Làm thế nào bạn có thể bảo vệ trái tim của bạn?

Vượt lên trên tất cả những điều mà bạn bảo vệ, bảo vệ trái tim của bạn.

 [Từ ws 01 / 19 p.14 Bài viết nghiên cứu 3: Tháng 3 18-24]

Sau khi làm nổi bật cách một chế độ ăn uống thể chất tốt giúp chúng ta giữ gìn sức khỏe, đoạn 5 nêu:Tương tự như vậy, để giữ cho mình trong tình trạng tinh thần tốt, chúng ta phải chọn một chế độ ăn uống lành mạnh cho thực phẩm tinh thần và thường xuyên thực hiện đức tin của chúng ta vào Đức Giê-hô-va. Đó là hình thức tập thể dục liên quan đến việc áp dụng những gì chúng ta học và nói về đức tin của chúng ta. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26)

Rõ ràng, Rô-ma 10: 8-10 được trích dẫn để thúc đẩy công việc rao giảng theo lời dạy của Tổ chức. Tuy nhiên, trong khi có lẽ họ dự định James 2: 26 như một bản sao lưu cho yêu cầu của họ để rao giảng, rao giảng, rao giảng, bối cảnh của James 2: 26 cho thấy đây là một ứng dụng sai. Câu thơ nói rằng Thật vậy, cơ thể không có tinh thần đã chết, nên niềm tin không có công việc cũng đã chết. Vì vậy, chúng ta đang nói về loại công việc nào? Bối cảnh giúp chúng ta. James 2: 25 thảo luận về cách mà Ra-háp được tuyên bố là công bình. Họ là ai? Cô đã tiếp đón những người đưa tin một cách hiếu khách và gửi chúng đi bằng một cách khác. Lưu ý, đó là lòng hiếu khách và sự giúp đỡ cho các điệp viên Israel trốn thoát với cuộc sống của họ.

Còn về người La Mã 10: 8-10 thì sao? Nó có thực sự hỗ trợ cho việc giảng dạy như được dạy bởi Tổ chức không? Trước tiên, chúng ta hãy xem xét bối cảnh để Sứ đồ Phao-lô viết cho người La Mã trong khoảng 56 AD từ Cô-rinh-tô. Cái nhìn sâu sắc về Kinh thánh Tập 2, p862 chính xác, bangRõ ràng là mục đích của ông là giải quyết sự khác biệt về quan điểm giữa các Kitô hữu Do Thái và người ngoại và đưa họ đến sự hiệp nhất hoàn toàn như một người trong Chúa Giêsu Kitô.

Thứ hai, Paul trong Rô-ma đang trích dẫn từ Phục truyền luật lệ ký: 30-11 nơi nó đọc, HồiĐối với điều răn mà tôi đang truyền cho bạn ngày hôm nay không quá khó đối với bạn, cũng không phải là xa vời. Nó không phải ở trên trời, vì vậy kết quả là nói, 'Ai sẽ lên trời cho chúng ta và lấy nó cho chúng ta, để cho chúng ta nghe thấy và chúng ta có thể làm điều đó?' Bên kia biển cũng vậy, vì thế mà nói rằng: Ai sẽ qua bờ bên kia biển cho chúng tôi và lấy cho chúng tôi, để cho chúng tôi nghe thì chúng tôi có thể làm được. ? ' 14 Vì lời ở rất gần ngươi, trong miệng ngươi và trong lòng ngươi, hầu cho ngươi làm được. ”

Những điểm này sẽ giúp chúng tôi hiểu nếu NWT đã dịch đoạn văn trong Rô-ma một cách chính xác.

Rô-ma 10: 6-8 nói rằngNhưng sự công bình đến từ đức tin nói theo cách này: “Chớ trong lòng nói rằng: Ai sẽ lên trời? nghĩa là hạ bệ Chúa Kitô; hoặc, 'Ai sẽ xuống vực sâu?' nghĩa là làm cho Đấng Christ từ kẻ chết sống lại ”. Nhưng nó nói gì? “Lời ở gần bạn, trong miệng bạn và trong lòng bạn”; đó là, “lời” của đức tin, mà chúng tôi đang rao giảng. ”

Từ Hy Lạp được dịch là rao giảng bởi NWT có nghĩa là một cách khác nhau để báo trước hoặc tuyên bố là một thông điệp có thẩm quyền, chứ không phải là lời rao giảng của người dùng mà là thông báo của người dùng. Do đó, thông điệp được truyền tải ở đây trong Rô-ma là, đừng lo lắng về những điều sẽ không xảy ra, và không quan trọng, mà là về những gì chúng ta biết chắc chắn. Thay vào đó hãy quan tâm đến thông điệp bạn có ngay trong miệng, trên môi và đang tuyên bố khi bạn nói chuyện với mọi người. Một biểu hiện tương tự ngày hôm nay sẽ là những từ ngữ trên môi anh ta, hoặc trên đầu lưỡi của anh ấy, ý nghĩa của anh ấy ở phía trước trong tâm trí anh ấy, sẵn sàng nói to. Điều này truyền đạt một suy nghĩ tương tự như những lời của Môi-se trong Phục truyền luật lệ ký, nơi ông đã hướng dẫn dân Y-sơ-ra-ên thực hành những gì họ đã quen thuộc.

Trong Rô-ma 10: 9 Vương quốc xen kẽ đọcRằng nếu có bao giờ bạn nên xưng lời nơi miệng bạn rằng Chúa Giê-xu (là), và bạn nên tin trong lòng bạn rằng Đức Chúa Trời mà Ngài đã sống lại từ (những người), thì bạn sẽ được cứu; " Bạn đã phát hiện ra sự khác biệt. Vâng, Interlinear của Hy Lạp nói rằng confess conf. Từ ngữtương đồngNghiêng - để thú nhận, mang ý nghĩa của Nói để nói giống nhau, để nói lên kết luận tương tự. Ngày nay, chúng ta có tương đồng (cấu trúc tương tự) và homogenise (làm cho đồng nhất hoặc tương tự).

Chúng tôi đã lưu ý trước đó toàn bộ mục đích của Sứ đồ Phao-lô viết sách Rô-ma là để hợp nhất các Kitô hữu Do Thái và Kitô hữu người ngoại trong tư tưởng và mục đích. Do đó, để thú nhận, thay vì tuyên bố công khai, thì đây là một bản dịch phù hợp với bối cảnh.

Trong câu 10, Vương quốc Interlinear đọc:trái tim cho nó đang được tin vào sự công bình, miệng nhưng nó đang được thú nhận vào sự cứu rỗi;Câu này được lặp lại cùng một suy nghĩ như câu 9 khi nó nói rằng trái tim có niềm tin mang lại sự công bình và miệng nói đồng ý với những người khác về sự thật về Chúa Kitô theo thông điệp về tin mừng mà họ đã nhận được.

Đoạn 8 đề cập đến một điểm trong việc thông qua, nói về các quy tắc gia đình dựa trên các tiêu chuẩn Kinh Thánh, nó nói: Hãy nói với trẻ nhỏ của bạn những gì chúng có thể và không thể xem và giúp chúng hiểu lý do cho quyết định của bạn. (Matt. 5: 37) Khi con bạn già đi, hãy huấn luyện chúng nhận thức rõ điều gì đúng và điều gì sai theo tiêu chuẩn của Jehovah.

Theo kinh nghiệm của tác giả, hầu hết các bậc cha mẹ đều làm Những đứa trẻ nói với những gì chúng có thể và không thể xem, nhưng phần lớn thất bại với phần còn lại của đề xuất tức là Giúp họ hiểu lý do cho quyết định của bạn và Tập huấn cho họ nhận thức về bản thân những gì đúng và những gì sai. Những lý do duy nhất được đưa ra dường như là, vì tôi đã nói vậy, hay vì, vì Jehovah nói vậy, nên cả hai sẽ không thuyết phục được bất kỳ đứa trẻ nào về sự khôn ngoan khi tuân theo các quy tắc. Tiếp cận trái tim, trong khi thừa nhận khó khăn, đó là giải pháp lâu dài tốt nhất cho cả cha mẹ và con cái dường như hiếm khi được thử. Đối với cha mẹ làm gương để làm theo, vì trẻ sẽ học Ngay cả những gì bạn làm điều này cũng hiếm khi được tìm thấy, theo xu hướng của thế giới về những gì tôi nói, bỏ qua những gì tôi làm.

Đoạn 15 đưa ra lời khuyên thực sự tốt, một vài điểm nổi bật như sau: Nhận được nhiều nhất từ ​​việc đọc Kinh Thánh của chúng tôi, Lời cầu nguyện rất quan trọng, chúng tôi cần suy ngẫm về những gì chúng ta đọc. Điều này bị làm hỏng bởi phích cắm truyền tải trong đoạn 16 tuyên bố: Một cách khác chúng tôi cho phép suy nghĩ của Chúa ảnh hưởng đến chúng tôi là xem tài liệu có sẵn trên JW Broadcasting, cùng với một tuyên bố đánh giá cao từ một cặp vợ chồng Nhân Chứng. Suy nghĩ duy nhất dường như được miêu tả trên đại đa số JW Broadcasting là của Cơ quan chủ quản, chứ không phải Jehovah. Nhu la, Chúng tôi sẽ không hỏi hay xin tiền và sau đó tiếp tục nhắc nhở và yêu cầu quyên góp cho các dự án không cụ thể không thể kiểm chứng được nhu cầu hoặc thậm chí liệu tiền có được sử dụng cho mục đích đó hay không. Đức Giê-hô-va không cần tiền, hơn nữa như Công vụ 17: 24 tuyên bố Chúa tể trời và đất, không ở trong các đền thờ thủ công, hay hội trường, hay hội trường vương quốc, hay nhà thờ. Không có bất kỳ hướng kinh điển để cung cấp những nơi gặp gỡ như vậy.

Tuy nhiên, đoạn kết luận (18) đáng được đề cập.

"Chúng ta sẽ phạm sai lầm? Vâng, chúng tôi không hoàn hảo. Hezekiah đã phạm sai lầm Tuy nhiên, anh ấy đã ăn năn và tiếp tục phục vụ Đức Giê-hô-va 'với một trái tim trọn vẹn'. Đâm vào Hãy để chúng tôi cầu nguyện rằng chúng tôi sẽ phát triển 'một trái tim biết vâng lời' cho Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su Christ, chứ không phải là những người như Cơ quan chủ quản. Chúng ta có thể trung thành với Đức Giê-hô-va, Cún và Jesus Christ, Nếu, trên hết, chúng tôi bảo vệ trái tim của chúng tôi. Mạnh (Thi thiên 139: 23-24).

Tadua

Bài viết của Tadua.