Xin chào, tên tôi là Eric Wilson. Đây là video thứ chín trong loạt của chúng tôi: Xác định thờ cúng thật.  Trong phần giới thiệu, tôi giải thích rằng tôi đã được lớn lên như một Nhân Chứng Giê-hô-va và đã phục vụ như một trưởng lão trong bốn mươi năm trước khi bị cách chức vì không xứng đáng, như Giám thị vòng quanh thời điểm đó đã nói một cách thú vị: “ Không hoàn toàn cam kết với Cơ quan chủ quản ”. Nếu bạn đã xem video đầu tiên của loạt bài này, bạn có thể sẽ nhớ lại rằng tôi đã đề xuất rằng chúng ta hãy hướng sự chú ý tương tự mà chúng ta chiếu vào các tôn giáo khác vào bản thân mình, bằng cách áp dụng năm tiêu chí mà chúng tôi sử dụng để xác định xem một tôn giáo là đúng hay sai.

Hôm nay, chúng ta đang xem xét cách giảng dạy JW duy nhất của Con Cừu Khác, và điều này cho chúng ta cơ hội áp dụng hai trong năm tiêu chí trong một cuộc thảo luận: 1) Giáo lý có phù hợp với những gì Kinh Thánh dạy không, và 2) Bằng cách rao giảng nó. , chúng ta đang rao giảng Tin mừng.

Sự liên quan của cái sau có vẻ không rõ ràng với bạn lúc đầu, vì vậy hãy để tôi giải thích bằng cách đề xuất một kịch bản hư cấu, nhưng rất có thể xảy ra.

Một người đàn ông đến gần một Nhân Chứng ở góc phố đang làm công việc kéo xe. Anh ấy nói, “Tôi là một người vô thần. Tôi tin rằng khi bạn chết, đó là tất cả những gì cô ấy viết. Kết thúc câu chuyện. Bạn tin điều gì sẽ xảy ra khi tôi chết?

Nhân chứng háo hức trả lời điều này bằng cách nói, “Là một người vô thần, bạn không tin vào Chúa. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời tin bạn, và Ngài muốn cho bạn cơ hội để biết Ngài và được cứu. Kinh thánh cho biết có hai sự sống lại, một của người công bình và một sự sống lại của người bất chính. Vì vậy, nếu bạn chết vào ngày mai, bạn sẽ được phục sinh dưới Vương quốc Mê-si của Chúa Giê-xu Christ. ”

Người vô thần nói rằng, vì vậy, bạn đang nói rằng nếu tôi chết, tôi sẽ sống lại và sống mãi mãi?

Nhân chứng trả lời, không chính xác. Bạn vẫn không hoàn hảo như tất cả chúng ta. Vì vậy, bạn phải nỗ lực hướng đến sự hoàn hảo, nhưng nếu bạn đã làm, vào cuối triều đại của Chúa Kitô, bạn sẽ hoàn hảo, không có tội lỗi.

Người vô thần trả lời, “Hmm, vậy còn bạn? Tôi đoán bạn tin rằng bạn sẽ lên thiên đường khi bạn chết, phải không? ”

Nhân chứng mỉm cười trấn an, “Không, không hề. Chỉ một số nhỏ được lên thiên đường. Họ có được cuộc sống bất tử khi phục sinh. Nhưng cũng có một sự sống lại trên trái đất, và tôi hy vọng là một phần của điều đó. Sự cứu rỗi của tôi phụ thuộc vào sự hỗ trợ của tôi dành cho anh em của Chúa Giê-su, những Cơ đốc nhân được xức dầu, đó là lý do tại sao tôi đang ở đây để rao giảng Tin mừng. Nhưng tôi hy vọng được sống mãi mãi trên đất dưới sự cai trị của Nước Trời. "

Người vô thần hỏi, vì vậy, khi bạn được hồi sinh, bạn hoàn hảo phải không? Bạn mong được sống mãi mãi?

"Không chính xác. Tôi sẽ vẫn không hoàn hảo; vẫn là tội nhân. Nhưng tôi sẽ có cơ hội làm việc để hướng tới sự hoàn hảo vào cuối ngàn năm nay. ”

Người vô thần cười khúc khích và nói, Đó không giống như một doanh số bán hàng.

Bạn có ý gì? Một người hỏi, Nhân chứng, bối rối.

Vâng, nếu tôi kết thúc với chính xác như bạn, mặc dù tôi không tin vào Chúa, tại sao tôi phải tham gia tôn giáo của bạn?

Nhân chứng gật đầu, “À, tôi hiểu ý của bạn. Nhưng có một điều bạn đang bỏ qua. Đại nạn sắp đến, tiếp theo là Ha-ma-ghê-đôn. Chỉ những ai tích cực hỗ trợ anh em của Đấng Christ, những người được xức dầu, mới sống sót. Những người còn lại sẽ chết mà không còn hy vọng sống lại ”.

“Vậy thì, tôi sẽ chỉ đợi cho đến phút cuối cùng, khi“ Đại nạn ”này của bạn đến, và tôi sẽ ăn năn. Chẳng phải đã có một người chết bên cạnh Chúa Giê-xu đã ăn năn hối cải vào phút chót và được tha thứ sao? "

Nhân Chứng lắc đầu nguầy nguậy, “Đúng, nhưng đó là lúc đó. Các quy tắc khác nhau được áp dụng cho Đại nạn. Khi đó sẽ không có cơ hội ăn năn ”.[I]

Bạn nghĩ gì về kịch bản nhỏ của chúng tôi. Mọi điều tôi đã nói với Nhân chứng trong cuộc đối thoại này là hoàn toàn chính xác và phù hợp với những lời dạy được tìm thấy trong các ấn phẩm của Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va. Mỗi lời ông nói đều dựa trên niềm tin rằng có hai hạng người theo đạo Thiên Chúa. Một lớp được xức dầu bao gồm 144,000 cá nhân và một lớp Cừu khác bao gồm hàng triệu Nhân chứng Giê-hô-va không được xức dầu bằng thần khí.

Chúng tôi tin rằng sẽ có ba sự sống lại, hai trong số những người công chính và một trong những người bất chính. Chúng tôi dạy rằng sự sống lại đầu tiên của người công bình là sự sống lại của người được xức dầu để được sống bất tử trên trời; thì sự sống lại lần thứ hai của người công bình là để làm cho sự sống bất toàn trên đất trở nên hoàn hảo; rồi sau đó, sự sống lại lần thứ ba sẽ dành cho những người bất chính, cũng là sự sống bất toàn trên đất.

Vì vậy, điều đó có nghĩa là Tin mừng mà chúng ta đang rao giảng rút ra: Làm thế nào để sống sót Armageddon!

Điều này giả định rằng tất cả mọi người trừ Nhân Chứng sẽ chết tại Armageddon và sẽ không được hồi sinh.

Đây là Tin mừng về Nước Trời mà chúng ta rao giảng trong sự hoàn thành, chúng tôi tin rằng Giáo sư của Matthew 24: 14:

Tiết lộ, tin tốt lành này của Vương quốc sẽ được rao giảng trên khắp trái đất để làm chứng cho tất cả các quốc gia, và rồi sự kết thúc sẽ đến.

Bằng chứng về điều này có thể được nhìn thấy bằng cách kiểm tra các trang mở của trợ giảng chính được sử dụng trong chức vụ trực tiếp: Kinh Thánh thực sự dạy gì. Những hình ảnh hấp dẫn này chào đón người đọc bằng cách mô tả hy vọng rằng con người sẽ được phục hồi sức khỏe, tuổi trẻ và sống vĩnh cửu trong một trái đất hòa bình, không có chiến tranh và bạo lực.

Để làm rõ quan điểm của mình, tôi tin rằng Kinh Thánh dạy rằng trái đất cuối cùng sẽ có hàng tỷ con người hoàn thiện sống trong tuổi trẻ vĩnh cửu. Điều đó không được tranh chấp ở đây. Đúng hơn, câu hỏi đang được xem xét liên quan đến việc liệu đó có phải là sứ điệp của Tin mừng mà Đấng Christ muốn chúng ta rao giảng hay không?

Paul nói với người Ê-phê-sô, Tuy Nhưng bạn cũng hy vọng ở anh ấy sau khi bạn nghe lời của sự thật, Tin mừng về qua một vài thao tác đơn giản về sự cứu rỗi. Ephesian (Ephesians 1: 13)

Là Kitô hữu, niềm hy vọng của chúng ta xuất hiện sau khi nghe tin Lời của sự thật, liên quan đến Tin mừng về sự cứu rỗi của chúng ta. Không phải sự cứu rỗi của Thế giới, mà là sự cứu rỗi của chúng ta.  Sau đó tại Ê-phê-sô, Phao-lô nói rằng có một hy vọng. (Ê-phê-sô 4: 4) Ông không coi sự sống lại của kẻ bất chính là niềm hy vọng cần được rao giảng. Ông chỉ nói về hy vọng cho các Cơ đốc nhân. Vì vậy, nếu chỉ có một hy vọng, tại sao Tổ chức lại dạy rằng có hai?

Họ làm điều này vì lý luận suy diễn dựa trên tiền đề mà họ đã đạt được xuất phát từ cách giải thích của họ về John 10: 16, trong đó nói:

Tôi và cừu khác, không phải là con này; những người đó tôi cũng phải mang theo, và họ sẽ lắng nghe tiếng tôi, và họ sẽ trở thành một đàn, một người chăn cừu. (John 10: 16)

Các nhân chứng tin rằng “bầy này” hay bầy tương ứng với dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời, chỉ gồm 144,000 Cơ đốc nhân được xức dầu, trong khi Cừu khác tương ứng với một nhóm Cơ đốc nhân không được xức dầu chỉ xuất hiện vào những ngày cuối cùng. Tuy nhiên, không có gì ở đây trong Giăng 10:16 để chỉ ra chính xác ý của Chúa Giê-su. Chúng tôi không muốn đặt toàn bộ hy vọng cứu rỗi của mình vào những giả định bắt nguồn từ một câu thơ mơ hồ. Điều gì sẽ xảy ra nếu giả định của chúng ta là sai? Khi đó, mọi kết luận chúng ta dựa trên những giả định đó sẽ sai. Toàn bộ hy vọng cứu rỗi của chúng tôi sẽ trở nên vô ích. Và nếu chúng ta đang rao giảng về một hy vọng cứu rỗi sai lầm, thì… thật là lãng phí thời gian và năng lượng — ít nhất là nói!

Chắc chắn nếu giáo lý Cừu khác là rất quan trọng để hiểu được Tin mừng về sự cứu rỗi của chúng ta, chúng ta sẽ mong đợi tìm thấy sự làm rõ trong Kinh thánh về danh tính của nhóm này. Chúng ta hãy có một cái nhìn:

Một số người cho rằng nếp gấp hoặc đàn chiên này đề cập đến người Do Thái sẽ trở thành Kitô hữu, trong khi Cừu khác nói đến người ngoại, người của các quốc gia, những người sau này sẽ gia nhập hội thánh Kitô giáo và gia nhập Kitô hữu Do Thái, hai đàn trở thành một.

Chấp nhận một trong hai niềm tin mà không có bất kỳ bằng chứng Kinh thánh nào là tham gia vào sự suy yếu: áp đặt quan điểm của chúng ta vào Kinh thánh. Mặt khác, một nghiên cứu chú giải sẽ thúc đẩy chúng ta nhìn vào chỗ khác trong Kinh Thánh để tìm ra lời giải thích khả dĩ nhất cho lời của Chúa Giê-su. Vì vậy, hãy làm điều đó ngay bây giờ. Vì chúng tôi không thể tìm thấy bất cứ điều gì khi sử dụng cụm từ “Những con cừu khác”, chúng ta hãy thử tìm những từ đơn lẻ như “bầy” và “cừu” khi chúng liên quan đến Chúa Giê-su.

Nó sẽ xuất hiện từ những gì chúng ta vừa xem xét rằng kịch bản rất có thể là Chúa Giêsu đã nói về người Do Thái và người ngoại bang trở thành một đàn như Kitô hữu. Dường như không có bằng chứng nào cho thấy anh ta đang nói về một nhóm sẽ xuất hiện vào những ngày cuối cùng. Tuy nhiên, chúng ta đừng đi đến bất kỳ kết luận vội vàng nào. Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va đã giảng dạy học thuyết này kể từ giữa thời đại 1930s trong hơn những năm 80. Có lẽ họ đã tìm thấy một số bằng chứng đã trốn tránh chúng ta. Công bằng mà nói, chúng ta hãy thử so sánh song song những gì Kinh thánh dạy là niềm hy vọng cho các Kitô hữu so với những gì Tổ chức dạy là hy vọng cho những con chiên khác.

Cũng sẽ rất tốt nếu bạn đọc bối cảnh của mọi tài liệu tham khảo trong phần Kinh Thánh và Tháp Canh để đảm bảo rằng tôi không phải là những văn bản chứng minh đang nhặt anh đào. Như Kinh Thánh nói, 'hãy chắc chắn mọi điều, rồi giữ lấy điều tốt đẹp.' (1Tr 5:21) Điều đó ngụ ý từ chối những gì không tốt.

Tôi cũng nên nói rằng tôi sẽ không sử dụng thuật ngữ “Cơ đốc nhân được xức dầu” như một phương tiện để phân biệt giữa một Cơ đốc nhân được xức dầu và một người không được xức dầu, vì Kinh thánh không bao giờ nói về những Cơ đốc nhân không được xức dầu. Từ "Cơ đốc giáo" trong tiếng Hy Lạp xuất hiện trong Công vụ 11:26 có nguồn gốc từ Christos có nghĩa là “người được xức dầu”. Vì vậy, “Cơ đốc nhân không được xức dầu” là một sự mâu thuẫn về mặt thuật ngữ, trong khi “Cơ đốc nhân được xức dầu” là một sự phản bác — giống như nói “một người được xức dầu”.

Vì vậy, với mục đích so sánh này, tôi sẽ phân biệt giữa hai nhóm bằng cách gọi người đầu tiên, người theo đạo Cơ đốc, và người thứ hai, người khác Cừu, mặc dù Tổ chức nghĩ cả hai là Kitô hữu.

Kitô hữu	Cừu khác
Được xức dầu bằng Thánh Thần. "Đấng đã xức dầu cho chúng ta là Đức Chúa Trời." (2 Cô 1:12; Giăng 14:16, 17, 26; 1 Giăng 2:27)	Không được xức dầu. “Chúa Giê-su nói về“ những con chiên khác ”, những người sẽ không thuộc cùng một“ dòng dõi ”với“ bầy nhỏ ”của những môn đồ được xức dầu của ngài.” (w10 3/15 trang 26 trang 10)
Thuộc về Chúa Kitô. “Đến lượt anh em thuộc về Đức Kitô” (1Cr 3)	Thuộc về người được xức dầu. “Mọi sự thuộc về anh em [người được xức dầu]” (1Cr 3) “Trong thời kỳ cuối cùng, Đức Kitô đã giao“ tất cả những gì thuộc về Người ”—tất cả quyền lợi trần gian của Nước Trời — cho“ nô lệ trung thành và kín đáo của Người. ”Và Hội đồng Quản trị đại diện của nó, một nhóm gồm những người đàn ông Cơ đốc được xức dầu.” (w22 10/9 p. 15 par. 23) [Đã thay đổi vào năm 8 cho một số đồ đạc của anh ấy; cụ thể là tất cả những điều liên quan đến hội thánh Cơ đốc nhân, tức là Con Cừu Khác. Xem w2013 13/7 p. 15]
In giao ước mới. "Chén này có nghĩa là giao ước mới bởi máu của tôi." (1 Cô 11:25)	Không có trong giao ước mới. “Những con thuộc lớp“ Cừu khác ”không có trong giao ước mới…” (w86 2/15 p. 14 par. 21)
Chúa Giêsu là người trung gian của họ. “Có… một người trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người…” (1 Ti 2: ​​5, 6) “… người ấy là trung gian của một giao ước mới…” (Dt 9:15)	Không hòa giải viên cho những con cừu khác. “Chúa Giê-su Christ, không phải là Đấng Trung gian giữa Giê-hô-va Đức Chúa Trời và toàn thể nhân loại. Ngài là Đấng Trung gian giữa Cha trên trời, Giê-hô-va Đức Chúa Trời và quốc gia Y-sơ-ra-ên thuộc linh, vốn chỉ giới hạn ở 144,000 thành viên ”. (An ninh toàn cầu Dưới hoàng tử hòa bình tr. 10, mệnh. 16)
Một niềm hy vọng. “… Bạn được mời gọi đến với một niềm hy vọng…” (Ep 4: 4-6)	Hai hy vọng “Các Cơ đốc nhân sống vào thời kỳ cuối cùng này tập trung sự chú ý của họ vào một trong hai hy vọng.” (w12 3/15 trang 20 par. 2)
Con nuôi của Chúa. “… Tất cả những ai được thần khí của Đức Chúa Trời dẫn dắt đều thực sự là con trai của Đức Chúa Trời.” (Ro 8:14, 15) “… Người đã báo trước cho chúng ta được nhận làm con riêng của Người qua Đức Giêsu Kitô…” (Ep 1: 5)	Những người bạn của Chúa “Đức Giê-hô-va đã tuyên bố những người được xức dầu của Ngài là công bình như con trai và những Con Cừu khác là công bình như bạn bè”. (w12 7/15 trang 28 trang 7)
Được cứu bởi đức tin vào Chúa Giêsu. "Không có sự cứu rỗi trong bất cứ ai khác, vì không có tên nào khác dưới trời ... mà chúng ta phải được cứu." (Công vụ 4:12)	Được cứu bằng cách hỗ trợ xức dầu. Những con cừu khác không bao giờ nên quên rằng sự cứu rỗi của chúng phụ thuộc vào sự hỗ trợ tích cực của chúng đối với những người anh em được xức dầu của Chúa Kitô vẫn còn trên trái đất. Cá (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Được khen thưởng như các vị vua và linh mục. "Và đã khiến chúng ta trở thành vua và thầy tế lễ của Đức Chúa Trời chúng ta: và chúng ta sẽ trị vì trên đất." (Re 5:10 AKJV)	Được khen thưởng là môn học Vương quốc. “Nhiều“ đám đông lớn ”“ những con chiên khác ”có chung hy vọng được sống mãi mãi trên địa đàng với tư cách là thần dân của Vương quốc Đấng Mê-si.” (w12 3/15 trang 20 par. 2)
Phục sinh cho cuộc sống vĩnh cửu. “Hạnh phúc và thánh khiết là bất cứ ai được dự phần vào sự sống lại đầu tiên; về những điều này, sự chết thứ hai không có thẩm quyền… ”(Re 20: 4-6)	Phục sinh bất toàn; vẫn còn trong tội lỗi. “Những người đã chết và sẽ sống lại trên trái đất trong Thiên niên kỷ vẫn sẽ là những con người bất toàn. Ngoài ra, những người sống sót sau cuộc chiến của Chúa sẽ không được hoàn thiện và vô tội ngay lập tức. Khi họ tiếp tục trung thành với Đức Chúa Trời trong suốt Thiên niên kỷ, những người sẽ còn sống sót trên trái đất hiển nhiên sẽ dần dần tiến tới sự hoàn hảo. (w82 12/1 tr. 31)
Chia tay rượu và bánh mì. “… Uống hết đi anh em…” (Mt 26-26) “Nghĩa là thân tôi… .Hãy làm việc này để tưởng nhớ đến tôi”. (Lu-ca 28:22)	Từ chối chia tay rượu và bánh mì. “…“ Những con cừu khác ”không thuộc các biểu tượng của Lễ Tưởng niệm.” (w06 2/15 trang 22 trang 7)

 

 Nếu bạn đã xem video này hoặc đọc bài viết trên Pickets Beroean trang web, bạn có thể sẽ nhận thấy rằng mặc dù mọi tuyên bố của tôi liên quan đến hy vọng dành cho Cơ đốc nhân đều được hỗ trợ bởi Kinh thánh, mọi lời dạy của Tổ chức về Con cừu khác chỉ được hỗ trợ bởi các ấn phẩm. Nói một cách khác, chúng ta đang so sánh những lời dạy của Đức Chúa Trời với những học thuyết của loài người. Bạn có nghĩ rằng nếu thậm chí chỉ có một câu Kinh thánh tuyên bố Cừu khác là bạn của Chúa, hoặc hạn chế chúng tham gia các biểu tượng, thì các ấn phẩm sẽ hoàn tất trong một phút ở New York?

Nếu bạn nghĩ lại về minh họa nhỏ bé của chúng tôi lúc ban đầu, bạn sẽ nhận ra rằng không có sự khác biệt giữa những gì Nhân Chứng tin là sự phục sinh trần thế của người công bình và người bất chính.

Sự sống lại của những kẻ bất chính không phải là hy vọng chúng ta rao giảng, nhưng đó là một sự kiện. Nó sẽ xảy ra cho dù nó có được hy vọng hay không. Người vô thần nào chết với hy vọng được sống lại bởi một vị thần mà anh ta không tin? Vì vậy, Phao-lô đã không đi rao giảng, "Đừng lo lắng nếu bạn muốn ăn, uống và vui vẻ, giả mạo, nói dối, thậm chí giết người, vì bạn có hy vọng về sự sống lại của kẻ bất chính."

Sự dạy dỗ của Hy vọng cừu khác mâu thuẫn với những gì Chúa Giê-su đã dạy chúng ta. Ngài sai chúng ta đến để rao giảng về một hy vọng thực sự cho sự cứu rỗi — sự cứu rỗi trong đời này, không phải một cơ hội cho sự cứu rỗi trong đời sau.

Bây giờ, tôi biết Nhân Chứng sẽ tiến tới và nói rằng, Bạn không trung thực. Chúng tôi đang rao giảng để cứu hàng tỷ người khỏi cái chết vĩnh cửu tại Armageddon.

Một cử chỉ cao quý, để chắc chắn, nhưng than ôi, một điều vô ích.

Trước hết, còn hàng trăm triệu người mà Nhân Chứng Giê-hô-va không rao giảng cho tất cả các nước Ả Rập, cũng như ở những nơi như Ấn Độ, Pakistan và Bangladesh thì sao? Đức Giê-hô-va có phải là loại Đức Chúa Trời có thần không? Loại Đức Chúa Trời sẽ không cho tất cả mọi người cơ hội như nhau để được cứu rỗi? Chúa có nói: "Tôi xin lỗi nếu bạn là một cô dâu 13 tuổi nhỏ bé nào đó bị bán làm nô lệ ảo và không có cơ hội được nhúng tay vào một vấn đề quý giá của Tháp Canh. " Hoặc, “Tôi hối hận vì bạn là một đứa trẻ sơ sinh đã vô tình được sinh ra không đúng lúc, không đúng chỗ, nhầm cha mẹ. Quá tệ. Buồn quá. Nhưng đó là sự hủy diệt vĩnh viễn đối với bạn!

Thiên Chúa là tình yêu, Hồi giáo tuyên bố John; nhưng đó không phải là Nhân Chứng Chúa giảng về. Họ chấp nhận rằng một số có thể mất cuộc sống thông qua trách nhiệm cộng đồng.[Ii]

Nhưng khoan đã, Kinh thánh có thực sự nói rằng mọi người đều chết tại Ha-ma-ghê-đôn không? Nó nói rằng những người chống lại Đấng Christ và chết sẽ không bao giờ được sống lại? Bởi vì nếu nó không nói ra, chúng ta không thể rao giảng nó — không phải nếu chúng ta không muốn chịu những hậu quả của việc rao giảng sai sự thật.

Khải Huyền 16:14 nói rằng “các vị vua của… trái đất được tập hợp… để tham gia cuộc chiến trong ngày trọng đại của Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Năng.” Đa-ni-ên 2:44 nói rằng Vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ nghiền nát tất cả các Vương quốc khác. Khi một quốc gia xâm lược nước khác, mục đích của nó không phải là giết tất cả người dân trong quốc gia đó, mà là để loại bỏ tất cả những người chống đối sự cai trị của nó. Nó sẽ loại bỏ các nhà cai trị, các cơ quan quản lý, các quyền lực quân sự và bất kỳ ai chống lại nó; sau đó, nó sẽ cai trị mọi người. Tại sao chúng ta nghĩ rằng vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ làm bất cứ điều gì khác biệt? Quan trọng hơn, Kinh Thánh nói rằng Chúa Giê-su sẽ tiêu diệt tất cả mọi người tại Ha-ma-ghê-đôn, ngoại trừ một bầy cừu nhỏ khác ở đâu?

Nơi đầu tiên chúng ta có được học thuyết về Con chiên khác từ đâu?

Nó bắt đầu trong 1934 trong các vấn đề 1 tháng 8 và tháng 8 của các Tháp Canh. Bài báo gồm hai phần có tiêu đề, “Lòng tốt của anh ấy”. Giáo lý mới (và vẫn là) hoàn toàn và độc quyền dựa trên một số ứng dụng không điển hình không có trong Kinh thánh. Câu chuyện của Jehu và Jonadab được đưa vào một ứng dụng không điển hình cho thời đại của chúng ta. Jehu đại diện cho người được xức dầu và Jonadab, Con cừu khác. Xe của Jehu là Tổ chức. Cũng có một ứng dụng kỳ quặc được thực hiện bằng cách sử dụng việc vượt sông Jordan bởi các linh mục mang Hòm Bia. Tuy nhiên, chìa khóa của mọi thứ là ứng dụng được thực hiện bằng cách sử dụng sáu thành phố tị nạn của Israel. The Other Sheep được coi là kẻ giết người không điển hình, có máu tội vì ủng hộ Chiến tranh thế giới thứ nhất. Người báo thù của máu là Chúa Giê-xu Christ. Các thành phố của nơi ẩn náu đại diện cho Tổ chức ngày nay mà kẻ giết người, Con cừu khác, phải chạy trốn để được cứu. Họ chỉ có thể rời thành phố lánh nạn khi thầy tế lễ thượng phẩm chết, và thầy tế lễ thượng phẩm không điển hình là những Cơ đốc nhân được xức dầu chết khi họ được đưa lên thiên đàng trước Ha-ma-ghê-đôn.

Chúng ta đã từng thấy, trong một video trước đây, David Splane, thành viên của Cơ quan chủ quản, nói với chúng ta rằng chúng ta không còn chấp nhận các bộ phim truyền hình chống đối không được áp dụng rõ ràng trong Kinh thánh. Nhưng để thêm trọng lượng vào đó, có một hộp trên trang 10 của Phiên bản nghiên cứu 2017 tháng 11 của các Tháp Canh điều đó giải thích:

“Bởi vì Kinh thánh im lặng về bất kỳ ý nghĩa trái nghĩa nào của các thành phố ẩn náu, thay vào đó, bài viết này và bài kế tiếp nhấn mạnh những bài học mà Cơ đốc nhân có thể học được từ sự sắp xếp này.”

Vì vậy, bây giờ chúng tôi có một học thuyết không có nền tảng. Nó không bao giờ có bất kỳ nền tảng nào trong Kinh thánh, nhưng bây giờ nó không có nền tảng nào ngay cả trong khuôn khổ các ấn phẩm của Nhân Chứng Giê-hô-va. Chúng tôi đã từ chối ứng dụng chống độc quyền mà nó dựa trên, trong khi thay thế nó bằng những gì không phải là những khẳng định vô căn cứ và hói đầu. Về cơ bản, họ đã nói, đó là những gì nó có, bởi vì chúng tôi nói như vậy.

Ý tưởng đến từ đâu ngay từ đầu? Tôi đã nghiên cứu hai bài báo nói trên được dùng để giới thiệu — hay tôi nên nói, “tiết lộ” — giáo lý về Con Cừu Khác cho Nhân Chứng Giê-hô-va. Chúng ta nên lưu tâm đến năm. Đó là năm 1934. Hai năm trước đó, ủy ban biên tập kiểm soát những gì đã được xuất bản, đã bị giải thể.

Như bạn đã biết, trong một số năm, đã xuất hiện trên trang tiêu đề của Tháp Canh tên của một ủy ban biên tập, quy định đã được thực hiện vài năm trước. Trong năm tài chính, tại một cuộc họp của ban giám đốc, một nghị quyết đã được thông qua bãi bỏ ủy ban biên tập.
(Niên giám 1932 của Nhân Chứng Giê-hô-va, trang. 35)

Vì vậy, bây giờ JF Rutherford đã kiểm soát hoàn toàn những gì đã được công bố.

Cũng có vấn đề về giáo lý 144,000 người quy định rằng số người được xức dầu là theo nghĩa đen. Điều đó có thể được đảo ngược đủ dễ dàng. Rốt cuộc, con số đó là tổng của 12 con số, mỗi con số 12,000, như được ghi lại trong Khải Huyền 7: 4-8. Đó được coi là những con số tượng trưng được rút ra từ các bộ lạc biểu tượng của Israel. Vì vậy, có thể dễ dàng lập luận rằng 12 con số tượng trưng sẽ không tạo ra một tổng theo nghĩa đen. Tuy nhiên, Rutherford đã chọn một con đường khác. Tại sao? Chúng tôi chỉ có thể đoán, nhưng chúng tôi có một thực tế cần xem xét:

Trong cuốn sách Sự bảo tồn, ông đã đưa ra một đề nghị cấp tiến. Vì giờ đây Rutherford đã dạy rằng Chúa Giê-su được lên thiên đàng vào năm 1914, nên ông suy luận rằng thánh linh không còn cần thiết để truyền đạt sự thật được tiết lộ nữa, nhưng giờ đây các Thiên thần đang được sử dụng. Từ trang 202, 203 trong số Bảo tồn chúng ta có:

“Nếu thánh linh vẫn hoạt động hoặc thực hiện nhiệm vụ bênh vực và trợ giúp thì sẽ không cần thiết đối với việc Đấng Christ sử dụng các thiên thần thánh của Ngài trong công việc được đề cập trong phần trên. Hơn nữa, vì Chúa Giê-su Christ là Đầu hoặc Chồng đến hội thánh của ngài khi ngài xuất hiện tại đền thờ Đức Giê-hô-va để phán xét, và thu thập của ngài cho riêng mình, nên sẽ không cần thiết phải thay thế cho Chúa Giê-su Christ, chẳng hạn như thánh linh; do đó, chức vụ của thánh linh với tư cách là người bênh vực, an ủi và trợ giúp sẽ không còn nữa. Các thiên thần của Chúa Giêsu Kitô hình thành võ sĩ phục vụ tại đền thờ, thực sự vô hình với con người, được giao trách nhiệm cho các thành viên của công ty đền thờ trên trái đất." 

Do logic này, giờ đây chúng ta có một học thuyết làm nền tảng cho việc rao giảng Tin mừng trên toàn thế giới do Nhân chứng Giê-hô-va thực hiện đã được “tiết lộ” vào thời điểm mà Nhân chứng nói rằng thánh linh không còn được sử dụng nữa. Sự tiết lộ này do đó đến qua các thiên thần.

Điều này có một số hậu quả rất nghiêm trọng. Chỉ nghiêm trọng đến mức nào? Hãy xem xét lời cảnh báo mà Phao-lô đưa ra cho chúng ta:

Có một số người nhất định đang gây rắc rối cho bạn và muốn bóp méo Tin mừng về Chúa Kitô. ⁸ Tuy nhiên, ngay cả khi chúng ta hoặc một thiên thần trên trời định tuyên bố với bạn là Tin mừng một điều gì đó ngoài Tin mừng mà chúng tôi đã tuyên bố với bạn, hãy để anh ta bị buộc tội. ⁹ Như chúng tôi đã nói trước đây, bây giờ tôi nói lại, Bất cứ ai đang tuyên bố với bạn là Tin mừng một cái gì đó vượt quá những gì bạn đã chấp nhận, hãy để anh ta bị buộc tội. (Galatians 1: 7-9)

Theo cảm hứng, Paul nói với chúng tôi rằng sẽ không có thay đổi nào đối với Tin mừng bao giờ. Đó là những gì nó được. Sẽ không có ai có thể tuyên bố sự soi dẫn để có thể thay đổi thông điệp của Tin mừng. Ngay cả một thiên thần từ thiên đường cũng không thể làm được điều này. Rutherford, tin rằng các thiên thần hiện đang giao tiếp với anh ta với tư cách là Tổng biên tập cho tất cả các ấn phẩm và giáo lý của Hội, đã đưa ra một học thuyết không có sự ủng hộ trong Kinh thánh, dựa hoàn toàn vào các ứng dụng phi điển hình hiện đã bị chính Tổ chức từ chối. mà vẫn tiếp tục dạy học thuyết này.

Vậy thì điều gì chúng ta có thể kết luận là nguồn gốc thực sự của giáo lý này khiến hàng triệu tín đồ đạo Đấng Ki-tô khước từ quyền năng cứu độ của thân thể và huyết của Đấng Christ?

“Vì vậy, Chúa Giê-su nói với họ:“ Thật sự là tôi nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt Con người và uống huyết Người, thì các ngươi không có sự sống trong mình. ” (Giăng 6:53)

Học thuyết này xuyên tạc và bóp méo thông điệp thực sự của Tin mừng. Phao-lô nói, “… có một số người đang gây rắc rối cho bạn và muốn bóp méo Tin mừng về Đấng Christ.” Một sự biến dạng không giống như một sự thay thế. Tổ chức đã không thay thế Tin mừng, nhưng nó đã bóp méo nó. Chúa Giê-su đến để dọn đường cho việc tập hợp những người được chọn. Những người này được Đức Chúa Trời kêu gọi để kế thừa vương quốc được chuẩn bị cho họ từ khi sáng lập ra thế giới. (Ma-thi-ơ 25:34) Thông điệp của ngài không liên quan gì đến cách sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn. Thay vào đó, anh ta đang thiết lập một chính quyền mà phần còn lại của thế giới có thể được cứu dưới sự cai trị của Vương quốc.

“Đó là tùy theo niềm vui thích tốt của ông ấy mà chính ông ấy đã có ý định cho một chính quyền vào giới hạn đầy đủ của thời gian đã định, để tập hợp tất cả mọi vật lại với nhau trong Đấng Christ, các vật trên trời và các vật trên đất.” (Ê-phê-sô 1: 9, 10)

Thông điệp mà các sứ đồ rao giảng là lời mời trở thành con cái của Đức Chúa Trời. Giăng 1:12 nói rằng 'tất cả những ai đặt đức tin trong danh Chúa Giê-su đều nhận được thẩm quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời.' Rô-ma 8:21 nói rằng tạo vật — tất cả nhân loại bị đuổi ra khỏi gia đình Đức Chúa Trời — “sẽ được giải phóng khỏi nô lệ dẫn đến hư hỏng và có được sự tự do vinh hiển như con cái Đức Chúa Trời.”

Vì vậy, Tin mừng chúng ta nên rao giảng là: Hãy đến với chúng ta để trở thành một trong những đứa con nuôi của Chúa, để cai trị với Chúa Kitô trong Vương quốc thiên đàng.

Thay vào đó, Nhân Chứng Giê-hô-va đang rao giảng: Rằng quá muộn cho việc đó. Hy vọng bạn có bây giờ là trở thành một chủ đề của vương quốc; vì vậy đừng dự phần rượu và bánh mì; đừng coi mình là con của Chúa; đừng nghĩ rằng Chúa Giêsu làm trung gian cho bạn. Thời gian đã trôi qua.

Không chỉ giáo lý về Con chiên khác là một học thuyết sai lầm, mà nó còn khiến Nhân Chứng Giê-hô-va rao giảng một Tin mừng sai. Và theo Paul, bất cứ ai làm điều đó đều bị Chúa nguyền rủa.

Một suy nghĩ

Khi tôi thảo luận về những điều này với bạn bè, tôi đã trải qua một sự phản kháng đáng kinh ngạc. Họ không muốn tham dự các biểu tượng, bởi vì họ đã được tạo điều kiện để nghĩ rằng bản thân họ không xứng đáng.

Hơn nữa, chúng ta đã được dạy rằng những người được xức dầu lên trời để cai trị từ đó, và suy nghĩ đó không mấy hấp dẫn đối với hầu hết chúng ta. Thiên đường là như thế nào? Chúng tôi không biết. Nhưng chúng ta biết cuộc sống trên trái đất và những niềm vui được làm người. Đủ công bằng. Thành thật mà nói, tôi cũng không muốn sống trên thiên đường. Tôi thích trở thành con người. Tuy nhiên, tôi vẫn dự phần vì Chúa Giê-xu cũng đã nói với tôi. Kết thúc câu chuyện. Tôi phải vâng lời Chúa tôi.

Điều đó đang được nói, tôi có một số tin tức thú vị. Toàn bộ điều này về việc lên trời và cai trị từ đó có thể không giống như chúng ta nghĩ. Những người được xức dầu có thực sự lên trời hay họ cai trị trên đất? Tôi muốn chia sẻ nghiên cứu của tôi về vấn đề này với bạn và tôi nghĩ nó sẽ làm giảm bớt những lo lắng và sợ hãi của bạn. Với quan điểm đó, tôi sẽ dành một khoảng thời gian ngắn cho chủ đề của chúng tôi về Xác định thờ cúng thật và giải quyết những vấn đề đó trong video tiếp theo. Bây giờ, hãy để tôi rời khỏi bạn với sự đảm bảo này từ người không thể nói dối:

Mắt không nhìn thấy và tai không nghe thấy, cũng không có sự hình thành trong trái tim của con người về những điều mà Chúa đã chuẩn bị cho những người yêu mến anh ấy. Les (1 Corinthians 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Nhân Chứng của chúng ta đã trả lời chính xác phù hợp với đoạn trích này trong đề cương bài nói chuyện sẽ được trình bày tại đại hội khu vực năm nay: “Chúng tôi tin rằng thay vì tin tốt, dân của Đức Giê-hô-va sẽ công bố một thông điệp mạnh mẽ về sự phán xét… Tuy nhiên, không giống như người Ninevites, người đã ăn năn, người ta sẽ 'báng bổ Chúa' theo thông điệp mưa đá. Sẽ không có chuyện thay lòng đổi dạ vào phút cuối ”.
(CO-tk18-E số 46 12/17 - từ đề cương nói chuyện cho Công ước khu vực năm 2018.)

[Ii]Khi thời gian phán xét đến, Chúa Giêsu sẽ xem xét trách nhiệm cộng đồng và công đức gia đình ở mức độ nào? (w95 10 / 15 p. 28 par. 23)