[Từ ws 15 / 01 p. 13 cho tháng 3 9-15]
Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi. 1: 11
Một tiêu đề phù hợp hơn cho tuần này Tháp Canh nghiên cứu sẽ là cách chúng ta quan sát bữa ăn buổi tối của Chúa. Sau đó, phần còn lại của bài viết nhằm hướng dẫn tám triệu Nhân Chứng Giê-hô-va về cách chúng ta quan sát Đài tưởng niệm. Hướng dẫn này có thể được tóm tắt trong một câu: Nhân Chứng Giê-hô-va quan sát Bữa ăn buổi tối của Chúa bằng cách quan sát Bữa ăn buổi tối của Chúa.
Đó không phải là gobbledygook. Câu này có ý nghĩa hoàn hảo khi bạn xem xét hai định nghĩa này cho động từ Trực quan sát quan sát được lấy từ Từ điển tiếng Anh Oxford ngắn hơn:
- Đánh dấu hoặc thừa nhận (một lễ hội, kỷ niệm, v.v.) bởi nghi thức do; thực hiện (một nghi lễ, nghi thức, v.v.)
- Hãy chú ý; có ý thức nhìn thấy; nhận xét, nhận thức, xem.
Nhân Chứng Giê-hô-va được hướng dẫn không quan sát (thực hiện nghi lễ hoặc nghi thức; nghĩa là tham dự các biểu tượng) Bữa ăn tối của Chúa, mà chỉ để quan sát (chú ý, cảnh giác, nhìn thấy).
Tóm lại, đó là tất cả bài viết này là về. Tuy nhiên, điều này có đúng không? Đây có thực sự là những gì Chúa Giêsu muốn chúng ta làm khi chúng ta tụ tập cùng nhau vào tháng Tư 3rd, 2015 để tưởng niệm cái chết của anh ấy?
Tại sao chúng ta quan sát đài tưởng niệm
Chúng ta hãy quay trở lại với những lý do tại sao mà phù hợp với tiêu đề của bài viết. Văn bản chủ đề được lấy từ 1 Corinthians 11: 24. Tuy nhiên, nhiều câu trong chương đó được tham khảo và trích dẫn trong bài viết. Họ đây rồi:
Khi bạn đến với nhau ở một nơi, thực sự không phải là để ăn bữa tối của Chúa. 21 Vì khi bạn ăn nó, mỗi người sẽ có bữa ăn tối của riêng mình trước đó, để một người đói nhưng một người khác thì say. 22 Bạn không có nhà để ăn uống? Hay bạn coi thường hội chúng của Chúa và khiến những người không có gì cảm thấy xấu hổ? Tôi có thể nói gì với bạn? Tôi có nên khen bạn không? Trong này tôi không khen bạn. 23 Vì tôi đã nhận được từ Chúa những gì tôi cũng đã trao cho bạn, rằng Chúa Jêsus vào đêm mà anh ấy sẽ bị phản bội đã lấy một ổ bánh, 24 và sau khi cảm ơn, anh ta bẻ nó và nói: Đây là cơ thể của tôi, là của bạn. Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi. 25 Anh ta cũng làm như vậy với chiếc cốc, sau khi họ dùng bữa tối, nói: Cái cốc này có nghĩa là giao ước mới nhờ vào máu của tôi. Tiếp tục làm điều này, bất cứ khi nào bạn uống nó, để tưởng nhớ đến tôi. 26 Vì bất cứ khi nào bạn ăn ổ bánh này và uống cốc này, bạn cứ tuyên bố cái chết của Chúa cho đến khi Ngài đến. 27 Do đó, bất cứ ai ăn ổ bánh hoặc uống chén của Chúa một cách không xứng đáng sẽ có tội tôn trọng thân xác và máu của Chúa. 28 Đầu tiên hãy để một người đàn ông chấp nhận bản thân sau khi xem xét kỹ lưỡng, và chỉ sau đó cho anh ta ăn ổ bánh và uống cốc. 29 Đối với người ăn và uống mà không sáng suốt, cơ thể ăn và uống phán xét chống lại chính mình. 30 Đó là lý do tại sao nhiều người trong số bạn yếu đuối và ốm yếu, và một số ít đang ngủ trong cái chết. 31 Nhưng nếu chúng ta nhận ra chính mình là gì, chúng ta sẽ không bị phán xét. 32 Tuy nhiên, khi chúng ta bị phán xét, chúng ta bị Đức Giê-hô-va kỷ luật, để chúng ta không bị kết án với thế giới. 33 Do đó, anh em của tôi, khi bạn đến với nhau để ăn nó, chờ đợi nhau. 34 Nếu ai đói, hãy để anh ấy ăn ở nhà, để khi bạn đến với nhau, đó không phải là để phán xét. Nhưng đối với các vấn đề còn lại, tôi sẽ sắp xếp chúng theo thứ tự khi tôi đến đó. Mạnh (1Co 11: 20-34)
Lý do mà câu 26 bị mờ đi là vì đó là câu duy nhất không được tham chiếu dù chỉ một lần trong toàn bộ Tháp Canh học. Điều này đặc biệt kỳ lạ bởi vì đây là một câu thơ trả lời câu hỏi được đặt ra bởi tiêu đề của bài viết.
Câu hỏi: Tại sao chúng ta quan sát Bữa ăn tối của Chúa?
Trả lời: Để tuyên bố anh ta cho đến khi anh ta đến.
Chúng tôi chỉ tập trung vào câu thơ 24 nói rằng chúng tôi quan sát để tưởng nhớ. Bạn có thể nhớ mà không làm gì nhưng bạn không thể tuyên bố mà không làm gì cả. Tưởng nhớ phù hợp với ý tưởng của vô số người quan sát im lặng, thụ động. Tuy nhiên, đối với một tổ chức đặt việc rao giảng và tuyên bố lên bệ cao nhất, điều đó có vẻ kỳ lạ đối với người quan sát thông thường mà chúng ta sẽ có cơ hội để đưa mặt trận và trung tâm này.
Tuy nhiên, nó không thực sự kỳ quặc chút nào. Tập trung vào câu 26 sẽ yêu cầu chúng ta giải quyết một số câu hỏi khó chịu. Ngay cả câu 24 cũng đặt ra câu hỏi nếu chúng ta đọc hết chứ không chỉ cụm từ “hãy tiếp tục làm việc này để tưởng nhớ đến tôi”. Như bạn có thể thấy ở trên, cụm từ đó xuất hiện hai lần, một lần trong câu 23 và một lần nữa ở câu 24. Mỗi lần anh ta nói nó, anh ta đang truyền các biểu tượng — bánh và rượu. Vì vậy, các sứ đồ của ông đang ăn bánh và uống rượu khi Chúa Giê-su nói "hãy giữ làm điều này…". Sau đó, trong câu 26, sứ đồ Phao-lô làm rõ mục đích. Hành động ăn bánh mì, và hành động uống rượu, là lời tuyên bố công khai về sự tồn tại của Chúa trước khi ông biểu lộ công khai khi trở về.
Hoạt động! Hoạt động! Hoạt động! Không có gì ở đây về một nhóm sẽ đứng về một phía, âm thầm quan sát trong khi kiềm chế bản thân trước bất kỳ hình thức tham gia nào.
Vậy tại sao bài báo lại mâu thuẫn với ý tưởng này?
Bằng chứng chỉ ra điều gì?
Theo Cơ quan chủ quản, Cơ đốc nhân cần một số bằng chứng rõ ràng rằng họ nên tham dự. Chặn rằng, họ chỉ được yêu cầu tham dự và quan sát.
Càng biết ơn Chúa và Con của Ngài sẽ khiến chúng ta cảm động hiện tại trong lễ tưởng niệm cái chết của Chúa Giêsu, do đó tuân theo mệnh lệnh: 'Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi.' - Mệnh XUẤT KHẨU
Chúng tôi không bao giờ muốn thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với sự hy sinh của Chúa Giêsu. Vì vậy, chúng tôi không tham gia biểu tượng nếu chúng tôi không có bằng chứng rõ ràng rằng chúng tôi được xức dầu. (Phiên bản đơn giản hóa)
Đây là bằng chứng gì? Đâu là chỉ dẫn cho các Cơ đốc nhân về những gì họ phải làm nếu thiếu bằng chứng này?
Có một câu hỏi thậm chí nghiêm trọng hơn để xem xét. Chúa Giê-su ban cho các môn đệ một mệnh lệnh: Hãy tiếp tục làm việc này. Ông không nói gì về việc đứng như những người quan sát thầm lặng. Anh ta đang nói về việc chia tay bánh mì và rượu vang. Vì vậy, nếu chúng ta không tham dự, chúng ta sẽ không vâng lời Chúa Giêsu. Sự bất tuân với Chúa của chúng ta là một bản án tử hình. Vì vậy, chúng tôi thực sự cần một lệnh truy cập để được an toàn, phải không? Chúng ta cần một cái gì đó rõ ràng từ Chúa của chúng ta, điều đó hướng chúng ta không tham dự nếu chúng ta không đáp ứng các tiêu chí nhất định, hoặc nếu chúng ta rơi vào một phạm trù Kitô giáo khác. Nơi nào chúng ta tìm thấy một chỉ thị như vậy? Rõ ràng là không đủ tốt để nói vào Ngày Phán xét, tôi đã không vâng lời Chúa, bởi vì những người này đã nói với tôi là không nên. Lý do mà tôi đã làm theo lệnh thì đơn giản là sẽ không cắt nó.
Vì vậy, một lần nữa, những gì bằng chứng rõ ràng của Viking là Cơ quan chủ quản cung cấp cho chúng ta?
Đoạn 14 nêu rõ: Những người tham gia biểu tượng Tưởng niệm hoàn toàn chắc chắn rằng họ là một phần của giao ước mới. Hoàn toàn chắc chắn về một cái gì đó không cấu thành bằng chứng. Hàng triệu người hoàn toàn chắc chắn không có Chúa. Hàng triệu người hoàn toàn chắc chắn rằng con người tiến hóa từ các sinh vật đơn bào.
Làm thế nào chúng ta có thể biết?
Làm thế nào các sứ đồ biết họ là thành viên trong Giao ước mới? Có phải bởi vì họ có một sự mặc khải bí ẩn chỉ có họ là bí mật? Không có gì. Họ biết bởi vì một người có thông tin hoàn hảo mà họ tin tưởng đã ngầm nói với họ như vậy. Chúa Giê-su nói, cốc này có nghĩa là giao ước mới nhờ vào máu của tôi. Mạnh (1Co 11: 25) Không có sự tự nhận thức kỳ diệu.
Làm thế nào mà dân Y-sơ-ra-ên biết rằng họ đã ở trong Giao ước Luật? Một lần nữa, những người mà họ tin tưởng đã dạy họ và lời nói của họ được hỗ trợ bởi các tác phẩm thần thánh. Không có tự nhận thức kỳ diệu.
Làm sao bất kỳ tôi tớ nào của Đức Giê-hô-va biết họ đã tuân theo bất kỳ giao ước và / hoặc thỏa thuận nào mà Đức Chúa Trời đã lập với họ? Một lần nữa, họ được cho biết bởi các nguồn không thể tìm hiểu được. Không có khoảnh khắc nào gọi là kỳ diệu.
Tôi tin rằng tôi đã không trong giao ước mới, nhưng là một trong những “con chiên khác” (theo định nghĩa của Nhân Chứng Giê-hô-va) với niềm hy vọng trần thế, bởi vì cha mẹ tôi - hai người tôi đã ngầm tin cậy - đã nói với tôi như vậy. Đến lượt họ, họ tin vì những người hướng dẫn Kinh thánh của họ - một lần nữa, những người mà họ hoàn toàn tin cậy - đã nói với họ như vậy. Đến lượt họ tin tưởng vì có người cao hơn về chuỗi thức ăn tinh thần đã hướng dẫn họ. Sự tin tưởng này đã khiến chúng tôi mất cảnh giác. Chúng tôi đã không xác minh từ các bài viết của thánh để xem những điều này có phải như vậy không. (1Jo 4: 1)
Đã đến lúc ngừng tin tưởng những con người không biết mệt mỏi và bắt đầu xác minh những gì chúng ta được nói dưới ánh sáng của Kinh thánh.
Đoạn 15 tiếp tục, Những người được xức dầu biết rằng họ cũng là một phần của giao ước Vương quốc. (Đọc Luke 12: 32) " Làm sao họ biết? Luke 12: 32 không cung cấp câu trả lời trừ khi chúng tôi muốn chấp nhận lý luận tròn làm bằng chứng hợp lệ.
Học thuyết Linchpin
Vì vậy, bằng chứng rõ ràng của chúng tôi là những gì mà chúng ta đang ở, hoặc không tham gia vào Giao ước mới?
Tinh thần của Thiên Chúa 'làm chứng' với họ, để họ biết mà không nghi ngờ gì rằng họ là con trai được xức dầu của mình. Mệnh 16, trích dẫn từ Rô-ma 8: 16
Đó là nó! Đây là Kinh thánh duy nhất từng được sử dụng để hỗ trợ cho lời dạy của chúng tôi rằng những người được xức dầu được kêu gọi một cách kỳ diệu từ nhóm Kitô hữu lớn hơn. Đó là linchpin của giảng dạy của chúng tôi.
Hãy để chúng tôi được rõ ràng. Cơ quan chủ quản đang dựa trên cơ sở của bạn với niềm hy vọng cứu rỗi của bạn về cách giải thích của họ về cách thức chính xác tinh thần của Chúa mang đến chứng kiến. Dựa trên sự giải thích này, họ đang nói bạn rằng bạn có thể không tuân theo một mệnh lệnh trực tiếp của Chúa Giêsu để tham dự. Trong thực tế, họ đang nói với bạn rằng tham dự cho thấy sự thiếu tôn trọng đối với Con Thiên Chúa, đó là một tội lỗi.
Hãy để chúng tôi sử dụng một số lý luận ở đây. Cơ quan quản lý tự xưng là nô lệ Trung thành và Kín đáo. Do đó, họ phải là hình ảnh mẫu mực của lòng trung thành và sự khôn ngoan (khôn ngoan). Điều đó được phản ánh trong lời dạy của họ. Điều này rất quan trọng, vì chúng ta đang đặt hy vọng cứu rỗi vào cách giải thích độc đáo của họ về Rô-ma 8:16. Để trả lời điều đó, chúng ta hãy xem xét một ví dụ về hồ sơ theo dõi của họ, điểm nhỏ về việc liệu cư dân của Sodom và Gomorrah có trở lại trong sự phục sinh hay không. Vị trí của họ đã thay đổi tổng cộng bảy lần! (w1879 / 7 p. 8, vị trí WT ban đầu: Có. Theo FDS bị cáo buộc: w52 6/1 trang 338, Không; w65 8/1 trang 479, Có; w88 6/1 trang 31, Không; pe đầu tiên ấn bản, trang 179, Có; tái bản sau, trang 179, Không; Insight II, trang 985, Có; lại trang 273, Không)
Có bạn chuẩn bị treo qua một vài thao tác đơn giản về hy vọng cứu rỗi về cách giải thích đơn lẻ này của con người về Rô-ma 8: 16?
Liệu bối cảnh của người La Mã 8 có ủng hộ quan điểm như vậy không?
Đối với những người sống theo xác thịt đặt tâm trí vào những điều thuộc về xác thịt, nhưng những người sống theo tinh thần, về những điều thuộc linh. 6 Để đặt tâm trí vào xác thịt có nghĩa là chết, nhưng đặt tâm trí vào tinh thần có nghĩa là sự sống và hòa bình; Tiết (Ro 8: 5, 6)
Chỉ có hai nhóm được nói đến, không phải ba. Một nhóm chết, nhóm kia sống trong hòa bình. Theo câu 14, nhóm thứ hai là con trai của Đức Chúa Trời.
Tuy nhiên, bạn hòa hợp, không phải với xác thịt, nhưng với tinh thần, nếu tinh thần của Chúa thực sự ngự trị trong bạn. Nhưng nếu bất cứ ai không có tinh thần của Chúa Kitô, người này không thuộc về anh ta. 10 Nhưng nếu Chúa Kitô kết hiệp với bạn, thì xác chết vì tội lỗi, nhưng tinh thần là sự sống vì sự công chính. Rằng (Ro 8: 9, 10)
Hoặc là tinh thần của Chúa ở trong bạn hoặc không. Hoặc là tinh thần của Chúa Kitô ở trong bạn và bạn thuộc về anh ta, hoặc không phải và bạn thuộc về thế giới. Một lần nữa, không có điều khoản nào được thực hiện trong tiếng La Mã cho nhóm thứ ba được phê duyệt.
Cho tất cả những người được dẫn dắt bởi tinh thần của Chúa thực sự là con trai của Chúa. 15 Vì bạn đã không nhận được một tinh thần nô lệ gây ra nỗi sợ hãi một lần nữa, nhưng bạn đã nhận được một tinh thần làm con nuôi, theo đó tinh thần chúng tôi kêu lên: "Abba, Bố!" 16 Chính linh hồn làm chứng với tinh thần của chúng ta rằng chúng ta là con của Chúa. Rằng (Ro 8: 14-16)
Nhóm có tinh thần là con trai của Chúa. Nhóm không có tinh thần là của thế giới, xác thịt. Không có đề cập đến một nhóm thứ ba có tinh thần của anh ta, nhưng không phải là con trai của anh ta, chỉ là bạn bè của anh ta. Nếu chúng ta có tinh thần của anh ấy, chúng tôi là con của anh ấy. Nếu chúng ta không có tinh thần của anh ta, chúng ta đã chết.
Chúng tôi dạy rằng bằng cách nào đó, Đức Chúa Trời khiến một số người nhất định nhận thức được rằng họ là con trai của Ngài. Vì chúng tôi dạy mọi trẻ em được lớn lên với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va và mọi học sinh mới mà chúng tôi tìm thấy trên đường đi mà chúng không thuộc nhóm này, nên việc giảng dạy trở nên tự thực hiện. Giống như người lãnh đạo giáo phái nói rằng ông ta nói chuyện với Chúa, chúng ta phải tin, vì chúng ta không nghe thấy tiếng Chúa nên chúng ta biết Chúa không nói với chúng ta. Tuy nhiên, không có cách nào chúng ta có thể chứng minh rằng người lãnh đạo giáo phái cũng nghe thấy Chúa. Bất chấp tất cả những điều đó, nếu chúng ta chấp nhận quyền cai trị của Ngài đối với chúng ta, chúng ta phải chấp nhận và tin rằng Đức Chúa Trời thực sự nói với Ngài.
Chúng tôi phải chấp nhận cách giải thích này như một vấn đề của đức tin — đức tin vào con người. Nhân Chứng Giê-hô-va đang lắng nghe người ta, vâng lời người ta và vẫn mong được ban phước. Có một người mà chúng ta được yêu cầu lắng nghe, một người mà chúng ta được yêu cầu phải tuân theo. Tuy nhiên, làm như vậy sẽ khiến chúng ta đi ngược lại hướng dẫn của Cơ quan quản lý. Về mặt sáng sủa, vâng lời Chúa Giê-su sẽ dẫn đến các phước lành. (Ac 3:23; Mt 17: 5)
Những gì không có
Có nhiều bằng chứng rõ ràng hơn cho thấy cách giải thích của Cơ quan quản lý là sai. Nó được tìm thấy trong những gì còn thiếu. Nếu chúng ta chấp nhận rằng có một tầng lớp Kitô hữu thứ cấp, thì bằng chứng ở đâu? Nếu chỉ có 144,000 người được lên trời và tám triệu người còn lại trên đất, vậy thì Chúa Giê-su sẽ cung cấp cho 99.9% người không phải là con cái Đức Chúa Trời ở đâu? Ở đâu ông nói về một nhóm là bạn của Đức Chúa Trời, không phải con trai của ông? Ở đâu được đề cập đến một nhóm không tham gia giao ước mới? Chúng ta được biết ở đâu về một nhóm Cơ đốc nhân không có Chúa Giê-su làm trung gian của họ? Nơi nào anh ấy cung cấp hướng dẫn về cách quan sát đài tưởng niệm của anh ấy đối với nhóm này để họ có thể yên tâm rằng họ không thể hiện sự thiếu tôn trọng của anh ấy bằng cách giữ lại sự tham gia của họ?
Shadrach, Meshach và Abednego xuất hiện và có mặt khi nghi lễ tôn thờ hình ảnh vàng được gọi. Họ quan sát buổi lễ. Họ chỉ bị ném vào lò lửa vì không chịu tham gia. Nếu một vị vua loài người bất chính coi sự hiện diện mà không có sự tham gia như một sự đối đầu, thì một vị vua chính nghĩa sẽ kêu gọi tham gia vào một buổi lễ ngay chính như thế nào? (Đà 3: 1-30)
Bạn thuộc về ai?
Bài hát 62 của sách bài hát mới bắt đầu theo cách này:
Bạn thuộc về ai?
Vị thần nào bây giờ bạn vâng lời?
Chủ của bạn là người mà bạn cúi đầu.
Anh ấy là thần của bạn; bạn phục vụ anh ta bây giờ
Bạn không thể phục vụ hai vị thần;
Cả hai bậc thầy không bao giờ có thể chia sẻ
Tình yêu của trái tim bạn trong phần của nó.
Để không bạn sẽ công bằng.
Chúa Giêsu đã cho bạn một mệnh lệnh rõ ràng:
Sau khi cảm ơn, anh ấy đã phá vỡ nó và nói: Đây là cơ thể của tôi, thay cho bạn. Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi. 25 Anh ta cũng làm như vậy với chiếc cốc, sau khi họ dùng bữa tối, nói: Cái cốc này có nghĩa là giao ước mới nhờ vào máu của tôi. Hãy tiếp tục làm điều này, bất cứ khi nào bạn uống nó, để tưởng nhớ đến tôi. MẠNH (1Co 11: 24, 25)
Cơ quan quản lý Nhân Chứng Giê-hô-va đã ban cho bạn một mệnh lệnh rõ ràng:
Không có người hầu tận tụy của Đức Giê-hô-va và tín đồ trung thành của Con mình muốn thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với sự hy sinh của Chúa Giê-su bằng cách tham dự các biểu tượng Tưởng niệm nếu người đó thực sự thiếu bằng chứng rõ ràng về việc trở thành một Cơ đốc nhân được xức dầu. Mệnh
Câu hỏi bây giờ là: BẠN thuộc về ai?
Condivido Completeamente la tua riflessione, anche se fino ad ora mi sono limata ad hỗ trợ alla commemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disapprovazione e Il punto è che tutte le volte che ho lềuato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato Scritto per gli Unti, che i cristiani del primo Dio e gli choi, che il patto ė Rivolto solo agli choi. E quando obietto che allora é inutile per me, che sono una piccola... Xem thêm
Này Meleti,
Bạn đã làm rất tốt!!! Tôi đánh giá cao công việc tốt của bạn trong bài viết này, rõ ràng với sự thật… không thể chối cãi! Tôi tự hỏi tại sao ICor 11:26 quan trọng hơn lại không được đề cập trong bài báo WT cho đến khi tôi đọc bài của bạn. Và nếu có bất kỳ sự phân biệt nào về việc ai nên thưởng thức “ổ bánh” và “rượu” của Chúa Giê-su, thì chính Phao-lô hoặc Jah sẽ nói với chúng ta như vậy.
Giữ nó lên!
John 3: 3 thực sự, thực sự, tôi nói với bạn, trừ khi người ta được sinh ra một lần nữa, anh ta không thể nhìn thấy vương quốc của Thiên Chúa, vương quốc của Thiên Chúa bao phủ thiên đàng mới và trái đất mới, đã đến lúc chúng ta biết đến Chúa Kitô cho chính mình, bài viết tuyệt vời Meleti khiến tôi suy nghĩ rất nhiều về chủ đề này.
par 18 của bài viết WT này đang được xem xét đề cập đến một "niềm hy vọng trần thế"
Meleti / Alex n người khác,
Kinh thánh có dạy về “niềm hy vọng trên đất” không, nếu có thì dành cho ai?
Xuất hành 12: 24-27 24 GIÁ Bạn phải quan sát sự kiện này như một quy định lâu dài cho bạn và các con trai của bạn. + 25 Và khi bạn đến vùng đất mà Đức Giê-hô-va sẽ ban cho bạn như ông đã tuyên bố, bạn phải giữ sự quan sát này. + 26 Và khi các con trai của bạn hỏi bạn, 'Sự quan sát này có ý nghĩa gì với bạn?' + 27 bạn phải nói, 'Đó là sự hy sinh của Lễ Vượt qua cho Đức Giê-hô-va, người đã đi qua nhà của dân Y-sơ-ra-ên ở Ai Cập khi ông ta đi lang thang ở Ai Cập , nhưng anh ấy đã bỏ qua nhà của chúng tôi. 'Quan sát hành động cần thiết của sự vượt qua. Họ đã tiếp tục làm điều này trong... Xem thêm
Tôi sẽ nghĩ như vậy. Chúa Giêsu đã dâng rượu và bánh mì cho các tông đồ của mình và nó đã được thông qua, nhưng không có ghi chép nào về việc anh ta dự tiệc. Nó sẽ không có ý nghĩa cho anh ta để chia tay.
Hãy xem Lu-ca 22: 15,16 (NWT: “Tôi rất muốn ăn món này …… Tôi sẽ không ăn lại cho đến khi….”) Vì vậy, anh ấy hẳn đã ăn nó với họ… .đó là suy nghĩ của tôi!
Chúc mừng!
Hiện tại tôi không có thời gian để tìm những câu kinh có liên quan, vì vậy câu trả lời này sẽ nằm ngoài đầu tôi. Kinh thánh dạy rằng trái đất sẽ được phục hồi về trạng thái địa đàng và có đầy đủ những con người hoàn hảo. Đây là mục đích của Vương quốc Đấng Mê-si. Vì vậy, đây không phải là một hy vọng quá nhiều như một lời hứa. Như một lời hứa của Chúa, nó là sự thật và không thể thay đổi được. Khi chúng ta nói về hy vọng, chúng ta giới thiệu một cái gì đó có điều kiện. Hy vọng mà Chúa Giê-su rao giảng dành cho một số người đã chọn theo ngài và trở thành một phần của điều này.... Xem thêm
Nó giống như được mời đến một bữa ăn và không ăn, đứng dậy và rời đi nhưng nói lời cảm ơn vì đã mời tôi, xin lỗi tôi không thể tham gia bữa ăn vì nó trái với tôn giáo của tôi mặc dù bánh mì và rượu trông rất tuyệt. Tôi chắc chắn rằng nó có vị ngon tuyệt, nhưng chỉ là không thể có bất kỳ phần nào của nó, nhưng công ty đã tốt, giải trí rất tốt, chỉ không phải thức ăn.
chào Meleti, bài viết chắc chắn có đầy đủ các câu hỏi đúng, nó giúp tôi hiểu một câu hỏi mà tôi luôn thắc mắc nhưng cảm thấy có lẽ tôi đã làm gì đó sai nếu tôi đặt câu hỏi về nó nên tôi để nó một mình, tôi rất tuyệt vì quan điểm của bạn về lý luận rõ ràng cho tôi thấy một điểm hợp lệ.
cảm ơn bạn.
Tôi đã đọc bài viết này nhiều lần. Meleti tôi có đúng không khi nói rằng Jesus là người quan sát duy nhất trong dịp này? Xuất hành 12: 24-27 24 GIÁ Bạn phải quan sát sự kiện này như một quy định lâu dài cho bạn và các con trai của bạn. + 25 Và khi bạn đến vùng đất mà Đức Giê-hô-va sẽ ban cho bạn như ông đã tuyên bố, bạn phải giữ sự quan sát này. + 26 Và khi các con trai của bạn hỏi bạn, 'Sự quan sát này có ý nghĩa gì với bạn?' + 27 bạn phải nói, 'Đó là sự hy sinh của Lễ Vượt Qua cho Đức Giê-hô-va, người đã đi qua nhà của dân Y-sơ-ra-ên... Xem thêm
Rất xin lỗi vì lỗi đánh máy. Lần sau hãy cố gắng tránh chúng.
Đó là một bài viết rất tốt. Một chủ đề đáng để suy ngẫm. Tôi đoán hầu hết sẽ thấy rằng một người tin vào Chúa Kitô phải ăn bánh và rượu. Thường xuyên như anh ấy / cô ấy cảm thấy muốn làm điều này (từ trái tim), đó là cách người ta thể hiện sự đánh giá chân thành và chân thực đối với những gì Chúa Kitô và Cha của anh ấy đã sắp xếp và thực hiện. Tôi tin rằng nó nên xuất phát từ trái tim để tránh nó trở thành một truyền thống, nơi nó trở thành một buổi lễ hơn là một hành động đánh giá cao và tình yêu đối với món quà. Một người nên tham gia một lễ kỷ niệm được sắp xếp chính thức, như một tổ chức... Xem thêm
Đối với tôi, thật là điên rồ khi cố gắng hết sức để gửi lời mời cá nhân đến quần chúng đến đài tưởng niệm để nghe một bài nói chuyện về lý do tại sao họ không ở trong giao ước do Chúa Giê-su làm trung gian, và để họ biết rằng nếu họ trở thành JW. không nên mong đợi để lên thiên đường. Nếu họ thuộc về bất kỳ giáo phái Cơ đốc nào khác, họ đã có kế hoạch lên thiên đàng, và hầu hết họ đều đã tham gia vào nhà thờ của riêng họ. Về mặt logic, họ sẽ phải tự hỏi tại sao họ được mời khi không có gì xảy ra. Nếu JW đang cố gắng... Xem thêm
Tôi có một người bạn hỏi tôi rằng liệu cô ấy có thể tham dự một dịp đặc biệt nào đó không và cô ấy không ấn tượng lắm và đã không yêu cầu quay lại. Tôi có một người bạn thứ hai đi cùng và cũng không muốn quay lại. Và tôi không thực sự đổ lỗi cho họ! Tôi chưa bao giờ bị ấn tượng bởi lễ tưởng niệm không phải là tôi không cảm thấy xúc động trước sự hy sinh của Chúa Giêsu
Tôi vừa đọc bài báo và tôi nghĩ rằng nó khá đúng cho đến đoạn 13. Sau đó, phần còn lại dường như mâu thuẫn với các đoạn trước. Đoạn 8 nói rằng bánh mì và rượu tưởng niệm tượng trưng cho sự hy sinh vô giá của jesus thay cho nhân loại ngoan ngoãn. Và chúng tôi đánh giá cao điều khoản yêu thương đó. Sau đó, phần còn lại của nghiên cứu được dành riêng để thuyết phục 99 9. Phần trăm. Các nhân chứng từ chối cung cấp yêu thương. Không vâng lời lệnh jesus ăn và uống các biểu tượng. Và do đó đồng thời từ chối sự hy sinh mà anh ta đã làm cho tội lỗi của mình. Không co ai khac... Xem thêm
Đối với sự hiểu biết sâu sắc hơn về những người lãng mạn 8 v 16, linh hồn làm chứng với tinh thần của chúng ta rằng chúng ta là con trai của các vị thần. Một mặt họ đang nói rằng chỉ có cá nhân mới biết nếu thần đã gọi anh ta. Nhưng dường như nếu chúng ta nói rằng nó đang làm chứng và chúng ta là con trai của các vị thần và chúng ta muốn tham dự bánh mì và rượu. Sau đó, sự diễn giải dường như thay đổi bất chấp những gì mà tháp canh nói. Họ dường như không tin bạn. Tôi đã phải chịu một loạt các câu hỏi được thiết kế để thuyết phục tôi không... Xem thêm
Một điều nữa nếu para 8 là chính xác và bánh mì tưởng niệm rượu vang tượng trưng cho sự hy sinh của jesus thay cho nhân loại ngoan ngoãn. Sau đó chia tay họ tượng trưng cho đức tin của chúng tôi và chấp nhận sự hy sinh phải không .. kev c
Về 1 corinthians 11 và bữa ăn tối cuối cùng, một trong những vấn đề trong hội chúng là một số anh em đã không tôn trọng toàn bộ sự sắp xếp. Trong đó họ không phân biệt được thân thể của chúa. Có khả năng có nghĩa là cơ thể của các tín hữu khác trong christ. Dường như những hành động và thái độ mạnh mẽ hơn đối với các tín đồ khác ngay cả trong đêm đã mang lại sự phán xét và sửa sai từ lãnh chúa. Vì vậy, khi chia tay, chúng ta sẽ cần có một cái nhìn tốt về bản thân và thái độ của chúng ta đối với người khác. Đặt nó đúng và sau đó chia tay. . Kev
Bài báo tuyệt vời, Meleti. Tôi cũng không nhiệt tình lắm với công việc Đài tưởng niệm; Dường như không thể phân phát những điều vô nghĩa cho những người, trong tôn giáo Cơ đốc của họ, dự phần vào biểu tượng. Làm thế nào để họ hiểu đúng?
Bài viết nổi bật !! Đơn giản, rõ ràng và kinh điển
Trong đoạn mở đầu, bạn đã nói: “Tiêu đề thích hợp hơn cho buổi học trên Tháp Canh tuần này sẽ là“ Cách chúng ta quan sát Bữa ăn tối của Chúa ”. “Tại sao” được trả lời trong đoạn mở đầu của bài báo. Sau đó, phần còn lại của bài viết nhằm hướng dẫn tám triệu Nhân Chứng Giê-hô-va về cách chúng ta quan sát Lễ Tưởng Niệm. Hướng dẫn này có thể được tóm gọn trong một câu: Nhân Chứng Giê-hô-va tuân theo Bữa Ăn Tối của Chúa bằng cách quan sát Bữa Ăn Buổi Tối của Chúa. ” Tôi nghĩ rằng bạn đã bỏ lỡ điểm của tiêu đề. Người viết không có ý định giải thích nó là: "Tại sao chúng ta [Kỷ niệm] Chúa... Xem thêm
Trong đoạn mở đầu, bạn đã nói: “Tiêu đề thích hợp hơn cho buổi học trên Tháp Canh tuần này sẽ là“ Cách chúng ta quan sát Bữa ăn tối của Chúa ”. “Tại sao” được trả lời trong đoạn mở đầu của bài báo. Sau đó, phần còn lại của bài viết nhằm hướng dẫn tám triệu Nhân Chứng Giê-hô-va về cách chúng ta quan sát Lễ Tưởng Niệm. Hướng dẫn này có thể được tóm gọn trong một câu: Nhân Chứng Giê-hô-va tuân theo Bữa Ăn Tối của Chúa bằng cách quan sát Bữa Ăn Buổi Tối của Chúa. ” Tôi nghĩ rằng bạn đã bỏ lỡ điểm của tiêu đề. Người viết không có ý định giải thích nó là: "Tại sao chúng ta [Kỷ niệm] Chúa... Xem thêm
Tôi sẽ tham gia vào năm nay vào ngày 3 tháng 07. Chúa Giê-su đã ra lệnh “hãy lấy, ăn đi, đây là cơ thể của tôi,” trước đây tôi đã nhấn mạnh mệnh lệnh này vào một số kỷ niệm. nói chuyện, nhưng đã không tuân theo lệnh. Nhưng nó sẽ không giống nhau một lần nữa. Tôi sẽ rời khỏi chỗ ngồi của mình, từ lâu đã tin rằng bất cứ ai xưng nhận Chúa Jêsus nên. Bất kỳ ai hỏi tại sao tôi tham gia sẽ được hiển thị w1 15/XNUMX Câu hỏi từ. Độc giả “Nên nhìn như thế nào về một người đã xác định trong lòng rằng giờ đây anh ta đã được xức dầu và bắt đầu tham gia các biểu tượng tại Đài Tưởng niệm? Anh ấy không nên... Xem thêm
Giáo hội công giáo từ lâu đã dạy rằng bạn không thể tham dự hiệp thông nếu bạn đã phạm phải những tội lỗi nghiêm trọng mà bạn không ăn năn và thú nhận. Làm như vậy, sẽ là báng bổ tôi sẽ nghi ngờ rằng Paul có lẽ cũng có cùng suy nghĩ về vấn đề này. Anh ta có lẽ có nghĩa là nếu một người phạm tội nghiêm trọng và thậm chí còn tham gia vào nó như ngoại tình, anh ta sẽ không có lương tâm trong sạch và như vậy nếu anh ta giả vờ rằng anh ta kết hợp với Chúa Kitô, rất có thể phạm tội chống lại thánh linh... Xem thêm
Chào Omionmen Có vẻ hợp lý rằng đã có “những con cừu khác” khi nó được viết. Mọi Cơ đốc nhân dân ngoại đều là một trong số họ. Nhưng có lẽ bạn đã đánh giá cao điều đó và đang sử dụng câu hỏi của mình để chỉ ra sự sai lầm của học thuyết. Nếu vậy, bạn đã thực hiện một điểm xuất sắc. Theo thần học JW không có “những con chiên khác” và do đó ứng dụng mà họ đưa ra rõ ràng là thiếu sót vì Phao-lô viết thư cho một hội thánh chỉ gồm những Cơ đốc nhân được xức dầu (thần học JW thừa nhận điều này). Tất nhiên có thể có những người chưa được báp têm hiện tại, hoặc do... Xem thêm
Đánh giá cao phản hồi của bạn và Yobec.
Xưng tội nghiêm trọng với những người lớn tuổi của Jw hoặc theo cách thức Công giáo là Kinh Thánh?
Hay là xưng tội với Chúa và quay lưng lại với tội lỗi?
Chúa Giê-su bảo những người phụ nữ ngoại tình chỉ đơn giản là “hãy đi và đừng phạm tội nữa”.
Phao-lô nói "hãy thú nhận tội lỗi của mình với nhau"
Cho dù câu nói của Phao-lô là một mệnh lệnh hay chỉ đơn giản là một lời khuyên tốt, nó vẫn là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận.
Chào omionmen Đây là một câu hỏi hay. Rõ ràng việc xưng tội với Chúa là điều bắt buộc. Tôi không tìm thấy cơ sở kinh thánh cho thủ tục Công giáo / JW, nhưng thú nhận với những người đồng đạo có thể thích hợp. Không phải là họ có thể tha thứ cho bạn khỏi tội lỗi, nhưng nó có thể sẽ có một số lợi ích nếu họ thực sự cố gắng hỗ trợ tinh thần. Nhưng liên quan đến chủ đề hiện tại, điều quan trọng nhất phải là tấm lòng ăn năn, bao gồm nỗ lực thực sự để dứt bỏ tội lỗi (Châm 24:16). Chỉ khi đó, một người mới có thể kêu gọi sự tha thứ trên cơ sở... Xem thêm
Tôi tin rằng lý do chính tại sao chúng ta có thể thú nhận tội lỗi với các Kitô hữu khác là để họ có thể cầu nguyện cho chúng ta. Là một người đàn ông chính nghĩa cầu xin có nhiều lực lượng. . Xem Gia-cơ chương 5. Đây nên là lý do để gọi những người đàn ông lớn tuổi của hội chúng. 1 chúng ta tiết lộ tội lỗi 2 họ cầu nguyện cho chúng ta .3 chúng ta nhận được sự tha thứ từ chúa tể. Tham gia vào việc chữa lành tâm linh và thậm chí có thể cả về thể xác. Vấn đề với JWs là nếu bạn thú nhận với những người lớn tuổi, bạn có thể sẽ bị lôi kéo trước một ủy ban tư pháp... Xem thêm
Dành cho độc giả ở Đức: Câu hỏi dành cho người đọc bài viết bằng tiếng Đức bạn có thể tìm thấy trong vấn đề w07 Mai 15th
Chúng ta có thể có một hội nhóm chia tay?
Bất cứ khi nào hai hoặc ba người được nhóm lại trong danh của Đấng Christ, thì Ngài ở đó với họ.
Hội chúng là gì? Có thể là cả một giáo đoàn Jw tham gia? Về mặt lý thuyết là có, thực tế là không. Nhưng khi bạn tụ tập với những người bạn cùng chí hướng tại nhà mình và cùng tham dự, thì bạn không phải là một hội chúng địa phương gồm con cái Đức Chúa Trời sao?
Cảm ơn bạn cho điều này và các bài viết trước của bạn về chủ đề này. Nhưng tôi có một câu hỏi.
Bạn sẽ tham dự PUBLICLY trước toàn bộ cuộc trò chuyện năm nay?
Câu hỏi có vẻ không phù hợp mặc dù tôi không cho rằng đó là ý định của bạn. Nó cũng dựa trên một tiền đề chưa được thiết lập.
Được rồi, không có ý định xúc phạm. Tôi hỏi vì tôi chắc rằng tôi đã đọc trên trang web này một bài báo mạnh mẽ (khá gần đây) đề xuất sự cần thiết phải tuyên xưng Chúa Giê-xu một cách công khai thông qua sự tham dự và tham gia tưởng niệm của chúng tôi. Bởi vì đề xuất đến từ trang web này, tôi tò mò muốn biết liệu tác giả của bài báo (có thể là bạn hoặc từ một người đóng góp - Tôi xin lỗi, tôi không thể nhớ) sẽ theo dõi những lời của anh ấy / cô ấy với các hành động. Đó là tất cả. Nếu bạn đã trả lời và nói có, thì trên cơ sở của bài báo, tôi đã tự hỏi hành động của mình nên như thế nào. Chỉ... Xem thêm
Kinh thánh 7: 23 nên có:
Mat_10: 32 “Vậy, hễ ai xưng sự kết hiệp với ta trước mặt loài người, thì ta cũng sẽ xưng sự kết hiệp với người ấy trước mặt Cha ta ở trên trời;
Lỗi của tôi…..
Chào Stonedragon, có lẽ bạn tham khảo một trong những bài viết mà tôi đã đóng góp gần đây. Hãy tưởng tượng bạn đang ở một đài tưởng niệm Jw, liệu lương tâm của bạn có thực sự ổn khi bạn được cung cấp bánh mì và sau đó từ chối nó? Câu nói mà tôi sử dụng là NẾU CHÚNG TÔI CHỌN tham dự, tôi tin rằng thật sai lầm khi từ chối Đấng Christ. Nhưng nhiều người chọn không tham dự. Đó là sự lựa chọn của riêng họ và cũng dễ hiểu không kém nếu họ muốn ăn mừng một cách riêng tư. Cá nhân tôi vẫn tham dự, sẽ chia tay công khai trước toàn thể KH, nhưng cũng sẽ có một buổi tưởng niệm riêng vào ngày 2 tháng XNUMX với bạn bè và... Xem thêm
Không có sự xúc phạm nào. Vấn đề đối với nhiều người là chúng tôi đang tham gia theo lệnh cấm. Nếu tôi nói trên trang web này rằng tôi đã tham gia công khai và năm đầu tiên tôi bắt đầu làm như vậy, nó sẽ thu hẹp lĩnh vực và gây nguy hiểm cho sự ẩn danh của tôi. Tôi cũng không muốn ám chỉ bằng cách nói rằng liệu tôi có tham gia công khai hay không rằng những người khác nên noi gương tôi. Việc dự tiệc không phải là tùy chọn vì đó là mệnh lệnh do Chúa Giê-su ban cho các môn đồ. Tuy nhiên, tham gia như một phần của buổi lễ JW là tùy chọn. Một số có thể cảm thấy có những lợi ích khi... Xem thêm
Meleti:
Lý luận tốt! Tôi hy vọng nhiều người sẽ đọc nó.
Bobcat