2017, Tháng 7 10 - Tháng 7 16, Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

Kho báu từ Lời Chúa - Bạn có giữ lời hứa không?

Ezekiel 17: 18,19 - Jehovah mong Zedekiah giữ lời (w12 10 / 15 trang 30 para 11, W88 9 / 15 trang 17 para 8)

Tham chiếu cho W88 nói trong câu thứ ba: Nếu Zedekiah gọi tên Chúa để tuyên thệ, phá vỡ nó đã mua lại lời trách móc trên Jehovahùi Ở đây chúng tôi có một trường hợp đầu cơ khác, hãy chú ý 'nếu'. Tuy nhiên, những người đọc nó sẽ quên 'nếu' và coi đó là sự thật.

May mắn thay, trong trường hợp này, nó không thành vấn đề. Tài liệu tham khảo này thực sự là một trường hợp nghiên cứu kém. Biên niên sử 2 36: 13 nói, nói về Zedekiah, Sau đó, chống lại vua Nebuchadnezzar, ông đã nổi loạn, người đã khiến anh thề với Chúa". Vì vậy, bằng cách nổi loạn chống lại Nebuchadnezzar, anh ta chắc chắn đã mang tiếng trách móc chống lại Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

Đào cho đá quý tâm linh

Ezekiel 16: 60 - Giao ước vĩnh viễn là gì và những người được bao gồm trong đó? (w88 9 / 15 17 para7)

Tham chiếu chính xác đưa ra các trích dẫn của Jeremiah 31: 31-34 như một đoạn văn song song. Jeremiah 31 được viết sau 4^th năm và trước 10^th năm của Zedekiah. Ezekiel 16 có khả năng được viết vào cuối 6^th hoặc 7 sớm^th năm lưu vong của Jehoiachin (phù hợp với năm của Zedekiah). Với chi tiết bổ sung trong Jeremiah, có thể ông đã viết điều này sau Ezekiel.

Tài liệu tham khảo, trong khi trích dẫn Ga-la-ti 6:16, không trích dẫn Lu-ca 22:20 nơi Chúa Giê-su thiết lập giao ước mới. Giao ước mới phải dành cho tất cả các tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính, chứ không chỉ một số lượng hạn chế, vì Judas Iscariot vẫn ở trong bữa ăn tối cuối cùng của Chúa Giê-su và tham gia vào phần này của bữa ăn, như được chỉ ra bởi Lu-ca 22:21. Giao ước về một vương quốc mà Chúa Giê-su đã lập với 11 môn đồ trung thành của ngài theo sau sự ra đi của Giu-đa sau khi ông quyết định tiếp tục con đường bất trung của mình.

Hoàn thành lời thề hôn nhân ngay cả khi bạn thất vọng với cuộc hôn nhân của mình. (g14 / 3 Trang 14-15)

Một bài viết hiếm hoi thực sự, nơi các nguyên tắc được tìm thấy trong thánh thư, thay vì các quy tắc, được nêu bật và được đề xuất cho ứng dụng. Nếu chỉ định dạng này được sử dụng thường xuyên hơn.

Trở thành bạn của Đức Giê-hô-va - Hãy trung thực (Video)

Kinh thánh chủ đề là Colossians 3: 9 Không được nói dối với nhau. Loại bỏ tính cách cũ với thực tiễn của nó. Có một chút lưu ý trong video này nhưng đối với một số người khó tính blobby. Có lẽ họ dự định đại diện cho dối trá hoặc ma quỷ. Nó không rõ ràng. Điều đáng lo ngại là cách người ta bị lôi cuốn khi xem chúng, đặc biệt là khi cha của Caleb hỏi Chúa Giêsu sẽ nói dối? và hai trong số các đốm gật đầu đồng ý mạnh mẽ, điều đó hoàn toàn áp đảo cái gật đầu bất đồng ngắn ngủi của Caleb. Ngoài ra các đốm lớn trong nền đang nuốt ánh sáng là gì? Thông điệp nào đang cố gắng truyền tải?

Điểm khác dựa trên một câu thành ngữ được lấy từ Luke 4: 23 Bác sĩ, chữa bệnh cho mình;

Mặc dù thật đáng khâm phục khi tổ chức này đã nỗ lực giúp các bậc cha mẹ dạy con cái họ trung thực và không nói dối, nhưng họ nên làm gương. Trong hai chuyến thăm vòng gần đây nhất của chúng tôi, giám thị vòng quanh đã mở đầu mục của mình bằng câu 'Chúng ta đang sống trong những ngày cuối cùng của những ngày cuối cùng'. Tuyên bố này dựa trên điều gì? Do không có tham chiếu đến bất kỳ bản kinh nào được đưa ra, chúng tôi chỉ có thể phỏng đoán rằng nó dựa trên tuổi của các thành viên Hội đồng quản trị hiện tại và cách giải thích hiện tại đã dạy rằng 'thế hệ này (do GB đại diện) sẽ không qua đi'. Họ thừa nhận rằng họ không được truyền cảm hứng, nhưng họ yêu cầu chúng tôi coi những lời giải thích của họ được tiết lộ sự thật và hành động theo nó. Điều đó không thuộc loại nói dối, vì nếu họ sai — như họ đã từng làm trong quá khứ — họ có thể gây tổn hại cho những người theo họ — như họ đã làm trong quá khứ?

Chúng ta cũng được dạy phải tuân theo luật của Caesar miễn là chúng không đi ngược lại luật của Đức Chúa Trời, nhưng chúng từ chối báo cáo những cáo buộc đáng tin cậy về lạm dụng thể chất và tình dục trẻ em cho chính quyền ngay cả khi luật pháp quy định, do đó không có nghĩa vụ đạo đức bảo vệ. các nhân chứng đồng nghiệp và các thành viên của công chúng. Đôi khi họ che giấu sự thánh thiện của tòa giải tội, đòi hỏi đặc quyền của giáo sĩ, đồng thời dạy rằng không tồn tại sự phân biệt giáo sĩ / giáo dân trong Tổ chức. Một định nghĩa về lời nói dối là sự không trung thực tìm cách tận dụng lợi thế vô luân hoặc gian ác của người khác. Chắc chắn điều này đủ điều kiện không trung thực.

Quy tắc của Vương quốc (kr chp. 15 mệnh. 1-8) - Đấu tranh cho Tự do thờ phượng

Đúng là sự thờ phượng liên quan đến nhiều hơn những gì người ta tin. Nhưng sự thờ phượng có thực sự đòi hỏi những thứ mà tổ chức đã đấu tranh không. Khu vực được bảo hiểm trong tuần này là quyền tồn tại như một tổ chức và gặp gỡ tại các hội trường vương quốc và hội trường, và phân phối văn học.

Vì vậy, chúng ta phải hỏi, những điều này là một phần cần thiết của sự thờ phượng trong thánh thư hay nó lại là một yêu cầu tổ chức?

Một mục nổi bật trong các đoạn này là cuộc chiến để có thể in và phân phát tài liệu Kinh thánh. Có phải các Kitô hữu tiên khởi phải chịu lệnh cấm trong văn học kinh thánh? Điều này dường như không phải là một vấn đề. Thật vậy, họ không sử dụng văn học, họ chỉ dựa vào Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ và Tin mừng và Thư của Phao-lô và các sứ đồ khác khi họ có sẵn.

Vậy tại sao nhu cầu ngày nay, nhất là khi chúng ta có sẵn toàn bộ Kinh Thánh? Có thể là cố tình hay không, trọng lượng được dành cho những lời dạy trong văn học nhiều hơn những gì được lấy trực tiếp từ lời Chúa? Ngoài ra, tin tốt là kết quả phức tạp không cần thiết, do đó, sự rõ ràng đơn giản mà các môn đệ đầu tiên đã rao giảng thành công đã bị mất? Không có kinh sách để hỗ trợ quyền phân phát tài liệu Kinh thánh.

Còn cuộc họp tại hội trường vương quốc và hội trường lắp ráp thì sao? Một lần nữa, không có yêu cầu kinh điển cho những điều này. Thật vậy, Kinh thánh nói về việc không từ bỏ việc tập hợp chúng ta lại với nhau. (Hê-bơ-rơ 10: 24,25) Tuy nhiên, câu thánh thư này không bắt buộc phải tập hợp lại với nhau trong phòng họp. Các Kitô hữu ban đầu gặp nhau tại nhà riêng.

Cuối cùng, còn quyền tồn tại như một tổ chức thì sao? Một lần nữa, không có yêu cầu về mặt chữ viết cho một tổ chức và như đã đề cập trong các lần trước, từ "tổ chức" không xuất hiện trong thánh thư. Ngay cả việc sử dụng 'hiệp hội anh em' cũng không đủ điều kiện là một cơ quan chính thức có tổ chức. Việc sử dụng thông thường của liên kết từ là 'một liên kết hoặc liên kết hợp tác giữa mọi người hoặc các tổ chức.' Vì họ là anh em nên họ có mối liên kết hợp tác giữa họ. Để sử dụng liên kết từ để chứng minh sự tồn tại của một tổ chức là không rõ ràng nhất. Từ Hy Lạp được sử dụng trong 1 Peter 2: 17 là adelphote có nghĩa là 'tình anh em', 'nhóm anh em', ngụ ý một nhóm bạn hoặc anh em không chính thức có cùng sở thích.

Vì vậy, anh em đang đấu tranh tại tòa án cho những thứ là yêu cầu của Tổ chức, không phải là nhu cầu Kinh thánh.

Ngoài ra, trong khi các quyền này đã được đấu tranh và thiết lập trong luật pháp ở nhiều quốc gia, không có nỗ lực đấu tranh cho các quyền này ở các quốc gia Hồi giáo hoàn toàn và các quốc gia Cộng sản cực đoan. Các thỏa thuận khác đã được thực hiện cho các quốc gia này. Vì vậy, chúng tôi hỏi, cuộc chiến có thực sự cần thiết không? Chắc chắn nếu điều đó là cần thiết cho 'các vùng đất phương Tây' thì nó cũng cần thiết cho các vùng đất Hồi giáo và cộng sản, và ngược lại. Có phải tay của Đức Giê-hô-va ngắn không, hay Ngài không đòi hỏi những điều như vậy?

Khi chúng ta đọc đoạn 8, chúng ta chỉ có thể hỏi các nhân chứng ở Nga cảm thấy thế nào về việc bị cấm một lần nữa trong năm của 2017? Chúng tôi muốn có sự đồng cảm với các nhân chứng với tư cách cá nhân, nhưng một lần nữa, dường như ở một mức độ nào đó, nó đã bị kích động một cách không cần thiết hoặc ít nhất là phát sinh, một phần do các quy tắc không được mô tả mà họ thi hành, chẳng hạn như chính sách trốn tránh hoàn toàn những người không liên quan và không đồng ý cho đến khi phục hồi diễn ra.

Tadua

Bài viết của Tadua.