Nghiên cứu sách cộng đoàn:
Chương 3, mệnh. 19-21 (Hộp trên trang 34)
Trường bộ thần quyền
Đọc Kinh Thánh: Genesis 36-39
Đức Giê-hô-va giáng xuống hai con trai của Giu-đa là Er và Onan. (Sáng 38: 6-11) Chúng ta không biết lý do tại sao Er bị giáng xuống, nhưng Onan đã thất vọng vì anh ta tham lam từ chối sinh con cho người anh đã chết của mình để nối dõi tông đường. (Onannism là một thuật ngữ cũ để chỉ thủ dâm, cho thấy xu hướng áp dụng sai các văn bản Kinh Thánh để ủng hộ quan điểm giáo lý không chỉ giới hạn ở các tác giả của chúng ta. Điều mà Onan thực sự đã làm là rút lui sớm.) đã ra tay riêng trong việc giết hai người đàn ông này, trong khi phớt lờ tội lỗi của Judah khi giao cấu với kẻ mà anh ta tin là gái điếm trong đền thờ. Đức Giê-hô-va cũng đã thất bại trong hành động chống lại hai con trai của Gia-cốp khi họ tàn sát tất cả những người đàn ông trong bộ tộc Hamor, và các con trai của Gia-cốp không bị trừng phạt vì đã bán Giô-sép làm nô lệ. Người ta có thể thắc mắc tại sao áp dụng hình phạt có chọn lọc cho tội lỗi.
Đúng vậy, không có luật pháp nào từ Đức Chúa Trời trong những ngày đó nên tội lỗi không được định nghĩa ngoài luật lương tâm và luật truyền thống của loài người. Tất nhiên là có giới hạn. Các thành phố Sô-đôm và Gô-mô-rơ vượt quá họ và phải trả giá. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va cho phép loài người tự cai trị và gánh chịu hậu quả. Vậy, tại sao lại áp dụng công lý một cách có chọn lọc? Tại sao lại giết một người vì không tiếp nối được huyết thống, nhưng lại không làm gì khi những người khác giết người hàng loạt? Tôi không biết chắc và tôi rất muốn nghe những gì người khác nói về chủ đề này. Về phần tôi, tôi nghĩ đến một điều. Giống như A-đam, Nô-ê được cho là sẽ sinh hoa kết trái và lấp đầy trái đất. (Sáng 9: 1) Đây là luật do Đức Chúa Trời ban. Mục đích của Đức Chúa Trời là tạo ra một hạt giống để cứu nhân loại. Người ta cho rằng lý do của trận lụt là để ngăn chặn nỗ lực tiêu diệt hạt giống của Sa-tan. Dòng dõi này đến từ dòng dõi Áp-ra-ham. Sự liên tục của hạt giống là yếu tố quan trọng nhất.
Có thể nào hành động của Onan được coi là trực tiếp bất tuân một trong số rất ít luật pháp mà Đức Giê-hô-va đã trực tiếp truyền đạt cho nhân loại không? Có thể nào giống như tội lỗi tương đối nhỏ của A-na-nia và Syphira, tội lỗi của Ônan sẽ tạo ra một tiền lệ nguy hiểm, một phần nhỏ của men hư hỏng ở một điểm quan trọng trong sự phát triển ý định của Đức Giê-hô-va; và do đó đã phải được xử lý để thiết lập một nguyên tắc chính cho tất cả mọi người để học hỏi từ đó về sau?
Số 1: Genesis 37: 1-17
Số 2: Tại sao những người sống lại sẽ không bị lên án vì những việc làm trong quá khứ của họ - rs p. 338 mệnh. 1
Điểm chúng tôi đang cố gắng đưa ra là mọi người không được sống lại chỉ để bị phán xét và lên án. Điều đó đúng, nhưng cách chúng ta đi đến kết luận đó là thiếu sót. Chúng tôi sử dụng Rô-ma 6: 7 để cố gắng chứng minh rằng những tội lỗi trong quá khứ không được tính đối với một người nào đó bởi vì người đó đã được xóa bỏ tội lỗi của mình. Bối cảnh của Rô-ma chương 6 chỉ ra rằng cái chết là thuộc linh và sự tha bổng xảy ra đối với các Cơ đốc nhân. Vì vậy, điều này không áp dụng cho sự sống lại của kẻ bất chính. (Xem Kiểu chết nào khiến chúng ta phạm tội.) Một sự trắng án có nghĩa là một người được đánh giá là vô tội. Liệu Đức Giê-hô-va có làm cho tội nhân sống lại và tuyên bố họ là vô tội nếu họ chưa tin vào quyền năng cứu chuộc của sự hy sinh của Con Ngài không? Liệu một người như Hitler có được hồi sinh như một người đã được xóa bỏ tội lỗi của mình, không còn phải ăn năn với những người mà ông ta đã làm tổn thương để được tha thứ? Nếu vậy, tại sao lại sống lại một kẻ vẫn còn trong tình trạng tội lỗi? Tại sao không ban cho anh ta sự hoàn hảo vì anh ta đã trả giá cho tội lỗi của mình?
Không có gì để chỉ ra rằng tội lỗi trong quá khứ của một người được tha thứ chỉ vì một người đã chết. Cái chết là hình phạt cho tội lỗi. Một thẩm phán không tha bổng một người đàn ông bị buộc tội bằng cách tuyên án anh ta. Nếu một người đàn ông nói với tôi, "Tôi đã phục vụ 25 năm lao động khổ sai để có thể được xóa bỏ tội của mình", điều đầu tiên tôi tìm đến sẽ là từ điển của mình. Sự phục sinh của sự phán xét chỉ là vậy, một sự phục sinh kết thúc bằng một sự phán xét, dù tốt hay xấu. Mỗi người sẽ phải ăn năn để mọi tội lỗi của mình được cứu chuộc.
Số 3 - Abigail-Các phẩm chất được tôn vinh – it-1 tr.20-21
Cuộc họp dịch vụ
10 phút: Cung cấp tạp chí trong tháng XNUMX
10 phút: Nhu cầu cục bộ
10 phút: Chúng ta đã làm như thế nào?
Thông báo
Thông báo thứ ba: “Khi tham gia chứng kiến công chúng bằng cách sử dụng bàn hoặc xe đẩy, các nhà xuất bản không nên hiển thị Kinh thánh. Tuy nhiên, họ có thể có sẵn Kinh thánh để cung cấp cho những cá nhân yêu cầu một hoặc những người thể hiện sự quan tâm chân thành đến sự thật. ” [Chữ nghiêng trong văn bản]
Tôi nghi ngờ đây là vấn đề kiểm soát chi phí. Tuy nhiên, chúng ta đang quyên góp tiền để làm gì, nếu không muốn quảng bá lời Chúa? Và chúng ta không phải là những người quyên góp cho nền văn học mà chúng ta đặt? Nếu tôi muốn quyên góp 10 hoặc 20 hoặc 100 cuốn Kinh thánh, bất cứ ai trên trái đất này có quyền gì để nói tôi nên sử dụng chúng như thế nào. Tất nhiên, điều này sẽ không bao giờ là một vấn đề khi chúng tôi tính phí tài liệu. Việc chúng ta được hướng dẫn giấu Kinh thánh trong khi trưng bày các ấn phẩm của đàn ông dường như cho thấy rằng chúng ta đã có những ưu tiên sai lầm.
Tôi làm tôi bực mình rằng công việc “cái bàn hay cái xe đẩy” là lĩnh vực của những người tiên phong được chọn. Chúng tôi được thông báo rằng chúng tôi không được phép tham gia vào công việc này trừ khi được ủy quyền hợp lệ để làm như vậy. Bạn có thể tưởng tượng những rắc rối mà bạn sẽ gặp phải nếu bạn tự mình đặt một giỏ hàng trưng bày ở bất kỳ góc phố nào trong thành phố hoặc thị trấn của bạn? Nếu bạn làm như vậy và các trưởng lão đến và hỏi: “Bạn làm những việc này bởi quyền phép nào? Và ai đã cho bạn quyền này? ” (Mat. 21:23) Bạn có thể trả lời, Chúa Giê-su Christ và trích dẫn Ma-thi-ơ 28:19. Bạn vẫn sẽ gặp rắc rối giống như các sứ đồ đã làm, nhưng đó là bạn đồng hành tốt. (Công vụ 5:29)
"Hình phạt cho việc bị phát hiện bởi" quyền lực "trong tổ chức là rất đáng kể và không thể xem nhẹ."
Tất cả chúng ta đang ở trong một tình trạng đáng buồn, được cho là 'tổ chức của Đức Giê-hô-va'. Giống như năm 1984 của George Orwell
Đó sẽ là một ân phước lớn khác từ Đức Giê-hô-va! Thật tuyệt khi bạn dành thời gian của mình.
Bên cạnh bảo mật còn có phần toàn vẹn. Tôi hy vọng nơi này có thể là một bến cảng an toàn, nơi tất cả chúng ta có thể là một người có đầu óc tìm kiếm sự thật theo một cách tích cực.
Amen! Tôi đồng ý trong Need of Grace!
Meleti & Apollos, Kiến thức của chúng ta giống như chân của một đứa trẻ. Chiếc giày là tình yêu của chúng tôi. Khi em bé lớn lên, bàn chân của nó cũng phát triển và cần những đôi giày lớn hơn. Nếu chúng ta không phát triển tình yêu với tốc độ đạt được kiến thức tuyệt vời này, chúng ta có nguy cơ trở nên bồng bột. Vì vậy, chúng tôi có thể hy vọng một diễn đàn phụ dành riêng để phát triển giày của chúng tôi? Tôi nghĩ rằng chúng ta cũng đang khao khát một cuộc thảo luận sâu hơn về việc phát triển các đức tính Cơ đốc cũng như trong kiến thức. Thấy chưa, có một điểm mà không còn đủ để biết điều gì đúng hơn, chúng ta cần (tôi cần)... Xem thêm
Apollos đã làm việc chỉ như một nơi gặp gỡ, một diễn đàn thảo luận, trong vài tuần nay. Nếu chúng tôi chỉ có những lo ngại về bảo mật thông thường, thì điều đó đã có sẵn. Tuy nhiên, khi chúng tôi thử nghiệm và kiểm tra lại, chúng tôi đã thấy nhiều lỗ hổng bảo mật hơn. Có lẽ chúng ta đang bị hoang tưởng, nhưng hình phạt cho việc bị phát hiện bởi “những người có quyền lực” trong tổ chức là rất đáng kể và không thể xem nhẹ. Chúng tôi đã cố gắng cắm gần như tất cả chúng và những cái còn lại đang được chăm sóc. Tất nhiên, người ta không bao giờ biết chắc chắn, nhưng tôi nghĩ khi nó đi... Xem thêm
Suy nghĩ thú vị trong ngày dựa trên bài đọc trong kinh thánh: Bản dịch chính xác Sáng thế ký 39:10: Và khi cô nói chuyện với Giô-sép ngày này qua ngày khác, anh ta sẽ không nghe cô, nằm bên cạnh cô hoặc ở bên cô. Bản dịch của chúng tôi và một số người khác dịch sai câu nói dối “với cô ấy”. Từ tiếng Do Thái là 'ê · le · hā, có nghĩa là bên cạnh cô ấy, bên cạnh cô ấy. Nó có nghĩa là chỉ tìm kiếm để được gần gũi với ai đó. Nó không có nghĩa là nằm với cô ấy hoặc ngủ với cô ấy như trong Sáng thế ký 34: 7. Điều này khiến chúng ta đánh giá cao lương tâm của Giô-sép hoạt động tốt như thế nào. Anh đã nhìn thấy những dấu hiệu cho thấy hành động của cô ấy và... Xem thêm
Xin chào Meleti và tất cả, cảm ơn vì đã cho tôi biết rằng tôi vẫn chưa đề cập đến một số điểm quan trọng khác với mô hình của tôi, bởi vì tôi nghĩ rằng tôi đã giải quyết khá nhiều vấn đề; do đó sẽ rất hữu ích nếu bạn và mọi người khác sẽ tiếp tục chỉ ra các lĩnh vực khác biệt khi bạn nhận thức được chúng, bởi vì tôi cũng giống như bạn đang muốn làm cho tất cả các mảnh ghép vừa vặn, nếu có thể , vì vậy tôi xem nó rất nhiều như một dự án cộng đồng, mặc dù đôi khi tôi rất quan tâm và... Xem thêm
Xin chào Sargon, cảm ơn bạn đã đăng tải những trích đoạn từ những bình luận đó và chia sẻ quan điểm của bạn. Vâng, bạn quan sát rõ rằng Paul đang nói về việc chúng ta chết theo cách sống tội lỗi, xác thịt trước đây của chúng ta, nhưng cái chết ẩn dụ này không thể tha thứ hay tuyên bố chúng ta vô tội từ sự vi phạm của chúng ta, KHÔNG THỂ thừa nhận rằng cái chết VẬT LÝ sẽ thực sự mang lại kết quả này cho chúng ta . Công vụ 13:39 Để minh họa quan điểm của tôi: Chỉ cần tưởng tượng bạn đưa tôi ra tòa vì đã chạy qua xe đạp của bạn, mặc dù tôi đã cho bạn một trăm đô la cho thiệt hại; Tôi vẫn sẽ phải chứng minh... Xem thêm
Ross, bạn dường như chỉ đơn giản là khôi phục vị trí của mình mà không giải quyết được nhiều đối số hợp lệ được nêu ra bởi Anonymous, Apollos và những người khác. Nếu chúng tôi chấp nhận lý do của bạn về điều này, chúng tôi sẽ cần phải xem những lập luận đó xuất hiện để từ chối vị trí của bạn như thế nào là sai. Nếu bạn có thể giải quyết những điều đó sẽ là lợi thế cho tất cả.
Trong Need of Grace, Cảm ơn bạn đã giúp đỡ. Meleti đã chỉ ra rằng anh ấy sẽ giải quyết các câu hỏi của tôi trong một bài viết trong tương lai.
Tôi đánh giá cao sự khôn ngoan trong lời khuyên của bạn.
Tất cả chúng ta có thể chờ đợi và xem điều này được giải quyết như thế nào trong tương lai.
Xin chào 'Observer17,' vì tôi chưa bao giờ nghe về lý thuyết đó, tôi nghi ngờ rằng quan điểm của tôi là tương tự; quan điểm của tôi về một người ở vị trí để chuộc người khác, chỉ đơn thuần là một bài tập về khả năng lý thuyết và giới hạn của họ, liên quan đến sự chấp nhận pháp lý, thay vì xây dựng một học thuyết thực tế của tôi, mặc dù sau khi xem xét tất cả các khả năng và ý nghĩa của chúng, một vị trí kinh điển rõ ràng có thể đạt được, đó là mục đích thực sự của tất cả những nỗ lực của chúng tôi ở đây, tôi tin. Nếu Meleti cho rằng không nên đăng liên kết đến lý thuyết khác này, tôi sẽ... Xem thêm
Xin chào Ross,
… Hoặc bạn có thể viết thư cho tôi theo địa chỉ email của tôi:
observer17@netzero.com
bảo trọng,
Observer17
Tôi đã đăng bài này để phản hồi nhận xét của Meleti từ đầu ngày hôm nay, nhưng tôi nghĩ mình có thể được trợ giúp nhiều hơn nếu tôi đăng nó lên "Để lại một câu trả lời", thay vì trả lời một bài đăng trước đó bị mất khi bạn "trả lời" một nhận xét. Meleti, tôi thấy mình ngày càng trở nên bối rối khi tất cả chúng ta đều tìm kiếm sự hiểu biết và Sự thật. Tôi thực sự đánh giá cao nhận xét của bạn. Nó cho tôi sự rõ ràng để hỏi những câu hỏi đã nảy sinh trong tôi. Có phải bạn đang nói rằng những Cơ đốc nhân đã được thử thách đến mức Đức Chúa Trời có thể ban cho họ món quà miễn phí... Xem thêm
Này chị Có một số điều mà kinh thánh rất rõ ràng, có những điều mà kinh thánh không rõ ràng hoặc im lặng. Tôi nghĩ JW có lẽ vấn đề chính của chúng tôi là chúng tôi cảm thấy chúng tôi cần phải biết và biết sự thật về mọi thứ. Đó là điều khiến chúng tôi gặp rắc rối mỗi lần. Những điều chúng ta biết chắc chắn: - Chúa Giê-su đã chết vì chúng ta - Đức Giê-hô-va mời chúng ta qua thánh linh để làm con với ngài. - Chừng nào chúng ta còn ở trong Chúa Jêsus, thì chúng ta sẽ không có sự đoán phạt nào đối với chúng ta. (Chúng tôi... Xem thêm
Xin chào Apollos, cảm ơn bạn đã nêu ra những phản đối thú vị của bạn, và, vâng, bạn hiểu tôi đúng, vì tôi tin rằng bạn có thể thay thế tôi trong cái chết, nếu bạn cũng phải chịu trách nhiệm cho những trường hợp khiến tôi phải chịu trách nhiệm tội mà tôi đã nhận án tử hình; mặt khác, mọi thẩm phán sẽ từ chối lời đề nghị của bạn, bất kể nó có ý nghĩa hay chạm đến nó như thế nào, bởi vì công lý không thể được thể hiện để được phục vụ trong trường hợp như vậy. Tôi nghĩ rằng Thi thiên 49 sẽ ủng hộ kết luận của tôi trong việc này, nhưng tôi sẵn sàng xây dựng một... Xem thêm
Xin chào Apollos, Meleti và tất cả, những điểm tốt, vì vậy, theo lý thuyết, bạn có thể chết vì tội lỗi của tôi, nhưng sau đó bạn sẽ cần tìm một người đề nghị trả tiền cho bạn, trước khi bạn đưa bạn cho tôi, người đến lượt bạn cũng không thể giúp bạn ra ngoài, trước khi tìm một người sẵn sàng bước vào vì anh ta, v.v. Do đó, để bất kỳ sự thay thế nào có giá trị pháp lý và hiệu quả đạo đức, nó phải giải quyết các tiêu chí về cả mức độ phù hợp và tính tương đương của giá trị, cũng như rõ ràng là dựa trên thực tế hiện sinh rằng cái chết thực sự là hình phạt cuối cùng, bởi vì... Xem thêm
Xin chào Ross Trước tiên, tôi cảm ơn bạn đã tranh luận vị trí này. Tôi rất muốn đi đến tận cùng của sự thật kinh điển về điều này, và tôi tôn trọng khả năng logic của bạn để lý luận về điều này và các điểm khác. Bây giờ, bạn đề xuất rằng trên lý thuyết chúng ta có thể chết vì tội lỗi của nhau nếu chúng ta có thể hoàn thành vòng tròn. Cách bạn dường như đã giải thích Thi thiên 49 là mỗi cuộc sống có giá trị để chuộc lại chính nó, nhưng không hơn thế. Nói cách khác để giải quyết một vài đoạn đầu phản hồi của bạn, về lý thuyết tôi có thể chọn... Xem thêm
Tôi không tin rằng Phao-lô đang nói đến cái chết và sự sống lại trong những câu này. Có ai muốn thảo luận về điều mà một số bài bình luận Kinh Thánh khác cũng kết luận không? Tôi muốn nghe một số suy nghĩ.
Ý tôi là cái chết và sự phục sinh theo đúng nghĩa đen. Và rõ ràng anh ấy không nói về những người độc ác. Xem câu 1
Chào Ross, 🙂 Bạn nói: “… điểm tốt, vì vậy, về lý thuyết, bạn có thể chết vì tội lỗi của tôi, nhưng sau đó bạn sẽ cần phải tìm một người sẵn sàng trả tiền cho bạn, trước khi bạn cho của bạn vì tôi…” Đó chẳng phải chính xác là những gì được dạy trong Thuyết “Vật tế thần”, hiện đang được một số Nhân chứng Giê-hô-va trước đây dạy trên mạng sao? Những cựu Nhân Chứng Giê-hô-va này (trong hơn 20 năm) dạy và tin rằng Mục đích ban đầu của Đức Chúa Trời toàn năng là để máu của Chúa Giê-su [đã giết “con dê” đầu tiên] được áp dụng duy nhất cho “con dê” thứ hai [một con người không hoàn hảo] mà lần lượt tiếp theo đã sử dụng,... Xem thêm
GodWordIsTruth, Chúa Giê-su không đến qua người vợ Ca-na-an của Giu-đa. Thay vào đó, anh ta đến qua Perez, con trai của Tamar và Judah. Tamar đã kết hôn với Er, con trai đầu lòng của Judah mà Đức Giê-hô-va đã xử tử vì anh ta là kẻ gian ác. Điều đó khiến Tamar trở thành con dâu góa bụa của Giu-đa. Judah nói với cô ấy rằng hãy đợi cho đến khi con trai ông She'lah lớn lên và cô ấy sẽ kết hôn với anh ta. Judah dường như đã thay đổi quyết định vì đám cưới không bao giờ diễn ra. Khi Tamar nghe nói rằng Judah sẽ đến Tim'nath để xén lông cừu của mình. cô ấy cởi bỏ quần áo góa phụ của mình và ăn mặc như một cô gái điếm và đi và chờ đợi... Xem thêm
“GodWordIsTruth, Chúa Giê-su không đến qua người vợ Ca-na-an của Giu-đa. Thay vào đó, anh ấy đến với Perez, con trai của Tamar và Judah. "
Chúng tôi đang thỏa thuận. Có phải Tam là người Canaan?
Tôi tìm kiếm trên mạng cho Ta'mar và có vẻ như cô ấy là người Do Thái, điều này sẽ phù hợp với việc giữ dòng máu thuần khiết với Chúa Giêsu. Sáng thế ký 38 không cho biết bà là người Ca-na-an. Tôi tìm thấy thông tin sau: “Ta'mar là người Do Thái chứ không phải tên của người Ca-na-an và có thể chấp nhận được rằng Ta'mar là người Do Thái, là hậu duệ của một trong vô số con trai của Áp-ra-ham bởi Keturah hoặc vợ lẽ của ông, hoặc của một gia đình song song của Nahor. ” http://www.biblefellowshipunion.co.uk/2004/Mar_Apr/Tamah.htm Ru-tơ 4: 11-12; 18-22 đề cập đến "nhà của Peerez, người mà Ta'mar sinh ra với Judah" và cho thấy dòng máu của... Xem thêm
Tôi đã đưa ra nhận xét của mình dựa trên niềm tin của tôi rằng Tamar là người Do Thái. Nhưng giống như bạn sau khi nghiên cứu một chút ngày hôm qua, tôi không chắc lắm ..
GWIT, tôi rất xin lỗi nếu tôi hiểu nhầm bình luận của bạn thành một câu hỏi… .và đã đi vào quá nhiều chi tiết không cần thiết trong câu trả lời. Mặc dù giao tiếp của chúng tôi có vẻ hạn chế, nhưng không phải là điều tuyệt vời và thú vị khi cả hai chúng tôi đang tự nghiên cứu để tìm kiếm sự thật? Cuối cùng, Sự thật là tất cả những gì quan trọng.
Tại sao bạn lại xin lỗi? Không cần sis
Tôi đánh giá cao thông tin. Dù sao tôi cũng cần phải xem lại tài khoản đó. Việc bạn đọc tài khoản này thú vị hơn đối với tôi khi đọc so với cuốn sách sâu sắc hoặc các nguồn khác mà tôi đã tìm thấy ngày hôm qua (rất buồn tẻ) lol
BTW bạn đã không hiểu nhầm đó là một câu hỏi
Tôi không chắc tại sao không có câu trả lời rõ ràng về việc cô ấy có phải là người Do Thái hay không. Giu-đa không có vấn đề gì với việc lấy vợ của người Ca-na-an cho riêng mình nên có thể cô ấy có thể là người Ca-na-an.
Sự hiểu biết hiện tại của chúng ta về Rô-ma 6: 7 là một vấn đề mà tôi yêu quý. Tôi nghĩ rằng chúng ta đang lấy câu thánh thư đó hoàn toàn ra khỏi ngữ cảnh. Chìa khóa để hiểu Rô-ma 6: 7 là xem xét nó cùng với câu trước đó - Rô-ma 6: 6: “bởi vì chúng tôi biết rằng tính cách cũ của chúng tôi đã gắn bó với [anh ta], rằng thân thể tội lỗi của chúng tôi có thể không hoạt động, mà chúng tôi không nên tiếp tục làm nô lệ cho tội lỗi. Vì kẻ đã chết đã được xóa bỏ tội [của mình]. ” Đối với tôi, dường như Paul không quan tâm đến việc xử tử hình trắng án... Xem thêm
Thêm một điểm nữa: Chúng tôi coi đó là điều hiển nhiên khi “kẻ bất chính” sẽ được sống lại (Công vụ 24:15) ám chỉ những người tội lỗi ngu dốt chứ không phải những người gian ác. Nhưng tôi chưa thấy một câu Kinh thánh nào trong Tân ước đưa ra định nghĩa như vậy về từ bất chính. Hơn nữa, có những thánh thư dùng từ “không công bình” để chỉ kẻ ác! "Gì! BẠN không biết rằng những người BẤT NGỜ sẽ không thừa kế vương quốc của Đức Chúa Trời? . . . ” (1 Cô-rinh-tô 6: 9) “Đức Giê-hô-va biết cách giải cứu những người sùng kính Đức Chúa Trời ra khỏi thử thách, nhưng để dành những người BẤT NGỜ cho ngày của... Xem thêm
Tôi nghĩ mọi người đều xấu xa và bất chính, những người không tuân theo Chúa Giêsu. Chúng tôi được tuyên bố công bình chỉ vì đức tin của chúng tôi. Nhờ đó, những người công bình được phục sinh là những Cơ đốc nhân chân chính, hoặc những người có di chúc cũ về đức tin thực sự. Họ sẽ KHÔNG bị Đức Giê-hô-va hoặc Chúa Giê-su phán xét. (John 5: 24)
Phần còn lại theo định nghĩa là bất chính và gian ác, bởi vì họ không có Chúa Giê-su hoặc Đức Giê-hô-va. Những thứ này sẽ bị đánh giá, mỗi người tùy theo hành động của họ. (Khải huyền 20:13.)
Tôi có một vài giả thuyết về những gì sẽ xảy ra với những điều bất chính này mà tôi sẽ cố gắng viết lên sau.
Lập luận xuất sắc. Tôi rất đồng ý với lý do của bạn trong vấn đề này. Điều đó cũng rất gần với việc tôi đảm nhận nó. Cảm ơn bạn đã trình bày nó rất rõ ràng. Một điểm khác biệt có thể xảy ra mà tôi có là liệu những kẻ bất chính này có bị kết án không. Vâng, tôi hiểu rằng họ trải qua sự phục sinh của "sự phán xét". Nhưng những gì mà phán xét vẫn còn được xem. Tôi nghĩ về “ủy ban sự thật và hòa giải” ở Nam Phi sau kỷ nguyên phân biệt chủng tộc. Công lý phải được thực hiện một cách công khai để việc chữa lành xảy ra, nhưng điều đó không có nghĩa là a) một... Xem thêm
Viết rất tốt!
Vô danh,
Tôi biết rằng tôi đã nói điều này trước đây trên bài đăng này liên quan đến bình luận của bạn về Rô-ma 6: 7 nhưng nó thực sự được viết rất tốt và nghe có vẻ đúng như thánh thư. Tôi đã đọc nó nhiều lần. Bình luận của bạn chắc chắn là một thủ môn cho tôi. Tôi đã in nó ra và cho vào cuốn Kinh thánh tham khảo đã rách nát và rách nát của mình để tham khảo trong tương lai 🙂
Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã gửi bài này.
Khi bắt đầu đọc các bài chú giải Kinh Thánh khác, tôi bắt đầu thấy rằng trình độ hiểu biết và học thuật Kinh Thánh của Tháp Canh kém một cách đáng kinh ngạc.
Rốt cuộc, là những người duy nhất đã xoay xở để tàn sát ý nghĩa của Matthew 24: 45.
Chào Sargon, Thật là buồn cười khi bạn đề cập đến điều đó… Tôi đã quyết định nghiên cứu (một lần nữa) về việc liệu Chúa Giê-xu chết trên cây thập tự hay cây cọc. Tôi đã xem qua một đoạn trong it-1 p. 1190-1191 “Vì cổ tay luôn được các nhà giải phẫu học coi là một phần của bàn tay, nên một số nhà y học nghĩ rằng những chiếc đinh được đóng vào giữa các xương nhỏ của cổ tay để ngăn chặn sự tước ra có thể xảy ra nếu chúng được lái qua lòng bàn tay. ” Tôi đã đọc đoạn văn đó ít nhất mười lần trong nhiều năm… nhưng lần này tôi nghĩ “y tế... Xem thêm
Đọc toàn bộ chương 6 của Rô-ma. Nếu bạn đọc toàn bộ chương bạn có thể thấy một ý nghĩa có thể khác. Theo tôi, Paul ở đây đang nói về việc chết như nô lệ cho tội lỗi. Câu 2 cho chúng ta những gì tôi tin là bối cảnh thích hợp. Rô-ma 6: 2- Chắc chắn là không! Thấy rằng chúng ta đã chết với sự liên quan đến tội lỗi, làm thế nào chúng ta có thể tiếp tục sống lâu hơn trong đó. 6: 4 Vì vậy, chúng ta đã được chôn cùng với anh ta qua phép báp têm vào cái chết của anh ta, + để giống như Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết nhờ vinh quang của Chúa Cha, vì vậy chúng tôi cũng... Xem thêm
Sargon, tài liệu tham khảo bình luận của bạn nắm bắt được sự trôi chảy trong lập luận của Phao-lô trong Rô-ma 6. Hai điều khiến họ hiểu rõ nhất về đoạn văn là (A) Đọc Rô-ma 6: 7 mà không đọc ngữ cảnh, đây là cách làm thông thường trong các ấn phẩm WT. Và (B) NWT đã chèn sai “của anh ấy” trước “tội lỗi” trong câu 7.
Thật thú vị… Trong RNWT dấu ngoặc đã biến mất….
Kinh thánh tham khảo
7 Vả, kẻ đã chết đã được tha khỏi tội [của mình].
Vương quốc xen kẽ
7
(một)
γὰρ
cho
ἀθ
đã chết
δεδίωτ
đã được chứng minh
ἀἀ
từ
τῆς
các
ἁμρτί.
tội lỗi
Phiền……
Bài viết trước “sin” (τῆς) thực sự là nữ tính để đồng ý với ἁμαρτίας (tội lỗi). Như một trong những chú giải ở trên đã nêu, Phao-lô đề cập đến “tội lỗi” như một chủ nhân mà một người được giải thoát khi chết. Chữ “cho” (γὰρ) ở đầu câu 7 liên hệ nguyên tắc của câu 7 trở lại với tuyên bố ở câu 6, rằng một Cơ đốc nhân đã được rửa tội (nghĩa bóng là đã chết qua phép báp têm của họ) sẽ không còn sống cuộc đời tội lỗi nữa.
Jimmy …… Tôi đồng ý với nhận xét của bạn mặc dù tôi đã phá ra cười vì tôi nhớ đã nghe (những người già, cũ, già) nói về một bài hát của Jimmie Rogers tên là Honeycomb. Một phần của đoạn điệp khúc có nội dung "Có một mái tóc dài và một mảnh xương và đã làm một bước đi" talkin "Honeycomb". Bài hát của Jimmy Rogers ám chỉ một người đàn ông đang âu yếm nói về vợ mình. Trong khi Rutherford sử dụng cụm từ đó về phụ nữ… ..được, bởi vì anh ấy có thể. Lời bài hát và bài hát có ở đây: http://www.oldielyrics.com/lyrics/jimmie_rodgers/honeycomb.html Về mặt nghiêm túc, chúng ta có thêm một lý do để đánh giá cao Chúa Giê-su và thông điệp của ngài cho chúng ta bởi vì ngài đã mang đến... Xem thêm
Xin chào Meleti và tất cả, sự chấp nhận hợp pháp của Chúa Kitô khi chết một cái chết thay thế cho chúng ta, dựa trên nguyên tắc hiển nhiên và chấp nhận thực tế, rằng anh ta đã chết một cái chết thể xác, không có bất kỳ và mọi yêu sách chống lại anh ta trong thế giới này, bất kể họ có thể lớn đến mức nào, bởi vì cái chết là hình phạt cuối cùng để chuộc lại tội ác của một người. Liệu thực tế này, sau đó, làm cho cái chết của Chúa Kitô trở nên lỗi thời? Tuyệt đối không. Chỉ vì ai đó đã chết vì tội lỗi của mình, và do đó được tha thứ mọi tội lỗi trước mặt Thiên Chúa và con người, không cho người đó một yêu sách... Xem thêm
“Tự chứng minh” kết hợp với việc áp dụng sai Rô-ma 6: 7 để ủng hộ nó, giương cao cờ đỏ cho tôi. Như Meleti đã lưu ý, Kinh thánh nói đơn giản rằng “tiền công mà tội lỗi phải trả là cái chết”. Điều đó không có nghĩa là những người đã chết bây giờ không có tội. Có nghĩa là cái chết của họ là do tội lỗi của họ. Bạn hỏi làm thế nào cái chết của Chúa Giê-xu chuộc tội cho chúng ta nếu cái chết của chúng ta không thể? Câu trả lời là máu của anh ấy là hoàn hảo (đầy đủ và phù hợp với mục đích) trong khi của chúng tôi thì không. Về lý thuyết, theo lý luận của bạn (và của WT), tôi có thể chuộc lỗi... Xem thêm
Đây là lý do của tôi: chết là trả đầy đủ tội lỗi của bạn, nhưng nó không cho bạn QUYỀN để sống. Câu hỏi là về người đàn ông đã chết vì tội lỗi. nếu anh ta sống lại, anh ta đang ở trạng thái nào? suy nghĩ của tôi là: 1. Đức Giê-hô-va có thể tạo lại ngài. Có lẽ với một cơ thể "hoàn hảo hơn" ít nghiêng về tội lỗi. Tôi không thấy có điểm nào trong việc tái tạo một người đàn ông có cùng nhược điểm với cùng một cơ thể yếu ớt và tâm trí yếu ớt và khiến anh ta phải trải qua cùng một bài kiểm tra mà anh ta đã trượt trước đó. Nếu anh ta được sống lại, nó có... Xem thêm
Alex, bạn nêu một câu hỏi thú vị với quan điểm thứ ba của mình. Đức tin là tin vào đặc tính của Đức Chúa Trời. Những người đạt đến cuối 1000 năm sẽ vô tội như Adam nhưng không hoàn hảo. Họ sẽ phải trải qua một thử thách về đức tin để được tuyên bố là công bình như các Cơ đốc nhân ngày nay. Bằng chứng của Đức Chúa Trời sẽ không thể chối cãi trong những ngày đó cũng như trong thời của A-đam. Nhưng đức tin không phải là tin vào sự tồn tại của Chúa mà là tin vào lời của Ngài.
Cúc Jehovah có thể tái tạo anh ta. Có lẽ với một cơ thể hoàn hảo hơn, người Ý ít bị nghiêng về tội lỗi. Tôi không thấy một điểm nào trong việc tái tạo một người đàn ông có cùng điểm yếu trong cùng một cơ thể yếu đuối và tâm trí yếu đuối và khiến anh ta phải chịu thử thách tương tự trước đó. Nếu anh ta được hồi sinh, thì phải vượt qua thử thách Adam Adam. Tôi tin rằng không có người đàn ông có khuynh hướng chính đáng nào nên thừa hưởng cái chết thứ hai mà không có cơ hội CÙNG như Adam: tỏ ra ngoan ngoãn trong hoàn cảnh SIMILAR! Chúng ta biết rằng Đức Giê-hô-va đã ban cho Chúa Giê-su quyền nuôi sống kẻ chết. Tại sao người phục sinh lại có... Xem thêm
GodsWordIsTruth,
Câu hỏi của bạn rất rõ ràng (ít nhất là với tôi).
Rõ ràng là Đức Chúa Trời coi những người sắp lên thiên đàng là “vô tội” miễn là họ tiếp tục ở trong sự sắp đặt của sự chuộc tội. Điều này is niềm hy vọng cơ bản của Kitô giáo. Đó là việc tạo ra nhiều hơn một hy vọng Kitô giáo tạo ra sự nhầm lẫn xa như tôi có thể thấy.
Apollos
Apollos-
Đó là một câu trả lời thú vị và gần đây tôi đang gặp phải một bức tường mà tôi không thể lý giải được… ..
Bạn có tin rằng có một hy vọng trần thế? Tôi hiểu rằng đó có thể là một câu hỏi được tải….
GWiT, Có rất nhiều cách để trả lời điều đó. Có lẽ chúng ta đều biết nhiều người hy vọng được sống mãi mãi trên trái đất. Vì vậy, có, có "một hy vọng trần gian". Tuy nhiên, tôi khá chắc rằng đó không phải là những gì bạn đang hỏi. Kinh thánh có mang lại hy vọng sống trên đất không, và nếu có thì đó có phải là hy vọng cho các Cơ đốc nhân không? (Tôi nghĩ rằng đó có lẽ là gần hơn phải không?) Tôi vẫn không chắc rằng đó là một câu hỏi quan trọng cần được hỏi. Theo thánh thư Hy Lạp Cơ đốc giáo, hy vọng của Cơ đốc nhân là “luôn luôn ở với Chúa” (1 Tê 4:17). Gì... Xem thêm
Xin chào,
Có phải Kinh thánh nắm giữ hy vọng sống trên trái đất, và nếu vậy thì đó có phải là hy vọng cho các Kitô hữu? (Tôi nghĩ rằng có lẽ gần hơn phải không?)
Đó là câu hỏi của tôi chính xác.
Tôi chưa bao giờ nghe nó tóm tắt theo cách đó (theo kinh điển). Quan điểm của bạn là một cân bằng.
Tôi đồng ý rằng địa điểm không quan trọng miễn là chúng ta ở với Chúa. Tuy nhiên, điểm nhấn là vị trí, vị trí, vị trí trong tôn giáo của chúng tôi.
Tôi đoán câu trả lời là đào. chúng tôi thực sự không có cách nào để biết chắc chắn.
Xin chào GWIT Đã xa bàn phím một lúc. Qua chiếc mũ của tôi vào chiếc nhẫn này, tôi thấy một sự khác biệt cơ bản giữa các Kitô hữu và những người được phục sinh trong sự phục sinh của những người bất chính. Kitô hữu không chỉ đơn giản là tín đồ của Chúa Kitô mà phải mang theo cổ phần tra tấn và đi bộ nơi anh ta đi và chết. Điều đó có nghĩa là các Kitô hữu không nhận được phần thưởng trên trời mà không được thử thách như Chúa Kitô. Họ vẫn là tội nhân, nhưng đã được thử thách đến mức Chúa có thể ban cho họ món quà miễn phí của cuộc sống. Những người là... Xem thêm
Xin chào Meleti! Điều đó rất có ý nghĩa và nó mang tính kinh điển. Tôi luôn tin rằng mọi người trên trái đất trong triều đại ngàn năm (những người sống sót sau Armageddon) sẽ có cơ hội thực hiện đức tin vào Chúa Kitô. Mọi người vẫn sẽ không hoàn hảo và chết trong triều đại này. Họ vẫn sẽ kết hôn và sinh con và tiếp tục cuộc sống như trước khi khác biệt duy nhất là các vị vua và quân đội của họ sẽ biến mất và Satan và ác quỷ của anh ta sẽ ở trong vực thẳm. Người chết được nuôi dưỡng khi ngàn năm đã kết thúc. Một ngàn... Xem thêm
Meleti, tôi thấy mình ngày càng bối rối hơn khi tất cả chúng ta tìm kiếm sự hiểu biết và Sự thật. Tôi thực sự đánh giá cao bình luận của bạn. Nó cho tôi sự rõ ràng để đặt câu hỏi phát sinh trong tôi. Bạn có nói rằng các Kitô hữu đã được thử thách đến mức Chúa có thể ban cho họ món quà miễn phí của cuộc sống, khi họ được phục sinh, họ sẽ được lên thiên đàng? Khi những người KHÔNG được thử thách đến mức Chúa có thể ban cho họ món quà miễn phí của cuộc sống, họ sẽ được sống lại với sự sống trên trái đất này và sau đó... Xem thêm
Tới ImACountryGirl và GodsWordIsTruth,
Có rất nhiều câu hỏi ở đây, mà tôi nghĩ tốt nhất nên giải quyết chúng trong một bài đăng. Tôi sẽ làm điều đó, nhưng trước tiên tôi phải đăng tải phần thứ ba đã quá hạn lâu dài của mình về việc chuyển hàng. Chịu đựng với tôi.
Meleti
Nghe hay đấy Meleti… .Rất mong đợi.
“Chết là bạn đã trả hết tội lỗi, nhưng nó không cho bạn QUYỀN được sống.”
Nó không cho bạn quyền được sống nhưng về mặt pháp lý nó có ngăn cản Đức Giê-hô-va tái tạo bạn không? Nếu đã trả xong tội, thì tại sao phải có cơ sở để sống lại - tái tạo - bạn? Ban đầu Đức Chúa Trời có cần cơ sở - giá chuộc - để tạo ra A-đam và Ê-va không?
Vô danh, tôi không hiểu câu hỏi của bạn.
Adam không có quyền hoặc yêu cầu được tạo ra.
Thiên Chúa có mọi quyền để làm theo ý mình.
“Chết là bạn đã trả hết tội lỗi, nhưng nó không cho bạn QUYỀN được sống.” Tôi hiểu rằng bằng cách nói ở trên, bạn đang ngụ ý rằng một người trả giá cho tội lỗi của mình bằng chính cái chết của mình vẫn cần tiền chuộc làm cơ sở cho sự sống lại. (Hãy sửa cho tôi nếu tôi hiểu lầm bạn). Nhưng tôi không hiểu tại sao lại cần tiền chuộc để phục sinh kẻ đã trả giá cho tội lỗi của mình. “Adam không có quyền hoặc yêu cầu được tạo ra” Tôi đồng ý. Và cũng như vậy, Đức Chúa Trời không cần giá chuộc làm cơ sở để tạo ra A-đam. Vì thế... Xem thêm
Đây là một cuộc tranh luận âm thanh.
Ross, tôi không nghĩ là bạn đang hiểu ý nghĩa của động từ "tha bổng". Nó có nghĩa là được tuyên bố vô tội. Đừng nói rằng một kẻ giết người đã được tha bổng cho tội ác của mình nhờ bị tử hình. Để minh họa cho việc những kẻ bất chính đã chết và được sống lại không thể được coi là đã được xóa bỏ những tội lỗi trong quá khứ, hãy xem ví dụ này: một kẻ giết người bị kết án chết. Một mũi tiêm gây chết người được thực hiện. Người đàn ông được tuyên bố là đã chết. Sau đó, các bác sĩ hồi sinh anh ta. Anh ta đã trả giá cho tội ác của mình chưa? Liệu công lý có được thực thi nếu bây giờ anh ta được tự do? Không thuyết phục? Nói... Xem thêm
Xin chào tất cả, Khải Huyền 20: 5 nói rằng những người được phục sinh trong sự phục sinh của những người bất chính đã chết trong mắt của Thiên Chúa cho đến khi được cứu chuộc vào cuối ngàn năm. Vì vậy, mặc dù họ được hồi sinh, họ sẽ không còn sống hơn so với kiếp trước. Do đó, tội lỗi của họ, quá khứ và tương lai, tất cả sẽ được gọi là tiền lương của họ, và chỉ bằng cách hối cải cho tất cả họ và chấp nhận món quà miễn phí của lòng tốt không được bảo vệ, họ sẽ chết vì tội lỗi của mình và được tha bổng. . Bạn hỏi làm thế nào cái chết của Chúa Giêsu cho chúng ta nếu chúng ta... Xem thêm
Không có bài chú giải Kinh thánh nào mà tôi đã đọc tin rằng Phao-lô ở đây đang nói đến cái chết của thể xác. Tôi sẽ tiếp tục với bình luận của tôi bên dưới.
Trong Cựu ước, phụ nữ chỉ là những người tán gái, để đàn ông tùy ý. Rutherford, có vẻ như đã hiểu điều này, vì anh ấy cũng có quan điểm thấp về phụ nữ - anh ấy coi phụ nữ là 'túi có xương và có tóc'. Những lời của ông, như được trích dẫn trong Tháp Canh ngày 15 tháng 1941 năm 287 tr XNUMX
Nói về chiều sâu tội lỗi của Giu-đa “giao cấu với thứ mà anh ta tin là gái điếm trong đền thờ”. Judah cũng sẵn sàng trả một cái giá khá đắt trong cuộc đổi chác với Tamar để được quan hệ tình dục, cụ thể là để lại chiếc nhẫn, vòng tay và cây gậy của mình làm vật thế chấp cho đứa trẻ trong bầy mà anh ta hứa sẽ gửi cho cô. Sau đó, khi cử người bạn của mình đi cùng với đứa trẻ và anh ta không thể tìm thấy cô ấy, Judah nói "hãy để cô ấy mang chúng cho chính mình, để chúng tôi không rơi vào tình trạng khinh thường". Sáng 38: 6-11. Có vẻ như là đạo đức giả khi sau đó anh ta thấy... Xem thêm
Tại sao ứng dụng chọn lọc của công lý? Tại sao giết một người đàn ông vì không tiếp tục huyết thống, nhưng không làm gì khi những người đàn ông khác phạm tội giết người hàng loạt? Tôi không biết chắc chắn và tôi rất thích nghe những gì người khác nói về chủ đề này. Về phần tôi, một điều đến với tâm trí. Giống như Adam, Nô-ê được bảo là có kết quả và lấp đầy trái đất. (Sáng thế 9: 1) Đây là một luật được đưa ra bởi cảnh báo đầu cơ của Thần * * Chúng tôi biết rằng Chúa Giêsu sẽ đến từ dòng dõi của Giu-đa. Giu-đa lấy một người vợ Canannite và từ bài đọc gần đây của chúng tôi về Jacob / Dinah, chúng tôi biết... Xem thêm
GWIT, tôi không nghĩ Judah hiểu rằng bất kỳ đứa trẻ lai chủng nào mà anh ta có với người vợ Canaan của mình sẽ không đủ điều kiện để mang dòng máu thuần chủng. Nếu Ta'mar bằng cách nào đó kết hôn với đứa con trai còn lại của Judah, thì đứa bé đó cũng sẽ là người lai. Nhưng Ta'mar có thể đã nhận ra điều này và điều đó sẽ giải thích tại sao cô ấy lừa Judah quan hệ tình dục với mình vì là một người Do Thái, cô ấy hiểu rằng cách duy nhất để mang dòng dõi Judah và giữ nó trong sạch là cô ấy sẽ có con của Judah. Điều thực sự làm tôi khó hiểu về toàn bộ sự việc là Chúa biết tất cả... Xem thêm