Nghiên cứu WT: Bạn sẽ hy sinh cho Vương quốc?

[Đây là một đánh giá về các điểm nổi bật từ tuần này Tháp Canh học tập (w13 12/15 tr.11). Vui lòng chia sẻ những hiểu biết của riêng bạn bằng cách sử dụng tính năng Nhận xét của Diễn đàn Người hái đồ ở Beroean.]

 
Thay vì phân tích từng đoạn của bài viết như chúng ta đã làm trong quá khứ, tôi muốn xem xét bài viết này theo chủ đề. Trọng tâm của bài viết là về những hy sinh mà chúng ta là Kitô hữu. Làm cơ sở cho điều này, nó vẽ ra sự tương đồng với những hy sinh của người Do Thái ở Israel cổ đại. (Xem đoạn 4 qua 6.)
Những ngày này, tôi nhận thấy một hồi chuông báo động nhỏ vang lên trong não bất cứ lúc nào một bài báo có mục đích dạy chúng ta điều gì đó về Cơ đốc giáo dựa trên hệ thống sự vật của người Do Thái. Tôi tự hỏi tại sao chúng ta lại tiếp tục đến gặp gia sư khi giáo viên chính đã đến rồi? Hãy để chúng tôi làm một phân tích nhỏ của riêng chúng tôi. Mở chương trình Thư viện Tháp Canh và nhập “hy sinh *” vào hộp tìm kiếm — tất nhiên là không có dấu ngoặc kép. Dấu hoa thị sẽ cho phép bạn tìm “hy sinh, hy sinh, hy sinh và hy sinh”. Nếu bạn giảm bớt các tham chiếu phụ lục, bạn sẽ nhận được 50 lần xuất hiện của từ này trong toàn bộ Kinh thánh tiếng Hy Lạp của Cơ đốc giáo. Nếu bạn giảm giá sách Hê-bơ-rơ, trong đó Phao-lô dành nhiều thời gian thảo luận về hệ thống mọi thứ của người Do Thái để minh họa tính ưu việt của sự hy sinh mà Chúa Giê-su đã thực hiện, bạn sẽ có 27 lần xuất hiện. Tuy nhiên, trong đĩa đơn này Tháp Canh bài viết một mình từ hy sinh xảy ra 40 lần.
Là Nhân Chứng Giê-hô-va, chúng ta hết lần này đến lần khác được thúc giục hy sinh. Đây có thực sự là một lời hô hào hợp lệ? Chúng ta nhấn mạnh điều này có phù hợp với sứ điệp tin mừng của Đấng Christ không? Hãy nhìn điều này theo một cách khác. Sách Ma-thi-ơ chỉ sử dụng từ “hy sinh” hai lần, nhưng số từ của bài viết này sử dụng nó nhiều gấp 10 lần. 40 lần. Tôi không nghĩ là xúc phạm khi đề nghị rằng chúng ta quá coi trọng nhu cầu của người Kitô hữu để hy sinh.
Vì bạn đã mở chương trình Thư viện Tháp Canh, tại sao không xem qua từng lần xuất hiện trong Kinh thánh tiếng Hy Lạp của Cơ đốc giáo về từ này. Để thuận tiện cho bạn, tôi đã trích xuất những điều không liên quan đến các tham chiếu đến hệ thống của người Do Thái cũng như sự hy sinh mà Đấng Christ đã thay mặt chúng ta thực hiện. Sau đây là những hy sinh mà Cơ đốc nhân thực hiện.

(Rô-ma 12: 1, 2) . . Vì vậy, tôi kêu gọi các bạn bởi sự thương lượng của Đức Chúa Trời, hỡi anh em, trình bày cơ thể của bạn như một sự hy sinh sống, thánh và được Chúa chấp nhận, một dịch vụ thiêng liêng với sức mạnh lý trí của bạn. ² Và ngừng bị nhào nặn bởi hệ thống vạn vật này, nhưng hãy biến đổi bằng cách làm cho tâm trí của bạn vượt qua, để bạn có thể chứng minh cho chính mình ý chí tốt và chấp nhận và hoàn hảo của Thiên Chúa.

Bối cảnh của người La Mã chỉ ra rằng we là sự hy sinh. Giống như Chúa Giêsu đã hiến dâng tất cả, ngay cả cho cuộc sống con người của mình, chúng ta cũng đầu hàng chính mình theo ý muốn của Cha chúng ta. Chúng tôi không ở đây để nói về sự hy sinh của mọi thứ, thời gian và tiền bạc của chúng tôi, nhưng về chính bản thân chúng tôi.

(Phi-líp 4: 18) . . Tuy nhiên, tôi có mọi thứ tôi cần và thậm chí nhiều hơn thế nữa. Tôi đã được cung cấp đầy đủ, bây giờ tôi đã nhận được từ E · paph · ro · di′tus những gì bạn đã gửi, một hương thơm ngọt ngào, một sự hy sinh chấp nhận được, đẹp lòng Chúa.

Rõ ràng một món quà đã được tặng cho Phao-lô qua Epaphroditus; một mùi ngọt ngào, sự hy sinh có thể chấp nhận được, một điều gì đó đẹp lòng Đức Chúa Trời. Cho dù đó là một đóng góp vật chất, hay một cái gì khác, chúng tôi không thể nói chắc chắn. Vì vậy, một món quà được làm cho một người đang cần có thể được coi là một sự hy sinh.

(Hêbơrơ 13: 15) . . Qua Người, chúng ta hãy luôn dâng cho Chúa hy sinh khen ngợi, đó là, trái của đôi môi của chúng ta tuyên bố công khai tên của mình. .

Câu Kinh thánh này thường được dùng để ủng hộ ý tưởng rằng thánh chức của chúng ta là một của lễ. Nhưng đó không phải là những gì đang được giải quyết ở đây. Có hai cách để nhìn vào bất kỳ sự hy sinh nào cho Đức Chúa Trời. Một là nó là phương tiện để ngợi khen Đức Chúa Trời như được chỉ ra ở đây trong tiếng Do Thái; khác, rằng đó là một yêu cầu hợp pháp hoặc cần thiết. Một người được cho một cách vui vẻ và sẵn lòng trong khi người kia được cho bởi vì người ta được mong đợi làm như vậy. Cả hai đều có giá trị ngang nhau đối với Đức Chúa Trời? Một người Pha-ri-si sẽ trả lời, Có; vì họ cho rằng có thể đạt được sự công bình thông qua việc làm. Tuy nhiên, “sự hy sinh ngợi khen… hoa trái của môi miệng chúng ta” này được thực hiện 'qua Chúa Giê-xu'. Nếu bắt chước ngài, chúng ta khó có thể tưởng tượng được việc thánh hóa bằng các công việc, vì ngài đã không làm điều này.
Trên thực tế, Paul tiếp tục bằng cách nói, Hơn nữa, đừng quên làm điều tốt và chia sẻ những gì bạn có với người khác, vì Chúa rất hài lòng với những hy sinh như vậy.[I]  Chúa Giê-su Christ không bao giờ quên làm điều tốt và bất cứ điều gì ngài chia sẻ với người khác. Ông khuyến khích người khác cho người nghèo.[Ii]
Do đó, rõ ràng là một Cơ đốc nhân chia sẻ thời gian và sự giàu có của mình với những người cần giúp đỡ là hy sinh được Chúa chấp nhận. Tuy nhiên, trọng tâm trong Kinh thánh Hy Lạp Kitô giáo không phải là sự hy sinh như thể bằng công việc người ta có thể mua một cách để cứu rỗi. Thay vào đó, trọng tâm là động lực, tình trạng tim; đặc biệt là tình yêu của Chúa và người lân cận.
Một bài đọc hời hợt của bài báo có thể gợi ý cho người đọc rằng đây chính là thông điệp tương tự đang được giải thích trong nghiên cứu của tuần này.
Tuy nhiên, hãy xem xét các nhận xét mở đầu của đoạn 2:

Một số sự hy sinh nhất định là nền tảng cho tất cả các Kitô hữu thực sự và rất cần thiết cho việc chúng ta vun đắp và duy trì mối quan hệ tốt đẹp với Đức Giê-hô-va. Những sự hy sinh như vậy bao gồm dành thời gian và năng lượng cá nhân để cầu nguyện, đọc Kinh Thánh, thờ phượng gia đình, tham dự cuộc họp, và mục vụ.

Tôi đã hy vọng tìm thấy điều gì đó trong Kinh thánh Cơ đốc liên quan đến việc cầu nguyện, đọc Kinh thánh, tham dự buổi họp hoặc sự thờ phượng Đức Chúa Trời của chúng ta với sự hy sinh. Đối với tôi, coi việc cầu nguyện hoặc đọc Kinh thánh như một sự hy sinh vì thời gian chúng ta dành cho nó cũng giống như việc coi việc ngồi xuống một bữa ăn ngon như một sự hy sinh vì thời gian chúng ta ăn nó. Chúa đã ban cho tôi một món quà khi tôi có cơ hội nói chuyện trực tiếp với anh ấy. Ngài đã ban cho tôi món quà về sự khôn ngoan của Ngài như được bày tỏ trong Kinh thánh, nhờ đó tôi có thể sống một cuộc sống tốt đẹp hơn, hiệu quả hơn và thậm chí đạt được cuộc sống vĩnh cửu. Thông điệp mà tôi đang truyền cho cha trên trời về những món quà này là gì nếu tôi coi việc sử dụng chúng là một của lễ?
Tôi rất tiếc phải nói rằng sự quá chú trọng vào sự hy sinh như được trình bày trên các tạp chí của chúng tôi thường tạo ra cảm giác tội lỗi và vô giá trị. Như những người Pha-ri-si vào thời Chúa Giê-su đã làm, chúng ta tiếp tục đặt gánh nặng lên các môn đồ, những gánh nặng mà chúng ta thường không sẵn lòng gánh lấy.[Iii]

Mấu chốt của điều khoản

Ngay cả một độc giả bình thường cũng sẽ thấy rõ rằng sự thúc đẩy của bài viết này là để thúc đẩy sự hy sinh thời gian và tiền bạc của chúng ta cho các nỗ lực cứu trợ thảm họa và xây dựng Kingdom Halls. Chống lại một trong hai việc theo đuổi này cũng giống như chống lại chó con và chó nhỏ.
Những người theo đạo Cơ đốc vào thế kỷ thứ nhất đã tham gia cứu trợ thiên tai như đoạn 15 và 16 đã chỉ ra. Về việc xây dựng Phòng Nước Trời, không có ghi chép nào trong Kinh Thánh. Tuy nhiên, có một điều chắc chắn là: Bất kỳ khoản tiền nào được sử dụng để xây dựng hoặc cung cấp các địa điểm hội họp, và bất kỳ khoản tiền nào được quyên góp để cứu trợ thiên tai, chúng đều không bị một cơ quan quản lý tập trung nào đó ở Jerusalem hoặc nơi khác chuyển đến và kiểm soát.
Khi tôi còn là một đứa trẻ, chúng tôi đã gặp nhau tại Hội trường Legion, nơi chúng tôi thuê hàng tháng cho các cuộc họp của chúng tôi. Tôi nhớ rằng khi chúng tôi lần đầu tiên bắt đầu xây dựng Kingdom Halls, một số người nghĩ rằng đó là một sự lãng phí thời gian và tiền bạc quá mức cho rằng kết thúc sẽ đến bất cứ lúc nào. Trong các 70 khi tôi phục vụ ở Mỹ Latinh, có rất ít Phòng Nước Trời. Hầu hết các hội thánh đã gặp trong nhà của một số anh em tốt bụng đã thuê hoặc tặng cho việc sử dụng tầng đầu tiên.
Quay lại những ngày đó, nếu bạn muốn xây Phòng Nước Trời, bạn phải mời các anh em trong hội thánh cùng nhau, gom góp số tiền bạn có thể được, sau đó bắt đầu làm việc. Đó là rất nhiều lao động của tình yêu chạy ở cấp địa phương. Đến cuối năm 20^th thế kỷ tất cả đã thay đổi. Cơ quan quản lý đã thiết lập sự sắp xếp của Ủy ban xây dựng khu vực. Ý tưởng là để những anh em lành nghề trong ngành xây dựng giám sát công việc và giảm bớt áp lực cho hội chúng địa phương. Theo thời gian, toàn bộ quá trình đã trở nên rất thể chế hóa. Không còn có thể cho một hội thánh đi một mình. Bây giờ nó là một yêu cầu để xây dựng hoặc cải tạo Vương quốc thông qua RBC. RBC sẽ chịu trách nhiệm về toàn bộ công việc, sắp xếp theo thời gian biểu của riêng họ và kiểm soát quỹ. Trên thực tế, hội thánh cố gắng đi một mình, ngay cả khi họ có đủ kỹ năng và kinh phí, sẽ gặp rắc rối với trụ sở chính.
Vào khoảng thế kỷ trước, một quá trình tương tự đã có hiệu lực liên quan đến cứu trợ thảm họa. Điều này bây giờ tất cả được kiểm soát thông qua một cấu trúc tổ chức trung tâm. Tôi không chỉ trích quá trình này và tôi cũng không quảng bá nó. Đây chỉ đơn giản là những sự thật như tôi hiểu chúng.
Nếu bạn quyên góp thời gian của mình như một chuyên gia lành nghề trong việc xây dựng Kingdom Halls hoặc sửa chữa các công trình bị hư hại do một số thảm họa, bạn có hiệu lực quyên góp tiền. Kết quả của những nỗ lực của bạn là một tài sản hữu hình sẽ tiếp tục tăng giá trị khi thị trường bất động sản tăng cao.
Nếu bạn đóng góp tiền của mình cho một tổ chức từ thiện thế giới, bạn có quyền biết tiền đang được sử dụng như thế nào; để đảm bảo rằng tiền của bạn đang được sử dụng tốt nhất.
Nếu chúng ta theo dõi số tiền được quyên góp trực tiếp hoặc thông qua công sức đóng góp cho các nỗ lực cứu trợ hoặc xây dựng Phòng Nước Trời, thì số tiền đó sẽ đi đến đâu? Đối với Phòng Nước Trời, câu trả lời rõ ràng là thuộc về hội thánh địa phương vì họ sở hữu Phòng Nước Trời. Tôi đã luôn tin rằng đây là trường hợp. Tuy nhiên, các sự kiện gần đây đã xuất hiện trên các phương tiện truyền thông khiến tôi đặt câu hỏi về tính xác thực của giả định này. Do đó, tôi yêu cầu một số thông tin chi tiết từ độc giả của chúng tôi về những gì thực sự là trường hợp. Hãy để tôi vẽ một kịch bản: Giả sử một hội thánh sở hữu Phòng Nước Trời mà giá trị bất động sản tăng lên hiện trị giá 2 triệu đô la. (Nhiều Phòng Nước Trời ở Bắc Mỹ có giá trị cao hơn nhiều.) Chúng ta hãy nói rằng một số trí tuệ sáng suốt trong hội thánh nhận ra rằng họ có thể bán Phòng Nước Trời, dùng một nửa số tiền để giảm bớt sự đau khổ của một số gia đình nghèo khó trong hội thánh. hội và đóng góp cho các tổ chức từ thiện địa phương hoặc thậm chí tự mở một tổ chức để cung cấp cho người nghèo theo tinh thần của các môn đồ của Chúa Giê-su.[Iv]  Nửa còn lại của số tiền sẽ được đưa vào tài khoản ngân hàng nơi có thể kiếm được 5% mỗi năm. Kết quả $ 50,000 sẽ được sử dụng để trả tiền thuê nhà ở một nơi gặp gỡ nhiều như chúng tôi đã làm trong 50. Một số người cho rằng nếu bất cứ điều gì như thế này được cố gắng, cơ thể của những người lớn tuổi sẽ bị loại bỏ và hội chúng bị giải tán, theo đó các nhà xuất bản sẽ được gửi đến Hội trường Vương quốc láng giềng. Sau đó, chi nhánh sẽ chỉ định RBC địa phương bán tài sản. Có ai biết một tình huống như thế này đã xảy ra? Một cái gì đó sẽ chứng minh ai thực sự sở hữu tài sản và Kingdom Hall của bất kỳ và tất cả các hội đoàn?
Dọc theo các dòng tương tự, và một lần nữa trong việc đảm bảo tiền của chúng ta được sử dụng một cách khôn ngoan, người ta phải tự hỏi làm thế nào cứu trợ thảm họa hoạt động khi các tài sản chúng ta đang sửa chữa được bảo hiểm hoặc đang nhận tiền cứu trợ thảm họa liên bang, như trường hợp ở New Orleans. Anh em tặng tài liệu. Anh em tặng tiền. Anh em quyên góp sức lao động và kỹ năng của họ. Tiền bảo hiểm dành cho ai? Chính phủ liên bang gửi tiền cho ai để cứu trợ thiên tai? Nếu bất cứ ai có thể đưa ra một câu trả lời dứt khoát cho câu hỏi này, chúng tôi rất muốn biết.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.