2017, Tháng 7 3 - Tháng 7 9, Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

Kho báu từ Lời Chúa - Bạn có trái tim xác thịt không?

Ezekiel 11: 17, 18 - Jehovah hứa sẽ phục hồi sự thờ phượng thật (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

Các từ ngữ của tiêu đề là hơi sai lệch. Dân Y-sơ-ra-ên tuyên bố thờ phượng Đức Giê-hô-va. Tuy nhiên, họ đã cho phép bản thân bị lừa vào những hành vi kinh tởm và đáng ghét. Điều đã được hứa là họ sẽ được chuộc khỏi bị giam cầm và sau đó sẽ khôi phục thờ phượng thuần khiết, tôn thờ mà không có các thực hành kinh tởm và đáng ghét mà họ đã rơi vào.

Tài liệu tham khảo một lần nữa xoắn nhẹ tác động của kinh sách khi nó nói 'Đức Giê-hô-va phái lực lượng hành quyết trên trời của mình để bày tỏ sự tức giận của mình đối với các tông đồ, chỉ những người đã nhận được một' dấu ấn trên trán 'mới được tha'. Bề ngoài trông có vẻ vô tội nhưng thực tế, trong tâm trí anh em, nó phục vụ cho việc phỉ báng những người đã bị khai trừ (và bị gán cho là bội đạo) vì không chấp nhận mọi thứ mà không cần hỏi từ Hội đồng quản trị là sự thật. Tuy nhiên, Ê-xê-chi-ên cho thấy rõ ràng rằng những người nhận được 'đánh dấu trên trán' sẽ là những người mà đang thở dài và rên rỉ về những điều đáng ghét đang diễn ra giữa những người của Đức Giê-hô-va. Những người sẽ bị tiêu diệt không phải là những người có quan điểm khác biệt về việc hiểu một phần của Luật Môi-se mà Đức Giê-hô-va đã ban cho họ, nhưng những người thực hành những điều kinh tởm và đáng ghét trong khi vẫn tuyên bố phục vụ Đức Giê-hô-va và là người của Ngài.

Điều này chắc chắn phục vụ như một cảnh báo cho chúng ta ngày hôm nay.

Những người này không phải là tông đồ mỗi se, thay vào đó họ là những người Do Thái độc ác. Ezekiel 9: 9,10 cho thấy những người này đang nói 'Đức Giê-hô-va đã rời khỏi đất, và Đức Giê-hô-va không thấy', tức là' chúng ta có thể làm những gì chúng ta muốn, Đức Giê-hô-va sẽ không ngăn cản chúng ta. ' Họ tuyên bố tôn thờ và tin vào Đức Giê-hô-va, nhưng trái tim của họ cách xa anh. Để dán nhãn cho họ tông đồ là gây hiểu lầm cho người đọc về nguyên nhân của sự tức giận của Đức Giê-hô-va. Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta rằng chính tình yêu giữa các môn đệ sẽ xác định họ là môn đệ của Người, (John 13: 35) không tuân thủ mù quáng với các sắc lệnh của một cơ quan quản lý tự phong.

Đào cho đá quý tâm linh

Ezekiel 14: 13,14 - Chúng ta học được bài học gì khi đề cập đến những cá nhân này? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9)

Một điều chúng tôi học được là chắc chắn việc hẹn hò với sự hủy diệt của Jerusalem, v.v., bởi tổ chức phải sai. Hãy để chúng tôi làm một số tính toán đơn giản.

1. Tài liệu tham khảo cho rằng phần này của Ezekiel đã được viết 612 BCE (trong 6^th năm của Zedekiah). Sự sụp đổ của Babylon đối với Cyrus được đồng ý là 539 BCE [1] Vậy 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 cho thấy Daniel thịnh vượng ở vương quốc Darius và vương quốc Cyrus người Ba Tư. Việc trở về Jerusalem ít nhất là 1 hoặc 2 sau khi Babylon sụp đổ. Vì vậy, hãy để chúng tôi thêm 2 năm. Vậy 73 + 2 = 75.
3. Theo tài liệu tham khảo, Daniel có lẽ là ở tuổi vị thành niên muộn hoặc đầu của 20[2] trong 6^th năm Zedekiah. Chúng ta sẽ lấy giá trị trung bình và nói 20. Vậy 75 + 20 = 95. Ngay cả trong thế giới ngày nay về tuổi thọ và sức khỏe tốt thì có bao nhiêu người 95 hoặc 93 tuổi có thể được cho là thịnh vượng. Còn sống, chắc chắn là có, thịnh vượng, không.
4. Vì vậy, giả sử thay vì lấy 607 BCE là sự sụp đổ của Jerusalem với Babylon, chúng ta lấy 587 BCE[3] thay vào đó và trừ đi 20 năm tuổi Daniels. Vậy 95 - 20 = 75. Bạn có thấy những người 75 tuổi ngày nay thịnh vượng, trái ngược với việc chỉ sống? VÂNG! Có những người 75 tuổi vẫn khỏe mạnh và vẫn hoạt động thể chất cả ngày.

Thảo luận về những bài học rút ra từ Niên giám (yb17 pp. 41-43)

Ba sự kiện được ghi lại ở đây. Tất cả các kết quả hỗ trợ cho khái niệm rằng Đức Giê-hô-va đang hướng dẫn những người trong tổ chức. Hãy để chúng tôi kiểm tra bằng chứng cho khái niệm này.

Một câu hỏi chúng ta nên hỏi về các sự kiện được ghi lại trong phần này của Niên giám là: Chúng ta có còn nghe về sự kiện này không nếu các sự kiện chưa kết thúc như họ đã làm? Câu trả lời cho điều này là Không.

Một cách khác là: Có hợp lý không khi tin rằng Đức Giê-hô-va chịu trách nhiệm về những kết quả này?

Âm nhạc dừng lại.

Điều gì sẽ xảy ra nếu mọi thứ xảy ra như được mô tả ngoại trừ một cuộc chiến không nổ ra, hoặc một cuộc chiến đã nổ ra nhưng cảnh sát đã không tắt sự kiện này? Trong một trong những kịch bản này, hai anh em sẽ không thể quan sát Đài tưởng niệm trong một bầu không khí rất yên tĩnh và yên bình. Những kịch bản này sẽ dẫn đến các sự kiện được đưa vào Niên giám? Rõ ràng không. Thông điệp ngụ ý là Đức Giê-hô-va 'đã sửa nó' để anh em có thể có một đài tưởng niệm yên tĩnh và yên bình. Nhưng chấp nhận hàm ý đó là tin rằng Đức Giê-hô-va đã sử dụng linh hồn thánh của mình hoặc một thiên thần để bắt đầu một cuộc chiến giữa những người đi xem hòa nhạc. Trong khi Đức Giê-hô-va có thể làm điều đó, phải không? Có phải nhiều khả năng là cuộc chiến bắt đầu một cách tự nhiên, vì nó thường xảy ra khi mọi người say rượu?

Khen ngợi cho jw.org.

Kịch bản là một CEO của một công ty đã rất ấn tượng với thiết kế trang web jw.org. (Nó không nói những gì anh ấy nghĩ về nội dung của nó!) Chúng tôi không biết công ty đó là gì, lớn hay quan trọng, cũng như các kỹ năng và sự hiểu biết của CEO trong thiết kế trang web. Do đó, chúng tôi không có phương tiện để xác minh điều này.

Mặc dù vậy, thông điệp ngụ ý là chỉ tổ chức của Đức Giê-hô-va mới có thể xây dựng một trang web tuyệt vời như vậy. Điều này có đúng không? Một trình duyệt ngắn trên internet sẽ tiết lộ nhiều công ty lớn có các trang web được thiết kế rất tốt và có thể sử dụng được, bởi vì họ sử dụng các phần mềm và thiết kế web tốt nhất để tạo trang web của họ.

Vì vậy, tổ chức có thể cũng làm như vậy, nhưng không có gì bằng chứng cho thấy Đức Giê-hô-va đang hậu thuẫn cho tổ chức. Nếu một trang web tốt cho thấy sự ủng hộ của Đức Giê-hô-va, thì nói rộng ra, ngài cũng đang ủng hộ những công ty thành công. Tin như vậy có đúng không?

Nếu Giám đốc điều hành đã tuyên bố rằng theo ý kiến ​​của ông thì đó là một trang web kém, và do đó, theo ngụ ý không có sự ủng hộ của Đức Giê-hô-va, chúng ta sẽ nghe về nó. Không, bởi vì sự lựa chọn của câu chuyện và kết quả là rất chọn lọc như mọi khi.

Anh ấy nói Không với bóng đá.

Tội nghiệp Anh từ bỏ lời đề nghị chơi cho một câu lạc bộ bóng đá lớn ở Đức để trở thành nhà xuất bản. Anh ấy vẫn có thể trở thành một nhà xuất bản nếu đó là mong muốn của anh ấy, mà không từ bỏ giấc mơ của anh ấy. Anh ta sẽ hối hận vì bị ảnh hưởng khi đưa ra quyết định? Tài khoản cũng không đưa ra dấu hiệu nào về những gì anh ta làm bây giờ để hỗ trợ mình với tư cách là nhà xuất bản.

Điều đó không có nghĩa là không có vấn đề tiềm ẩn nào trong sự nghiệp ưa thích của anh ta, nhưng những vấn đề tương tự này có thể ảnh hưởng đến bất kỳ công việc nào.

Một lần nữa, thông điệp ngụ ý là Đức Giê-hô-va đã chuyển một huấn luyện viên chứng kiến ​​cũ để nói với Jorge về trải nghiệm tồi tệ của cá nhân anh ta mặc dù đó là từ một lục địa khác và hoàn cảnh khác. Nhưng Đức Giê-hô-va có làm thế không? Một lần nữa, vâng, anh ta có thể, nhưng tại sao anh ta?

Suy nghĩ được truyền tải dường như giống với các khái niệm về một thiên thần hộ mệnh bước vào trước khi anh phạm một sai lầm nghiêm trọng trong lựa chọn cuộc sống của mình. Điều gì sẽ xảy ra nếu kịch bản tương tự xảy ra, nhưng Jorge đã không thay đổi ý định và đã đến Đức và trở thành một nhà xuất bản ở đó, trong khi tận hưởng là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp? Kinh nghiệm của anh ấy sẽ xuất hiện trong kỷ yếu? Nó rất khó xảy ra.

Vậy những bài học có thể học được từ Niên giám?

1. Đừng để những sự thật có thể và sự trùng hợp có thể xảy ra và hậu quả của các hành động cản trở một câu chuyện hay hỗ trợ các quy tắc tổ chức và tự tin là tổ chức được Chúa chọn.
2. Tổ chức khuyến khích ý tưởng rằng bất cứ khi nào có bất kỳ điều gì tích cực xảy ra có lợi cho Tổ chức, Đức Giê-hô-va sẽ can thiệp. Tất nhiên, khi mọi việc diễn ra không như ý muốn, điều này không bao giờ được coi là bằng chứng về việc Đức Chúa Trời không chấp nhận. Đây là con đường một chiều chỉ mang lại sự chấp thuận và phước lành.
3. Kinh thánh được đánh giá cao, ngay cả bởi các nhà sử học thế tục, vì sự thẳng thắn và sự thật của nó khi nói cả tốt lẫn xấu về các hành động và sự kiện trong lịch sử Israel.

Các tài khoản 3 này trong Niên giám có cho bạn sự tự tin tương tự về sự hài hước và sự thật trong việc kể, mụn cóc và tất cả, các hành động và sự kiện trong tổ chức không?

Quy tắc của các vị thần (kr chap 14. 15-23)

Phần này liên quan đến các nghi lễ dân tộc và các vấn đề mà các nhân chứng phải đối mặt trong nhiều năm.

Dưới đây là một lịch sử chậu trích dẫn về thái độ của tổ chức đối với quốc ca.

1. 1932

Tóm tắt các trang 2: Người ta không thể đứng trong quốc ca.[4]

2. 1960

Theo thông lệ, người ta chỉ ra rằng anh ta đồng cảm với tình cảm của bài hát này chỉ bằng cách đứng. Sự thật này được nhấn mạnh bằng hành động của một số sĩ quan Đồng minh nhất định đã từ chối đứng tại sân chơi quốc ca Đức một thời gian sau Thế chiến II. Vì Cơ đốc nhân không đồng cảm với tình cảm của bất kỳ quốc ca nào của thế giới cũ này, anh ta có thể không cho người khác ấn tượng rằng anh ta đang trỗi dậy khi nó được chơi hoặc hát. Anh ta không thể tận tâm thực hiện hành động đặc biệt này đối với quốc ca của đất nước anh ta hơn ba người Do Thái có thể đã thực hiện hành động đặc biệt mà Vua Nebuchadnezzar yêu cầu đối với hình ảnh. 3: 1-23 [5]

3. 1974

Có liên quan đến quốc ca, đôi khi những người trong một nhóm được dự kiến ​​sẽ đứng và hát. Tình huống này, sau đó, sẽ tương đương với những gì vừa được đề cập liên quan đến một lá cờ quốc gia. Tuy nhiên, thường thì khán giả chỉ mong được đứng trong khi bài quốc ca được chơi hoặc trong khi nó được hát bởi một người (một nghệ sĩ độc tấu) chứ không phải tất cả. Trong trường hợp này, một người đứng sẽ biểu thị sự chấp thuận các từ và tình cảm được thể hiện trong bài hát. [6]

4. 2002

Khi bài quốc ca được chơi, thường thì tất cả những gì một người phải làm để cho thấy rằng anh ấy chia sẻ tình cảm của bài hát là đứng lên. Trong những trường hợp như vậy, thanh niên Nhân Chứng vẫn ngồi. Tuy nhiên, nếu thanh niên của chúng ta đã đứng khi quốc ca được chơi, họ sẽ không phải thực hiện hành động đặc biệt là ngồi xuống; không phải như thể họ đặc biệt đứng lên vì quốc ca. Mặt khác, nếu một nhóm được dự kiến ​​sẽ đứng và hát, thì những người trẻ tuổi của chúng ta có thể vươn lên và đứng ngoài sự tôn trọng. Nhưng họ sẽ cho thấy rằng họ không chia sẻ cảm xúc của bài hát bằng cách kiềm chế hát.[7]

Bạn đã phát hiện ra sự khác biệt? Bạn có hiểu những gì bạn nên làm nếu trong một tình huống tương tự? Không? Vấn đề là có vô số những tuyên bố phức tạp được cung cấp, được coi là quy tắc của anh em, nhưng vì chúng không bao gồm mọi tình huống, nó có thể khiến người ta rơi vào tình trạng không biết phải làm gì. Nếu ai đó liên tục được bảo phải làm gì và họ tuân theo mà không có câu hỏi, thì họ không thể phát triển lương tâm của chính mình.

Cũng có vấn đề với một số tiền đề dựa trên quy tắc này. Ví dụ, trong trích dẫn 1960, các sĩ quan Đồng minh đã từ chối đứng chơi quốc ca Đức vài năm sau Thế chiến thứ hai có hành động đó vì họ không đồng cảm với tình cảm của nó, hay là vì họ không có Tôn trọng nước Đức? Điều này có thể là do sự tàn bạo mà họ đã chứng kiến ​​hoặc biết về cá nhân phát sinh từ cuộc chiến như Auschwitz?

Suy ngẫm về ví dụ đã tạo sau đây. Tại sao tình huống của một người Mỹ ở quốc gia khác là Argentina khi cất lên bài Quốc ca Argentina lại không bị xử lý? Liệu một người Argentina có mong đợi một người không phải người Argentina hát quốc ca của họ không? Loại kịch bản này thường có thể xảy ra trong một trận chung kết sự kiện thể thao lớn như bóng đá, Thế vận hội hoặc các sự kiện Điền kinh khác. Thường thì hai bài quốc ca trở lên sẽ được phát, tất cả đều được khuyến khích đứng để thể hiện sự tôn trọng, nhưng chỉ những người dân của đất nước có bài quốc ca được phát mới được hát. Nhìn chung, thông thường các quốc gia sẽ mong đợi công dân nước ngoài thể hiện sự tôn trọng đối với quốc ca của họ bằng cách đứng, nhưng không mong đợi họ hát. Sử dụng nguyên tắc này, nếu chúng ta coi mình là 'công dân' của Vương quốc của Đấng Christ, chúng ta sẽ bày tỏ sự tôn trọng đối với tất cả các quốc gia khác, nhưng không ủng hộ.

Cũng như các vấn đề khác mà các nhân chứng đã bị bức hại, đó là vì đã tuân thủ các nguyên tắc Kinh Thánh trên cơ sở lương tâm của chính họ, hay vì tuân thủ các quy tắc của tổ chức? Như chúng ta có thể thấy, các quy tắc này đã thay đổi qua nhiều năm và rất phức tạp để ghi nhớ và không bao gồm tất cả các tình huống. Có khả năng nhiều người đã phải chịu đựng một cách không cần thiết như là kết quả.

Vì vậy, khi đoạn 17 nói:Chiến thắng cho kẻ thù của Chúa là ngắn ngủi. họ thực sự là kẻ thù của Chúa hay chỉ là những người tức giận vì sự thiếu tôn trọng đối với quốc kỳ và quốc ca quý giá của họ.

Đoạn 22 nói Tại sao người của Đức Giê-hô-va đã giành được nhiều chiến thắng hợp pháp mang tính bước ngoặt như vậy? ...Tuy nhiên, ở nước này sau nước này và tòa án sau khi ra tòa, các thẩm phán công bằng đã bảo vệ chúng ta khỏi sự tấn công của những kẻ chống đối ngoan cường và, trong quá trình đó, đã đặt ra các tiền lệ trong luật hiến pháp. Không còn nghi ngờ gì nữa, Chúa Kitô đã ủng hộ những nỗ lực của chúng tôi để đạt được những chiến thắng đó. (Đọc Khải Huyền 6: 2.)  Câu hỏi về những chiến thắng được trả lời trong câu tiếp theo. Vì các thẩm phán công minh. Đúng, họ thực sự vẫn tồn tại, mặc dù thực tế họ là 'người thế gian' trong mắt anh em. Vì vậy, làm thế nào mà tổ chức có thể nhảy vọt mà không có bất kỳ sự hỗ trợ nào, để gán những chiến thắng đó cho Chúa Giê-su, cung cấp Khải Huyền 6: 2 làm bằng chứng? Nếu các thẩm phán công bằng thì không cần sự trợ giúp của Chúa Giê-su trong vấn đề này. Ngoài ra, nếu Chiên Con, Chúa Giê-su, là người mở phong ấn, tại sao Giăng không xác định Ngài là người trên con bạch mã? Nó có thể có hoặc có thể không.

_______________________________________________

[1] Tập sách Insight Tập 1 trang 236 para 1, trong số những người khác.

[2] Daniel 1 cho thấy Daniel đã được đưa đến Babylon trong 3^rd Năm của Jehoiakim. Jehoiakim cai trị 11 năm. Do đó, vào thời điểm Ezekiel viết Chương 14, Daniel đã [11-3 = 8 + 6 = 14] cộng với nói rằng tối thiểu 6 được lấy từ cha mẹ của mình: 14 + 6 = 20.

[3] Ngày thường được chấp nhận bởi các nhà sử học. Cũng tương thích với hồ sơ Kinh Thánh. Để biết thêm thông tin, hãy xem các bài báo đã được công bố trên trang này thảo luận về hồ sơ Kinh Thánh về việc hẹn hò với sự sụp đổ của Jerusalem với Nebuchadnezzar.

[4] Tháp Canh 1932 15/1 trang 20 & 21

[5] Tháp canh 1960 15 / 2 trang 127

[6] Tháp canh 1974 15 / 1 trang 62

[7] Sách giới thiệu trường học sj p15. Ngoài ra Tháp Canh 2002 15 / 9 p24 là từ gần như giống hệt nhau cho từ ngoại trừ thay thế 'thanh niên' bằng 'nhóm' và 'họ'.

Tadua

Bài viết của Tadua.