Nhận xét cuộc họp giữa tuần - Mar. 31, 2014

Nghiên cứu sách cộng đoàn:

Chương 5, mệnh. 1-8
Điều này chỉ cung cấp một cái nhìn thoáng qua về sức mạnh tuyệt vời của Đức Giê-hô-va. Hãy tưởng tượng một quả bóng tennis lớn đến mức nào bằng mắt thường khi nhìn qua chiều dài của một sân bóng đá. Bây giờ hãy tưởng tượng một mảnh trời nhỏ. Một 24-phần triệu của bầu trời quan sát được. Bây giờ hãy tưởng tượng nhìn vào thứ dường như là không gian trống rỗng của bầu trời nhỏ bé đó và thấy điều này hình ảnh? Ngoại trừ một vài ngôi sao tiền cảnh, mỗi dấu chấm trong đó là một thiên hà!
Dưới đây là một video giải thích các dự án Hubble Deep Field khác nhau. Tôi nghĩ chúng ta nên đổi tên kính thiên văn. Tôi nghĩ chúng ta nên gọi nó là Kính viễn vọng khiêm tốn.

Trường bộ thần quyền

Đọc Kinh Thánh: Xuất hành 1-6
Số 1 Xuất hành 2: 1-14
Số 2 Sự trở lại của Chúa Kitô là vô hình. Xuất khẩu mệnh. 341-p. Xuất khẩu mệnh. XUẤT KHẨU
Rõ ràng chúng ta có một lợi ích mạnh mẽ trong việc bảo tồn ý tưởng về sự trở lại vô hình bởi vì chúng ta tin rằng nó đã xảy ra, 100 năm trước vào tháng 10 này trong thực tế. Tiêu đề của bài nói chuyện này là sai lệch, bởi vì tài liệu nguồn không thực sự tranh luận về sự trở lại hữu hình, chỉ chống lại Chúa Kitô trở thành con người một lần nữa. Tiêu đề nên là Chúa Kitô sẽ không trở lại như một con người, bởi vì đó là điểm duy nhất chúng ta đang thực hiện.
Chúng ta không thể tranh luận rằng anh ta không thể trở lại trông giống một con người, bởi vì anh ta đã làm điều đó. Các môn đệ của ông đã nhìn thấy ông trong hình dạng con người trong những dịp khác nhau sau khi ông phục sinh. Nếu anh ta chọn trở về trong một cơ thể xác thịt trong tương lai, ai sẽ nói anh ta không thể? Không có gì trong các văn bản chứng minh được trích dẫn của người Viking từ tài liệu tham khảo của cuộc nói chuyện cho thấy điều này là không văn bản.
Giả sử một cơ thể xuất hiện với con người không có nghĩa là trở thành một con người. Các thiên thần xuất hiện trước Áp-ra-ham trong thời kỳ hủy diệt của Sô-đôm không trở thành con người, mà chỉ mặc lấy thân xác tạm thời.
Vậy tại sao cuốn sách Lý luận không đưa ra quan điểm đó. Tại sao nó không trích dẫn những câu thánh thư bổ sung này và sau đó nói rằng trong khi Chúa Kitô sẽ không bao giờ tiếp tục cuộc sống của con người nữa, thì anh ta có thể, nếu anh ta muốn, thể hiện mình dưới hình dạng con người trong một thời gian? Lý do nó bỏ qua những văn bản bất tiện đó là vì cuộc nói chuyện tuần này là để chuẩn bị cho chủ đề của tuần tới, nơi chúng tôi cố gắng chứng minh rằng Chúa Kitô trở lại vô hình theo mọi nghĩa của từ này.
Hãy theo dõi.
Số 3 Abiram đối lập với chính quyền được chỉ định của Thiên Chúa tương đương với việc chống lại Jehovah cách đó - 1 p. 25, Abiram số 1
Làm thế nào chúng ta có thể lập luận rằng, đối nghịch với quyền lực do Thiên Chúa chỉ định là tương đương với việc chống lại Đức Giê-hô-va? Chúng ta không thể. Các cụm từ có thể hoạt động được là Thiên Chúa bổ nhiệm. Moses, người mà Abiram nổi loạn, chắc chắn được Chúa chỉ định. Tôi sẽ nói với tất cả các bạn ở đây và bây giờ rằng nếu một người đàn ông, hoặc thậm chí là một ủy ban gồm bảy người, xuất hiện tại hiện trường, lấy một nhân viên và phân chia các dòng nước của sông Hudson, hay tốt hơn là biến nó thành máu, tốt , Tôi sẽ rất có khuynh hướng coi anh ấy hoặc họ là một vị thần được chỉ định bởi Chúa.
Tuy nhiên, nếu những cá nhân này chỉ tuyên bố là được Chúa chỉ định, tốt, tôi nghĩ rằng tôi sẽ xứng đáng được thêm một chút để tiếp tục, phải không? Rốt cuộc, không phải Giáo hoàng tự xưng là Thiên Chúa sao? Làm thế nào chúng ta, với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va, sẽ chứng minh cho một người Công giáo sùng đạo rằng Giáo hoàng không được Thiên Chúa bổ nhiệm? Có lẽ chúng ta bắt đầu với Kinh thánh và cho thấy rằng nhiều lời dạy của Giáo hội Công giáo không phải là Kinh thánh. Sau đó, chúng tôi lập luận rằng không ai có thể được chỉ định (hoặc được xức dầu cùng một sự khác biệt) bởi Chúa nếu ông dạy những lời nói dối. Chúng tôi đã cho người bạn Công giáo của mình biết rằng 1 John 2: 20 nói về việc được xức dầu từ một vị thánh và điều đó so với 21 cho thấy rằng không có lời nói dối nào bắt nguồn từ sự thật. Sau đó, chúng tôi đã đọc câu thơ 27 nói rằng Sự xức dầu từ anh ấy đang dạy bạn về tất cả mọi thứ, và đó là sự thật và không phải là lời nói dối.
Tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta đều đồng ý rằng với tư cách là Nhân Chứng, chúng ta sẽ sử dụng dòng lý luận đó để thuyết phục bất cứ ai, Công giáo, Tin lành hay Mặc Môn rằng các nhà lãnh đạo của họ không được Chúa chỉ định. Vấn đề là nước sốt cho ngỗng là nước sốt cho giang hồ. Chúng ta sẽ nói gì nếu họ quay lại với chúng ta và cho chúng ta thấy từ kinh sách rằng một số học thuyết cốt lõi của chúng ta không phải là kinh điển?

Cuộc họp dịch vụ

10 tối thiểu: Bắt đầu sử dụng tốt các tạp chí cũ hơn
10 phút: Nhu cầu địa phương
10 tối thiểu: Chúng ta học được gì?
Chúng tôi phải xem xét cách Matthew 28: 20 và 2 Timothy 4: 17 giúp chúng tôi trong chức vụ. Đây là một dự án nhỏ cho tất cả mọi người. Khi người nói đến 2 Timothy 4: 17 và đọc Rô-bốt Nhưng Chúa đứng gần tôi Tập khắc, hãy lưu ý cách anh ta áp dụng điều này. Câu này và câu tiếp theo (Chúa Chúa sẽ giải cứu tôi khỏi mọi lời nói độc ác và sẽ cứu tôi cho Vương quốc thiên đàng của mình. Rằng) đang nói rất rõ về Chúa Giêsu. Tuy nhiên, có bao nhiêu trong số những người tham gia phần này, hoặc bình luận như một phần của cuộc thảo luận, sẽ đề cập đến Chúa Giêsu thay vì Đức Giê-hô-va khi áp dụng điều này vào thời của chúng ta. Tôi sẽ rất ngạc nhiên nếu Chúa Giêsu thậm chí được đề cập. Vì vậy, xin vui lòng, lưu ý và sau đó nhận xét phát hiện của bạn dưới đây.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.