Kinh Thánh Musings: Có phải chúng ta đang thiếu điểm?

Để trả lời video cuối cùng — Phần 5 — trong loạt phim Ma-thi-ơ 24, một trong những người xem thường xuyên đã gửi cho tôi email hỏi về cách có thể hiểu hai đoạn văn có vẻ liên quan với nhau. Một số người gọi đây là những đoạn có vấn đề. Các học giả Kinh thánh gọi họ bằng cụm từ Latinh: giải thích mấu chốt.  Tôi đã tìm ra nó. Tôi nghĩ một cách giải thích có thể nói đây là nơi 'những người thông dịch vượt qua các con đường'. Nói cách khác, đây là nơi các ý kiến ​​khác nhau.

Đây là hai đoạn trong câu hỏi:

Trước hết, hãy biết điều này, rằng trong những ngày cuối cùng, những kẻ nhạo báng sẽ đến với sự chế giễu của họ, theo sau những ham muốn của chính họ, và nói, đó là lời hứa của Ngài sẽ đến đâu? Kể từ khi những người cha ngủ thiếp đi, tất cả vẫn tiếp tục như từ khi bắt đầu sáng tạo. ((Peter 2: 3, 3 NASB)

Và:

Tuy nhiên, bất cứ khi nào họ bức hại bạn trong một thành phố, hãy chạy trốn sang thành phố tiếp theo; vì thực sự tôi nói với bạn, bạn sẽ không hoàn thành việc đi qua các thành phố của Israel cho đến khi Con Người đến .iết (Matthew 10:23 NASB)

 

Vấn đề mà nhiều học viên Kinh Thánh đặt ra là yếu tố thời gian. Peter đang nói về “ngày cuối cùng” nào? Những ngày cuối cùng của hệ thống mọi thứ của người Do Thái? Những ngày cuối cùng của hệ thống hiện tại của sự vật? Và chính xác khi nào Con Người đến? Có phải Chúa Giê-su nói đến sự phục sinh của ngài không? Có phải ông đang nói đến sự tàn phá của Jerusalem? Có phải anh ấy đang nói đến sự hiện diện trong tương lai của mình không?

Đơn giản là không có đủ thông tin được đưa ra trong những câu này hoặc bối cảnh tức thời của chúng để chúng ta tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi đó theo cách không gây nghi ngờ gì. Đây không phải là những đoạn Kinh Thánh duy nhất giới thiệu yếu tố thời gian khiến nhiều người học Kinh Thánh nhầm lẫn và có thể dẫn đến một số cách giải thích khá kỳ lạ. Dụ ngôn về cừu và dê là một trong những đoạn văn như vậy. Nhân Chứng Giê-hô-va sử dụng điều đó để khiến các tín đồ của họ tuân thủ nghiêm ngặt tất cả những gì Hội đồng quản trị yêu cầu họ làm. (Nhân tiện, chúng ta sẽ đi sâu vào vấn đề đó trong loạt bài Ma-thi-ơ 24 mặc dù nó được tìm thấy trong phần 25^th chương của Matthew. Nó được gọi là giấy phép văn học. Hãy vượt qua nó.)

Dù sao, điều này khiến tôi phải suy nghĩ về eisegesis và lời giải thích mà chúng ta đã thảo luận trong quá khứ. Đối với những người chưa xem những video đó, eisegesis là một từ trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là về cơ bản là từ bên ngoài trong Tiếng Anh và đề cập đến kỹ thuật đi vào một câu Kinh Thánh với một ý tưởng định sẵn. Exegesis có ý nghĩa ngược lại, từ trong ra ngoài, và đề cập đến việc nghiên cứu mà không có bất kỳ ý tưởng định sẵn nào mà chỉ để cho ý tưởng nảy sinh từ chính văn bản.

Chà, tôi nhận ra rằng có một mặt khác để eisegesis mà tôi có thể minh họa bằng cách sử dụng hai đoạn văn này. Chúng ta có thể không đọc một số ý tưởng định trước trong những đoạn văn này; chúng ta thực sự có thể nghĩ rằng chúng ta đang nghiên cứu chúng với ý niệm rằng chúng ta sẽ để Kinh Thánh cho chúng ta biết ngày cuối cùng là khi nào và khi nào Con Người sẽ đến. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có thể tiếp cận những câu này một cách khôn ngoan; không phải với một ý tưởng định trước, nhưng với một trọng tâm được định trước.

Bạn đã bao giờ cho ai đó một lời khuyên chỉ để họ cố định một yếu tố, yếu tố phụ ở đó, cảm ơn bạn, và sau đó lao ra để bạn chạm vào họ khóc, chờ Đợi một phút! Ý của tôi không phải như vậy!"

Có một mối nguy hiểm là chúng ta làm điều đó khi nghiên cứu Kinh thánh, đặc biệt là khi Kinh thánh có yếu tố thời gian trong đó mang đến cho chúng ta hy vọng sai lầm chắc chắn rằng chúng ta có thể tìm ra mức độ kết thúc gần như thế nào.

Chúng ta hãy bắt đầu bằng cách tự hỏi mình trong mỗi đoạn văn này, người nói đang cố gắng nói gì? Điểm nào là anh ta đang cố gắng để làm cho?

Chúng ta sẽ bắt đầu với đoạn văn Peter viết. Chúng ta hãy đọc bối cảnh.

Trước hết, hãy biết điều này, rằng trong những ngày cuối cùng, những kẻ nhạo báng sẽ đến với sự chế giễu của họ, theo sau những ham muốn của chính họ, và nói, đó là lời hứa của Ngài sẽ đến đâu? Kể từ khi những người cha ngủ thiếp đi, tất cả vẫn tiếp tục như từ khi bắt đầu sáng tạo. Vì khi họ duy trì điều này, họ đã thoát khỏi thông báo rằng nhờ lời Chúa, thiên đàng tồn tại từ lâu và trái đất được hình thành từ nước và bởi nước, qua đó thế giới lúc đó bị hủy diệt, bị ngập trong nước. Nhưng theo lời của Ngài, thiên đàng và trái đất hiện tại đang được dành riêng cho lửa, được giữ cho ngày phán xét và tiêu diệt những người đàn ông vô đạo đức.

Nhưng đừng để sự thật này thoát khỏi thông báo của bạn, người yêu dấu, rằng với Chúa một ngày giống như một ngàn năm và một ngàn năm như một ngày. Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài, vì một số người chậm chạp, nhưng kiên nhẫn đối với bạn, không muốn bất kỳ ai phải diệt vong mà vì tất cả sẽ đến để ăn năn.

Nhưng ngày của Chúa sẽ đến như một tên trộm, trong đó các thiên đàng sẽ qua đi với một tiếng gầm và các yếu tố sẽ bị phá hủy với sức nóng dữ dội, và trái đất và các công trình của nó sẽ bị đốt cháy. (2 Peter 3: 3 -10 NASB)

Chúng tôi có thể đọc thêm, nhưng tôi đang cố gắng giữ cho những video này ngắn gọn và phần còn lại của đoạn văn chỉ xác nhận những gì chúng tôi thấy ở đây. Peter chắc chắn không cho chúng ta một dấu hiệu để biết ngày cuối cùng là khi nào, để chúng ta có thể dự đoán chúng ta sắp kết thúc như thế nào vì một số tôn giáo, bao gồm cả tôn giáo cũ, sẽ cho chúng ta tin. Trọng tâm của lời nói của anh ấy là tất cả về sự bền bỉ và không từ bỏ hy vọng. Ngài nói với chúng ta rằng chắc chắn sẽ có những người nhạo báng và chế nhạo chúng ta vì đã đặt niềm tin vào điều không thể nhìn thấy, sự hiện diện sắp đến của Chúa Giêsu, Chúa chúng ta. Ông cho thấy những người như vậy phớt lờ thực tế lịch sử bằng cách ám chỉ đến trận lụt vào thời Nô-ê. Chắc chắn những người vào thời Nô-ê đã chế nhạo ông vì đã đóng một con tàu khổng lồ, cách xa bất kỳ vùng nước nào. Nhưng rồi Phi-e-rơ cảnh báo chúng ta rằng sự xuất hiện của Chúa Giê-xu sẽ không phải là điều chúng ta có thể đoán trước được, vì Ngài sẽ đến như kẻ trộm đến cướp chúng ta, và sẽ không có sự báo trước. Ông cho chúng ta lưu ý rằng thời gian biểu của Đức Chúa Trời và của chúng ta rất khác nhau. Đối với chúng ta một ngày chỉ là 24 giờ, nhưng đối với Chúa thì nó vượt xa tuổi thọ của chúng ta.

Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào những lời của Chúa Giêsu được ghi lại trong Ma-thi-ơ 10:23. Một lần nữa, nhìn vào bối cảnh.

Kìa, tôi gửi bạn ra ngoài giữa bầy sói; vì vậy hãy khôn ngoan như con rắn và hồn nhiên như chim bồ câu. Tuy nhiên, hãy cẩn thận với đàn ông, vì họ sẽ giao bạn cho các tòa án và truy quét bạn trong các hội đường của họ; và bạn thậm chí sẽ được đưa ra trước các thống đốc và các vị vua vì lợi ích của tôi, như một bằng chứng cho họ và cho dân ngoại. Tuy nhiên, khi họ trao bạn, đừng lo lắng về cách bạn nói gì; vì nó sẽ được trao cho bạn trong giờ đó những gì bạn muốn nói. Vì đó không phải là người bạn nói, mà chính là Thần của Cha bạn nói trong bạn.

Anh trai sẽ phản bội anh trai đến chết, và một người cha là con của anh ta; và trẻ em sẽ chống lại cha mẹ và khiến chúng bị giết chết. Bạn sẽ bị ghét bởi tất cả vì tên của tôi, nhưng đó là người đã chịu đựng đến cuối cùng, người sẽ được cứu.

Nhưng bất cứ khi nào họ bức hại bạn trong một thành phố, hãy chạy trốn sang thành phố tiếp theo; vì thực sự tôi nói với bạn, bạn sẽ không hoàn thành việc đi qua các thành phố của Israel cho đến khi Con Người đến.

Một môn đệ không ở trên thầy của mình, cũng không phải là nô lệ trên chủ của mình. Đây là đủ cho đệ tử rằng anh ta trở nên giống như giáo viên của mình, và nô lệ như chủ nhân của mình. Nếu họ gọi người đứng đầu nhà là Beelzebul, họ sẽ làm hại thêm bao nhiêu thành viên trong gia đình anh ta!
(Ma-thi-ơ 10: 16-25 NASB)

Trọng tâm trong lời nói của anh ấy là sự bắt bớ và cách đối phó với nó. Tuy nhiên, cụm từ mà nhiều người dường như cố định là "bạn sẽ không hoàn thành việc đi qua các thành phố của Y-sơ-ra-ên cho đến khi Con Người đến". Nếu chúng ta bỏ lỡ ý định của anh ấy và thay vào đó tập trung vào một điều khoản này, chúng ta sẽ bị phân tâm khỏi thông điệp thực sự ở đây. Sau đó, trọng tâm của chúng ta trở thành, "Khi nào Con Người đến?" Chúng tôi trở nên bận tâm về ý của ông ấy là “không đi hết các thành phố của Y-sơ-ra-ên”.

Bạn có thể thấy rằng chúng tôi đang thiếu điểm thực sự?

Vì vậy, chúng ta hãy xem xét lời nói của anh ấy với trọng tâm anh ấy dự định. Kitô hữu đã bị đàn áp trong suốt nhiều thế kỷ. Họ đã bị bắt bớ trong những ngày đầu của giáo đoàn Kitô giáo ngay sau khi Stephen bị tử đạo.

Sau đó, Saul Saul đã đồng ý với việc đưa anh ta vào chỗ chết. Và vào ngày đó, một cuộc đàn áp lớn bắt đầu chống lại nhà thờ ở Jerusalem, và tất cả chúng đều nằm rải rác khắp các vùng của Giu-đê và Sa-ma-ri, ngoại trừ các sứ đồ. Bí (Công vụ 8: 1 NASB)

Các tín đồ Đấng Christ đã vâng theo lời Chúa Giê-su và chạy trốn khỏi cuộc đàn áp. Họ không đi vào các quốc gia bởi vì cánh cửa rao giảng cho các thị tộc chưa được mở. Tuy nhiên, họ chạy trốn khỏi Giê-ru-sa-lem, nguồn gốc của cuộc đàn áp vào thời điểm đó.

Tôi biết trong trường hợp Nhân Chứng Giê-hô-va, họ đã đọc Ma-thi-ơ 10:23 và giải thích điều đó có nghĩa là họ sẽ không hoàn thành việc rao giảng phiên bản tin mừng của họ trước khi Armageddon đến. Điều này đã khiến nhiều Nhân Chứng Giê-hô-va chân thành đau khổ vì họ được dạy rằng tất cả những người chết tại Armageddon sẽ không được hồi sinh. Do đó, điều này làm cho Đức Giê-hô-va trở thành một thẩm phán độc ác và bất công, vì ông thực sự đã báo trước rằng người dân của mình sẽ không thể thực hiện thông điệp cảnh báo cho mọi người trước khi ngày phán xét đến.

Nhưng Chúa Giêsu không nói như vậy. Những gì anh ta đang nói là khi chúng ta bị bức hại, chúng ta nên rời đi. Lau sạch bụi khỏi ủng của chúng tôi, quay lưng lại và chạy trốn. Ông không nói, hãy đứng vững và chấp nhận sự tử vì đạo của bạn.

Một Nhân Chứng có thể nghĩ, về Nhưng tất cả những người mà chúng ta chưa tiếp cận được trong công việc rao giảng là gì? Chà, có vẻ như Chúa chúng ta đang bảo chúng ta đừng lo lắng về điều đó, bởi vì bạn sẽ không đến được với họ.

Thay vì lo lắng về thời gian anh ấy trở lại, chúng ta cần tập trung vào những gì anh ấy đang cố gắng nói với chúng ta trong đoạn này. Thay vì cảm thấy có nghĩa vụ sai lầm nào đó là phải tiếp tục rao giảng cho những người đang ra sức bức hại chúng ta, chúng ta không nên cảm thấy hối tiếc khi chạy trốn khỏi hiện trường. Ở lại sẽ tương đương với việc thả một con ngựa chết. Tệ hơn nữa, điều đó có nghĩa là chúng ta đang không tuân theo mệnh lệnh trực tiếp của người lãnh đạo của chúng ta, Chúa Giê-su. Nó sẽ dẫn đến sự kiêu ngạo từ phía chúng ta.

Nhiệm vụ của chúng tôi chủ yếu là làm việc theo sự hướng dẫn của linh hồn thánh cho việc tiếp thu những người được Chúa chọn. Khi số của chúng tôi hoàn tất, Chúa Giêsu sẽ đến để kết thúc hệ thống vạn vật và thiết lập vương quốc công chính của mình. (Re 6:11) Dưới vương quốc đó, sau đó chúng ta sẽ tham gia giúp tất cả mọi người tiếp cận việc nhận làm con nuôi của Chúa.

Hãy xem lại. Peter đã không cho chúng ta một dấu hiệu của những ngày cuối cùng. Thay vào đó, anh ấy đã nói với chúng tôi mong đợi sự chế giễu và chống đối và có thể sự xuất hiện của Chúa chúng ta sẽ mất một thời gian rất dài. Những gì anh ấy nói với chúng tôi là chịu đựng và không đưa ra.

Chúa Giêsu cũng nói với chúng ta rằng cuộc đàn áp sẽ đến và khi điều đó xảy ra, chúng ta không lo lắng về việc bao phủ mọi lãnh thổ cuối cùng mà thay vào đó chúng ta nên trốn đi nơi khác.

Vì vậy, khi chúng ta đi đến một đoạn khiến chúng ta phải vò đầu bứt tai, chúng ta có thể lùi lại một bước và tự hỏi, người nói thực sự đang cố nói với chúng ta điều gì? Trọng tâm của lời khuyên của ông là gì? Tất cả nằm trong tay Chúa. Chúng tôi không có gì phải lo lắng. Công việc duy nhất của chúng tôi là hiểu được hướng đi mà anh ấy dành cho chúng tôi và tuân thủ. Cảm ơn vì đã xem.