2017, Tháng 7 17 - Tháng 7 23, Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

Kho báu từ Lời Chúa - Khi Đức Giê-hô-va tha thứ, anh ta có quên không?

Ezekiel 18: 19, 20 - Jehovah giữ mỗi người chịu trách nhiệm cho hành động của mình (w12 7 / 1 trang 18 para 2)

Câu cuối cùng của các trạng thái tham chiếu chính xác, Mỗi người có một sự lựa chọn; mỗi người chịu trách nhiệm cho quá trình hành động của riêng mình.

Một số câu hỏi cho tất cả những Nhân Chứng vẫn được bổ nhiệm là người lớn tuổi:

• Nếu bạn được hướng dẫn bán hết Kingdom Hall của mình và chuyển đến chia sẻ một hội trường ít thuận tiện hơn và tốn kém hơn để đi lại cho đàn chiên dưới sự chăm sóc của bạn, bạn sẽ làm gì? Làm theo chỉ đạo của tổ chức một cách mù quáng và cố gắng thoái thác trách nhiệm với họ?
• Điều gì sẽ xảy ra nếu bạn tin rằng một người nào đó đến trước bạn trong ủy ban tư pháp bị buộc tội lạm dụng tình dục trẻ em là có tội, nhưng chỉ có một nhân chứng. Bạn sẽ không nói gì như được hướng dẫn?
• Nếu biết một trường hợp lạm dụng trẻ em, trong đó có ít nhất một nhân chứng đáng tin cậy, bạn có tuân theo chỉ dẫn của Kinh Thánh nơi Rô-ma 13: 1-7 và thông báo cho “Thừa tướng của Đức Chúa Trời” do Đức Giê-hô-va bổ nhiệm để xử lý hình sự không? Bạn có nhận ra rằng chính phủ thế tục được trang bị nhiều hơn để tìm kiếm và xác định bằng chứng và có trách nhiệm lớn hơn trong việc bảo vệ tất cả các thành viên của xã hội, không chỉ các thành viên trong hội thánh của bạn không? Bạn có thấy rằng khi làm điều này, bạn đang đề cao sự thánh khiết của danh Đức Giê-hô-va không?
• Bạn sẽ đặt hướng của Bàn dịch vụ chi nhánh và / hoặc Bàn pháp lý lên trên các mệnh lệnh của lương tâm Kitô giáo của bạn?

Nếu bạn cảm thấy có trách nhiệm tuân theo sự chỉ đạo của tổ chức, bạn có biết họ có thể dễ dàng 'để bạn tự phơi khô' không, nếu hành động pháp lý được thực hiện chống lại bạn và tổ chức trong những năm tới? Bạn có nhớ Quốc phòng Nôm na không? Adolf Eichmann cũng đã sử dụng biện pháp phòng vệ này tại phiên tòa của mình ở Israel ở 1961. Một phần anh nói "Tôi không thể nhận ra bản án có tội. . . . Đó là bất hạnh của tôi khi bị vướng vào những tội ác tàn bạo này. Nhưng những hành động sai trái này đã không xảy ra theo mong muốn của tôi. Đó không phải là mong muốn của tôi để giết người. . . . Một lần nữa tôi sẽ nhấn mạnh rằng tôi có tội vì đã ngoan ngoãn, phụ thuộc vào nhiệm vụ chính thức của mình và nghĩa vụ phục vụ chiến tranh và lời thề trung thành và lời thề của tôi, và ngoài ra, một khi chiến tranh bắt đầu, cũng có quân luật. . . . Tôi đã không bức hại Người Do Thái với sự say mê và đam mê. Đó là những gì chính phủ đã làm. . . . Lúc đó sự vâng lời đã được đòi hỏi, giống như trong tương lai nó cũng sẽ được yêu cầu của cấp dưới.[1]

Nó sẽ là không phòng thủ gì cả, Khi trước Chúa Kitô, Thẩm phán của cả trái đất, phải nói là tôi không có tội, đó là điều bất hạnh của tôi khi bị vướng vào những hành vi sai trái này. Những hành động sai trái đã không xảy ra theo mong muốn của tôi. Đó không phải là mong muốn của tôi để cho phép người khác cũng trở thành nạn nhân. Một lần nữa tôi sẽ nhấn mạnh rằng tôi có tội vì đã ngoan ngoãn với tổ chức, phải phụ thuộc vào nhiệm vụ chính thức của mình với tư cách là một người lớn tuổi, điều đó đòi hỏi tôi phải hợp tác không nghi ngờ với Cơ quan chủ quản và các đại diện của nó. Tôi đã không sẵn lòng để thủ phạm lạm dụng tình dục trẻ em được tự do và không bị cản trở. Đó là những gì mà tổ chức đã làm lúc đó, sự phục tùng đã được yêu cầu, giống như bây giờ là bây giờ. Những suy nghĩ tỉnh táo thực sự, đặc biệt là khi Thẩm phán, Chúa Giêsu Kitô trả lời Hãy tránh xa tôi ra, bạn là những người vô pháp. (Matthew 7: 21-23)  Thật sự tôi nói với bạn, đến mức mà bạn đã làm điều đó với một trong số ít những người anh em của tôi (bao gồm cả những người nhỏ bé), bạn đã làm điều đó với tôi. (Matthew 25: 40)

Bạn có tha thứ cho mình không? (video)

Một lần nữa, video củng cố lập trường không thiên vị được tổ chức thực hiện khi phục hồi sau khi bị biến dạng. Tại sao em gái phải đợi một năm trước khi phục hồi? Một người cho rằng cô ta có khả năng bị tước quyền vì vô đạo đức vì cô ta có con 2 không có chồng trong video. Nếu cô ấy không còn vô đạo đức và đã cầu xin Đức Giê-hô-va tha thứ, thì ủy ban tư pháp có quyền gì để khẳng định các quy tắc nhân tạo như những gì cô ấy phải làm và trong bao lâu, trước khi được phục hồi?

Làm thế nào để các quy tắc tổ chức ngồi với ý nghĩ trong Luke 17: 4 nơi nó nói Ngay cả khi anh ấy (anh trai bạn) phạm tội bảy lần một ngày với bạn và anh ấy quay lại với bạn bảy lần nói rằng 'Tôi ăn năn', bạn phải tha thứ cho anh ấy?

Ngoài ra, những gì về lời khuyên trong 2 Corinthians 2: 7,8 nơi Paul đã yêu cầu hội chúngvui lòng tha thứ và an ủi người anh trai đã bị quở trách vì lấy vợ của cha mình, (1 Corinthians 5: 1-5) để anh ấy sẽkhông bị nuốt chửng bởi anh ấy đang quá buồn? Yêu cầu này chỉ được thực hiện vài tháng sau những chỉ dẫn của Paul trong 1 Corinthians. Không có hướng dẫn để không nói chuyện, cũng không chào hỏi người này trong các cuộc họp của họ trong ít nhất một năm trong khi những người lớn tuổi địa phương quyết định nếu anh ta đủ điều kiện để phục hồi! Điều trị như vậy sẽ phản tác dụng. Chúng tôi cũng sẽ không thể làm theo lời khích lệ mà Paul đã đưa ra so với 8 bằng cách xác nhận tình yêu của chúng tôi dành cho một người như vậy, nếu chúng tôi bị Tổ chức cấm nói chuyện với một người như vậy.

Đoạn video cũng không đưa ra dấu hiệu nào cho thấy những đứa trẻ của em gái được đối xử khác biệt với mẹ của chúng. Nơi mà các thành viên của hội chúng cố tình phạm tội nghiêm trọng đối với Đức Giê-hô-va như mẹ của họ? Dĩ nhiên là không. Vậy tại sao họ và mẹ của họ lại bị đối xử im lặng như vậy khi phải ngồi một mình trong phòng sau của hội trường? Bởi vì đây là những quy tắc pharisa giữ cho các thành viên hội đoàn không hành động trong tình yêu theo nguyên tắc Kitô giáo và lẽ thường.

Người trẻ hỏi - Làm thế nào tôi có thể đối phó với những sai lầm của tôi?

Đoạn đầu tiên dưới tiêu đề Cách học hỏi từ những sai lầm của bạn. Đưa ra nhận xét chân thực và sâu sắc, mọi người đều mắc lỗi. Và như chúng ta đã thấy, đó là một dấu hiệu của sự khiêm tốn và trưởng thành để sở hữu chúng - và làm điều đó ngay lập tức.

Đáng buồn là các tác giả của những từ này không được chuẩn bị để làm theo lời khuyên của riêng họ.

Dưới góc độ của tuyên bố này, Tổ chức không thể được coi là thể hiện sự khiêm tốn và trưởng thành, vì họ đã không học hỏi từ những sai lầm của mình, nhưng ngoan cố không chịu thay đổi. Thay vì làm chủ, họ thực sự tìm cách đổ lỗi cho người khác. Ví dụ, có một đoạn video trong cuộc nói chuyện cuối cùng của chương trình Thứ Sáu của Công ước Khu vực năm nay đổ lỗi cho sự thất bại của năm 1975 là năm Ha-ma-ghê-đôn dưới chân cấp bậc và hồ sơ, chứ không phải Cơ quan quản lý đã thăng cấp nó nhiều lần trong các ấn phẩm và trong các phần họp và lắp ráp. Tương tự như vậy, họ tuyên bố rằng họ không xa lánh nạn nhân lạm dụng trẻ em rời khỏi hội thánh, mà thay vì xa lánh nạn nhân.[2]

Vì vậy, một câu hỏi chúng ta nên tự hỏi mình là: Chúng ta có thể đặt niềm tin vào bất kỳ tài liệu nào họ xuất bản? Bạn có thể tôn trọng bao nhiêu bài viết của những người theo định nghĩa riêng của họ là 'kiêu hãnh và chưa trưởng thành'? Lập trường của họ về những vấn đề này là tự đánh mất mình. Như bài báo cho thấy khi chúng ta nhận ra sai lầm của mình, chúng ta sẽ nhận được sự tôn trọng của người khác. Khi chúng ta cố gắng tránh những lời xin lỗi hoặc tệ hơn là đổ lỗi cho người khác, chúng ta sẽ nhận được sự thiếu tôn trọng và chế nhạo.

Quy tắc Vương quốc Thần (kr chap 15 đến 9-17) - Đấu tranh để được tự do thờ cúng

Tuần này một lần nữa đề cập đến các trường hợp trong đó các hội đoàn đã bị từ chối quyền gặp gỡ tại hội trường vương quốc và quyền sở hữu các văn phòng chi nhánh.

Khiếu nại này được đưa ra trong đoạn 14 rằng người của Jehovah ngày nay đấu tranh cho quyền tự do thờ phượng Đức Giê-hô-va theo cách mà ông ta đã chỉ huy. Nhưng một lần nữa chúng tôi yêu cầu, trong khi công dân tuân thủ luật pháp nên được tự do gặp gỡ và thờ phượng khi họ muốn, tại sao họ cần những thực thể pháp lý lớn có nhiều tiền? Trong trường hợp của Pháp, điều này phục vụ như là một mục tiêu cho các đối thủ của tổ chức. Không có văn phòng chi nhánh nào có kho bạc lớn trong số 1^st Cơ đốc nhân thế kỷ nhưng họ vẫn cố gắng rao giảng trên toàn thế giới theo Công vụ 17: 6. Vậy văn phòng chi nhánh có phải là một phần cần thiết của sự thờ phượng trong Kinh Thánh hay chỉ là một yêu cầu về tổ chức?

Khu vực khác được bảo hiểm là điều trị y tế, lĩnh vực lớn nhất của vấn đề là truyền máu.

Ba câu thánh thư thường được sử dụng để hỗ trợ cho lập trường 'Không truyền máu' là Genesis 9: 4, Deuteronomy 12: 15,16 và Acts 15: 29, tất cả đều liên quan đến bối cảnh thực hành ăn máu bằng thịt (thịt). Công vụ 15 đã đề cập đến thịt \ thịt đã được hy sinh cho thần tượng và không được đổ máu đúng cách.

Một lần nữa vì thực tiễn đặt ra luật lệ của tổ chức, thay vì nêu các nguyên tắc chỉ đạo để chúng tôi có thể tự đưa ra quyết định dựa trên lương tâm của chính mình, một tình huống lố bịch đã xảy ra. Giáo lý chính thức là một nhân chứng có thể bị phản đối vì chấp nhận truyền máu, trong khi chấp nhận phân số máu là tùy thuộc vào lương tâm của anh ta. Trên cơ sở này, với điều kiện nhân chứng có tất cả các phân số máu lần lượt, anh ta có thể có tương đương với việc truyền máu toàn bộ, mà không phải chịu hành động lật tẩy.

_______________________________________________________________

[1] Trích dẫn từ Quốc phòng Nô-ê từ Lời của chính Eichmann. 
[2] Từ một bài báo trong Tây Úc: “Nhân chứng Giê-hô-va, thành viên ủy ban chi nhánh Úc, Terrence O'Brien, nói rằng việc hủy liên kết là lựa chọn của cá nhân. 'Họ thực sự đang lập trường để xa lánh hội thánh. Họ hiểu ý nghĩa của điều đó, 'ông O'Brien nói. "Tôi đồng ý rằng nó đặt họ vào một tình huống khó khăn nhưng đó là một sự lựa chọn."

Tadua

Bài viết của Tadua.