Đến bây giờ, bạn sẽ nghe tất cả tin tức xung quanh cái gọi là ánh sáng mới được công bố tại Hội nghị thường niên năm 2023 của Tháp Canh, Hiệp hội Kinh thánh và Tract luôn được tổ chức vào tháng XNUMX. Tôi sẽ không nhắc lại những gì mà rất nhiều người đã xuất bản về Hội nghị Thường niên. Trên thực tế, tôi đã muốn bỏ qua nó hoàn toàn hơn, nhưng đó không phải là điều đáng yêu phải làm, phải không? Bạn thấy đấy, có quá nhiều người tốt vẫn bị mắc kẹt trong Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va. Đây là những Cơ đốc nhân đã được dạy dỗ để nghĩ rằng phục vụ Giê-hô-va Đức Chúa Trời là phục vụ Tổ chức, như chúng tôi sắp trình bày, có nghĩa là phục vụ Cơ quan chủ quản.

Những gì chúng ta sẽ thấy trong phần phân tích của Hội nghị thường niên năm nay là một số thao tác được thực hiện rất khéo léo. Những người đàn ông làm việc đằng sau hậu trường có kỹ năng tạo ra vẻ ngoài thánh thiện và giả vờ chính nghĩa để che giấu những gì đang thực sự diễn ra ngày nay trong Tổ chức mà tôi từng nghĩ hoặc tin là tôn giáo thực sự duy nhất trên Trái đất. Đừng để bị lừa khi nghĩ rằng họ kém cỏi như vẻ ngoài của họ. Không, họ rất giỏi trong việc đánh lừa tâm trí của những người có niềm tin. Hãy nhớ lời cảnh báo của Phao-lô cho người Cô-rinh-tô:

“Vì những kẻ như vậy là sứ đồ giả, kẻ làm công lừa dối, đội lốt sứ đồ của Đấng Christ. Và không có gì lạ, vì chính Sa-tan luôn cải trang thành thiên thần ánh sáng. Vì vậy, không có gì bất thường nếu các bộ trưởng của ông ta cũng tiếp tục cải trang thành bộ trưởng của chính nghĩa. Nhưng kết cuộc của họ sẽ tùy theo việc làm của họ.” (2 Cô-rinh-tô 11:13-15 NWT)

Satan rất thông minh và đặc biệt thành thạo trong việc tạo ra những lời nói dối và lừa dối. Anh ta biết rằng nếu bạn thấy anh ta đến, bạn sẽ không bị lừa bởi anh ta. Vì vậy, anh ta đến dưới lốt một sứ giả mang đến cho bạn ánh sáng để bạn nhìn thấy. Nhưng ánh sáng của hắn là bóng tối, như Chúa Giêsu đã nói.

Những mục sư của Satan cũng bắt chước hắn khi tuyên bố rằng họ đang cung cấp ánh sáng cho những người theo đạo Cơ đốc. Họ giả vờ là những người công chính, khoác lên mình bộ áo đáng kính và thánh thiện. Hãy nhớ rằng “con” tượng trưng cho sự tự tin, bởi vì những kẻ lừa đảo trước tiên phải chiếm được lòng tin của bạn trước khi họ có thể thuyết phục bạn tin vào lời nói dối của họ. Họ làm điều này bằng cách dệt một số sự thật vào cơ cấu dối trá của họ. Đây là điều chúng ta chưa từng thấy trước đây trong phần trình bày về “ánh sáng mới” năm nay tại Hội nghị Thường niên.

Vì Hội nghị thường niên năm 2023 diễn ra trong ba giờ nên chúng tôi sẽ chia nó thành một loạt video để dễ hiểu hơn.

Nhưng trước khi bắt đầu, trước tiên chúng ta hãy xem xét kỹ lời quở trách của Phao-lô dành cho người Cô-rinh-tô:

“Vì bạn rất “có lý” nên bạn vui vẻ chấp nhận những điều vô lý. Trên thực tế, bạn đã chịu đựng bất cứ ai làm nô lệ cho bạn, bất cứ ai nuốt chửng tài sản của bạn, bất cứ ai nắm lấy những gì bạn có, bất cứ ai đề cao bản thân hơn bạnvà bất cứ ai đánh vào mặt bạn.” (2 Cô-rinh-tô 11:19, 20 NWT)

Có nhóm nào trong hội thánh Nhân Chứng Giê-hô-va làm việc này không? Ai làm nô lệ, ai nuốt chửng, ai chộp lấy, ai đề cao, ai đánh đập hay trừng phạt? Chúng ta hãy ghi nhớ điều này khi xem xét các bằng chứng được đưa ra cho chúng ta.

Cuộc họp bắt đầu bằng màn dạo đầu âm nhạc đầy động lực được giới thiệu bởi thành viên GB, Kenneth Cook. Bài hát thứ hai trong ba bài hát mở đầu là Bài hát 146, “You Did It for Me”. Tôi không nhớ là đã từng nghe bài hát đó trước đây. Đây là một trong những bài hát mới được thêm vào sách hát “Hát cho Đức Giê-hô-va”. Đây không phải là một bài ca ngợi Đức Giê-hô-va như tựa đề của sách bài hát nói. Đây thực sự là một bài hát ca ngợi Cơ quan chủ quản, ngụ ý rằng việc phục vụ Chúa Giê-su chỉ có thể được thực hiện bằng cách phục vụ những người đàn ông đó. Bài hát dựa trên truyện ngụ ngôn về cừu và dê nhưng hoàn toàn dựa vào cách giải thích của JW về truyện ngụ ngôn đó, trong đó tuyên bố rằng nó áp dụng cho Những con cừu khác, không phải cho những Cơ đốc nhân được xức dầu.

Nếu bạn không biết rằng lời dạy của JW về Con cừu khác hoàn toàn trái với Kinh thánh, bạn có thể muốn tìm hiểu thông tin trước khi tiếp tục. Sử dụng Mã QR này để xem bằng chứng Kinh Thánh được trình bày trong video của tôi, “Xác định sự thờ phượng thực sự, Phần 8: Học thuyết về những con cừu khác của Nhân Chứng Giê-hô-va”:

Hoặc, bạn có thể sử dụng mã QR này để đọc bản ghi của video đó trên trang web Beroean Pickets. Có một tính năng dịch tự động trên trang web sẽ hiển thị văn bản sang nhiều ngôn ngữ khác nhau:

Tôi đã trình bày chi tiết hơn về chủ đề này trong cuốn sách “Đóng cửa Vương quốc của Đức Chúa Trời: Tháp Canh đã đánh cắp sự cứu rỗi từ Nhân Chứng Giê-hô-va như thế nào”. Nó hiện có sẵn dưới dạng sách điện tử hoặc bản in trên Amazon. Nó đã được dịch sang nhiều thứ tiếng nhờ nỗ lực tình nguyện của những Cơ đốc nhân chân thành khác, những người muốn giúp đỡ anh chị em của họ vẫn còn mắc kẹt trong Tổ chức để nhìn thấy thực tế của điều mà họ đã nhầm lẫn gọi là “ở trong Sự thật”.

Bài hát 146 “Bạn đã làm điều đó cho tôi” dựa trên Ma-thi-ơ 25:34-40 là những câu thơ được lấy từ ngụ ngôn Chiên và Dê.

Cơ quan chủ quản cần câu chuyện ngụ ngôn về cừu và dê này bởi vì nếu không có nó, họ sẽ không có gì để làm cơ sở giải thích sai lầm về những con cừu khác là ai. Hãy nhớ rằng, một kẻ lừa đảo giỏi thêu dệt những lời nói dối của mình bằng một số sợi sự thật, nhưng tấm vải mà họ tạo ra—học thuyết về Những con cừu khác của họ—ngày nay đang rất mỏng manh.

Tôi khuyên bạn nên đọc toàn bộ dụ ngôn từ câu 31 đến câu 46 của Ma-thi-ơ 25. Với mục đích vạch trần việc Cơ quan chủ quản lạm dụng nó, hãy tập trung vào hai điều: 1) Tiêu chí mà Chúa Giê-su sử dụng để xác định ai là chiên, và 2) phần thưởng được trao cho đàn cừu.

Theo Ma-thi-ơ 25:35, 36, chiên là những người nhìn thấy Chúa Giê-su đang cần giúp đỡ và chu cấp cho ngài theo một trong sáu cách:

1. Tôi đói và bạn đã cho tôi thứ gì đó để ăn.
2. Tôi khát và bạn đã cho tôi thứ gì đó để uống.
3. Tôi là một người xa lạ và bạn đã tiếp đón tôi một cách hiếu khách.
4. Tôi trần truồng và bạn mặc quần áo cho tôi.
5. Tôi ngã bệnh và bạn chăm sóc tôi.
6. Tôi ở tù và bạn đã đến thăm tôi.

Những gì chúng ta thấy ở đây là sáu hành động thương xót mẫu mực đối với người đang đau khổ hoặc cần được giúp đỡ. Đây là điều Đức Giê-hô-va muốn nơi những người theo Ngài, chứ không phải của lễ hy sinh. Hãy nhớ rằng, Chúa Giê-su đã quở trách những người Pha-ri-si rằng: “Vậy hãy đi học xem câu này có nghĩa là gì: 'Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế.' . . .” (Ma-thi-ơ 9:13)

Điều khác chúng ta cần tập trung vào là phần thưởng mà đàn cừu nhận được khi hành động nhân từ. Chúa Giêsu hứa với họ rằng họ sẽ “thừa hưởng Vương quốc đã chuẩn bị cho [họ] từ khi tạo dựng thế gian. (Ma-thi-ơ 25:34)

Việc Chúa Giêsu gọi những người anh em được xức dầu của mình là chiên trong dụ ngôn này dường như được thể hiện rõ ràng qua việc Người lựa chọn từ ngữ, cụ thể là “được thừa hưởng Vương quốc đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng thế gian”. Chúng ta tìm thấy cụm từ “sự thành lập thế giới” ở nơi nào khác trong Kinh Thánh? Chúng ta tìm thấy điều này trong lá thư Phao-lô gửi cho người Ê-phê-sô khi ông đề cập đến những tín đồ Đấng Christ được xức dầu là con cái Đức Chúa Trời.

“…anh ấy đã chọn chúng tôi liên kết với anh ấy trước đây sự thành lập của thế giới, để chúng ta nên thánh thiện và không tì vết trước mặt Ngài trong tình yêu. Vì Ngài đã định trước cho chúng ta được nhận làm con nuôi bởi Đức Chúa Giê-su Christ…” (Ê-phê-sô 1:4, 5)

Thiên Chúa đã tiền định các Kitô hữu trở thành con nuôi của Ngài ngay từ khi tạo dựng thế giới loài người. Đây là phần thưởng mà đàn chiên trong dụ ngôn của Chúa Giêsu nhận được. Vì thế chiên được trở thành con nuôi của Thiên Chúa. Điều đó không có nghĩa họ là anh em của Chúa Kitô sao?

Vương quốc mà chiên thừa hưởng cũng chính là vương quốc mà Chúa Giê-su thừa hưởng, như Phao-lô nói với chúng ta nơi Rô-ma 8:17.

“Nếu chúng ta là con cái, thì chúng ta là những người thừa kế, những người thừa kế của Thiên Chúa và đồng thừa kế với Chúa Kitô, nếu chúng ta thực sự chia sẻ những đau khổ của Ngài để chúng ta cũng được chia sẻ vinh quang của Ngài.” (Rô-ma 8:17 NIV)

Chiên là anh em của Chúa Giêsu, và vì vậy họ là những người đồng thừa kế với Chúa Giêsu, hay Chúa Kitô, như Thánh Phaolô giải thích. Nếu điều đó vẫn chưa rõ ràng, thì hãy nghĩ xem việc thừa kế một vương quốc có ý nghĩa gì. Hãy lấy vương quốc Engand làm ví dụ. Nữ hoàng Anh vừa mới qua đời. Ai thừa kế vương quốc của cô ấy? Đó là con trai bà, Charles. Công dân nước Anh có kế thừa vương quốc của cô ấy không? Dĩ nhiên là không. Họ chỉ là thần dân của vương quốc chứ không phải người thừa kế vương quốc.

Vì vậy, nếu chiên được thừa hưởng Nước Thiên Chúa thì chúng phải là con Thiên Chúa. Điều đó được ghi rõ trong Kinh thánh. Nó không thể bị từ chối. Nó chỉ có thể được bỏ qua, và đó là điều mà Cơ quan chủ quản mong bạn sẽ làm, hãy bỏ qua sự thật đó. Chúng tôi sẽ thấy bằng chứng về nỗ lực khiến bạn phớt lờ ý nghĩa thực sự của phần thưởng dành cho bầy cừu khi chúng tôi nghe những lời của Bài hát 146. Chúng tôi sẽ làm điều đó chỉ sau một lát, nhưng trước tiên, hãy quan sát cách Cơ quan chủ quản , sử dụng sức mạnh của âm nhạc và hình ảnh cảm động, khai thác lời của Chúa Giê-su trong dụ ngôn để bắt những tín đồ Cơ đốc chân thành làm nô lệ.

Theo bài hát này, Chúa Giê-su sẽ đền đáp tất cả những nỗ lực mà những tình nguyện viên sẵn lòng này đã dành cho Cơ quan chủ quản bằng cách làm cho họ sống lại với cùng điều kiện và hy vọng như bất chính có. Hy vọng đó theo lời dạy của Cơ quan chủ quản là gì? Họ cho rằng những con Chiên Khác được sống lại như những tội nhân. Họ vẫn chưa hoàn hảo. Họ không có được sự sống vĩnh cửu cho đến khi họ nỗ lực để có được nó trong suốt một nghìn năm. Nhân tiện, đó chính xác là những gì những kẻ tạo nên sự sống lại của kẻ bất chính nhận được. Không có sự khác biệt. Vậy Chúa Giêsu ban thưởng cho họ cùng địa vị như những kẻ bất chính nhận được? Sự không hoàn hảo và sự cần thiết phải hướng tới sự hoàn hảo vào cuối nghìn năm? Điều đó có ý nghĩa đối với bạn? Điều đó có tôn vinh Cha chúng ta là Đức Chúa Trời công bình và công chính không? Hay sự dạy dỗ đó làm ô danh Chúa Giê-su là quan án được Đức Chúa Trời bổ nhiệm?

Nhưng chúng ta hãy nghe nhiều hơn bài hát này. Tôi đã đặt chú thích màu vàng để làm nổi bật việc áp dụng sai lời nói của Chúa Giêsu.

Con Chiên Khác là một thuật ngữ chỉ có ở Giăng 10:16, và đáng chú ý nhất là trong cuộc thảo luận của chúng ta hôm nay, Chúa Giê-su không dùng nó trong dụ ngôn về chiên và dê. Nhưng điều đó không có tác dụng đối với Cơ quan chủ quản. Họ cần phải duy trì lời nói dối mà JF Rutherford đã tạo ra vào năm 1934 khi ông thành lập lớp giáo dân JW Other Sheep. Suy cho cùng, tôn giáo nào cũng có và cần có tầng lớp giáo dân để phục vụ tầng lớp tăng lữ phải không?

Nhưng tất nhiên, các giáo sĩ JW, những người lãnh đạo của Tổ chức, không thể làm được điều này nếu không nhận được sự hậu thuẫn của thần thánh, phải không?

Hãy chú ý rằng trong đoạn clip tiếp theo của bài hát này, họ thay thế phần thưởng mà Chúa Giê-su trao cho bầy chiên bằng phần thưởng của Cơ quan chủ quản về những gì lớp chiên khác của họ có thể mong đợi nếu họ tiếp tục phục vụ chiên. Đây là nơi chúng ta thấy cách họ cố gắng khiến những người theo họ phớt lờ phần thưởng mà Chúa Giê-su ban cho đàn chiên và chấp nhận phần thưởng giả.

Hội đồng Lãnh đạo đã thuyết phục được hàng ngàn người phục vụ họ với tư cách là lực lượng đặc nhiệm tình nguyện để được cứu rỗi. Ở Canada, các nhân viên Bê-tên phải cam kết sống trong cảnh nghèo khó để chi nhánh không phải đóng vào Chương trình Hưu trí Canada. Họ biến hàng triệu Nhân Chứng Giê-hô-va thành những người hầu theo hợp đồng và tuyên bố rằng cuộc sống vĩnh cửu của họ phụ thuộc vào sự vâng lời của họ đối với họ.

Bài hát này là đỉnh cao của một học thuyết đã được hình thành qua nhiều thập kỷ, biến câu chuyện ngụ ngôn về cừu và dê thành một mưu đồ mà Nhân chứng Giê-hô-va đã bị truyền bá để tin rằng sự cứu rỗi của họ chỉ đến khi phục vụ Tổ chức và các nhà lãnh đạo của Tổ chức. Tháp Canh năm 2012 đã chứng minh điều này:

Những con cừu khác không bao giờ nên quên rằng sự cứu rỗi của chúng phụ thuộc vào sự hỗ trợ tích cực của chúng đối với những người anh em được xức dầu của Chúa Kitô vẫn còn trên trái đất. (Matt. 25: 34-40)” (w12 3/15 trang 20 mệnh 2 Vui mừng trong hy vọng của chúng ta)

Một lần nữa hãy chú ý đến việc họ tham khảo Ma-thi-ơ 25:34-40, cũng chính là những câu mà Bài ca 146 dựa vào. Tuy nhiên, dụ ngôn về chiên và dê của Chúa Giêsu không nói về sự nô lệ, mà nói về lòng thương xót. Đó không phải là giành được con đường cứu rỗi bằng cách làm nô lệ cho tầng lớp giáo sĩ, mà là thể hiện tình yêu thương với những người túng thiếu. Có vẻ như Cơ quan chủ quản đang cần những hành động thương xót như cách Chúa Giêsu đã dạy? Họ được ăn ngon, mặc đẹp và có nhà ở tốt, bạn có nghĩ vậy không? Đó có phải là điều Chúa Giêsu muốn chúng ta tìm kiếm trong dụ ngôn chiên và dê của Người không?

Lúc đầu chúng ta nhìn vào lời quở trách của Phao-lô dành cho người Cô-rinh-tô. Không phải video và lời của bài hát này gây ấn tượng với bạn khi bạn đọc lại lời của Paul sao?

“…bạn chịu đựng bất cứ ai làm nô lệ cho bạn, bất cứ ai nuốt chửng tài sản của bạn, bất cứ ai nắm lấy những gì bạn có, bất cứ ai đề cao bản thân hơn bạn, và bất cứ ai đánh vào mặt bạn.” (2 Cô-rinh-tô 11:19, 20)

Trước đó, tôi đã nói rằng chúng ta sẽ tập trung vào hai điều, nhưng bây giờ tôi thấy có yếu tố thứ ba trong câu chuyện ngụ ngôn này hoàn toàn làm suy yếu những gì Nhân Chứng được dạy qua Bài hát 146, “Bạn đã làm điều đó cho tôi”.

Những câu sau đây cho thấy người công chính không biết anh em của Đấng Christ là ai!

“Bấy giờ những người công chính sẽ trả lời Ngài rằng: ‘Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống? Có khi nào chúng tôi đã thấy Chúa là người lạ mà tiếp đón một cách hiếu khách, hay trần truồng mà cho mặc? Có khi nào chúng tôi thấy Thầy đau yếu hay bị tù mà thăm viếng Thầy?'” (Ma-thi-ơ 25:37-39)

Điều này không phù hợp với nội dung bài hát 146 trình bày. Trong bài hát đó, có thể thấy rất rõ ai là anh em của Chúa Kitô. Họ là những người nói với chiên: “Này, tôi là một trong những người được xức dầu, vì tôi tham gia biểu tượng tại Lễ Tưởng niệm hàng năm trong khi những người còn lại phải ngồi đó và quan sát”. Nhưng bài hát thực sự thậm chí không tập trung vào khoảng 20 nghìn người tham gia JW. Nó đặc biệt tập trung vào một nhóm “những người được xức dầu” cực kỳ chọn lọc, những người hiện tự xưng là nô lệ trung thành và khôn ngoan.

Khi rời Tổ chức, tôi nhận ra rằng có một yêu cầu trong Kinh thánh đối với tất cả các Cơ đốc nhân là phải ăn bánh và rượu tượng trưng cho sự cung cấp cứu mạng bằng thể xác và máu của Đấng Christ. Điều đó có khiến tôi trở thành anh em của Chúa Kitô không? Tôi thích nghĩ vậy. Đó là hy vọng của tôi ít nhất. Nhưng tôi lưu tâm đến lời cảnh báo này của Chúa Giêsu, Chúa chúng ta, dành cho tất cả chúng ta về những người tự nhận là anh em của Người.

“Không phải ai nói với tôi: ‘Lạy Chúa, lạy Chúa’ sẽ được vào Nước Trời, nhưng chỉ ai làm theo ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời mới được vào. Trong ngày đó, nhiều người sẽ nói với tôi: 'Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi đã chẳng nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà đuổi quỷ và làm nhiều phép lạ quyền năng sao?' Và khi đó tôi sẽ tuyên bố với họ: 'Tôi chưa bao giờ biết bạn! Hỡi kẻ làm ác, hãy tránh xa ta!'” (Ma-thi-ơ 7:21-23)

Chúng ta sẽ không biết chắc chắn ai là anh em của Chúa Kitô và ai là anh em cho đến “ngày đó”. Vì thế chúng ta phải tiếp tục làm theo ý Chúa. Ngay cả khi chúng ta nói tiên tri, đuổi quỷ và thực hiện những công việc quyền năng nhân danh Đấng Christ, chúng ta cũng không có gì đảm bảo như những câu này đã chỉ ra. Điều quan trọng là làm theo ý muốn của Cha trên trời của chúng ta.

Có phải ý muốn của Đức Chúa Trời là bất kỳ Cơ đốc nhân nào cũng phải tự xưng là anh em được xức dầu của Đấng Christ và yêu cầu những người khác phục vụ mình như vậy không? Có phải ý muốn của Đức Chúa Trời là có một tầng lớp giáo sĩ đòi hỏi phải tuân theo cách giải thích Kinh thánh của họ?

Dụ ngôn chiên và dê là dụ ngôn về sự sống và cái chết. Chiên được sự sống đời đời; những con dê bị hủy diệt vĩnh viễn. Cả chiên và dê đều nhận ra Chúa Giêsu là Chúa của chúng, vì vậy dụ ngôn này áp dụng cho các môn đệ của Người, cho các Kitô hữu từ mọi quốc gia trên thế giới.

Tất cả chúng ta đều muốn sống, phải không? Tôi chắc chắn rằng tất cả chúng ta đều muốn phần thưởng được trao cho đàn cừu. Những con dê, những “kẻ làm việc trái pháp luật” cũng muốn phần thưởng đó. Họ mong đợi phần thưởng đó. Họ đưa ra nhiều việc làm đầy quyền năng để làm bằng chứng, nhưng Chúa Giê-su không biết chúng.

Một khi chúng ta biết rằng mình đã bị lừa lãng phí thời gian, nguồn lực và tiền quyên góp để phục vụ đàn dê, chúng ta có thể tự hỏi làm cách nào để tránh rơi vào cái bẫy đó một lần nữa. Chúng ta có thể trở nên cứng rắn và sợ hãi khi giúp đỡ bất cứ ai cần giúp đỡ. Chúng ta có thể đánh mất phẩm chất thiêng liêng của lòng thương xót. Ma quỷ không quan tâm. Hỗ trợ những người là bộ trưởng của ông ta, những con sói đội lốt cừu, hoặc không ủng hộ ai cả - đối với ông ta cũng vậy. Dù thế nào thì anh ấy cũng thắng.

Nhưng Chúa Giêsu không bỏ rơi chúng ta trong cảnh túng quẫn. Ngài cho chúng ta cách nhận biết những giáo sư giả, những con sói háu ăn đội lốt chiên. Anh ta nói:

“Nhìn vào hoa quả của chúng, bạn sẽ nhận ra chúng. Người ta không bao giờ hái nho từ bụi gai hay hái sung từ cây tật lê, phải không? Cũng vậy, cây tốt thì sinh trái tốt, còn cây xấu thì sinh trái xấu. Cây tốt không thể sinh trái xấu, cây xấu cũng không thể sinh trái tốt. Cây nào không sinh trái tốt đều bị đốn và ném vào lửa. Quả thật, nhờ hoa quả của họ mà bạn sẽ nhận ra những người đó.” (Ma-thi-ơ 7:16-20)

Ngay cả một người như tôi, người không biết gì về nông nghiệp, cũng có thể biết cây tốt hay xấu nhờ trái nó sinh ra.

Trong các video còn lại của loạt bài này, chúng ta sẽ xem xét loại trái cây do Tổ chức trực thuộc Cơ quan chủ quản hiện tại sản xuất để xem liệu nó có đạt tiêu chuẩn mà Chúa Giê-su coi là “trái tốt” hay không.

Video tiếp theo của chúng tôi sẽ phân tích cách Cơ quan chủ quản bào chữa cho những thay đổi liên tục về giáo lý của họ là “ánh sáng mới từ Đức Giê-hô-va”.

Thiên Chúa đã ban cho chúng ta Chúa Giêsu là ánh sáng thế gian. (Giăng 8:12) Thần của thế gian này tự biến mình thành sứ giả của ánh sáng. Cơ quan chủ quản tự nhận là kênh dẫn ánh sáng mới từ Chúa, nhưng thần nào? Bạn sẽ có cơ hội tự trả lời câu hỏi đó sau khi chúng tôi xem lại hội thảo chuyên đề tiếp theo về Hội nghị thường niên trong video tiếp theo của chúng tôi.

Hãy theo dõi bằng cách đăng ký kênh và nhấp vào chuông thông báo.

Cảm ơn bạn đã hỗ trợ của bạn.