Cái này có nghĩa là cơ thể của tôi. Điều này có nghĩa là 'dòng máu giao ước của tôi.' Xông lênMatthew 26: 26-28
[Từ ws 01 / 19 p.20 Bài viết nghiên cứu 4: Tháng 3 25-31]
Đoạn mở đầu nói, TiếngKhông còn nghi ngờ gì nữa, hầu hết chúng ta đều có thể nhớ lại các chi tiết cơ bản của Bữa ăn tối của Chúa.
Tại sao hỏi một câu hỏi như vậy? Tất cả các nhân chứng có thểnhớ lại các chi tiết cơ bản của bữa ăn tối của Chúa.
Có lẽ tất cả các Nhân Chứng đều có thể nhớ những điều sau: (đây là những điểm chính mà tác giả nhớ từ các đài tưởng niệm đã tham dự trong nhiều năm qua)
- Chỉ có lớp xức dầu tham gia biểu tượng.
- Đám đông lớn, hầu hết tất cả các Nhân Chứng, chỉ cần quan sát.
- Cách thức phạm vi mọi người phải được chính thức trao cho chiếc đĩa và cốc bởi người khác mặc dù họ chỉ để truyền nó.
- Tuy nhiên, không có gì nhiều ngoài điều này ngoài việc có lẽ cảm thấy một chút lúng túng và bỏ đi như chỉ quan sát.
Tuy nhiên, bài viết vẫn tiếp tục, đưa ra những điểm chính xác sau:
"Tại sao? Vì bữa ăn quá phức tạp. Tuy nhiên, đây là một sự kiện quan trọng. Vì vậy, chúng ta có thể hỏi, "Tại sao bữa ăn lại đơn giản như vậy?"
Đây là hai điểm tốt. Đoạn 2 đi vào trạng thái:Trong chức vụ trần gian của mình, Chúa Giêsu được biết đến vì đã dạy những sự thật quan trọng theo cách đơn giản, rõ ràng và dễ hiểu. (Matthew 7: 28-29)
Hãy để chúng tôi kiểm tra Chúa Giêsu hướng dẫn rõ ràng đơn giản. Sau đó, có lẽ chúng ta có thể thấy lý do có lẽ tại sao không phải tất cả các Nhân Chứng đều nhớ những điểm chính mà Chúa Giêsu đã đưa ra.
Đoạn 3 chỉ chúng ta vào tài khoản trong Matthew 26 nhưng khi làm như vậy sẽ đưa ra tuyên bố không chính xác và sai lệch đầu tiên. Nó nói rằng, "Chúa Giêsu đã giới thiệu Đài tưởng niệm về cái chết của ông trước sự hiện diện của các tông đồ trung thành 11 của ông. Anh ta lấy những gì trong tay từ bữa ăn Vượt qua và làm lễ kỷ niệm đơn giản này. (Đọc Matthew 26: 26-28).
Từ điều này, bạn sẽ hiểu rằng Giuđa không có ở đó vào lúc này và do đó lợi ích của bữa ăn không được áp dụng cho anh ta. Tuy nhiên, tài khoản tại Luke 22: 14-24 cho thấy bữa ăn tối đến trước. Tài khoản Kinh thánh cho thấy Giuđa đã rời đi một thời gian sau đó (Luke 22: 21-23).
Vậy Chúa Giê-su đã làm những việc đơn giản nào?
Luke 22: 19 nói:
- Ngoài ra, anh còn lấy một ổ bánh, cảm ơn, bẻ nó và đưa cho họ,
- nói: Có nghĩa là cơ thể của tôi sẽ được thay mặt BẠN.
- Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi.
Và Matthew 26: 27-28 ghi lại sự kiện nói rằng:
- Ngoài ra, anh ấy lấy một cái cốc và cảm ơn, anh ấy đã đưa nó cho họ,
- nói: Uống Uống hết, tất cả các BẠN; vì điều này có nghĩa là 'dòng máu giao ước' của tôi, được đổ ra thay cho nhiều người để tha thứ tội lỗi.
Trước đó trong chức vụ của mình, Chúa Giêsu đã đưa ra tuyên bố trong John 6: 53-56 rằng nhiều môn đệ của ông đã bị vấp ngã. Tài khoản có nội dung:Theo đó, Chúa Giêsu đã nói với họ: Thật sự tôi nói với BẠN, Trừ khi BẠN ăn thịt của Con Người và uống máu của Người, thì bạn không có sự sống trong chính mình. Anh ta ăn thịt tôi và uống máu tôi có sự sống vĩnh cửu, và tôi sẽ hồi sinh anh ta vào ngày cuối cùng; vì thịt của tôi là thức ăn thật và máu của tôi là thức uống thật. Anh ấy ăn thịt tôi và uống máu tôi vẫn kết hợp với tôi, và tôi kết hợp với anh ấy.
Những hướng dẫn này thực sự đơn giản.
Tất cả các môn đệ (tín đồ) của Chúa Kitô nên ăn bánh không men và uống rượu vang đỏ. Họ nên làm điều đó để tưởng nhớ sự hy sinh của ông cho cả nhân loại. Nếu họ không có cuộc sống vĩnh cửu. Nó thật đơn giản.
Tương phản điều này với những lời dạy sau đây từ bài viết của Tháp Canh.
"Bữa ăn đơn giản mà anh giới thiệu sau khi đuổi Judas, phạm (Par. 8)
Luke 22: 14-23 và John 13: 2-5, 21-31 cho thấy rõ Judas đã ở đó. Đánh dấu 14: 17-26 không hiển thị khi Judas bị loại bỏ, Matthew 26 cũng không. Một lý do có khả năng cho khiếu nại sai này là để việc chia tay bữa ăn tối có thể được Tổ chức áp dụng cho một nhóm hạn chế, chứ không phải tất cả.
"...sẽ nhắc nhở những người sẽ trở thành môn đồ được xức dầu của ngài về lợi ích của máu Chúa Giê-su đổ ra và việc tham gia vào giao ước mới. (1 Cô 10:16, 17) Để giúp họ chứng tỏ xứng đáng với sự kêu gọi từ trên trời, Chúa Giê-su nói với các môn đồ điều ngài và Cha ngài mong đợi ở họ ”. (mệnh. 8)
Chúa Giêsu đã không đề cập đến một lời kêu gọi trên trời cũng như một tiếng gọi trần thế. Ông không nói rằng chỉ những người theo xức dầu nên tham dự và tất cả những người khác chỉ nên quan sát. Những yêu cầu này làm phức tạp các hướng dẫn đơn giản mà Chúa Giêsu đã đưa ra.
Thay vào đó, anh ta chỉ nói rằng, hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi và anh ấy đã uống máu của tôi và ăn thịt tôi đã tồn tại mãi mãi và tôi sẽ hồi sinh anh ấy vào ngày cuối cùng.
Nếu chúng ta hiểu ý nghĩa ngược lại của các chỉ dẫn của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ có kết luận rằng, nếu chúng ta không ăn và uống tức là chia tay, để nhớ đến Chúa Giêsu, thì chúng ta sẽ không có được sự sống vĩnh cửu. Một kết luận nghiêm túc cho tất cả những người yêu thích sự thật Kinh Thánh để suy ngẫm.
Ngược lại, đoạn 10 chứa những tình cảm mà chúng ta không có vấn đề về kinh điển. Nó nói rằng: "Chúng ta có thể củng cố lòng can đảm của mình bằng cách nghĩ về hy vọng rằng sự hy sinh chuộc của Chúa Kitô có thể giúp chúng ta. (John 3: 16; Ephesians 1: 7) Trong những tuần dẫn đến Đài tưởng niệm, chúng tôi có một cơ hội đặc biệt để xây dựng sự đánh giá cao về tiền chuộc. Trong thời gian đó, hãy tiếp tục đọc Kinh Thánh Tưởng niệm và cầu nguyện suy niệm về những sự kiện xung quanh cái chết của Chúa Giêsu. Sau đó, khi chúng ta tập hợp cho Bữa ăn tối của Chúa, chúng ta sẽ hiểu đầy đủ hơn về ý nghĩa của các biểu tượng Tưởng niệm và sự hy sinh vô song mà họ đại diện. Khi chúng tôi đánh giá cao những gì Chúa Giêsu và Đức Giê-hô-va đã làm cho chúng tôi và hiểu nó mang lại lợi ích cho chúng tôi và những người thân yêu như thế nào, hy vọng của chúng tôi ngày càng lớn mạnh và chúng tôi có động lực để can đảm đến cuối cùng.
Chắc chắn, chỉ đọc thánh thư, theo ngữ cảnh, là chìa khóa để hiểu lẽ thật đơn giản mà Chúa Giê-su dạy. Sau đó, chúng tôi có thể lọc ra những phức tạp không cần thiết và không chính xác do Tổ chức (và các tôn giáo Cơ đốc khác bổ sung cho vấn đề đó). Sau đó, chúng ta có thể thấy rõ rằng Chúa Giê-su đã yêu cầu chúng ta nhớ đến ngài, và thêm vào đó những gì ngài đã làm cho chúng ta bằng cách dâng hiến mạng sống của mình thay cho nhân loại. Ông không làm phức tạp nó với việc biến thân, chứng thực, bầy đàn nhỏ và đám đông lớn, và những sự phức tạp tương tự, tất cả đều được thêm vào bằng cách giải thích của con người.
Tóm lại, phẩm chất tốt đẹp của sự khiêm nhường, lòng can đảm và tình yêu của Chúa Giêsu bị nhấn chìm trong cách giải thích lấy tổ chức làm trung tâm đánh lạc hướng người đọc khỏi thông điệp đơn giản của Chúa Giêsu. Do đó chúng tôi sẽ nhắc lại thông điệp đơn giản của anh ấy.
- Chúa Giê-su nói, Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi. Rằng (Luke 22: 19)
- Chúa Giêsu cho biết tất cả các môn đệ của ông là để tham dự, ngay cả Giuđa. Uống nước ra khỏi đó, tất cả các bạn; Nghiêm (Matthew 26: 26-28)
- Chúa Giê-su nói (bằng ngụ ý) mà không dự phần bánh và rượu không men, chúng ta không có cơ hội sống đời đời hay phục sinh (như một người công chính) (John 6: 53-56, Rô-ma 10: 9, Kinh thánh học Bero
Còn về tần số thì trong kinh không nói. Chúng ta có thể xem xét các ví dụ Cơ đốc giáo ban đầu, chẳng hạn như được đề cập trong bình luận của Althia và kết luận rằng nó xảy ra khá thường xuyên, nhưng kinh thánh dường như không chỉ định khoảng thời gian. Ý kiến cá nhân của tôi là điều quan trọng nhất là việc chúng ta tham gia, như Chúa Giê-su đã truyền, dù là hàng năm hay hàng năm. Một người bạn đã nghiên cứu về niềm tin Cơ đốc giáo ban đầu đã gợi ý rằng điều đó xảy ra rất thường xuyên và một người cải đạo mới được rước lễ ngay lập tức, một phần vì cuộc đàn áp của người La Mã quá tồi tệ nên có thể không có nhiều... Xem thêm
Tôi muốn nói, dù là hàng năm hay HÀNG TUẦN.
Dưới sự soi dẫn, Phao-lô nói như sau; Mỗi người trong số họ nên được thuyết phục hoàn toàn trong tâm trí của họ. ” Rô-ma 14: 5, ESV: “Một người đánh giá ngày này tốt hơn ngày khác, trong khi người khác cũng quý trọng cả ngày. Mỗi người nên được thuyết phục hoàn toàn trong tâm trí của mình. ” Phao-lô đã rất nỗ lực để giải thích về việc lễ hội và những ngày lễ kỷ niệm khác từ Giao ước Luật cũ giờ đây không có hậu quả thực sự như thế nào, mặc dù nếu các cá nhân cảm thấy rằng họ vẫn còn quan trọng đối với họ thì sẽ ổn nếu họ tiếp tục xem chúng như vậy. miễn là họ không... Xem thêm
Alithia, tôi đã đọc hầu hết bài viết cuối cùng của bạn và có thể bình luận đầy đủ hơn về nó. Hai khuyến nghị: Đầu tiên, đừng gán những suy nghĩ cho những người áp phích mà bạn chê bai rằng họ chưa bao giờ đưa ra những ý tưởng mà bạn, bằng văn bản, gán cho chúng. Điểm thứ hai của tôi có thể giúp bạn hiểu cách bạn đưa ra kết luận sai lầm về cách TẤT CẢ Cơ đốc nhân PHẢI phân tích thánh thư và làm theo. Nó được thực hiện dễ dàng nhất thông qua một ví dụ. Bạn biết tuyên bố của Đấng Christ về sự cần thiết của việc ăn thịt và uống máu mình mà Ngài đã đưa ra trong môi trường công cộng, chứ không phải trong lần cử hành cuối cùng của Ngài.... Xem thêm
Xin chào Messenger, tôi nghĩ bạn kết luận với những suy nghĩ trọng tâm nhất trong lập luận của mình. Chúng ta nên lưu tâm đến những đánh giá của chúng ta về người khác. Tuy nhiên, một quan niệm sai lầm phổ biến mà nhiều người mắc phải là chúng ta không nên phán xét người khác. Sự thật đơn giản là chúng ta phán xét suốt ngày. Chúng ta đánh giá thức ăn, không khí chúng ta hít thở, lời nói và hành động của người khác và hàng triệu thứ khác trong suốt cuộc đời. Điều Chúa Giê-su thực sự nói là chúng ta nên cẩn thận về cách chúng ta xét đoán. Chúng ta nên đưa ra những đánh giá đúng đắn, không gay gắt hoặc chỉ trích quá mức đối với những đánh giá của mình như trước đây... Xem thêm
Xin chào Alithia, Ai đó bị xúc phạm không phải là quan điểm của tôi. Quan điểm của tôi là trong bài bác bỏ của bạn, bạn đã gán cho tôi những ý kiến mà tôi không đưa ra, do đó tạo ra một lập luận sai lầm. Vâng, chúng tôi luôn đánh giá đúng sự thật, điều đó không cần phải nói. Đó không phải là quan điểm của tôi, và quan điểm của tôi không liên quan gì đến việc mọi người cư xử nghiêm khắc, hoặc thậm chí đánh giá không công bằng. Điểm thứ hai của tôi là thật nguy hiểm khi cho rằng vị trí của Đấng Christ có, và cho rằng chúng ta có thể đánh giá Cơ đốc nhân là Cơ đốc nhân hay bội đạo chỉ dựa trên niềm tin giáo lý. Có thể Chúa đã không tiết lộ niềm tin cho một người... Xem thêm
Trong Giăng 6:66, nhiều môn đồ đã bỏ Chúa Giê-su sau khi bà bảo họ ăn thịt và uống huyết ngài. Nếu anh muốn nói nó là phép ẩn dụ, anh đã không gọi họ lại để giải thích rằng anh không ngụ ý nó theo nghĩa đen sao?
Cũng ăn cơ thể anh ta và uống máu của anh ta không đảm bảo sự sống đời đời. Bạn cần phải làm điều đó một cách xứng đáng, xem 1 Cor 11: 27-29.
Chúa Giê-su thường nói những điều như để kiểm tra động cơ thực sự của mọi người. Bằng cách không giải thích ý của mình, anh ta đã hạ gục cả bầy. Những tín đồ chân chính sẽ đủ khiêm tốn để chờ đợi một lời giải thích, trong khi những người khác sẽ vây bắt nó như một cái cớ để quay lại con đường cũ của họ.
Vui lòng xem thứ tự bữa ăn Lễ Vượt Qua do William Barclay đưa ra. So sánh các ghi chú, nó rất gần với tài khoản của Edersheim. Điều này giúp một người hiểu rõ hơn về những gì Chúa Giê-su và 12 người sẽ làm. Dựa trên điều này, chúng ta có thể phỏng đoán có học thức về thời điểm Chúa Giê-su tổ chức Lễ Tưởng niệm Ngài. Thứ tự của Lễ Vượt Qua Trước tiên, chúng ta phải vạch ra các bước khác nhau của Lễ Vượt Qua, để trong tâm trí chúng ta có thể theo dõi những gì Chúa Giê-su và các môn đồ đang làm. Các bước đến theo thứ tự này. (i) Chiếc cốc của... Xem thêm
Trích dẫn JW ám chỉ đến Matthew không phải là không chính xác. Đoạn văn viết “Ngài đã lấy những gì trong tay từ bữa ăn Lễ Vượt Qua”, cho thấy Ngài đã sử dụng những gì còn lại để tổ chức sự hiệp thông. Đảm bảo luôn đúng với mục đích của nguồn.
Tadua, Như đã từng là một đánh giá tốt. Cảm ơn. Tôi đã dành thời gian thảo luận với nhiều JW khác nhau, những người tiếp cận tôi vì họ muốn biết lý do tại sao tôi tham gia. Tôi rất cẩn thận khi sử dụng tài liệu của JW và tìm thấy hai điểm trong Insight to the Scriptures trong phần "Lễ vật" và Bữa ăn tối của Chúa. Trong phần "Lễ vật" có một tiêu đề phụ về lễ vật Rước lễ (hoặc lễ vật cầu an). Lễ vật được Đức Giê-hô-va chấp nhận cho thấy sự hòa thuận với ngài. Người thờ cúng và gia đình dự phần (trong sân của đền tạm; theo truyền thống, các gian hàng được dựng xung quanh bên trong bức màn bao quanh sân;... Xem thêm
Eleasar, khá hấp dẫn. Cám ơn vì đã chia sẻ.
Xin chào tất cả, và đặc biệt là khi trả lời Messenger thân yêu và những người khác chia sẻ quan điểm nhất định mà Messenger tán thành trong bài đăng cuối cùng của mình. Messenger bạn đưa ra khá nhiều lập luận mà tôi nghĩ là thiếu sót nghiêm trọng. Sau đó, bạn tiến hành bó chúng lại với nhau và trình bày chúng như bằng chứng về những gì bạn đặt ra trong đoạn đầu tiên. Nếu tất cả các Kitô hữu được giác ngộ về những điều tương tự, cùng một lúc, thì trang web này sẽ không phục vụ mục đích nào. Kitô hữu chấp nhận với Chúa Kitô sở hữu những mức độ hiểu biết khác nhau về các vấn đề Kinh Thánh. Bạn trình bày điều này như một nguyên tắc chỉ đạo và như muốn nói sự thật... Xem thêm
Xin chào Alithia. Ý kiến cũng hợp lý. Tôi thấy bình luận của Justin Martyr rất đáng lưu ý, mặc dù, theo GraceOnlineL Library, đó là từ Lời xin lỗi đầu tiên của anh ấy.
Cảm ơn bạn đã nhắc nhở chúng tôi về tầm quan trọng của sự thật. Rốt cuộc, đó có lẽ là lý do tại sao nhiều người trong chúng ta trở thành JW ngay từ đầu.
Tình yêu và lời chào đến tất cả các bạn ở dưới, và bất cứ nơi nào khác cho vấn đề đó.
Câu trả lời của JW là trong Công vụ 2, những người tham dự đã nhận được Thánh Linh ngay sau khi chịu phép báp têm và được coi là được xức dầu.
Xin chào Alithia, tôi viết thư từ điện thoại của mình nên trong tương lai, vui lòng giới hạn phản hồi của bạn đối với bình luận của tôi trong một hoặc hai vấn đề, nếu bạn muốn tôi trả lời. Tôi không thể đồng thời nhìn thấy tất cả các điểm bạn nêu ra trên màn hình nhỏ của mình hoặc giữ tất cả chúng trong đầu. Ngoài ra, khi gán những suy nghĩ cho tôi, vui lòng chỉ quy những suy nghĩ mà tôi thực sự nêu ra. Trong phần bình luận trên, bạn quy cho tôi khá nhiều suy nghĩ mà tôi chưa bao giờ nêu ra, và tôi cũng không tin. Tôi không thấy rằng danh sách những người đó phục vụ bất kỳ mục đích nào chưa được đề cập... Xem thêm
Cảm ơn bạn Tadua cho công việc của bạn! Và Alithia cảm ơn bạn đã bình luận thú vị của bạn.
Alithia, bạn nói:
“Việc bẻ bánh chưa bao giờ được sử dụng theo nghĩa tôn giáo hoặc thế tục vào thời điểm đó như biểu thị việc dùng bữa cùng nhau hoặc như một lời mời làm như vậy. Nó chỉ xảy ra liên quan đến việc những người theo đạo Cơ đốc kỷ niệm Bữa tiệc ly của các Chúa! ”
Đây là một yêu cầu quan trọng. Bạn có thể vui lòng cung cấp một số liên kết hoặc tài liệu tham khảo để sao lưu này.
Nếu tất cả các Kitô hữu đã giác ngộ về những điều tương tự, cùng một lúc, thì trang web này sẽ không phục vụ mục đích nào. Kitô hữu chấp nhận với Chúa Kitô sở hữu các mức độ hiểu biết khác nhau về các vấn đề Kinh Thánh. Và nếu tuân theo luật pháp của Thiên Chúa ban cho người Do Thái, đã dạy các Kitô hữu rằng luật pháp không thể dẫn đến sự cứu rỗi, thì không luật nào có thể, không ai được tạo ra bởi bất kỳ nhóm Kitô hữu nào, thậm chí không phải là một danh sách do Chúa Kitô đưa ra. Do đó, Chúa Kitô đã tuyên bố phần quan trọng nhất của luật Do Thái đó là yêu Chúa bằng cả trái tim và khối óc của chúng ta Mác 12:30. Tâm trí của chúng ta như được sử dụng trong kinh sách đó chủ yếu bao gồm... Xem thêm
Nói hay đấy, Messenger. Tình yêu dành cho Đức Chúa Trời và Đấng Christ dẫn đến sự hiểu biết. Với sự hiểu biết đi kèm với sự chấp nhận. Với sự chấp nhận đi kèm với sự khoan dung. Miễn là chúng ta có thể thấy rằng người kia mong muốn được Đức Chúa Trời và Đấng Christ hướng dẫn. Phần lớn tình yêu thương có trong 1 Cô-rinh-tô 13, dành cho những ai cần được giải thích. Về lẽ thật, Phao-lô nói rằng tình yêu thương “vui mừng với lẽ thật”. Tất nhiên là thế ! Nhưng tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những quyết định của mình. Không một Cơ đốc nhân nào có thể sử dụng kỹ thuật kiểm soát và gọi đó là tình yêu, bởi vì Đấng Christ không bao giờ làm điều đó. Bóp méo sự thật là... Xem thêm
Dự tiệc là một bước tiến lớn đối với tôi. Tôi có lẽ đã tham dự khoảng 55 buổi Lễ tưởng niệm tại Phòng Nước Trời. Vài năm trở lại đây, tôi không thể chịu đựng được nữa, nên tôi bắt đầu ở nhà, truyền bánh và rượu cho bản thân, nhưng kiêng khem, nói lời cầu nguyện cuối cùng, sau đó khi buổi lễ kết thúc, tôi đánh bóng bánh và rượu như cũ. Cuối cùng, năm ngoái, tôi dự tiệc, trong Đài tưởng niệm riêng của tôi. Tôi đã rất ngạc nhiên bởi toàn bộ sự việc không có gì thay đổi. Tôi ăn bánh mì, uống một chút rượu, sau đó kết thúc với lời cầu nguyện cuối cùng. Có lẽ điều tuyệt vời nhất là tôi... Xem thêm
Tôi đã hiểu sai bình luận của bạn, Bernardbooks. Tôi đã hiểu sai một số nhận xét là các cuộc tấn công vào Tadua. Tôi đã không đọc nhiều bài báo trên trang web này trong một vài năm, điều này gây ra một số hiểu lầm, vì tôi không biết về bất kỳ bài báo nào trong quá khứ. Nếu có thể, hãy bỏ qua những gì tôi đã nói. Nếu có gì cần tranh luận, tôi sẽ để dành cho một bài viết khác. Cảm ơn tất cả mọi người cho bài viết và ý kiến.
Theo WT:
”“ Chúa Giê-su giới thiệu Lễ Tưởng Niệm về cái chết của ngài trước sự chứng kiến của 11 sứ đồ trung thành của ngài. ”
Cách mà tôi hiểu được là có các Tông đồ 13 trên bàn, 12 rất trung thành và là một kẻ phản bội! (Lu 22: 21)
Làm thế nào bất cứ ai có thể đưa ra một số khác với 13? (Heb 3: 1)
Thánh vịnh
Đoạn 11 nói rằng, để thể hiện sự cảm kích chân thành của chúng ta, chúng ta phải trung thành tưởng niệm cái chết của Chúa Giêsu, giống như khi ngài truyền lệnh. So sánh bữa ăn đơn giản mà Chúa Giêsu có với thiết lập của tổ chức cho tôi thấy hầu như không có điểm tương đồng nào ngoại trừ lời cầu nguyện. • Chúa Giê-su và các sứ đồ của mình (một nhóm nhỏ có thể ở trong phòng trong hầu hết các gia đình) • Cầu nguyện • Ăn bánh mì và uống rượu để tưởng nhớ So với, • Chiến dịch mời mọi người trong khu phố xung quanh tham dự một sự kiện quá đông • Hàng trăm (Hội trường Vương quốc / Cơ sở được thuê) cho một ngàn người (Hội trường) tất cả ngồi thành hàng hướng về phía trước... Xem thêm
Judas có ở đó hay không? Làm thế nào để WT biện minh cho tuyên bố của mình rằng Giuđa đã bỏ đi trước khi bánh và rượu được chuyển đi. Cuốn sách Insight, dưới tên Judas, cố gắng giải thích điều này bằng cách trích dẫn Lu-ca 22 28-30 và nói rằng Judas chắc chắn đã rời đi vào thời điểm mà Đấng Christ khen ngợi nhóm đã gắn bó với anh ta vì điều đó sẽ không phù hợp với Judas. Họ cũng đưa ra ý kiến rằng lời tường thuật của Lu-ca rõ ràng không theo trình tự thời gian chặt chẽ. Trong số tất cả những người viết sách Phúc âm, tôi đã nghĩ rằng Lu-ca sẽ rất cố gắng để đảm bảo... Xem thêm
Một cách rõ ràng là một thuật ngữ mà Tổ chức sử dụng khi họ muốn dạy một điều gì đó mà không bị nghi ngờ về điều đó, nơi thực sự không có bằng chứng, nhưng họ ngụ ý rằng có. Tất nhiên, hầu hết các Nhân Chứng (bao gồm cả tôi trong quá khứ) đều rơi vào tuyên bố trống rỗng đó và không đặt câu hỏi, đâu là bằng chứng cho tuyên bố này. Tôi đồng ý với bạn, Luke của tất cả các tác giả Tin Mừng có khả năng có những thứ theo đúng thứ tự. Vấn đề thực sự là điều đó có nghĩa là nhiều hơn những người được xức dầu, nên tham gia, nếu một kẻ tội lỗi như Giuđa được yêu cầu tham dự mặc dù Chúa Giêsu... Xem thêm
Xin chào LJ, Có câu trả lời cho mức độ thường xuyên được thiết lập tốt. Tôi đã từng nghĩ, tại sao phải đợi mỗi năm một lần. Có thực sự là kinh điển hay vì truyền thống quá khứ mà Org. Kỷ niệm nó hàng năm? Nhìn vào những lời dạy từ Chúa Giêsu và các Tông đồ, những người thường xuyên và được thiết lập tốt trong những sự thật đơn giản trong bài báo và bình luận. Giống như nói với người bạn yêu, hãy bắt kịp bữa ăn - năm sau vào ngày 20 tháng 7 lúc 2020 giờ tối năm XNUMX. Bạn tốt với điều đó. Và nhân tiện, tôi không uống rượu hoặc nước ép nho hay ăn không men... Xem thêm
Xin chào Lazarus, yêu sự tương tự. Tôi nghĩ rằng nó là phù hợp nhất với tình hình. Ngoài ra, giống như bạn, có nhiều người sau khi hiểu biết đúng đắn có mong muốn hấp dẫn này để tham dự và chia sẻ trong máu và thịt của Chúa Giêsu. Giống như thánh thư nói khi một người được sinh ra bởi Chúa Thánh Thần, họ kêu lên Abba! Linh hồn làm chứng với tinh thần của họ rằng họ là con trai của Thiên Chúa. Muốn thể hiện sự đánh giá cao về sự hy sinh của Chúa là bằng chứng cho thấy Thần linh đang hoạt động trên một người. Không thể có ham muốn hoặc cảm giác này... Xem thêm
Nếu đoạn văn trong Giăng 6 nói về việc ăn thịt Con Người và uống máu của Người được gắn liền với bữa ăn tối, thì tôi không hiểu tại sao NWT lại dịch “đây là thân thể tôi…” thành “điều này có nghĩa là thân thể tôi. … ”Một lưu ý khác, tôi nghĩ cũng rất thú vị khi đưa 1 Cô-rinh-tô 10: 15-22 vào cuộc thảo luận. Đặc biệt, câu 17 nói rõ rằng TẤT CẢ đều dự phần vào một ổ bánh. Việc dự phần chén và bánh trong câu 21 được ví như việc dự tiệc bàn của Đức Giê-hô-va. Paul đưa ra điều này ngược lại... Xem thêm
Đoạn 5 cho biết,
“Ngài nói với các đệ tử của mình rằng mỗi năm một lần họ nên tưởng nhớ đến ngài bằng bữa ăn đơn giản này. (Giăng 13:15; 1 Cô 11: 23-25) ”
Có phải Chúa Giêsu đã chỉ định cho các môn đệ của mình rằng họ nên có bữa ăn này mỗi năm một lần?
Tôi nghĩ rằng người viết ẩn danh của bài viết này giả định rằng truyền thống tổ chức là những gì Chúa Giêsu đã nói.
1 Corinthians 11: 25, 26
Hãy tiếp tục làm điều này, bất cứ khi nào bạn uống nó, để tưởng nhớ đến tôi.
Vì bất cứ khi nào bạn ăn ổ bánh này và uống cốc này, bạn cứ tuyên bố cái chết của Chúa, cho đến khi Ngài đến.
Đó là một câu hỏi hay, Bernard, cá nhân tôi thích bẻ bánh 3 đến 4 lần một tuần với Chúa thay vì chỉ một lần một năm. JW làm điều đó mỗi năm một lần nhưng ngay cả khi họ không bẻ bánh mì. Tôi sẽ làm việc đó hàng ngày nhưng tôi biết Chúa bận rộn và có thể không phải lúc nào cũng có thời gian cho tôi, nhưng tôi ổn với điều đó. (Là 28:10)
Thánh vịnh
Theo những gì tôi hiểu thì vào thế kỷ thứ nhất, các tín đồ đạo Đấng Ki-tô ăn bữa này khoảng một lần một tuần. Và đó là một bữa ăn no nê, không có giáo sĩ làm lễ nào mà bánh mì bị bẻ ra và đi khắp nơi. Không phải là dịp trang trọng, buồn tẻ mà JW làm cho nó thành.
Xem cuốn sách Pagan Christianity để biết thêm chi tiết.
Đã đọc cuốn sách này và yêu thích nó, nó cung cấp cái nhìn sâu sắc về nhiều vấn đề bao gồm cả các Kitô hữu tiên khởi đã hiểu Chúa và những chỉ dẫn của ông về việc cử hành Bữa tối của Lãnh chúa.
Các tín đồ đạo Đấng Ki-tô vào thế kỷ thứ nhất có lẽ cử hành bữa ăn tối của Chúa (bẻ bánh) mỗi tuần một lần, vào ngày của Chúa (ngày đầu tuần - Chủ nhật) - Công vụ 20: 7. Hoặc “hàng ngày” - Công vụ 2:46. Trong Kinh thánh không đề cập đến việc bữa ăn tối của Chúa phải được cử hành mỗi năm một lần theo thủ tục nghi lễ long trọng; nhưng "bất cứ khi nào".
Tadua đang xem xét một bài báo WT. Bài đánh giá có độ dài hạn chế. Vấn đề về tần suất cử hành Bữa Tiệc Ly của Chúa chỉ là một trong vô số những điều lạc đề kéo dài có thể xảy ra mà Tadua có thể đã đưa ra, bởi vì các Cơ đốc nhân đã bất đồng về nhiều điều liên quan đến việc cử hành. Tôi đồng ý với Tadua rằng nó nên được tổ chức hàng năm và các Cơ đốc nhân cần tham gia để có được những lợi ích của Giao ước Mới. Nhưng tôi sẽ không cố chứng minh những điều này. Tuy nhiên, nếu những người bình luận không đồng ý với anh ta muốn viết bài của riêng họ trên trang web này, họ sẽ phát hiện ra vị trí của họ sẽ... Xem thêm
Quibusdam, tôi cũng đồng ý rằng câu hỏi về mức độ thường xuyên không phải là vấn đề quan trọng đối với chủ đề này. Tadua, cảm ơn bạn đã phân tích chính xác và hữu ích.
Xin chào
Tôi không nhận thấy rằng Tadua chỉ nói “ăn mừng bữa tối cuối cùng của Chúa chỉ một lần mỗi năm như bạn đã chỉ ra. Có lẽ anh ấy có thể muốn làm rõ quan điểm của mình với tuyên bố của bạn.
Thánh vịnh (Jn 18: 23)
Xin chào Psalmbee và quibusdam,
Tôi nghĩ rằng tôi có thể đã gây ra sự nhầm lẫn.
Tôi nên làm rõ tôi có nghĩa là nhà văn ẩn danh của bài viết về tháp canh trong bình luận của tôi ở trên không phải là bài viết đánh giá của Tadua.
Xin lỗi nếu tôi gây ra bất kỳ sự nhầm lẫn.
Bài báo hay.