Dấu phẩy ở đây; Dấu phẩy ở đó

[Điểm này đã được tôi chú ý đến bởi Apollos. Tôi cảm thấy nó nên được trình bày ở đây, nhưng công lao dành cho anh ấy vì đã đưa ra suy nghĩ ban đầu và dòng lý luận tiếp theo.]
(Lu-ca 23: 43) Và anh ấy nói với anh ấy: Thật sự tôi nói với bạn hôm nay, bạn sẽ ở cùng tôi trên Thiên đường.
Có rất nhiều tranh cãi về văn bản này. NWT kết xuất nó với dấu phẩy được đặt để rõ ràng rằng Chúa Giê-su không nói rằng kẻ bất lương bị đóng đinh vào cây cọc bên cạnh anh ta sẽ đến thiên đường ngay ngày hôm đó. Chúng ta biết đây không phải là trường hợp bởi vì Chúa Giê-su đã không phục sinh cho đến ngày thứ ba.
Những người tin Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời sử dụng Kinh thánh này để 'chứng minh' rằng kẻ bất lương — và tất cả những người khác chỉ tin vào Chúa Giê-xu — không chỉ được tha thứ mà còn được lên thiên đàng theo đúng nghĩa đen vào ngày hôm đó. Tuy nhiên, cách giải thích đó mâu thuẫn với những gì Kinh thánh nói về tình trạng của người chết, bản chất của Chúa Giê-su là một con người, những lời dạy của Chúa Giê-su liên quan đến sự sống lại và hy vọng về cuộc sống trên đất và trên trời. Chủ đề này đã được tranh luận rất nhiều trong các ấn phẩm của chúng tôi, và tôi không định phát minh lại bánh xe cụ thể đó ở đây.
Mục đích của bài đăng này là đề xuất một ý nghĩa thay thế cho lời của Chúa Giê-su. Sự kết xuất của chúng tôi, mặc dù phù hợp với phần còn lại của những lời dạy trong Kinh thánh về những vấn đề này và các chủ đề liên quan vẫn đặt ra một số câu hỏi. Tiếng Hy Lạp không sử dụng dấu phẩy, vì vậy chúng ta phải suy ra những gì Chúa Giê-su muốn nói. Như một hệ quả có thể hiểu được của việc chúng ta bảo vệ chân lý kéo dài hàng thập kỷ trước sự tấn công dữ dội của một thế giới của những giáo huấn sai lầm, chúng ta đã tập trung vào một kết xuất, trong khi đúng với phần còn lại của Kinh thánh, tôi sợ, phủ nhận chúng ta một vẻ đẹp đặc biệt. sự hiểu biết tiên tri.
Bằng cách kết xuất của chúng tôi, lần lượt cụm từ “Quả thật hôm nay tôi nói với bạn,…” ở đây được Chúa Giê-su sử dụng để nhấn mạnh tính trung thực của những điều ngài sắp nói. Nếu đó thực sự là cách anh ta dự định, điều đáng quan tâm là đây đánh dấu dịp duy nhất mà anh ta sử dụng cụm từ theo cách đó. Anh ấy sử dụng cụm từ, "thực sự tôi nói với bạn" hoặc "thực sự tôi nói với bạn" theo nghĩa đen hàng chục lần nhưng chỉ ở đây anh ấy mới thêm từ "hôm nay". Tại sao? Làm thế nào để việc thêm từ đó tăng thêm độ tin cậy cho những gì anh ta sắp nói? Kẻ bất lương vừa can đảm khiển trách người bạn đời của mình về tội ác, vừa khiêm nhường cầu xin Chúa Giêsu tha thứ. Không có khả năng là anh ta nghi ngờ. Nếu anh ta có bất kỳ nghi ngờ nào, họ rất có thể bị ràng buộc bởi quan điểm của anh ta về bản thân anh ta là không xứng đáng. Anh ta cần được trấn an, không phải Chúa Giê-su đang nói sự thật đó, mà là điều gì đó có vẻ quá tốt là đúng - khả năng anh ta có thể được cứu chuộc vào một thời điểm quá muộn trong cuộc đời - thực tế là có thể. Làm thế nào để từ 'hôm nay' thêm vào nhiệm vụ đó?
Tiếp theo, chúng ta phải suy nghĩ về các tình huống. Chúa Jêsus đau đớn. Từng lời nói, từng hơi thở, chắc hẳn đã khiến anh phải trả giá. Để phù hợp với điều đó, câu trả lời của anh ấy cho thấy một nền kinh tế biểu đạt. Mỗi từ đều súc tích và chứa đầy ý nghĩa.
Chúng ta cũng phải ghi nhớ rằng Chúa Giê-su là người thầy vĩ đại. Anh ấy luôn cân nhắc nhu cầu của khán giả và điều chỉnh cách dạy của mình cho phù hợp. Tất cả những gì chúng ta đã thảo luận về hoàn cảnh của kẻ bất lương hẳn là điều hiển nhiên đối với anh ta và hơn thế nữa, anh ta sẽ nhìn thấy tình trạng thực sự của trái tim người đàn ông.
Người đàn ông không chỉ cần sự trấn an; anh ta cần phải giữ lấy hơi thở cuối cùng. Ông không thể chịu đựng được nỗi đau và đã nói với vợ của Gióp, "hãy nguyền rủa Đức Chúa Trời và chết đi." Anh ta phải giữ lại vài giờ nữa.
Câu trả lời của Chúa Giê-su sẽ là vì lợi ích của hậu thế hay ngài quan tâm trước hết đến hạnh phúc của một con chiên mới được tìm thấy. Với những gì trước đây ông đã dạy nơi Lu-ca 15: 7, thì đó hẳn là điều sau này. Vì vậy, câu trả lời của anh ta, trong khi tiết kiệm, sẽ cho kẻ bất lương biết những gì anh ta cần nghe để kiên trì đến cùng. Thật vui mừng biết bao khi anh ta biết rằng chính ngày hôm đó anh ta sẽ ở trong Địa đàng.
Nhưng cố lên! Anh ấy không đến Paradise vào ngày hôm đó, phải không? Đúng, anh ấy đã làm - theo quan điểm của anh ấy. Và hãy đối mặt với nó; khi bạn sắp chết, quan điểm duy nhất quan trọng là của bạn.
Trước khi ngày đó kết thúc, họ đã bẻ gãy chân anh để toàn bộ trọng lượng cơ thể dồn lên cánh tay. Điều này dẫn đến căng thẳng được đặt trên cơ hoành không thể hoạt động bình thường. Một người chết từ từ và đau đớn vì ngạt thở. Đó là một cái chết khủng khiếp. Nhưng biết rằng ngay sau khi chết, anh ta sẽ ở trong Địa đàng chắc hẳn đã mang lại sự an ủi rất lớn cho anh ta. Theo quan điểm của anh ta, ý nghĩ có ý thức cuối cùng của anh ta trên chiếc cọc tra tấn đó bị tách khỏi ý nghĩ tỉnh táo đầu tiên của anh ta ở Thế giới Mới chỉ trong nháy mắt. Anh ấy chết ngày hôm đó, và đối với anh ấy, anh ấy xuất hiện cùng ngày hôm đó trong ánh sáng rực rỡ của buổi sáng Thế giới Mới.
Vẻ đẹp của suy nghĩ này là nó cũng phục vụ tốt cho chúng ta. Chúng ta, những người có thể sắp chết vì bệnh tật, hoặc tuổi già, hoặc thậm chí là cái rìu của đao phủ, chỉ cần nghĩ đến kẻ bất lương đó để nhận ra rằng chúng ta đang cách Địa Đàng vài ngày, vài giờ hoặc chỉ vài phút.
Tôi cảm thấy rằng sự giải thích hiện tại của chúng tôi, trong khi có ý định bảo vệ chúng tôi chống lại những lời dạy sai lầm của Trinitarians, có phải chúng tôi là một sự bất đồng bằng cách cướp đi của chúng tôi một bức tranh tiên tri tuyệt vời và củng cố đức tin.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.