Kho báu từ lời Chúa

Dưới tiêu đề, Chúa Giêsu thực hiện phép lạ đầu tiên của mình, ba điểm rất hay được nêu bật:

  •  Chúa Giêsu đã có một cái nhìn cân bằng về thú vui, và ông tận hưởng cuộc sống và thời gian hạnh phúc với bạn bè của mình.
  •  Chúa Giêsu quan tâm đến cảm xúc của mọi người.
  •  Chúa Giêsu đã hào phóng.

Chúng tôi làm tốt để bắt chước Chúa Giêsu trong việc duy trì một cái nhìn cân bằng về thú vui. Chúng tôi không bao giờ muốn hoài nghi về quan điểm của chúng tôi về thế giới và chúng tôi cũng không chỉ muốn tập trung vào những thú vui đến mức mà các vấn đề quan trọng khác (bao gồm cả sự thờ phượng của chúng tôi) phải chịu.

Nếu chúng ta xem xét những suy nghĩ được thể hiện trong John 1: 14, chúng ta có thể nhận ra rằng nếu Chúa Giêsu đóng góp cho niềm vui của một dịp thông qua phép lạ mà anh ta thực hiện, thì Đức Giê-hô-va, người mà Chúa Giê-su vinh quang phản ánh, cũng muốn những người hầu của mình được hưởng thụ sự sống.

Câu hỏi đặt ra là, Chúa Giêsu có thực sự muốn chúng ta dành quá nhiều thời gian cho công việc rao giảng, công việc xây dựng, dọn dẹp Hội trường Vương quốc, các cuộc họp giữa tuần, chuẩn bị cho các cuộc họp, thờ phượng gia đình, học tập cá nhân, các cuộc gọi của người lớn tuổi, chuẩn bị cho các hội nghị và hội nghị và xem các chương trình phát sóng hàng tháng để chúng ta có ít hoặc không có thời gian để tận hưởng cuộc sống sau khi chăm sóc gia đình và trách nhiệm hàng ngày?

Chúa Giêsu cũng quan tâm đến tình cảm của mọi người và rất hào phóng. Có phải Chúa Giêsu chỉ thể hiện sự hào phóng này với gia đình và các môn đệ của mình? Hay anh hào phóng với tất cả? Tổ chức có khuyến khích Nhân Chứng phải hào phóng với tất cả những người không phải Nhân Chứng Giê-hô-va không?

Đào cho đá quý tâm linh

John 1: 1

Tôi rất thích bình luận của Ellicott. Giải thích của câu thơ rất đơn giản và dễ làm theo.

Với Chúa: Những từ này thể hiện sự cùng tồn tại, nhưng đồng thời là sự phân biệt của con người.

Là Chúa: Đây là sự hoàn thành của tuyên bố tốt nghiệp. Nó duy trì sự phân biệt của con người, nhưng đồng thời khẳng định tính đơn nhất của bản chất.

Bình luận của Jamieson-Fausset cũng mang những suy nghĩ dễ theo dõi tương tự:

Đã ở với Chúa: có một sự tồn tại cá nhân có ý thức khác biệt với Đức Chúa Trời (như một người khác với con người mà anh ta “ở cùng”), nhưng không thể tách rời khỏi Ngài và được kết hợp với Ngài (Giăng 1:18; Giăng 17: 5; 1 Giăng 1: 2).
Là Thiên Chúa trong bản thể và bản thể Thiên Chúa; hoặc được sở hữu của thiên tính thiết yếu hoặc thích hợp.

John 1: 47

Jesus nói rằng Nathanael là một người đàn ông không có sự gian dối. Điều này được chúng ta quan tâm là Kitô hữu vì hai lý do.

Thứ nhất, nó khẳng định thực tế rằng Chúa Giêsu, giống như Đức Giê-hô-va, xem xét trái tim của nhân loại (Châm ngôn 21: 2). Thứ hai, Chúa Giêsu xem những người phục vụ anh ta với một trái tim thuần khiết là ngay thẳng bất chấp sự không hoàn hảo hoặc tình trạng tội lỗi của họ.

Thành tựu tổ chức

Mặc dù việc dịch Kinh thánh sang các ngôn ngữ khác nhau nên được khen ngợi, Kinh thánh nên được dịch chính xác nhất có thể và không có ảnh hưởng giáo lý.

Tôi cũng nghĩ rằng việc tiếp tục tập trung vào Tổ chức và những gì nó đang hoàn thành sẽ thu hút sự chú ý khỏi vai trò của Chúa Giêsu và mang lại sự công nhận không đáng có cho đàn ông. Sẽ tốt hơn bao nhiêu nếu tập trung vào những gì Chúa Kitô có trong cửa hàng cho chúng ta.

Tôi không thấy mối liên hệ trực tiếp nào giữa việc thay đổi định dạng của tạp chí Tháp Canh và Đức Giê-hô-va đẩy nhanh công việc. Một lần nữa, một tuyên bố không được hỗ trợ khác nhằm mục đích củng cố niềm tin vào thứ hạng và tập tin thành viên của tổ chức mà Đức Giê-hô-va đang sử dụng JW.org để thực hiện mục đích của mình.

Nghiên cứu Kinh Thánh Công Phượng

Không có gì đáng chú ý

39
0
Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x