Tôi xin lỗi vì đã xuất bản chậm và thiếu sót về đánh giá CLAM tuần này. Hoàn cảnh cá nhân của tôi không cho phép tôi có thời gian cần thiết để thực hiện một cuộc xem xét đầy đủ và kịp thời. Tuy nhiên, có một phần của cuộc họp thực sự cần được giải quyết vì lợi ích của sự thật.

Trong phần “Công bố Năm Thiện chí của Đức Giê-hô-va”, chúng ta được yêu cầu xem xét Ê-sai 61: 1-6. Đây là một ví dụ tuyệt vời về eisegesis tại nơi làm việc, và nó sẽ vượt qua khó khăn hơn với phần lớn anh em Nhân Chứng của tôi, người, than ôi, được đào tạo để không nhìn quá sâu.

Tổ chức này thúc đẩy niềm tin rằng những ngày cuối cùng bắt đầu từ năm 1914, rằng chỉ một mình họ được giao nhiệm vụ rao giảng tin mừng, và công việc này được thực hiện chủ yếu bởi một tầng lớp Kitô hữu bị loại ra khỏi hàng ngũ con cái Chúa. Việc không có sự ủng hộ vững chắc của Kinh Thánh đối với những lời dạy này buộc họ phải áp dụng sai và giải thích sai những lời tiên tri có ứng dụng rõ ràng trong Kinh Thánh vào các thời điểm và sự kiện khác. Đây là một ví dụ của kỹ thuật đó.

Ở điểm đầu tiên, Workbook Workbook cung cấp các thông tin sau với một biểu đồ hữu ích.

Tuy nhiên, Kinh Thánh nói rằng những câu này đã được ứng nghiệm vào thế kỷ thứ nhất. Đọc tường thuật nơi Lu-ca 4: 16-21, nơi Chúa Giê-su trích dẫn những câu này trong Ê-sai và áp dụng chúng cho chính mình một cách cuối cùng, kết thúc bằng “Hôm nay câu Kinh thánh mà bạn vừa nghe đã được ứng nghiệm.” Không đề cập đến sự hoàn thiện thứ cấp 2,000 năm trong tương lai. Không đề cập đến một 2 "Năm của thiện chí". Chỉ có một năm thiện chí, và vâng, nó không phải là một năm theo đúng nghĩa đen, nhưng nó cũng không được chia thành hai khoảng thời gian tạo nên 'hai năm thiện chí'.

Ứng dụng tự phục vụ này yêu cầu chúng tôi chấp nhận rằng Đấng Christ đã trở lại vô hình hơn 100 năm trước để đảm nhận quyền lực vua vào năm 1914; một học thuyết mà chúng ta đã thấy nhiều lần là sai theo Kinh thánh. (Xem Pick-Beroean - Lưu trữ trong Danh mục, "1914".)

Chúng ta biết Năm Thiện Ý đã bắt đầu với Đấng Christ. Tuy nhiên, khi nào thì nó kết thúc?

Ngoài ra, các di tích cổ được xây dựng lại và các thành phố bị tàn phá được khôi phục như thế nào? (so với 4) Ai là người nước ngoài hoặc người lạ chăn bầy, trồng trọt trên đất và trồng cây nho? (so với 5) Đây có phải là “những con chiên khác” mà Chúa Giê-su nói đến nơi Giăng 10:16 không? Điều đó có vẻ khả thi, nhưng chúng ta không nói đến tầng lớp Cơ đốc nhân thứ cấp với hy vọng thứ yếu mà Nhân chứng Giê-hô-va tuyên bố, mà là những người thuộc dòng dõi trở thành Cơ đốc nhân và được ghép vào cây nho Do Thái. (Ro 11: 17-24)

Tất cả những điều này có kết thúc bằng việc thành Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt vào năm 70 CN không? Điều đó dường như khó xảy ra ngay cả khi chúng ta chấp nhận rằng việc xây dựng lại những tàn tích và thành phố chỉ là ẩn dụ. Liệu nó có kết thúc ở Ha-ma-ghê-đôn, hay ngày báo thù của Đức Chúa Trời bị hoãn lại cho đến khi Sa-tan và các quỷ của hắn bị hủy diệt cuối cùng? Chúng ta cần xem xét rằng việc xây dựng lại các tàn tích và thành phố chắc chắn không xảy ra vào thời của chúng ta, cũng như con cái của Đức Chúa Trời không trở thành thầy tế lễ theo lời Ê-sai 61: 6 cho đến khi họ sống lại vào đầu triều đại 1,000 năm của Đấng Christ, mà vẫn là tương lai. (Re 20: 4) Vì vậy, có vẻ như một sự ứng nghiệm thời hiện đại như Tổ chức mà chúng ta chấp nhận đơn giản là không phù hợp với những gì Ê-sai đã báo trước sẽ xảy ra.

Nhưng, nếu bạn chỉ có một cái búa, thì bạn sẽ thấy mọi thứ như một cái đinh.

 

 

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    5
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x