[Từ ws8 / 16 p. 8 cho tháng 9 26-Tháng 10 2]

Đang chuẩn bị cho tuần này Tháp Canh xem lại, khi đến đoạn thứ năm, tôi bắt đầu nghĩ rằng mình đã tải nhầm tạp chí. Tôi quay lại trang web để xem có lẽ tôi đã tải xuống Phiên bản Đơn giản hóa hay không, bởi vì ngữ pháp và trình độ viết có vẻ giống như một thứ gì đó ở lớp sơ cấp. Tôi không có ý kinh tởm, nhưng đó là ấn tượng chân thành của tôi.

Khi tôi nhận ra rằng tôi đang xử lý ấn bản nghiên cứu thực tế, tôi nghĩ rằng tôi có thể sẽ dễ dàng hoàn thành nó trong tuần này. Rốt cuộc, chủ đề là hôn nhân. Họ có khả năng đi bao xa khỏi đường ray trong Kinh thánh? Không cần phải đi sâu vào học thuyết người ta sẽ nghĩ. Than ôi, đó không phải là trường hợp. Đến đoạn sáu, chúng ta thấy tổ chức giải thích người phụ nữ của Genesis 3: 15 để ám chỉ “tổ chức giống nhau” của Đức Giê-hô-va. (Gì Genesis 3: 15 phải làm với chủ đề hôn nhân là một câu hỏi hoàn toàn khác.)

Đoạn văn cho chúng ta biết rằng có một mối quan hệ đặc biệt của người Viking tồn tại giữa [Jehovah] và sự đông đảo của các sinh vật linh hồn chính nghĩa phục vụ họ trên thiên đàng. Vì những sinh vật linh hồn đó được gọi là con trai của Chúa, nên người ta sẽ cho rằng mối quan hệ đặc biệt sẽ là của một người cha với những đứa con của mình. (Ge 6: 2; 1 công việc: 6; 2:1; 38:7) Tuy nhiên, mối quan hệ trong Kinh thánh này không phù hợp với chương trình nghị sự của những người đang tìm kiếm sự biện minh cho một Tổ chức toàn cầu do một Cơ quan quản lý cai trị. Vì vậy, các con trai trên trời của Đức Chúa Trời được biến thành vợ trên trời của Đức Chúa Trời. Người ta sẽ cho rằng người được cho là “phần dưới đất của tổ chức trên trời đó” cũng là vợ của anh ta, điều này sau đó đưa ra lời biện minh cho việc coi tổ chức là mẹ của chúng ta.

Thật không may, nhiều anh em JW của tôi sẽ đơn giản tin vào lời dạy này vì nó được tìm thấy trong các Tháp Canh, hiện có một vị trí trong số các cấp bậc và tập tin ngang với từ của Chúa, Kinh thánh.

Trong khi chúng ta không thể nói chắc chắn người phụ nữ của Genesis 3: 15 là, ít nhất chúng ta có thể để trọng lượng của bằng chứng kinh điển đưa chúng ta đến một kết luận không hoàn toàn dựa trên suy đoán hoang dã. (Để hiểu khác, xem Sự cứu rỗi, phần 3: Hạt giống)

Tiếp theo, chúng tôi được ủng hộ ý tưởng rằng chiến dịch rao giảng của JW là một sứ mệnh cứu mạng. (Điều này liên quan gì đến hôn nhân sẽ sớm trở nên rõ ràng.)

Sau đó, Jehovah đã mang đến trận lụt của Nô-ê để tiêu diệt kẻ ác. Vào thời điểm đó, mọi người đã quá bận rộn với các công việc hàng ngày của cuộc sống, bao gồm cả hôn nhân, đến nỗi họ không thực sự nghiêm túc với những gì mà Nô-ê, một người thuyết giảng về sự công bình, đã nói về sự hủy diệt sắp xảy ra. (2 con vật cưng. 2: 5) Chúa Giêsu đã so sánh các điều kiện sau đó với những gì chúng ta sẽ thấy trong thời đại của chúng ta. (Đọc Matthew 24: 37-39.) Ngày nay, hầu hết mọi người từ chối nghe tin mừng về Vương quốc của Thiên Chúa đang được rao giảng trên khắp trái đất để làm chứng cho tất cả các quốc gia trước khi hệ thống độc ác này bị chấm dứt. - mệnh. XUẤT KHẨU

Nhân Chứng Giê-hô-va đã lấy cụm từ, Nô-ê, một người giảng về sự công bình, là bằng chứng cho thấy Nô-ê đã rao giảng về thế giới cổ đại trước trận lụt. Cho rằng sau khi sinh ra 1600, thế giới cổ đại có thể hỗ trợ số lượng dân số trong hàng trăm triệu, nếu không phải là hàng tỷ, một chiến dịch rao giảng như vậy là không thể. Tuy nhiên, điều quan trọng đối với Tổ chức là các nhân chứng không suy nghĩ nghiêm túc về sự không phù hợp đó để họ có thể tận dụng bản dịch thiên vị của họ về Matthew 24: 39. Ở đó, nó nói rằng những người trong thời Nô-ê “không ghi chú”. "" Không ghi chú "gì?" bạn có thể hỏi. Dĩ nhiên là tại sao về lời rao giảng của Nô-ê! Tuy nhiên, một sự so sánh các bản dịch Kinh Thánh khác sẽ tiết lộ rằng đây không phải là một biểu hiện đúng của từ ngữ gốc.

Đoạn 9 sau đó kết luận với suy nghĩ này:

Chúng ta hãy ghi nhớ bài học rằng ngay cả những vấn đề gia đình, chẳng hạn như hôn nhân và nuôi dạy con cái, không được phép lấn át ý thức cấp bách của chúng ta về ngày của Đức Giê-hô-va. - mệnh. XUẤT KHẨU

Bây giờ chúng ta xem lý do tại sao hoàn cảnh vào thời Nô-ê được đưa vào một bài nghiên cứu về hôn nhân. Chỉ Nhân Chứng Giê-hô-va mới hiểu được thông điệp được mã hóa trong cụm từ này. “Cảm giác cấp bách” đồng nghĩa với “chú ý đến công việc rao giảng”. Chúng tôi thể hiện cảm giác cấp bách của mình với tư cách là Nhân Chứng bằng cách đi ra khỏi cửa và xe đẩy làm việc thường xuyên. Vì vậy, thông điệp là, 'đừng để công việc rao giảng làm ảnh hưởng đến hôn nhân của bạn và con cái bạn.'

Vì vậy, ở đây chúng ta đang ở điểm giữa của một nghiên cứu về nguồn gốc và mục đích của hôn nhân và chúng ta đã học được gì về nguồn gốc và mục đích của hôn nhân?

Chúng ta đã biết rằng Đức Giê-hô-va đã kết hôn với các thiên thần và là người phụ nữ của Genesis 3: 15 ám chỉ vợ của Chúa. Rõ ràng, đây là nguồn gốc thực sự của hôn nhân. Chúng ta đã biết Nô-ê đã giảng về thế giới cổ đại, nhưng không ai lắng nghe vì họ quá bận kết hôn. Chúng tôi cũng học được rằng không nên để hôn nhân và các nghĩa vụ gia đình cản trở việc rao giảng 'tin mừng theo Nhân chứng Giê-hô-va'.

Đến thời điểm này, mục đích thực sự của bài báo là nhằm thúc đẩy sự cấp bách của công việc rao giảng và hỗ trợ cho phần trần gian của tổ chức giống như vợ của Đức Giê-hô-va.

Bây giờ bài viết có đi xuống những vấn đề thực tế có thể giúp các tín đồ đạo Đấng Ki-tô thành công trong hôn nhân không? Trên thực tế, nó bỏ qua những điều như vậy và giải quyết vấn đề ly hôn. Mục đích của hôn nhân có phải là ly hôn? Đúng, nhiều cuộc hôn nhân kết thúc bằng ly hôn. Vậy Hội đồng quản trị có muốn giúp các tín đồ đạo Đấng Ki-tô vượt qua bãi mìn của một cuộc hôn nhân tan vỡ không? Không nhiều lắm.

Trong khi thừa nhận cơ sở Kinh Thánh cho việc ly hôn là ngoại tình, Tổ chức này đưa ra bộ luật riêng của mình.

Mặc dù không có thời gian định sẵn phải trôi qua trước khi phục hồi của người đó, nhưng sự phản bội đó, hiếm khi xảy ra giữa những người liên quan đến người của Chúa, không thể bị bỏ qua. Nó có thể mất khá nhiều thời gian, một năm hoặc nhiều hơn nữa để người tội lỗi đưa ra bằng chứng về sự ăn năn thực sự. Ngay cả khi người đó được phục hồi, người đó vẫn phải kết xuất tài khoản trước khi ngồi vào vị trí phán xét của Chúa. - mệnh. XUẤT KHẨU

Chúng tôi yên tâm rằng ngoại tình “hiếm khi xảy ra giữa những người kết hợp với dân Đức Chúa Trời”. Việc sử dụng “dân sự của Đức Chúa Trời” ở đây ám chỉ Nhân chứng Giê-hô-va, những người tự coi mình là dân duy nhất của Đức Chúa Trời trên trái đất ngày nay. Tôi có thể đảm bảo với bạn từ kinh nghiệm cá nhân phục vụ với tư cách là trưởng lão trong 40 năm rằng việc ngoại tình rất phổ biến trong Nhân Chứng Giê-hô-va, cũng như các giáo phái Cơ Đốc khác. Tuy nhiên, đó không phải là vấn đề thực sự ở đây. Vấn đề thực sự là sự sai lệch so với quy tắc Kinh thánh liên quan đến sự tha thứ của tội nhân.

Trong dụ ngôn về đứa con trai hoang đàng, đứa con trai là một kẻ say rượu, một tên khốn và một kẻ giả mạo. Tuy nhiên, khi thấy anh ăn năn, người cha đã tha thứ cho anh. Nếu người cha là thành viên của tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va, thì ông ấy sẽ phải đợi người khác ban hành sắc lệnh tha thứ tập thể. Điều này có thể sẽ mất một năm hoặc hơn để các trưởng lão trong hội thánh địa phương quyết định. Những điều này sẽ được cố vấn hướng dẫn để “nhớ rằng không thể bỏ qua sự phản bội như vậy.”

Trừng phạt, không phải tha thứ, là từ hoạt động trong Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va.

Tại sao trường hợp này lại được Kinh Thánh cho phép sẵn sàng tha thứ? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Lý do của thái độ gay gắt này là vì những người chỉ đạo hội thánh Nhân Chứng Giê-hô-va không hiểu tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Nếu họ làm vậy, họ sẽ không cố gắng sử dụng nỗi sợ bị trừng phạt như một cơ chế kiểm soát để khiến JWs trở thành kẻ thù. Nó là một phương tiện kiểm soát không hiệu quả trong mọi trường hợp, nhưng đó là tất cả những gì họ có. Tình yêu thương của Đức Chúa Trời và đồng loại là động lực hiệu quả hơn nhiều để tránh tội lỗi. Nó hoạt động ngay cả khi không có ai xem. Thật không may, Cơ quan quản lý đã áp dụng phương pháp của thế giới “bạn phạm tội, bạn làm đúng lúc” như một phương tiện để ngăn chặn Nhân chứng phạm tội. Với tư duy này, một tội nhân thường sẽ thấy rằng việc từ bỏ tội lỗi và bày tỏ sự ăn năn là không đủ để làm hài lòng một trưởng lão đang muốn làm gương. Tại thời điểm đó, sự ăn năn thực sự chỉ có thể được thể hiện bằng cách trải qua một năm hoặc nhiều hơn sự sỉ nhục đau đớn trong khi một người chịu đựng sự xa lánh của gia đình và bạn bè. Lý do thực sự của quá trình này là sự thiết lập thẩm quyền của tổ chức đối với cuộc sống của cá nhân.

Nếu bạn nghi ngờ rằng mục đích của thủ tục tư pháp tổ chức này là để gieo rắc nỗi sợ hãi như một động lực thúc đẩy để đảm bảo tuân thủ các chỉ thị của GB, thì bạn sẽ giải thích câu cuối cùng của đoạn này như thế nào?

"Ngay cả khi người đó được phục hồi, người đó vẫn phải kết xuất tài khoản, trước khi ngồi vào vị trí phán xét của Chúa. - mệnh. XUẤT KHẨU

Dường như tổ chức này tin rằng khi một người phạm tội, một vết bẩn vẫn còn trong hồ sơ cho đến Ngày phán xét. Do đó, theo học thuyết JW, ngay cả khi bạn ăn năn trước Chúa và người đàn ông tội lỗi của bạn, bạn vẫn phải tính đến điều đó một lần nữa trước Chúa vào Ngày phán xét. Ứng dụng này được đưa ra bởi một ứng dụng sai Lãng mạn 14: 10-12. Ở những nơi khác trong Rô-ma, cụ thể là trong chương 6, Phao-lô nói về việc chết liên quan đến tội lỗi và được sống trong tinh thần. Cái chết như vậy thừa nhận một trong tất cả tội lỗi.

Để cho thấy quan điểm của tổ chức này ngớ ngẩn và phi thường như thế nào, hãy xem xét điều này: nếu bạn phạm tội hôm nay và sau đó ăn năn, thì Cha trên trời có tha thứ cho bạn hay không? Nếu anh ấy tha thứ cho bạn, thì bạn cũng được tha thứ. Giai đoạn = Stage. Dấu chấm. Đức Giê-hô-va không thực hành sự nguy hiểm kép. Ngài không yêu cầu chúng ta phải bị xét xử hai lần cho cùng một tội danh.

Thành viên Pharisaic để đưa ra các quy tắc đủ điều kiện quản lý mọi khía cạnh của luật pháp cũng được thể hiện rõ trong hội chúng của Nhân Chứng Giê-hô-va. Ví dụ, trong đoạn 15, chúng ta có chỉ thị sau:

Có thể nói thêm rằng nếu một người biết rằng người bạn đời của mình ngoại tình và chọn nối lại quan hệ tình dục với người bạn đời có tội, thì một hành động đó sẽ cấu thành sự tha thứ và xóa bỏ cơ sở Kinh thánh để ly hôn. - mệnh. XUẤT KHẨU

Mặc dù điều này có vẻ hợp lý đối với một số người, nhưng không có gì trong Kinh thánh chứng minh cho một quy tắc cứng rắn và nhanh chóng như vậy. Tất cả những gì Chúa Giê-su nói với chúng ta là ngoại tình phá vỡ mối dây hôn nhân và tạo cơ sở cho việc ly hôn. Bất cứ điều gì vượt quá điều này là tùy thuộc vào lương tâm của cá nhân. Ví dụ, một người vợ có thể cảm thấy quay cuồng khi nghe lời thú nhận của người chồng ngoại tình. Cô ấy sẽ không suy nghĩ thẳng thắn, và anh ta có thể sử dụng trạng thái tâm trí bối rối và mâu thuẫn của cô ấy để dụ dỗ cô ấy thực hiện hành vi giao cấu. Sáng hôm sau, cô ấy có thể sẽ thức dậy với một cái đầu tỉnh táo và nhận ra rằng cô ấy không còn có thể chịu đựng được khi ở bên người đàn ông này nữa. Theo giáo lý của Tháp Canh, thật là "quá tệ, thật buồn", bạn đã có cơ hội chị gái của bạn và bạn đã thổi bay nó. Bạn bị mắc kẹt với blighter.

Không có gì trong Kinh Thánh để ủng hộ quan điểm này. Có quan hệ tình dục hợp pháp với chồng sau khi anh ta thú nhận không vô hiệu hóa tội lỗi của anh ta. Nó cũng không, tự nó, ban sự tha thứ. Đức Giê-hô-va đọc trái tim và biết điều gì đúng và sai trong những tình huống này. Nó không phải là cho một cơ thể của người lớn tuổi để đánh giá những vấn đề như vậy cũng không đặt ra luật pháp.

Đoạn 18 lặp lại lời khuyên từ 1 Corinthians 7: 39 nơi Paul nói với người Kitô hữu chỉ kết hôn trong Chúa. Đối với Nhân Chứng Giê-hô-va, điều đó có nghĩa là chỉ kết hôn với một Nhân Chứng Giê-hô-va khác. Tuy nhiên, đây không phải là những gì Paul đã viết. Chỉ kết hôn trong Chúa có nghĩa là chỉ kết hôn với một Cơ đốc nhân chân chính; một người thực sự tin vào Chúa Giêsu Kitô là Chúa và là người tuân theo mọi chỉ dẫn của Chúa Giêsu. Vì vậy, thay vì chọn bạn đời dựa trên sự liên kết tôn giáo hoặc tư cách thành viên, một môn đệ khôn ngoan của Chúa Kitô tìm kiếm một người khác có phẩm chất là những người phản ánh Kitô giáo thực sự.

Như bạn có thể thấy từ bài đánh giá này, nghiên cứu tuần này không thực sự nhằm cung cấp hướng dẫn về hôn nhân từ Kinh thánh cho những người chồng và người vợ theo đạo Cơ đốc. Thay vào đó, đó là một bài báo khác nhằm mục đích kêu gọi Nhân chứng tuân theo các chỉ thị của tổ chức.

Nếu bạn đi cùng với một thành viên hội thánh vào tuần tới và họ có cơ hội nhận xét — như họ thường làm — đại loại như “Đó chẳng phải là một cuộc nghiên cứu tuyệt vời mà chúng tôi vừa có về hôn nhân phải không?”, Bạn có thể thử hỏi họ một điểm cụ thể. trong tâm trí của họ. Không phải là tàn nhẫn, nhưng hãy nói rõ, sẽ rất thú vị nếu họ có thể nghĩ ra dù chỉ một.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    28
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x