Mơ thấy bạn trên thiên đường!

Bạn sẽ ở cùng tôi trên thiên đường.

 [Từ ws 12 / 18 p.2 Tháng 2 4 - Tháng 2 10]

Sau khi cung cấp cho chúng tôi cách sử dụng và ý nghĩa của từ Hy Lạp có nghĩa là Paradeisos, (một công viên hoặc khu vườn đẹp tự nhiên hoang sơ), đoạn 8 cung cấp cho chúng tôi thông tin chính xác. Tóm lại bằng chứng kinh điển cung cấp, nó nói như sau:Trong Kinh thánh không có dấu hiệu nào cho thấy Áp-ra-ham nghĩ rằng con người sẽ nhận được phần thưởng cuối cùng ở một thiên đường trên trời. Vì vậy, khi Thiên Chúa nói về tất cả các quốc gia trên trái đất, được ban phước, Áp-ra-ham sẽ nghĩ một cách hợp lý các phước lành trên trái đất. Lời hứa là từ Thiên Chúa, vì vậy nó gợi ý những điều kiện tốt hơn cho tất cả các quốc gia trên trái đất.

Nó tiếp nối trong đoạn 9 với lời hứa đầy cảm hứng của David rằngngười nhu mì sẽ chiếm hữu trái đất, và họ sẽ tìm thấy niềm vui thích thú trong sự bình an dồi dào. " Đa-vít cũng được soi dẫn để tiên đoán: "Người công bình sẽ chiếm hữu trái đất, và họ sẽ sống mãi mãi trên đó." (Thi 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) ”

Các đoạn tiếp theo liên quan đến các lời tiên tri khác nhau trong Ê-sai, chẳng hạn như Ê-sai 11: 6-9, Ê-sai 35: 5-10, Ê-sai 65: 21-23, và Thi-thiên của vua David. Những người này nói về những người công bình sẽ sở hữu trái đất và sống mãi mãi với nó, đó là trái đất sẽ chứa đầy kiến ​​thức của Jehovah, những sa mạc có nước và cỏ mọc lại ở đó, ngày của người dân tôi sẽ như thế nào những ngày của một cây gỗ và từ ngữ tương tự. Tất cả cùng nhau vẽ một bức tranh về một trái đất giống như khu vườn, với cuộc sống bình yên và bất diệt.

Cuối cùng, khi đã dựng cảnh một cách thuyết phục, các đoạn 16-20 bắt đầu thảo luận về kinh sách chủ đề của Luke 23: 43.

Thảo luận về lời tiên tri của Chúa Giêsu[I] rằng anh ta sẽ ở trong những ngày 3 nghiêm trọng và đêm 3 và sau đó lớn lên, đoạn 18 chỉ ra chính xácSứ đồ Phi-e-rơ báo cáo rằng điều này đã xảy ra. (Công-vụ 10:39, 40) Vì vậy, Chúa Giê-su không đi đến Địa đàng nào vào ngày ngài và tên tội phạm đó chết. Chúa Giê-su đã ở “trong Mộ [hay“ Hades ”]” trong nhiều ngày, cho đến khi Đức Chúa Trời phục sinh ngài. —Công vụ 2:31, 32;

Người ta có thể kết luận một cách hợp lý rằng trong dịp này, ủy ban dịch thuật NWT đã làm đúng bằng cách chuyển dấu phẩy. Tuy nhiên, một khả năng khác đáng được chúng tôi xem xét và được thảo luận chi tiết trong bài viết này: Dấu phẩy ở đây; Dấu phẩy ở đó.

Tuy nhiên, chúng tôi muốn thu hút sự chú ý đến các điểm sau:

Đầu tiên, sự vắng mặt liên tục của bất kỳ tài liệu tham khảo thích hợp nào cho các trích dẫn từ các nguồn khác, chính quyền hoặc nhà văn, họ đang sử dụng để chứng minh một quan điểm. Bất thường, có một tài liệu tham khảo như một chú thích cho đoạn 18. Tuy nhiên, thông thường thiếu bất kỳ tài liệu tham khảo có thể kiểm chứng nào sẽ tiếp tục với ví dụ trong đoạn 19 khi nó nói: Một dịch giả Kinh Thánh từ Trung Đông đã nói về câu trả lời của Chúa Giêsu: Sự nhấn mạnh trong văn bản này là từ 'hôm nay' và nên đọc, 'Thật sự tôi nói với bạn hôm nay, bạn sẽ ở cùng tôi trên Thiên đường.

Người dịch Kinh Thánh này có phải là một học giả có cùng đức tin không? Nếu không biết, làm sao chúng ta có thể yên tâm rằng không có sự thiên vị trong đánh giá của anh ta? Thật vậy, đây là một học giả được công nhận có bằng cấp hay chỉ là một tay nghiệp dư không có trình độ chuyên môn? Điều này không có nghĩa là kết luận này sai, chỉ là những Cơ đốc nhân giống Beroean khó tin tưởng vào kết luận được cung cấp hơn nhiều. (Công vụ 17:11)

Bên cạnh đó, ngay cả ngày nay với những thỏa thuận có mục đích ràng buộc, chúng tôi thường ký và ghi ngày tháng vào các tài liệu. Một từ ngữ phổ biến là nói: “đã ký ngày này với sự hiện diện của“. Vì vậy, nếu Chúa Giê-su đang trấn an kẻ phạm tội rằng đó không phải là một lời hứa suông, thì câu nói “hôm nay ta nói với ngươi” chính là điều đã trấn an tên tội phạm sắp chết.

Điểm thứ hai là nó phớt lờ con voi trong phòng. Bài viết chỉ ra một cách chính xác rằngDo đó, chúng ta có thể hiểu rằng những gì Chúa Giêsu đã hứa phải là một thiên đường trần gian. (Par.21) Tuy nhiên, những câu trước đây nói ngắn gọn về việc giảng dạy của hầu hết tất cả các Kitô hữu và cả Tổ chức, cụ thể là một số người sẽ lên thiên đàng. (Tổ chức giới hạn điều này với 144,000). Họ tuyên bốTên tội phạm hấp hối đó không biết rằng Chúa Giêsu đã lập giao ước với các tông đồ trung thành của mình để được ở với anh ta trong Vương quốc thiên đàng. (Luke 22: 29) Điên.

Có một câu hỏi khó cần trả lời, đó là điều cần tránh trong bài viết của Tháp Canh.

Chúng tôi đã xác định rằng tên tội phạm sẽ ở thiên đường ở đây trên trái đất.

Chúa Giêsu nói rõ rằng anh ta sẽ ở với anh ta, vì vậy điều đó có nghĩa là Chúa Giêsu cũng sẽ ở đây trên trái đất. Từ tiếng Hy Lạp được dịch là tiếng Hy LạpmetaVà có nghĩa là trên mạng trong công ty với.

Do đó, theo sau rằng nếu Chúa Giêsu ở trên trái đất với tên tội phạm này và những người khác, thì anh ta không thể ở trên thiên đường vào thời điểm đó. Ngoài ra, nếu Chúa Giêsu ở đây trên trái đất hoặc trong vùng lân cận gần trong bầu trời khí quyển của trái đất thì những người được chọn phải ở cùng một nơi với họ với Chúa Kitô. (1 Tê-sa-lô-ni-ca: 4-16)

"Vương quốc thiên đường”Ám chỉ trong câu nói đó được mô tả trong Kinh thánh bằng các thuật ngữ như“ vương quốc của các từng trời ”và“ vương quốc của Đức Chúa Trời ”, mô tả vương quốc thuộc về ai hoặc đến từ đâu, chứ không phải là nơi nó ở.

Trong thực tế, Luke 22: 29 được trích dẫn trong đoạn 21, chỉ đề cập đến giao ước Jehovah được thực hiện với Chúa Giêsu và đến lượt Chúa Giêsu với các môn đệ trung thành 11 của mình. Giao ước này là để cai trị và phán xét mười hai chi tộc Israel. Tổ chức giải thích nó như mở rộng hơn nữa, nhưng điều đó không có nghĩa là chắc chắn hoặc rõ ràng từ thánh thư rằng giao ước cụ thể này dành cho nhiều hơn các môn đệ 11 trung thành của ông. Luke 22: 28 nêu một trong những lý do cho giao ước hoặc lời hứa này với họ là vì họ là những người đã gắn bó với anh ta qua các thử thách của anh ta. Các Kitô hữu khác đã chấp nhận Chúa Giêsu từ đó trở đi sẽ không thể gắn bó với Chúa Kitô qua các thử thách của mình.

Thú vị hơn, trong cùng một đoạn nói thìKhông giống như tên tội phạm đang hấp hối, Paul và các tông đồ trung thành khác đã được chọn để lên thiên đàng để chia sẻ với Chúa Giêsu trong Vương quốc. Tuy nhiên, Paul vẫn đang chỉ ra một điều gì đó sẽ đến trong thiên đường tương lai của Mạc tinh trong tương lai.

Ở đây bài viết không trích dẫn hoặc trích dẫn một câu thánh thư hỗ trợ. Tại sao không? Có lẽ bởi vì một người không tồn tại? Có một số câu thánh thư đang hoặc có thể được diễn giải theo cách đó của Tổ chức và bởi Christendom. Tuy nhiên, có một câu thánh thư nào nói rõ ràng và rõ ràng rằng con người sẽ trở thành sinh vật linh hồn và sống trên thiên đàng? Theo trọng lượng của Trời, chúng tôi muốn nói đến sự hiện diện của Đức Giê-hô-va ở đâu đó ngoài vũ trụ.[Ii]

Thứ ba, Sứ đồ Phao-lô tuyên bố rằng ông tin rằng sẽ có sự phục sinh của cả hai người chính nghĩa và bất chính (Công vụ 24: 15). Nếu người công bình được hồi sinh lên thiên đàng với số lượng giới hạn 144,000 như Tổ chức đã dạy, thì nơi nào để lại những người sẽ sống hoặc được sống lại trên trái đất? Với giáo huấn này của Tổ chức, những người này sẽ phải được coi là một phần của bất chính. Cũng nhớ rằng điều này cũng sẽ bao gồm những người như Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, và Nô-ê, v.v., vì họ không có hy vọng lên thiên đàng theo Tổ chức. Nói một cách đơn giản, việc chia rẽ những người được coi là công bình giữa trời và đất có hợp lý và đồng ý với Kinh thánh không?

Thức ăn cho suy nghĩ cho tất cả các Nhân Chứng suy nghĩ.

[I] Xem Matthew 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[Ii] Xin vui lòng xem một loạt các bài viết trên trang web này thảo luận sâu về chủ đề này.

Tadua

Bài viết của Tadua.