêu thương có thể khiến người ta giữ lại sự mặc khải đầy đủ của lẽ thật.
Cũng có những trường hợp một số cá nhân có thể xử lý sự thật có thể gây hại cho người khác. Phao-lô được giao cho kiến thức về thiên đường mà ông bị cấm tiết lộ cho người khác.
“. . . rằng anh ta đã bị đưa vào thiên đường và nghe những lời không thể nói được mà một người đàn ông không thể nói được. " (2 Cô 12: 4)
Tất nhiên, những gì Chúa Giê-su giữ lại và những gì Phao-lô không nói đến đều là sự thật — nếu bạn tha thứ cho sự phản bác. Những gì chúng tôi thảo luận trong các bài đăng và nhận xét của blog này là những gì chúng tôi tin là lẽ thật trong Kinh thánh, dựa trên sự kiểm tra không thiên vị (chúng tôi hy vọng) đối với tất cả các bằng chứng trong Kinh thánh. Chúng tôi không có chương trình nghị sự, cũng như không có gánh nặng về học thuyết kế thừa mà chúng tôi cảm thấy có nghĩa vụ hỗ trợ. Chúng tôi chỉ đơn giản muốn hiểu Kinh thánh đang nói gì với chúng tôi và chúng tôi không ngại đi theo con đường mòn bất kể nó có thể dẫn đến đâu. Đối với chúng ta, không thể có sự thật bất tiện, mà chỉ có sự thật.
Chúng ta hãy quyết tâm không bao giờ lên án những người có thể không đồng ý với quan điểm của chúng ta, cũng không dùng đến chiến thuật gọi tên phán xét hay chiến thuật mạnh tay để giữ vững quan điểm của chúng ta.
Với tất cả những điều đó, chúng ta hãy đi sâu vào những gì chắc chắn sẽ là một chủ đề nóng để thảo luận vì những tác động của việc thách thức hiện trạng đối với cách giải thích Kinh thánh cụ thể này.
Cần lưu ý rằng bất cứ kết luận nào cuối cùng chúng ta đi đến, chúng ta không thách thức quyền của cơ quan quản lý cũng như các cá nhân được chỉ định khác để thực hiện nhiệm vụ được giao trong việc chăm sóc đàn chiên của Chúa.
Dụ ngôn trung thành
(Matthew 24: 45-47) . . “Ai thực sự là người nô lệ trung thành và kín đáo mà chủ nhân của anh ta đã chỉ định cho những người trong gia đình của mình, để cung cấp thức ăn cho họ vào thời điểm thích hợp? 46 Hạnh phúc là nô lệ nếu chủ nhân của anh ta đến tìm thấy anh ta làm như vậy. 47 Thực sự tôi nói với BẠN, Anh ấy sẽ bổ nhiệm anh ấy trên tất cả đồ đạc của anh ấy.
(Lu-ca 12: 42-44) 42 Và Chúa nói: Người thực sự là quản gia trung thành, người kín đáo, người mà chủ nhân của anh ta sẽ chỉ định trên cơ thể tiếp viên của mình để tiếp tục cung cấp cho họ biện pháp cung cấp thực phẩm vào thời điểm thích hợp? 43 Hạnh phúc là nô lệ đó, nếu chủ nhân của anh ta đến tìm thấy anh ta làm như vậy! 44 Tôi nói với BẠN một cách trung thực, anh ấy sẽ bổ nhiệm anh ấy trên tất cả đồ đạc của anh ấy.
Vị trí chính thức của chúng tôi
Người quản gia hoặc nô lệ trung thành đại diện cho tất cả các tín đồ Đấng Christ được xức dầu còn sống trên đất vào bất kỳ thời điểm nào được coi là một giai cấp. Những người dân trong nước là tất cả những Cơ đốc nhân được xức dầu còn sống trên trái đất vào bất kỳ thời điểm nào được coi là cá nhân. Thức ăn là những thức ăn thiêng liêng để nuôi dưỡng người được xức dầu. Đồ đạc là tất cả tài sản của Đấng Christ bao gồm tài sản và những của cải vật chất khác được dùng để hỗ trợ công việc rao giảng. Đồ đạc cũng bao gồm tất cả những con cừu khác. Giai cấp nô lệ được bổ nhiệm trên tất cả đồ đạc của Chủ vào năm 1918. Người nô lệ trung thành sử dụng cơ quan quản lý của mình để thực hiện những câu này, tức là phân phát thức ăn và chủ trì đồ đạc của Chủ.[I]
Chúng ta hãy xem xét bằng chứng Kinh Thánh hỗ trợ cho sự giải thích quan trọng này. Khi làm như vậy, chúng ta hãy nhớ rằng dụ ngôn không dừng lại ở câu 47, nhưng còn tiếp tục trong nhiều câu nữa trong cả lời tường thuật của Ma-thi-ơ và Lu-ca.
Chủ đề hiện đang được mở để thảo luận. Nếu bạn muốn đóng góp cho chủ đề, hãy đăng ký với blog. Sử dụng bí danh và email ẩn danh. (Chúng tôi không tìm kiếm vinh quang cho riêng mình.)
Tôi nghĩ rằng bài viết này đã cũ kỹ… Xin lỗi! Tôi mới phát hiện ra trang web này tương đối gần đây .. chỉ mới vài tháng kể từ khi tôi “thức dậy” .. loạt phim Matthew 24 thật tuyệt vời… Làm tốt lắm
Như bạn đã đề cập trong một bài đăng khác rằng 2nd sắp tới của Chúa Kitô vẫn còn trong tương lai, đó có phải là trường hợp không? Master vẫn chưa đến để kiểm tra hộ gia đình của mình, vì vậy người nô lệ trung thành vẫn chưa được bổ nhiệm trên tất cả đồ đạc của chủ nhân. Vì vậy, nó sẽ không có nghĩa là sau đó; rằng không phải nô lệ trung thành hay tà ác đã được xác định?
Tốt lắm. Tôi nghĩ bạn đã đánh đinh vào đầu.
Trong Lu-ca 12, chúng ta phải xem xét rằng Chúa Giê-su đang trả lời câu hỏi của Phi-e-rơ liên quan đến việc ngài nói chuyện với nhóm môn đồ trực tiếp của ngài hay tất cả những người có mặt ở đó (tức là “bầy nhỏ” so với “đoàn dân”). Vấn đề được xem là đã sẵn sàng cho sự trở lại của Đấng Christ. Câu trả lời của Chúa Giê-su cho câu hỏi của Phi-e-rơ với câu hỏi này dường như ngụ ý người mà ngài bảo sẵn sàng sẽ là nô lệ trung thành, có nghĩa là bất kỳ người trung thành nào cũng là một nô lệ như vậy. Những nô lệ khác nhau chỉ đơn giản phản ánh rằng sẽ có những Cơ đốc nhân, cả trung thành và không chung thủy, sẽ hành động theo nhiều cách khác nhau.... Xem thêm
[…] Một bài viết trước, một số thành viên diễn đàn đã cung cấp những hiểu biết có giá trị về chủ đề này. Trước khi chuyển sang […]
[…] Việc xác định tầng lớp Nô lệ Trung thành và Kín đáo đã được thảo luận nhiều trong bài viết trước đó của Meleti, và trong bối cảnh hiện tại thực sự là một điểm tranh luận vì với tư cách là kênh của Chúa và […]
*** w88 10/1 tr. 9 Luôn sẵn sàng! *** Tiếp tục minh họa, Chúa Giê-su chỉ ra khả năng không phải tất cả các thành viên của giai cấp quản gia, hoặc nô lệ, đều sẽ trung thành, giải thích: “Nếu có khi nào tên nô lệ đó nên nói trong lòng rằng: Chủ tôi trì hoãn việc đến, và nên bắt đầu đánh đập những người hầu gái và những người hầu gái, và ăn uống và say sưa, chủ của nô lệ đó sẽ đến vào một ngày mà nó không mong đợi. . . , và ông ấy sẽ trừng phạt anh ta với mức độ nghiêm khắc nhất ”. Làm thế nào một cách nghiêm túc chúng tôi cho rằng "nô lệ" có nghĩa là "giai cấp nô lệ" trong một câu và... Xem thêm
Điểm rất tốt. Tôi đã hoàn toàn bỏ lỡ sự mâu thuẫn đó.
Thật khó để phân tích lý do tại sao năm 1918 trở thành một ngày đặc biệt, nhưng hãy lưu ý những phần trích dẫn này từ Bí ẩn đã hoàn thành được xuất bản vào năm đó (định dạng có thể không hoàn hảo như trích xuất từ các tệp PDF của tài liệu cũ): 2 chứng minh rằng cuộc chinh phục xứ Giu-đê vẫn chưa hoàn thành cho đến ngày Lễ Vượt Qua, năm 1 sau Công Nguyên, và theo Kinh Thánh đã nói ở trên, gợi ý rằng Mùa Xuân năm 73 sẽ mang đến cho Chúa Kitô một cơn đau đớn thậm chí còn lớn hơn những gì đã trải qua trong Mùa thu năm 1918. Kiểm tra lại bảng của Parallel... Xem thêm
Về sự xuất hiện của Sư phụ Trong những năm gần đây, tôi ngày càng bị ấn tượng bởi tính trung thực tuyệt đối của Kinh thánh. Đó có vẻ là một tuyên bố đáng chú ý, bởi vì chúng ta giữ Kinh thánh là lời của Thiên Chúa, vậy tại sao tôi không luôn cảm thấy như vậy. Thực tế là giáo dục và tất cả chúng ta đều làm điều này. Tôi sẽ đọc một nguyên tắc Kinh thánh và chấp nhận nó là đúng theo nghĩa rộng, nhưng tôi sẽ ngay lập tức, và phần lớn trong tiềm thức, bắt đầu tạo ra ngoại lệ. Ví dụ, không được đặt niềm tin của bạn vào quý tộc, cũng không phải là con trai của người đàn ông trần gian, người không có sự cứu rỗi. (Thi thiên 146: 3) Tôi... Xem thêm
Trên thực tế, về mặt kỹ thuật, "sự xuất hiện" trong bối cảnh này được cho là xảy ra vào năm 1918/19.
Tất cả những đề cập của Kinh Thánh về sự xuất hiện của Chúa có thể được hiểu một cách hoàn hảo là chỉ xảy ra một lần để bắt đầu sự hiện diện của Ngài trong tương lai. Chỉ thực tế là chúng ta phải có quá nhiều người đến để làm cho thần học của chúng ta phù hợp cũng đủ để khiến chúng ta tự hỏi tại sao hoàng đế lại để quần áo ở nhà vào sáng nay.
Dao cạo của Occam có ai không?
Vậy thì chúng ta chỉ cần xem xét bằng chứng kinh thánh của Rutherford cho tuyên bố. Cá nhân tôi chưa bao giờ hiểu rõ về nó, và vì vậy tôi đã phải xác định mức độ quan trọng của nó trong khuôn khổ hiểu biết của riêng tôi. Tôi rất muốn xem xét lại nếu ai đó có thể cung cấp lời giải thích cần thiết. Vấn đề là bây giờ bạn và tôi dường như không có bất kỳ bất đồng nào, điều đó tự nó là tốt, nhưng nó khiến cuộc thảo luận của chúng ta có nguy cơ giống như một trong những phần quy ước “Câu hỏi về xyz” nhằm đưa ra một quan điểm định trước. Ai đó cần... Xem thêm
Nếu bạn nhìn vào Lu-ca 12: 41-48, dường như có bốn loại nô lệ hoặc quản gia. 1. Người chung thủy. 2. Kẻ gian ác gán cho những kẻ bất trung. 3. Người đã hiểu, nhưng không sẵn sàng và nhận nhiều cú đánh. 4. Người không hiểu và do đó chỉ nhận được một vài nét. Chúng ta nói người trung thành ám chỉ một lớp người, cụ thể là những người được xức dầu. Do đó, ba người kia cũng phải là những hạng người. Họ là ai? Quan trọng hơn, số 3 và 4 phù hợp với vị trí nào? Họ không được gán cho những người không chung thủy... Xem thêm
Cảm ơn Meleti cho bài viết này. Tôi đã thực hiện một số nghiên cứu trong thư viện WT về nô lệ 3 và 4. Chỉ có một tài liệu tham khảo mà tôi có thể tìm thấy trong cuốn sách Insight với tiêu đề “Đánh đập”, nó nói: Chúa Giê-su tiếp tục cho thấy rằng ai có trách nhiệm lớn hơn và thất bại. để chăm sóc nó là đáng trách hơn một người không biết hoặc hiểu rõ nhiệm vụ của mình. Hình phạt của một người như vậy, số lần “đánh” sẽ tương xứng với trách nhiệm của anh ta. — Lu 12:47, 48. Tôi nghĩ rằng lời giải thích về “đánh đập” có vẻ hợp lý, tuy nhiên nó để lại nhiều câu hỏi liên quan đến... Xem thêm
Cảm ơn hezekiah1 và chào mừng bạn đến với cuộc thảo luận và diễn đàn. Quan điểm của bạn được rút ra từ những gì cuốn sách Insight nói về chủ đề “Đánh đập” thực sự làm phức tạp việc hoàn thành câu chuyện ngụ ngôn này theo quan điểm chính thức của chúng tôi. Nếu Slave là một giai cấp và sự phán xét của nô lệ là ở một cấp độ giai cấp, thì điều này cũng đúng với hai nô lệ được cho nét. Hai lớp bị đánh; một nhiều lần và một vài lần. Tuy nhiên, chúng tôi dạy rằng nô lệ trung thành nhận được phần thưởng là sự sống đời đời và nô lệ gian ác là sự hủy diệt đời đời. Sau đó thì sao... Xem thêm
Việc giải thích nô lệ là giai cấp dường như không phù hợp cả về nội tâm lẫn khi so sánh với việc Chúa Giê-su sử dụng nô lệ trong dụ ngôn nói chung. Ví dụ, lấy mười nô lệ được giao phó với số lượng mina khác nhau (Lu-ca 19). Chúng tôi không cố gắng nói rằng mỗi nô lệ đại diện cho một “giai cấp” theo nghĩa ngày nay họ tương đương với một nhóm được đặt tên. Thay vì mỗi Cơ đốc nhân có cơ hội hòa nhập vào một trong các thể loại được miêu tả, và khéo léo bằng cách chỉ sử dụng ba nhân vật cộng với nhà vua, Chúa Giê-su bao trùm cả gam. Trong trường hợp của người nô lệ không thương xót trong Ma-thi-ơ 18, chúng tôi sẽ không thử... Xem thêm
Cho đến khi chủ nhân đến, liệu có thực sự có thể gán cho nô lệ là “trung thành và kín đáo” hay “xấu xa” không? Thật là một cụm từ kỳ lạ khi nói về anh ta là “trung thành và kín đáo” và sau đó tiếp tục bằng cách đề cập đến “tên nô lệ xấu xa đó” như thể đang nói về cùng một người. Tuy nhiên, nếu người nô lệ trong câu chuyện ngụ ngôn chỉ đơn giản là người có tiềm năng trở thành một trong hai thì câu hỏi cuối cùng sẽ không thể được trả lời cho đến khi chủ nhân đến, và sự phán xét sẽ là của anh ta, không phải của chúng ta. Do đó, theo tôi, trước nguy cơ xoay bài báo của bạn sang một hướng khác,... Xem thêm
Không có rủi ro nào cả. Đây là một trong những hướng mà tôi đã hy vọng cuộc thảo luận sẽ diễn ra. Chúng tôi khẳng định rằng Chủ nhân đến vào năm 1914, nhưng không chuyển sự chú ý của mình đến người nô lệ cho đến năm 1918. Tôi không chắc về lý do biện minh cho sự trì hoãn 100 năm này, nhưng điều đó không quan trọng vào thời điểm này. Vấn đề thực sự là nếu Chủ đến lúc đó, thì cả nô lệ trung thành và nô lệ gian ác đều bị phán xét. Điều đó ngụ ý rằng nô lệ trung thành không thể làm điều gì sai trái. Đó là số phận đã được phong ấn gần XNUMX năm trước. Đó là một sự kiện lịch sử. Điều đó có làm cho... Xem thêm