Cách nhận sự cứu rỗi

Nhân Chứng Giê-hô-va rao giảng rằng sự cứu rỗi phụ thuộc nhiều vào công việc. Vâng lời, trung thành và là một phần của tổ chức của họ. Chúng ta hãy xem xét bốn yêu cầu đối với sự cứu rỗi được nêu ra trong trợ giúp nghiên cứu: “Bạn có thể sống mãi mãi trong địa đàng trên trái đất – Nhưng bằng cách nào?” (WT 15/02/1983, tr. 12-13)

1. Học Kinh Thánh (John 17: 3) với một Nhân Chứng Giê-hô-va thông qua một viện trợ nghiên cứu được sản xuất bởi Hội Tháp Canh.
2. Tuân theo luật pháp của Chúa (1 Corinthians 6: 9, 10; 1 Peter 4: 3, 4).
3. Liên kết với kênh của Chúa, tổ chức của anh ấy (Công vụ 4: 12).
4. Trung thành với Vương quốc (Matthew 24: 14) bằng cách quảng cáo luật lệ của Vương quốc và dạy cho người khác biết mục đích của Chúa và những gì anh ta yêu cầu.

Danh sách này có thể gây ngạc nhiên cho hầu hết các tín đồ đạo Đấng Ki-tô - nhưng Nhân Chứng Giê-hô-va tin chắc rằng đây là những yêu cầu trong Kinh Thánh để đạt được sự cứu rỗi. Vì vậy, hãy xem Kinh thánh dạy gì về chủ đề quan trọng này và Nhân chứng Giê-hô-va có nói đúng không.

Biện minh và cứu rỗi

Sự biện minh là gì và nó liên quan đến sự cứu rỗi như thế nào? Biện minh có thể được hiểu là "làm cho công bình".

Phao-lô nhận xét đúng rằng 'tất cả mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời'. (Rô-ma 3:23) Điều này tạo ra sự căng thẳng giữa điều mà Đức Chúa Trời dự định cho chúng ta là: công bình - và chúng ta: tội nhân.

Chúng ta có thể trở nên công bình cùng Đức Chúa Cha qua sự ăn năn và đức tin vào huyết đổ ra của Đấng Christ. Tội lỗi của chúng ta được rửa sạch và mặc dù chúng ta vẫn còn bất toàn - chúng ta là “sự công bình ngầm”. (Rô-ma 4: 20-25)

Trong khi những người cố tình thực hành những gì sai mà không ăn năn, thì về bản chất, từ chối ân sủng của Thiên Chúa (1 Corinthians 6: 9, 10; 1 Peter 4: 3, 4), kinh sách rõ ràng rằng chúng ta không thể được biện minh thông qua sự vâng phục luật pháp của Chúa. (Ga-la-ti 2:21) Lý do đơn giản là đối với những người tội lỗi, không thể tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời một cách trọn vẹn, và chỉ vi phạm một chữ của Luật pháp nghĩa là chúng ta đã không đạt được tiêu chuẩn công bình của Đức Chúa Trời. Vì vậy, nếu ngay cả Luật pháp của Đức Chúa Trời qua Môi-se cũng không thể tạo ra sự công bình, thì không một Giáo hội nào khác có thể hình dung ra một bộ quy tắc khác sẽ tốt hơn.

Mặc dù sự hy sinh và luật pháp đã mở đường cho sự tha thứ và phước lành, tội lỗi vẫn là một thực tế vĩnh viễn của loài người, vì vậy họ không cung cấp sự hòa giải với Chúa Cha. Chúa Jêsus Christ của chúng ta đã chết để sự tha thứ không chỉ bao gồm những tội lỗi trong quá khứ, mà cả những tội lỗi trong tương lai nữa.

Sự thánh hóa và sự cứu rỗi

Sự xưng công bình với Đức Chúa Cha là một bước thiết yếu cho tất cả Cơ đốc nhân hướng tới Sự cứu rỗi, bởi vì ngoài Đấng Christ, chúng ta không thể được cứu. Vì vậy, chúng ta phải nên thánh. (1 Phi-e-rơ 1:16) Tất cả anh chị em tín đồ đạo Đấng Ki-tô thường được gọi là “thánh” trong Kinh Thánh. (Công vụ 9:13; 26:10; Rô-ma 1: 7; 12:13; 2 Cô-rinh-tô 1: 1; 13:13) Sự công minh là địa vị pháp lý được Cha ban cho chúng ta dựa trên huyết đổ của Đấng Christ. Nó cũng tức thì và ràng buộc từ đó trở đi và miễn là chúng ta có niềm tin vào giá chuộc của anh ta.

Sự thánh hóa có một chút khác biệt. Nó phải được hiểu là công việc của Đức Chúa Trời đối với người tin được xưng công bình với mục tiêu làm cho người ấy giống với hình ảnh của Đấng Christ. (Phi-líp 2:13) Người được xưng công bình sẽ được Đức Chúa Trời uốn nắn để dần dần sinh thêm trái thánh linh; "Công trình" phù hợp với một Cơ đốc nhân.

Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là mặc dù sự xưng công bình của chúng ta nhờ đức tin là một đòi hỏi để bắt đầu quá trình nên thánh, thì sự nên thánh tự nó không liên quan đến sự xưng công bình của chúng ta. Chỉ có đức tin vào huyết của Đấng Christ.

Sự bảo đảm của sự cứu rỗi

Sự cứu rỗi được Thiên Chúa bảo đảm thông qua con dấu sở hữu của anh ta dưới hình thức ký gửi hoặc mã thông báo của Chúa Thánh Thần trong trái tim của chúng ta:

Giáp [Thần] đặt dấu ấn sở hữu của mình lên chúng tôi và đặt Thần khí của anh ấy vào lòng chúng tôi như một khoản ký gửi, đảm bảo những gì sẽ đến. TIẾNG (2 Corinthians 1: 22 NIV)

Chính nhờ mã thông báo của Thần mà chúng tôi biết rằng chúng ta có cuộc sống vĩnh cửu:

Những điều này tôi đã viết cho bạn, những người tin vào tên của Con Thiên Chúa, mà bạn có thể biết rằng bạn có cuộc sống vĩnh cửu và bạn có thể tiếp tục tin vào tên của Con Thiên Chúa. Mạnh (1 John 5: 13; So sánh Rô-ma 8: 15)

Thánh Linh tuôn ra từ Chúa Cha khi trái tim chúng ta giao tiếp với tinh thần của chúng ta và làm chứng hoặc bằng chứng về việc nhận con nuôi của chúng ta khi còn nhỏ:

Chính Thần Linh làm chứng với tinh thần của chúng ta rằng chúng ta là con của Thần Thần (Rô-ma 8: 16)

Sự tuôn đổ của Thánh Linh trên trái tim của một Cơ đốc nhân nhắc nhở chúng ta về máu trên cột cửa ở Ai Cập cổ đại:

Và máu sẽ đến với bạn để lấy mã thông báo cho những ngôi nhà nơi bạn đang ở: và khi tôi nhìn thấy máu, tôi sẽ vượt qua bạn, và bệnh dịch thì không khi bạn tiêu diệt bạn, khi tôi đánh bại đất Ai Cập. Rằng (Exodus 12: 13)

Vết máu trên cột cửa này là một lời nhắc nhở về sự đảm bảo của họ về sự cứu rỗi của họ. Việc hy sinh con cừu và đánh dấu cánh cửa bằng máu của nó là một hành động của đức tin. Máu đã nhắc nhở về sự đảm bảo về sự bảo đảm của sự cứu rỗi theo lời hứa của Đức Chúa Trời.

Có lẽ bạn đã từng nghe câu nói “một khi đã lưu, luôn luôn được lưu”? Nó đánh lừa mọi người nghĩ rằng họ không thể làm gì để hoàn tác sự cứu rỗi của mình một khi họ đã tin nhận Đấng Christ. Vết máu trên ngưỡng cửa ở Ai Cập sẽ chỉ cứu được hộ gia đình trong trường hợp máu ở trên ngưỡng cửa tại thời điểm kiểm tra. Nói cách khác, một người có thể thay lòng và rửa máu trên cột cửa của mình - có lẽ do áp lực ngang hàng.

Tương tự như vậy, một Cơ đốc nhân có thể mất niềm tin của mình, và do đó đã loại bỏ mã thông báo khi trái tim anh ta bị loại bỏ. Không có sự bảo đảm như vậy, anh không thể tiếp tục chắc chắn về sự cứu rỗi của mình.

Bạn phải được sinh ra một lần nữa

Chúa Giêsu Kitô nói: Tôi nói với bạn sự thật, trừ khi bạn được sinh ra một lần nữa, bạn không thể thấy Vương quốc của Chúa. Tiết (John 3: 3 NLT)

Được sinh ra một lần nữa liên quan đến sự hòa giải của chúng ta với Thiên Chúa. Một khi chúng ta chấp nhận Chúa Kitô trong đức tin, chúng ta trở thành như một sinh vật mới. Sinh vật tội lỗi cũ đã qua đời, và một sinh vật hợp lý mới được sinh ra. Người già được sinh ra trong tội lỗi và không thể đến gần Cha. Người mới là con của Chúa. (2 Corinthians 5: 17)

Là con cái của Thiên Chúa, chúng ta là những người thừa kế chung với Chúa Kitô của Nước Thiên Chúa. (Rô-ma 8: 17) Nghĩ về bản thân mình như con của Abba, Cha Thiên Thượng của chúng ta, đặt mọi thứ theo quan điểm đúng đắn:

“Và anh ấy nói:“ Quả thật, tôi nói với bạn, trừ khi bạn thay đổi và trở nên giống như những đứa trẻ nhỏ, bạn sẽ không bao giờ vào vương quốc thiên đàng. ” (Ma-thi-ơ 18: 3 NIV)

Con cái không kiếm được tình yêu của cha mẹ. Họ đã có nó. Họ cố gắng để giành được sự chấp thuận của cha mẹ, nhưng cha mẹ họ vẫn yêu thương họ bất kể điều gì.

Sự biện minh là kết quả của việc chúng ta mới sinh ra, nhưng sau đó chúng ta sẽ trưởng thành hơn. (1 Phi-e-rơ 2: 2)

Bạn phải ăn năn

Sự ăn năn dẫn đến việc loại bỏ tội lỗi khỏi trái tim. (Công 3:19; Ma-thi-ơ 15:19) Như Công vụ 2:38 đã chỉ ra, cần phải ăn năn để nhận được sự tuôn đổ của Đức Thánh Linh. Sự ăn năn đối với một tín đồ mới được tượng trưng bằng việc ngâm mình hoàn toàn vào nước.

Nỗi buồn của chúng ta về tình trạng tội lỗi của chúng ta có thể dẫn đến sự ăn năn. (2 Côrinhtô

Chúng ta phải từ bỏ tội lỗi của mình (Công vụ 19: 18-19; 2 Timothy 2: 19) và khi có thể có hành động có lợi cho những người mà chúng ta đã sai. (Luke 19: 18-19)

Ngay cả sau khi chúng tôi đã nhận được sự biện minh thông qua lần sinh mới của chúng tôi, chúng tôi vẫn phải tiếp tục tìm kiếm sự tha thứ, như một điều thích hợp cho một đứa trẻ đối với cha mẹ của mình. [1] Đôi khi, một đứa trẻ không thể hoàn tác được thiệt hại của tội lỗi đã phạm. Đây là khi chúng ta phải tin tưởng vào cha mẹ của chúng tôi.

Ví dụ, một cậu bé 9 tuổi chơi với một quả bóng nảy trong nhà và làm vỡ một tác phẩm nghệ thuật đắt tiền. Anh ta không có đủ khả năng tài chính để đền bù cho cha mình. Anh ta chỉ có thể xin lỗi, thú nhận và cầu xin sự tha thứ của cha mình, biết rằng cha anh ta sẽ lo cho những gì anh ta không thể làm. Sau đó, anh ấy thể hiện lòng biết ơn và tình yêu đối với cha mình bằng cách không chơi với quả bóng nảy trong nhà nữa.

Bạn phải tìm kiếm cha của bạn

Có lẽ bạn đã quen thuộc với kịch bản này. Một người mẹ và người cha nhìn thấy đứa con gái cuối cùng của họ cưới nhau và rời khỏi nhà. Một cô con gái gọi mỗi tuần và chia sẻ cả niềm vui và khó khăn của mình, trong khi đứa còn lại chỉ gọi khi cô cần sự giúp đỡ của bố mẹ.

Chúng tôi có thể nhận thấy rằng khi nói đến thừa kế, cha mẹ thường để lại nhiều hơn cho những đứa trẻ đã tìm kiếm chúng. Không thể có mối quan hệ với những người mà chúng ta không dành thời gian với.

Hướng dẫn của Chúa hoặc Torah nên là niềm vui của chúng tôi. Vua David nói:

Em ơi, em yêu Torah của anh thế nào. Tôi nói về điều đó suốt cả ngày (Psalms 119)

Bạn cảm thấy thế nào về Torah của Chúa? Torah có nghĩa là chỉ dẫn của Thiên Chúa Jehovah. Vua David hân hoan Ở Torah, và trên Torah, anh ta thiền ngày đêm. (Thi thiên 1: 2)

Bạn đã trải nghiệm một niềm vui như vậy trong Lời Chúa chưa? Có lẽ bạn có ý tưởng rằng có niềm tin vào Chúa Kitô cùng với ân sủng của Chúa là đủ. Nếu vậy, bạn đã bỏ lỡ! Phao-lô viết cho Ti-mô-thê: Mỗi Mỗi Kinh thánh đều lấy cảm hứng từ Thiên Chúa và mang lại lợi ích cho việc giảng dạy, để trách mắng, để sửa chữa và để được hướng dẫn trong sự công bình. (2 Timothy 3: 16)

Sự cứu rỗi của bạn có chắc chắn không?

Nhân Chứng Giê-hô-va làm báp-têm để ăn năn tội lỗi. Họ thừa nhận niềm tin vào Chúa Kitô và tìm kiếm Chúa Cha. Nhưng họ thiếu sinh thành mới và chưa bắt tay vào quá trình thánh hóa. Do đó, họ đã không nhận được sự tuôn tràn của tinh thần bảo đảm sự cứu rỗi của họ và đảm bảo với họ rằng họ là con cái được Chúa chấp thuận.

Nếu bạn so sánh các bước cần thiết cho sự cứu rỗi được liệt kê trong đoạn mở đầu với những gì Kinh thánh dạy, bạn có thể nhận thấy hầu hết mọi thứ xoay quanh công việc và không có đề cập đến đức tin. Trái với những lời dạy chính thức của xã hội Tháp Canh, nhiều Nhân Chứng Giê-hô-va cá nhân đã chấp nhận Chúa Giê-xu Christ làm người trung gian cá nhân của họ.

Vì chúng ta không thể phán xét trái tim của người khác, chúng ta không thể bình luận về sự cứu rỗi của các Nhân Chứng. Chúng ta chỉ có thể than thở về việc giảng dạy chính thức bằng văn bản của xã hội Tháp Canh là một thông điệp sai lệch nhằm thúc đẩy các công trình trên đức tin.

Đối với Kitô giáo nói chung, nhiều người thiếu hoa trái của Thánh Linh và bằng chứng về sự thánh hóa của họ. Nhưng chúng ta biết rằng có những cá nhân rải rác khắp nơi, những người không tham gia vào việc thờ phượng sinh vật và những người được nhào nặn theo hình ảnh của Chúa Kitô. Một lần nữa, chúng ta không phải phán xét, nhưng chúng ta có thể than thở rằng nhiều người bị lừa dối bởi các Kitô giả và các tin lành giả.

Tin mừng thực sự là chúng ta có thể là người thừa kế Vương quốc, kế thừa tất cả những lời hứa trong đó. Và vì Vương quốc được hứa cho những người đã trở nên hòa giải với Thiên Chúa như những đứa trẻ được tái sinh, nên đó là một chức vụ hòa giải:

Thiên Chúa đã ở trong Đấng Christ hòa giải thế giới với chính mình, không tính đến sự xâm phạm của họ và đã cam kết với chúng ta về lời hòa giải. Riết (2 Corinthians 5: 19)

Chỉ khi chúng tôi nhận được tin tốt này, chúng tôi mới có thể hành động theo nó. Đây là thông điệp quan trọng nhất trong Kinh thánh mà chúng ta có thể chia sẻ với người khác, vì vậy đây là lý do tại sao chúng ta nên rất háo hức tuyên bố mục vụ hòa giải.

[1] Ở đây tôi cho rằng nếu bạn thực sự được sinh lại, thì đó là do đức tin. Hãy ghi nhớ rằng sự xưng công bình (hoặc được tuyên bố là công bình) đến từ đức tin. Chúng ta được sinh ra một lần nữa nhờ đức tin, nhưng đức tin có trước và được nói đến liên quan đến việc được tuyên bố là công bình. (Ro 5: 1; Gal 2:16, 17; 3: 8, 11, 24)

Cập nhật của tác giả: Tiêu đề trên bài viết này đã được cập nhật từ 'Cách kiếm Sự cứu rỗi' thành 'Cách nhận Sự cứu rỗi'. Tôi không muốn tạo ấn tượng sai lầm rằng chúng ta có thể kiếm được sự cứu rỗi thông qua các tác phẩm.

arover2014