2017, 17-23 tháng XNUMX - Đời sống Cơ đốc nhân và Thánh chức của chúng ta

[Kho báu từ Lời Chúa, Đào tìm đá quý tâm linh: Jeremiah 25-28 và Quy tắc Vương quốc của Thiên Chúa, tất cả đều bị bỏ qua trong bài đánh giá trong tuần này do phần Đào sâu hơn cho phần Đá quý tâm linh.]

Đào sâu hơn cho đá quý tâm linh

Tóm tắt về Jeremiah 26

Khoảng thời gian: Bắt đầu cai trị Jehoiakim (Trước Jeremiah 24 và 25).

Ý chính:

• (1-7) Yêu cầu Giu-đa lắng nghe vì tai họa mà Đức Giê-hô-va đang có ý định mang đến.
• (8-15) Các tiên tri và linh mục quay lưng lại với Giê-rê-mi-a vì tiên tri về sự diệt vong và muốn đưa ông đến chỗ chết.
• (16-24) Các hoàng tử và dân chúng bênh vực Giê-rê-mi trên cơ sở rằng ông đang nói tiên tri cho Đức Giê-hô-va. Một số người đàn ông lớn tuổi nói chuyện thay mặt cho Giê-rê-mi, đưa ra những ví dụ về cùng thông điệp từ các nhà tiên tri trước đó.

Tóm tắt về Jeremiah 25

Khoảng thời gian: Năm thứ tư của Jehoiakim; năm đầu tiên của Nebuchadrezzar. (7 năm trước Jeremiah 24).

Ý chính:

• (1-7) Các cảnh báo được đưa ra cho các năm 23 trước đó, nhưng không có ghi chú nào được thực hiện.
• (8-10) Đức Giê-hô-va mang Nebuchadnezzar chống lại Giu-đa và các quốc gia xung quanh để tiêu diệt, làm cho Giu-đa bị tàn phá, một đối tượng kinh ngạc.
• (11) Các quốc gia sẽ phải phục vụ Babylon 70 năm.
• (12) Khi 70 năm đã hoàn thành, Vua Babylon sẽ được kêu gọi để giải trình. Babylon trở thành một phế thải hoang tàn.
• (13-14) Sự phục tùng và hủy diệt các quốc gia chắc chắn sẽ xảy ra vì những hành động không tuân theo lời cảnh báo của Giu-đa và quốc gia.
• (15-26) Chén rượu của cơn thịnh nộ của Đức Giê-hô-va bị say rượu bởi Giê-ru-sa-lem và Giu-đa - biến chúng thành một nơi bị tàn phá, đối tượng của sự kinh ngạc, huýt sáo, ác ý - (tại thời điểm viết bài). Pharaoh, các vị vua của Uz, Philistines, Ashkelon, Gaza, Ekron, Ashdod, Edom, Moab, Sons of Ammon, các vị vua của Tyre và Sidon, Dedan, Tema, Buz, các vị vua của Ả Rập, Zimri, Elam, Med.
• (27-38) Không lối thoát.

Tóm tắt về Jeremiah 27

Khoảng thời gian: Bắt đầu triều đại của Jehoiakim; lặp lại tin nhắn cho Zedekiah (Giống như Jeremiah 24).

Ý chính:

• (1-4) Các thanh và băng ách được gửi đến Edom, Moab, con trai của Ammon, Tyre và Sidon.
• (5-7) Đức Giê-hô-va đã giao tất cả những vùng đất này cho Nê-bu-cát-nết-sa, họ sẽ phải phụng sự ngài và những người kế vị ngài cho đến khi xứ ngài đến. 'Tôi đã giao nó cho ai mà nó đã chứng tỏ ngay trong mắt tôi, ... ngay cả những con thú hoang trên đồng tôi cũng đã giao cho anh ta để phục vụ anh ta.' (Giê-rê-mi 28:14 và Đa-ni-ên 2:38).
• (8) Quốc gia không phục vụ Nebuchadnezzar sẽ bị kết liễu bằng kiếm, nạn đói và dịch hại.
• (9-10) Đừng nghe những tiên tri giả đang nói rằng 'bạn sẽ không phải phục vụ Vua Babylon'.
• (11-22) Tiếp tục phục vụ Vua Babylon và bạn sẽ không phải chịu sự tàn phá.
• (12-22) Thông điệp về những câu thơ 11 đầu tiên được lặp lại cho Zedekiah.

Verse 12 là vs 1-7, Verse 13 là vs 8, Verse 14 là vs 9-10

Phần còn lại của các dụng cụ đền thờ để đến Babylon nếu họ không phục vụ Nebuchadnezzar.

Tóm tắt về Jeremiah 28

Khoảng thời gian: Năm thứ tư trị vì của Zedekiah (Chỉ sau Giê-rê-mi 24 và 27).

Ý chính:

• (1-17) Những lời tiên tri của Hananiah lưu vong (của Jehoiachin et al) sẽ kết thúc trong vòng hai năm; Giê-rê-mi nhắc nhở tất cả những gì Đức Giê-hô-va đã nói sẽ không. Hananiah chết trong vòng hai tháng, như lời tiên tri của Jeremiah.
• (14) Tất cả các dân tộc phải đeo ách sắt để phục vụ Nê-bu-cát-nết-sa. 'Họ phải phục vụ anh ta, ngay cả những con thú hoang dã trên cánh đồng tôi sẽ giao cho anh ta.' (Giê-rê-mi 27: 6 và Đa-ni-ên 2:38).

Câu hỏi để nghiên cứu thêm:

Xin vui lòng đọc các đoạn thánh thư sau đây và ghi chú câu trả lời của bạn vào hộp thích hợp.

Jeremiah 27, 28

Phân tích sâu hơn về các đoạn quan trọng:

Jeremiah 27: 1, 5-7

Verse 1 records¹Vào đầu vương quốc Je · hoiʹa · kim phạm, Kinh thánh nói rằng tất cả các vùng đất Giu-đa, Edom, v.v., đã được Đức Giê-hô-va trao cho Nebuchadnezzar, ngay cả những con thú hoang dã của cánh đồng (tương phản với Daniel 4: 12,24-26,30-32,37 và Daniel 5: 18-23 để phục vụ ông, con trai ông là Evil-Merodach và cháu trai[1] (Nabonidus[2]) (các vị vua của Babylon) cho đến thời điểm đất đai của chính mình đến.

Câu trạng thái 6 'Và bây giờ tôi là chính tôi đã cho tất cả những vùng đất này nằm trong tay Nebuchadnezzar ' cho biết hành động cho đã được thực hiện, nếu không, từ ngữ trong tương lai sẽ là 'Tôi sẽ cho'. Sự xác nhận được đưa ra ở 2 Các Vua 24: 7, nơi có ghi chép rằng chậm nhất là vào thời điểm Giê-rô-ba-bên chết, Vua Ai Cập sẽ không ra khỏi đất của ông, và tất cả đất đai từ Thung lũng Torrent của Ai Cập đến Euphrates được đặt dưới sự kiểm soát của Nebuchadnezzar. (Nếu Năm 1 của Jehoiakim, Nê-bu-cát-nết-sa đã trở thành thái tử và tướng của quân đội Ba-by-lôn (các hoàng thái tử thường được coi là vua), vì ông trở thành vua trong năm 3^rd Năm của Jehoiakim.) Judah, Edom, Moab, Ammon, Tyre và Sidon vì thế đã nằm dưới sự thống trị (phục vụ) Nebuchadnezzar tại thời điểm đó.

Câu 7 nhấn mạnh điều này khi nó nói 'Và tất cả các quốc gia phải phục vụ ngay cả anh ấy'một lần nữa cho thấy các quốc gia sẽ phải tiếp tục phục vụ, nếu không thì câu thơ sẽ nói (trong thì tương lai)'và tất cả các quốc gia sẽ phải phục vụ anh ấy '. Đến 'Phục vụ ông, con trai ông và con trai của ông (cháu trai)'ngụ ý một khoảng thời gian dài, sẽ chỉ kết thúc khi'thời gian ngay cả đất đai của anh ta cũng đến, và nhiều quốc gia và các vị vua vĩ đại phải khai thác anh ta '. Do đó, sự kết thúc của sự phục vụ của các quốc gia bao gồm Giu-đa sẽ là vào mùa thu của Babylon, (tức là 539 BCE), không phải sau đó (537 BCE).

Jeremiah 25: 1, 9-14

Đây và tất cả vùng đất này phải trở thành một nơi bị tàn phá, một đối tượng kinh ngạc và những quốc gia này sẽ phải phục vụ nhà vua Babylon bảy mươi năm. ¹² Và 'phải xảy ra rằng khi bảy mươi năm đã hoàn thành, tôi sẽ kêu gọi chống lại vua Babylon và chống lại quốc gia đó,' là lời nói của Đức Giê-hô-va, 'lỗi của họ, thậm chí là chống lại vùng đất của Chal · de, và Tôi sẽ làm cho nó hoang tàn lãng phí đến thời gian vô định. ¹³ Và tôi sẽ mang đến vùng đất đó tất cả những lời tôi đã nói chống lại nó, thậm chí tất cả những gì được viết trong cuốn sách này mà Jeremiah đã tiên tri chống lại tất cả các quốc gia (Jer 25: 11-13)

Bản ghi 1 Năm thứ tư của Je · hoiʹa · kim con trai của Jo · siʹah, vua của Judah, nghĩa là năm đầu tiên của Neb · u · chad · rezʹzar vua của Babylon; ', Jeremiah tiên tri Babylon sẽ được gọi để giải thích khi hoàn thành năm 70. Ông tiên tri¹¹và tất cả vùng đất này sẽ bị thu nhỏ thành đống đổ nát và sẽ trở thành một đối tượng kinh dị; và các quốc gia này sẽ phải phục vụ vua Babylon trong những năm 70. ¹² Nhưng khi 70 năm đã được hoàn thành (đã hoàn thành), tôi sẽ gọi tài khoản của vua Babylon và quốc gia đó vì lỗi của họ, tuyên bố Đức Giê-hô-va và tôi sẽ biến vùng đất của người Chaldea thành một vùng đất hoang hoang vắng mọi thời đại"

'Các quốc gia này sẽ phải phục vụ Vua Babylon trong những năm 70.'Những quốc gia này ở đâu? Câu 9 nói rằng đó là 'vùng đất này và chống lại tất cả các quốc gia xung quanh về. ' Câu 19-25 tiếp tục liệt kê các quốc gia về: 'Pharaoh Vua Ai Cập .. tất cả các vị vua của vùng đất Uz .. các vị vua của vùng đất Philistines, .. Edom và Moab và các con trai của Ammon; và tất cả các vị vua của Tyre và .. Sidon .. và Dedan và Tema và Buz .. và tất cả các vị vua của Ả Rập .. và tất cả các vị vua của Zimri, Elam và Medes.'

Tại sao tiên tri rằng Babylon sẽ được gọi vào tài khoản sau khi hoàn thành năm 70? Jeremiah nói 'cho lỗi của họ'. Đó là vì lòng kiêu hãnh và những hành động tự phụ của Ba-by-lôn, mặc dù Đức Giê-hô-va cho phép họ trừng phạt Giu-đa và các nước.

Cụm từ 'sẽ phải' hoặc là 'phải'đang ở thì hiện tại hoàn hảo, vì vậy Giu-đa và các quốc gia khác đã nằm dưới sự thống trị của Babylon, phục vụ họ; và sẽ phải tiếp tục làm như vậy cho đến khi hoàn thành năm 70.

Babylon được gọi vào tài khoản khi nào? Daniel 5: 26-28 ghi lại các sự kiện trong đêm sụp đổ của Babylon: 'Tôi đã đánh số ngày của vương quốc của bạn và hoàn thành nó, bạn đã được cân trong số dư và thấy thiếu hụt, ... vương quốc của bạn đã bị chia và trao cho người Medes và Ba Tư. ' Sử dụng ngày được chấp nhận chung là giữa tháng 539 năm XNUMX TCN[3] Đối với sự sụp đổ của Ba-by-lôn, chúng ta thêm 70 năm, đưa chúng ta trở lại năm 609 trước Công nguyên Sự hủy diệt đã được báo trước bởi vì họ không tuân theo (Giê-rê-mi 25: 8) và Giê-rê-mi 27: 7 nói rằng họ sẽ 'phục vụ Babylon cho đến khi thời gian [Babylon] của họ đến'.

Có điều gì đáng kể xảy ra trong 610 / 609 BCE không? [4] Đúng vậy, có vẻ như sự chuyển dịch quyền lực thế giới theo quan điểm của Kinh thánh, từ Assyria sang Babylon, đã diễn ra khi Nabopalassar và con trai ông là Nebuchadnezzar chiếm lấy Harran thành phố Assyria cuối cùng còn lại và phá vỡ quyền lực của nó. Vua cuối cùng của Assyria, Ashur-uballit III, bị giết trong vòng hơn một năm vào năm 608 trước Công nguyên và Assyria không còn tồn tại như một quốc gia riêng biệt.

Jeremiah 25: 17-26

Đây Jeremiah “tiến hành lấy chiếc cốc ra khỏi tay Đức Giê-hô-va và làm cho tất cả các quốc gia uống ¹⁸cụ thể là Jerusalem và các thành phố của Giu-đa và các vị vua của cô, các hoàng tử của cô, để biến chúng thành một nơi bị tàn phá[5], một đối tượng ngạc nhiên[6], một cái gì đó để huýt sáo[7] và một sai lầm[8], cũng như vào ngày này;'[9] Trong trận đấu với 19-26, các quốc gia xung quanh cũng sẽ phải uống chén tàn phá này và cuối cùng, Vua Sheshach (Babylon) cũng sẽ uống cốc này.

Điều này có nghĩa là sự tàn phá không thể được liên kết với 70 năm từ câu 11 và 12 vì nó được liên kết với các quốc gia khác. 'Pharaoh vua Ai Cập, các vị vua của Uz, Philistines, Edom, Moab, Ammon, Tyre, Sidon'vv Các quốc gia khác cũng bị tàn phá, uống cùng một cốc. Tuy nhiên, không có khoảng thời gian nào được đề cập ở đây, và tất cả các quốc gia này đều phải trải qua nhiều thời kỳ tàn phá khác nhau, chứ không phải 70 năm mà về mặt logic sẽ phải áp dụng cho tất cả nếu nó áp dụng cho Judah và Jerusalem. Bản thân Babylon không bị phá hủy cho đến khoảng năm 141 TCN và vẫn là nơi sinh sống cho đến khi người Hồi giáo chinh phục năm 650 CN, sau đó nó bị lãng quên và ẩn dưới cát cho đến năm 18.^th thế kỷ.

Không rõ liệu cụm từ 'một nơi bị tàn pháChỉ là vào ngày này'đề cập đến thời gian tiên tri (4^th Năm Jehoiakim) hoặc muộn hơn, có thể là khi anh viết lại những lời tiên tri của mình sau khi Jehoiakim bị đốt cháy trong 5 của anh^th năm. (Giê-rê-mi 36: 9, 21-23, 27-32[10]). Dù bằng cách nào, nó xuất hiện Jerusalem là một nơi bị tàn phá bởi 4^th hoặc 5^th năm của Jehoiakim, (1^st hoặc 2^nd năm của Nebuchadnezzar) có thể là kết quả của cuộc bao vây Jerusalem trong 4^th năm Jehoiakim. Đây là trước khi Jerusalem bị tàn phá trong Jehoiakim's 11^th năm dẫn đến cái chết của Jehoiakim và Jehoiachin bị lưu đày 3 vài tháng sau đó, và sự tàn phá cuối cùng của nó ở 11^th năm của Zedekiah. Điều này giúp cân nhắc để hiểu Daniel 9: 2 'để hoàn thành sự tàn phá của Jerusalem'như đề cập đến nhiều dịp hơn là sự hủy diệt cuối cùng của Jerusalem trong Năm 11 của Zedekiah.

Jeremiah 28: 1, 4, 12-14

Sau đó, nó xuất hiện vào năm đó, vào đầu vương quốc Zed · e · kiʹah, vua của Giu-đa, vào năm thứ tư, vào tháng thứ năm, Rằng (Jer 28: 1)

Trong 4 của Zedekiah^th năm Giu-đa và các quốc gia xung quanh đã ở dưới một ách gỗ phục vụ cho Babylon. Bây giờ vì thách thức phá vỡ ách gỗ và mâu thuẫn với lời tiên tri của Giêrêmia từ Đức Giê-hô-va về việc phục vụ Babylon, thay vào đó họ sẽ phải chịu một ách sắt. Sự hoang vắng không được đề cập. Nhắc đến Nebuchadnezzar, Đức Giê-hô-va nói:Tôi sẽ cho anh ta những con thú hoang dãMùi. (So ​​sánh và đối chiếu với Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 và Daniel 5: 18-23, nơi mà những con thú hoang của cánh đồng sẽ tìm bóng mát dưới gốc cây (của Nebuchadnezzar)sống với những con thú của cánh đồng.')

Từ cách diễn đạt (thì căng thẳng), rõ ràng việc phục vụ đã được tiến hành và không thể tránh được. Ngay cả nhà tiên tri giả Hananiah cũng tuyên bố rằng Đức Giê-hô-va sẽ 'phá vỡ ách của Vua Babylon' do đó xác nhận quốc gia của Giu-đa nằm dưới sự thống trị của Babylon bởi 4^th Năm của Zedekiah muộn nhất. Tính đầy đủ của dịch vụ này được nhấn mạnh bằng cách đề cập rằng ngay cả những con thú của lĩnh vực này cũng sẽ không được miễn trừ. Bản dịch Darby đọc trong so với 14 "Vì vậy, với Đức Giê-hô-va chủ nhà, Thần của Israel: Tôi đã đặt một ách sắt trên cổ của tất cả các quốc gia này, rằng họ có thể phục vụ vua Nebuchadnezzar của Babylon; và họ sẽ phục vụ anh ta: và tôi cũng đã cho anh ta những con thú của cánh đồng. '  Dịch thuật văn học của Young 'và họ đã phục vụ anh ấy và cả những con thú của cánh đồng tôi đa cho đi cho anh ta'.

Kết luận

Những quốc gia này sẽ phải phục vụ Babylon 70 năm

(Jeremiah 25: 11,12, 2 Biên niên sử 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Khoảng thời gian: Tháng 609 năm 539 trước Công nguyên - Tháng 70 năm XNUMX trước Công nguyên = XNUMX năm,

Bằng chứng: 609 BCE, Assyria trở thành một phần của Babylon với sự sụp đổ của Harran, nơi trở thành cường quốc thế giới. 539 BCE, Sự hủy diệt của Babylon chấm dứt sự kiểm soát của Vua Babylon và các con trai ông.

_______________________________________________________________________

Chú thích:

[1] Không rõ liệu cụm từ này có nghĩa là một cháu trai theo nghĩa đen hay con cháu, hoặc các thế hệ của một dòng vua từ Nebuchadnezzar. Neriglissar kế vị con trai của Nebuchadnezzar là Evil (Amil) -Marduk, và cũng là con rể của Nebuchadnezzar. Con trai của Neriglissar là Labashi-Marduk chỉ cai trị khoảng 9 tháng trước khi được Nabonidus kế nhiệm. Hoặc là giải thích phù hợp với sự kiện và do đó đáp ứng lời tiên tri. (Xem Biên niên sử 2 36: 20 'tôi tớ cho anh ta và các con trai của anh ta.)

[2] Nabonidus có lẽ là con rể của Nebuchadnezzar vì người ta tin rằng ông cũng đã cưới một cô con gái của Nebuchadnezzar.

[3] Theo Biên niên sử Nabonidus, Fall of Babylon nằm trên 16^th ngày Tasritu (tiếng Babylon), (tiếng Do Thái - Tishri) tương đương với 3^th Tháng Mười. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Khi trích dẫn các niên đại thế tục vào khoảng thời gian này trong lịch sử, chúng ta cần cẩn thận trong việc nêu rõ các ngày vì không hiếm khi có sự đồng thuận hoàn toàn về một sự kiện cụ thể xảy ra trong một năm cụ thể. Trong tài liệu này, tôi đã sử dụng niên đại thế tục phổ biến cho các sự kiện phi Kinh thánh trừ khi có quy định khác.

[5] Tiếng Do Thái - Sức mạnh H2721: 'chorbah' - đúng = hạn hán, theo ngụ ý: một nơi hoang vắng, mục nát, hoang tàn, hủy diệt, chất thải.

[6] Tiếng Do Thái - Điểm mạnh H8047: 'shammah' - đúng = hủy hoại, theo hàm ý: sự phẫn nộ, kinh ngạc, hoang vắng, lãng phí.

[7] Tiếng Do Thái - Điểm mạnh H8322: 'shereqah' - một tiếng rít, huýt sáo (trong sự dè bỉu).

[8] Tiếng Do Thái - Điểm mạnh H7045: 'qelalah' - phỉ báng, nguyền rủa.

[9] Từ tiếng Hê-bơ-rơ được dịch 'tại đây' là 'haz.zeh'. Xem điểm mạnh 2088. 'zeh'. Ý nghĩa của nó là T, Đây. tức là thời hiện tại, không phải quá khứ. 'haz' = tại.

[10] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. Trong 4^th Năm của Đức Giê-hô-va, Đức Giê-hô-va bảo anh hãy đọc và viết tất cả những lời tiên tri mà anh đã dành cho anh vào thời điểm đó. Trong 5^th năm những lời này được đọc to cho tất cả những người tụ tập tại đền thờ. Sau đó, các hoàng tử và nhà vua đã đọc nó cho họ nghe và khi đọc xong, nó đã bị đốt cháy. Sau đó, Giê-rê-mi được truyền lệnh lấy một cuộn khác và viết lại tất cả những lời tiên tri đã bị thiêu. Anh ta cũng thêm nhiều lời tiên tri hơn.

Tadua

Bài viết của Tadua.