"איך זאָגן איר דעם אמת, דעם דור וועט ניט פארגיין ביז אַלע די טינגז פּאַסירן." (מאַט. 24: 34 NET Bible)
אין יענע צייט יאָשקע האט געזאגט, "איך לויב איר, פאטער, האר פון הימל און ערד, ווייַל איר האָבן פאַרבאָרגן די זאכן פון די קלוג און אינטעלעקטואַל און האָבן גילוי זיי צו די בעיבי. (מאַט. 11:25 נווט)
עס מיינט אַז מיט יעדער יאָר וואָס גייט פארביי, אַ נייַע ינטערפּריטיישאַן פון Matthew 24: 34 איז ארויס אין די וואַטטשטאָווער. מיר וועלן לערנען דעם לעצט יטעראַטיאָן דעם קומענדיק אָפּרוטעג. די נויט פֿאַר אַלע די "אַדזשאַסטמאַנץ" פלאָוז פון אונדזער פאָקוס אויף ניצן דעם פסוק ווי אַ מיטל צו רעכענען ווי נאָענט דער סוף איז. צום באַדויערן, די פּראַפעטיק פייליערז אַנדערמיינד די ווערט פון דעם וויכטיק פארזיכערונג געגעבן אונדז דורך משיח. וואָס ער האט געזאגט, ער האט געזאגט פֿאַר אַ סיבה. אונדזער ארגאניזאציע, אין איר באַגער צו אַרויסרופן אַ שטאַט פון עקסטרעם ערדזשאַנסי צווישן די ריי און טעקע, האט סיקוועסטערד די ווערט פון משיח 'ס ווערטער צו זיין אייגענע ענדס - ספּאַסיפיקלי צו באַגייַסטערן אַ גרעסערע לויאַלטי צו אונדזער לעאַדערס.
די ריכטיק אַפּלאַקיישאַן פון משיח 'ס אַשוראַנס - זיין גאַראַנטירן אויב איר וועט - האט פּאַזאַלד ביבל לייענער און געלערנטע פֿאַר סענטשעריז. איך זיך גענומען אַ שטעכן אין עס צוריק אין דעצעמבער מיט אַן אַרטיקל אין וואָס איך געגלויבט אַז איך געפֿונען אַ וועג, מיט די הילף פון אנדערע, צו מאַכן אַלע די ברעקלעך פּאַסיק. דער רעזולטאַט איז געווען אַ ענג און פאקטיש קאָנסיסטענט (פֿון דעם שרייבער ס פונט פון מיינונג בכלל) שכל וואָס איז געווען ינטאַלעקטשואַלי זייער סאַטיספייינג צו מיר, לפּחות אין ערשטער. אין די וואָכן איך געפֿונען אַז עס איז נישט ימאָושנאַלי סאַטיספייינג. איך פארבליבן טראכטן וועגן די ווערטער פון יאָשקע אין Matthew 11: 25 (זען אויבן). ער האט געקענט זיין תלמידים. דאָס זייַנען געווען די באַבעס פון דער וועלט; די ביסל קינדער. דער גייסט וואָלט אַנטדעקן זיי אמת וואָס די קלוג און אינטעלעקטואַל קען נישט זען.
איך אנגעהויבן צו זוכן אַ סימפּלער דערקלערונג.
ווי איך האָב געזאָגט אין מיין דעצעמבער אַרטיקל, אויב אפילו איין האַנאָכע אויף וואָס קיין אַרגומענט איז באזירט איז פאַלש, וואָס סימז צו זיין ווי האַרט ווי אַ ציגל בנין איז גאָרנישט מער ווי אַ הויז פון קאַרדס. איינער פון די הויפּט לאָקאַל פֿאַר מיין פארשטאנד איז געווען אַז "אַלע די זאכן" ריפערד אין מאַטע. 24: 34 אַרייַנגערעכנט אַלץ וואָס איז נביאות געזאָגט דורך יאָשקע אין פערזן 4 דורך 31. (אגב, דאָס איז אויך דער באַאַמטער פארשטאנד פון אונדזער ארגאניזאציע.) איך איצט זען סיבה צו צווייפל דאָס, און דאָס ענדערונגען אַלץ.
איך וועל דערקלערן.
וואָס די דיססיפּלעס געפרעגט
זאָג אונדז, ווען וועלן דאָס זיין? און וואָס איז דער צייכן פון דיין בייַזייַן און פון די פול סוף פון די צייט? "(מאַט. 24: 3 Young ס ליטעראַל איבערזעצונג)
מען האָט געפֿרעגט ווען דער בית המקדש וועט חרוב ווערן; עפּעס יאָשקע האט נאָר נביאות געזאגט וואָלט פּאַסירן. מען האָט אויך געפֿאָדערט סימנים; וואונדער צו אָנווייַזן זיין אָנקומען אין קינגלי מאַכט (זיין בייַזייַן, גריכיש: פּאַראַסיאַ); און וואונדער צו סיגנאַל דער סוף פון דער וועלט.
עס איז זייער מסתּמא אַז די תלמידים ימאַדזשאַן די געשעענישן צו זיין קאַנקעראַנט אָדער אַז זיי אַלע וואָלט פאַלן אין אַ קורץ פּלאַץ פון צייט.
יאָשקע 'ענטפער, א ווארענונג
יאָשקע קען נישט דיסייבאַל זיי פון דעם געדאנק אָן לאָזן די קאַץ אויס פון די טאַש און אַנטדעקן אַז עס זענען נישט מענט צו וויסן. ווי זיין פאטער, יאָשקע געוואוסט די האַרץ פון מענטש. ער קען זען די געפאַר פון אַ מיספּלייסט ברען פֿאַר וויסן די צייטן און די צייטן פון גאָט; די שעדיקן צו אמונה אַז פּראַפעטיק דיסקאַנפעריישאַן קען פאַרשאַפן. אַזוי אַנשטאָט צו גלייַך ענטפֿערן זייער קשיא, ער ערשטער גערעדט צו דעם מענטשלעך שוואַכקייַט דורך אַרויסגעבן אַ סעריע פון וואָרנינגז.
Vs. 4 "היט זיך אַז קיין איינער מיסליפּס איר."
זיי האָבן פּונקט געפרעגט ווען דער סוף פון דער וועלט וואָלט קומען, און די ערשטע ווערטער פון זיין מויל זענען "היט זיך אַז קיין איינער פארפירן איר"? אַז זאגט אַ פּלאַץ. זיין דייַגע איז געווען פֿאַר זייער וווילשטאנד. ער האָט געוואוסט אַז דער ענין פון זיין צוריקקער און דער סוף פון דער וועלט וואָלט זיין די מיטל דורך וואָס פילע קען זיין פאַרפירן - וואָלט זיין פאַרפירן. אין פאַקט, דאָס איז פּונקט וואָס ער זאגט ווייַטער.
Vs. 5 "פֿאַר פילע וועלן קומען אין מיין נאָמען, אַזוי צו זאָגן: איך בין דער משיח, און זיי וועלן פאַרפירן פילע."
מיר טאָן גוט צו האַלטן אין זינען אַז "משיח" מיטל "געזאלבט איינער". אַזוי פילע וואָלט פאָדערן צו זיין די געזאלבט איינער פון יוזל און וואָלט נוצן דעם זיך-אַפּוינטמאַנט צו פאַרפירן פילע. אָבער, אויב אַ זיך-פּראָקלאַימעד געזאלבט איינער איז צו פאַרפירן, ער מוזן האָבן אַ אָנזאָג. דאָס שטעלן די ווייַטער ווערסעס אין קאָנטעקסט.
Vs. 6-8 “איר וועט הערן וועגן מלחמות און רומאָרס פון מלחמות. מאַכט זיכער אַז איר זענט נישט דערשראָקן, פֿאַר דעם מוזן פּאַסירן, אָבער דער סוף איז נאָך צו קומען. 7 ווארים פאָלק וועט העכערונג אין געווער קעגן פאָלק, און מלכות קעגן מלכות. און עס וועט זיין הונגער און ערדציטערנישן אין פארשידענע ערטער. 8 אַלע די טינגז זענען די אָנהייב פון געבורט פּיינז.
יאָשקע וואָרענען ספּאַסיפיקלי זיינע תלמידים ניט צו זיין מיסלעד אין טראכטן ער איז ביי די טיר ווען זיי זען מלחמות, ערדציטערנישן און די ווי, ספּעציעל אויב עטלעכע זיך-באשטימט געזאלבט איינער (משיח, גריכיש: Christos) דערציילט אַז די געשעענישן האָבן ספּעציעל פּראַפעטיק באַטייַט.
פון די צייט פון משיחן יאָשקע, עס האָבן געווען פילע מאָל ווען קריסטן זענען געפֿירט צו גלויבן די סוף פון די וועלט איז אנגעקומען רעכט צו דער פּראַל פון נאַטירלעך און קינסטלעך קאַטאַסטראָפעס. צום ביישפּיל, עס איז געווען אַ פּראָסט גלויבן אין אייראָפּע נאָך די 100-יאָר מלחמה און בעשאַס די שווארצע פּלאַגוע אַז די סוף פון די וועלט איז אנגעקומען. צו זען פּונקט ווי אָפט קריסטן האָבן ניט אַנדערש צו היטן די ווארענונג פון יאָשקע און ווי פילע פאַלש טשריסץ (געזאלבט אָנעס) האָבן סערפיסט איבער די סענטשעריז, טשעק דאָס וויקיפּעדיע טעמע.
זינט זינט מלחמות earth ערדציטערנישן fam הונגער און פּעסטילענסיז האָבן שוין אויף פֿאַר סענטשעריז these זיי טאָן ניט קאַנסטאַטוט אַ צייכן פון משיח 'ס אָט - אָט אָנקומען.
ווייַטער יאָשקע וואָרנז זיין תלמידים פון די טריאַלס וואָס וועט פאַלן אויף זיי.
Vs. 9, 10 “דערנאָך וועלן זיי אייך איבערגעבן צו ווערן גערודפט און וועלן אייך הרגענען. דו װעסט פֿײַנט װערן פֿון אַלע פֿעלקער צוליב מײַן נאָמען. 10 דעריבער, פילע וועלן זיין געפֿירט אין זינד, און זיי וועלן פאַרראַטן איינער דעם אנדערן און האַסן איינער דעם אנדערן.
כל די טינגז ביי זיין תלמידים און געשיכטע ווייַזן אַז פֿון זיין טויט, ביז אונדזער טאָג, אמת קריסטן זענען גערודפט און ביטרייד און געהאסט.
זינט די פֿאַרפֿאָלגונג פון קריסטן איז געווען אויף פֿאַר סענטשעריז this דאָס טוט נישט קאַנסטאַטוט אַ צייכן פון משיח 'ס צוריקקומען.
Vs. 11-14 "און פילע פאַלש נביאים וועלן דערשייַנען און אָפּנאַרן פילע, 12 און ווייַל לאָלאַסנאַס וועט פאַרגרעסערן אַזוי פיל, די ליבע פון פילע וועט וואַקסן קאַלט. 13 אבער דער מענטש וואס ענדורז צו דעם סוף וועט זיין גילטיג. 14 און די בשורה פון דעם מלכות וועט זיין אנגעזאגט איבער די גאנצע ינכאַבאַטאַד ערד ווי אַן עדות צו אַלע די אומות, און דער סוף וועט קומען.
די נביאים טאָן ניט פאָדערן צו זיין געזאלבט (פאַלש טשריסטמס) פונדעסטוועגן מאַכן פאַלש פֿאָרויסזאָגן וואָס געפֿירט פילע צו פאַרפירן. די פּרעוואַלאַנס פון לאָלאַסנאַס אין די קריסטלעך עולם ז פילע צו פאַרלירן זייער ליבע. (קסנומס טהעסס. 2: 2-6) מיר דאַרפֿן נישט קוקן ווייַטער ווי די צאָרנדיק מלחמה רעקאָרד פון קריסטנשאַפט צו זען די ווערטער פון אונדזער האר זענען און זענען מקיים. מיט אַלע די שרעקלעך פאָרויסזאָגן, יאָשקע איצט גיט ווערטער פון ענקערידזשמאַנט דורך זאגן אַז ענדעראַנס איז דער שליסל צו ישועה.
לעסאָף, ער פּרידיקס אַז די גוט נייַעס וועט זיין אנגעזאגט אין אַלע די אומות איידער דער סוף קומט.
די בייַזייַן פון פאַלש נביאים the די לאָמלאַס און לאָלאַס שטאַט פון די קריסטלעך עולם the און די מבשר פון די גוטע נייַעס איז געשען פון די צייט פון משיח ביז אונדזער טאָג. דעריבער, די ווערטער טאָן ניט זיין אַ צייכן פון זיין ימפּענדינג בייַזייַן.
יאָשקע ענטפֿערס דער ערשטער קשיא
Vs. 15 "אזוי ווען איר זען די אַבאַמאַניישאַן פון עלנט - גערעדט וועגן דניאל דער נביא - שטייענדיק אין די הייליק אָרט (לאָזן די לייענער פֿאַרשטיין) ..."
דאָס איז דער ענטפער צו דער ערשטער טייל פון זייער קשיא. דאס איז עס! איין פסוק! וואָס גייט נישט זאָגן זיי ווען די טינגז וועט זיין, אָבער אלא וואָס צו טאָן ווען זיי פּאַסירן; עפּעס זיי קיינמאָל געפרעגט וועגן, אָבער עפּעס זיי דארף צו וויסן. ווידער, יאָשקע איז לאַווינג זיין תלמידים און ערלויבעניש פֿאַר זיי.
נאָכן געבן זיי אינסטרוקציעס ווי אַזוי צו אנטלויפן פון דער גרימצארן וואָס קומען אויף ירושלים, צוזאַמען מיט אַ פאַרזיכערן אַז א פענצטער פון מעגלעכקייט פאר אנטלויף וועט זיך עפענען (ווס. XUMUMX), גייט יאָשקע ווייטער רעדן וועגן פאלשע קריסטן און פאלשע נביאים. אָבער, דאָס מאָל ער פֿאַרבינדט די מיסלידינג נאַטור פון זייער לערנונגען צו זיין בייַזייַן.
א נייַ ווארענונג
Vs. 23-28 "אויב ווער עס יז זאגט צו איר, קוק, דאָ איז דער משיח! ' אָדער 'עס ער איז!' גלויבן אים ניט. 24 ווארים פאַלש מעססיאַהס און פאַלש נביאים וועלן דערשייַנען און דורכפירן גרויס וואונדער און וואונדער צו נאַרן, אויב מעגלעך, אפילו די אויסדערוויילטע. 25 געדענקט, איך האָב דיר געזאָגט פריערדיק. 26 דעריבער, אויב עמעצער זאגט צו איר: 'קוק, ער איז אין דער מדבר', טאָן ניט גיין אויס, אָדער 'קוק, ער איז אין די ינער רומז, טאָן ניט גלויבן אים. 27 ווארים פּונקט ווי די בליץ קומט פון מזרח און פלאַשיז צו די מערב, אַזוי די קומענדיק פון דער זון פון מענטש וועט זיין. 28 וואוהין די מעס איז, די וואַלטשערז וועט קלייַבן זיך.
איז יאָשקע לעסאָף קייַלעכיק צו ענטפֿערן די רגע און דריט טייל פון די תלמידים 'קשיא? נאך נישט. משמעות, די געפאַר פון זיין מיסלעד איז אַזוי גרויס אַז ער ווידער וואָרנז זיי וועגן אים. אָבער, דאָס מאָל די וואס וואָלט פאַרפירן זענען נישט ניצן קאַטאַסטראַפיק events ווי מלחמות, הונגער, פּעסטאַסיז און ערדציטערנישן. ניין! איצט די פאַלש נביאים און פאַלש געזאלבט אָנעס דורכפירן וואָס זיי רופן גרויס וואונדער און וואונדער און קליימד צו וויסן ווו משיח איז. זיי פּראָקלאַמירן אַז ער איז שוין פאָרשטעלן, שוין פּסאַק, אָבער אין אַ פאַרבאָרגן וועג. די איבעריקע פון די וועלט וועלן נישט וויסן דאָס, אָבער די געטרייַ וואָס וועט נאָכפאָלגן די אָנעס וועט זיין לאָזן אין דעם סוד. "ער איז אין דער מדבר," זיי זאָגן, אָדער "פאַרבאָרגן אין עטלעכע סוד ינער קאַמער." יאָשקע זאָגן אונדז צו געבן זיי קיין געהער אויער. ער דערציילט אונדז אַז מיר וועלן נישט דאַרפֿן עטלעכע זעלבסט-פּראָקלאַימעד משיח צו זאָגן אונדז ווען זיין בייַזייַן איז אנגעקומען. ער קאַמפּערז עס צו הימל לייטנינג. איר טאָן ניט אפילו האָבן צו קוקן גלייך אין די הימל צו וויסן אַז די טיפּ פון לייטאַנינג פלאַשט. צו פאָרן אַהער דעם פונט, ער ניצט נאָך אַן אַנאַלאַדזשי וואָס וואָלט זיין געזונט אין די דערפאַרונג פון אַלע זיין צוהערערס. ווער עס יז קענען זען קאַרריאַנז פייגל סערקלינג פון אַ גרויס ווייַטקייט. קיינער דאַרף צו טייַטשן דעם צייכן פֿאַר אונדז צו וויסן אַז עס איז אַ טויט גוף ונטער. מען דאַרף קיין ספּעציעל וויסן, נישט מיטגלידערשאַפט אין עטלעכע ויסשליסיק קלוב, צו דערקענען אַ בליץ פון לייטנינג אָדער אַ גרופּע פון סערקלינג פייגל. פּונקט אַזוי, זיין בייַזייַן וועט זיין זעלבסט-קענטיק פֿאַר די וועלט, ניט נאָר זיין תלמידים.
יאָשקע ענטפֿערס פּאַרץ 2 און 3
Vs. 29-31 "גלייך נאָך די צאָרעס פון יענע טעג, די זון וועט זיין פינצטער, און די לבנה וועט נישט געבן איר ליכט; די שטערן וועלן פאַלן פון הימל און די כוחות פון הימל ווערן אויפגעטרייסלט. 30 דערנאָך דער צייכן פון דעם זון פון מענטש וועט דערשייַנען אין הימל, און אַלע שבטים פון דער ערד וועט טרויערן. זיי וועלן זען דעם זון פון מענטש ערייווינג אויף די וואלקנס פון הימל מיט מאַכט און גרויס כבוד. 31 און ער וועט שיקן זיינע מלאכים מיט אַ הויך שופר פון שופר, און זיי וועלן קלייַבן זיין דערווייַלן פון די פיר ווינטן, פון איין עק פון הימל צו די אנדערע.
איצט יאָשקע באַקומען צו ענטפֿערן די רגע און דריט פּאַרץ פון די קשיא. דער סימן פון זיין בייַזייַן און פון די סוף פון די עלטער וועט אַנטהאַלטן די דאַרקאַנינג פון די זון און לבנה און די פאַלינג פון די שטערן. (וויבאלד שטערן קענען ממש נישט פאַלן פון הימל, מיר וועלן האָבן צו וואַרטן און זען ווי דאָס איז מקוים פּונקט ווי די ערשטע יאָרהונדערט קריסטן האָבן צו וואַרטן צו זען ווער די עקלדיק זאַך איז געווען טאַקע.) עס וועט אַנטהאַלטן דעם צייכן פון דער זון פון מענטש אין די הימלען, און לעסאָף די קענטיק מאַנאַפעסטיישאַן פון יאָשקע ערייווינג אין די וואלקנס.
(עס איז נאָוטווערדי באַזונדער אַז יאָשקע גיט זיינע תלמידים קיין ריכטונג פֿאַר זייער ישועה ווי ער האָט געטאָן פֿאַר די צייט פון צעשטערונג פון ירושלים. טאָמער דאָס איז ווייַל דער טייל איז שוין זאָרגן פון די אַנגעליק-דירעקטעד 'צונויפקום פון די אויסדערוויילטע'. - מאַטע. 24: 31)
דעם דור
Vs. 32-35 "לערן די משל פון די פייַג בוים: ווען זיין צווייַג ווערט ווייך און לייגט אויס זיין בלעטער, איר וויסן אַז דער זומער איז נאָענט. 33 אזוי אויך איר, ווען איר זען אַלע די זאכן, וויסן אַז ער איז לעבן, רעכט בייַ דער טיר. 34 איך זאָגן איר דעם אמת, דעם דור וועט ניט פארגיין ביז אַלע די טינגז פּאַסירן. 35 הימל און ערד וועלן פארגיין, אָבער מיין ווערטער וועט קיינמאָל פארגיין.
קיין זיך-פּראָקלאַימעד געזאלבט איינער, און אַ זעלבסט-באשטימט נביא איז ניט דארף פֿאַר ווער עס יז צו וויסן אַז זומער איז נאָענט. דאָס איז וואָס יאָשקע איז געזאגט אין ווס. 32. ווער עס יז קענען לייענען די סיזאַנאַל וואונדער. דערנאָך האָט ער געזאָגט אַז איר, נישט אייערע פירער, אָדער עטלעכע גורו, אָדער עטלעכע פּאָפּע, אָדער עטלעכע ריכטער, אָדער עטלעכע גאַווערנינג גוף, אָבער איר קענען זען פֿאַר זיך דורך די וואונדער אַז ער איז לעבן, "רעכט בייַ דער טיר".
די וואונדער וואָס ינדיקייץ יאָשקע איז רעכט בייַ די טיר, זיין אָט-אָט קינגלי בייַזייַן, זענען ליסטעד אין פערזן 29 דורך 31. דאָס זענען נישט די געשעענישן וואָס ער וואָרנז אונדז וועגן מיסרעאַדינג; די געשעענישן וואָס ער ליסטעד אין פערזן 4 דורך 14. די געשעענישן האָבן שוין אָנגאָינג זינט די טעג פון די שליחים, אַזוי זיי קען נישט זיין אַ סימן פון זיין בייַזייַן. די געשעענישן פון פערזן 29 דורך 31 האָבן נאָך געטראפן און וועט נאָר פּאַסירן אַמאָל. זיי זענען דער צייכן.
דעריבער, ווען ער צוגעגעבן אין פסוק 34 אַז אַ איין דור וועט עדות "אַלע די טינגז", ער ריפערד צו די טינגז וואָס עס איז גערעדט אין פערזן 29 צו 31 בלויז.
דאָס פירט איין צו די באַשערט מסקנא אַז די פּאַסירונג פון די וואונדער וועט פּאַסירן איבער אַ שפּאַן פון צייט. אזוי די נויט פֿאַר אַ ריאַשוראַנס. די טריביאַליישאַן אַז געקומען אויף ירושלים אין דער ערשטער יאָרהונדערט לאַסטיד פֿאַר יאָרן. עס איז שווער צו גלויבן אַז די צעשטערונג פון די גאנצע גלאבאלע סיסטעם פון טינגז וועט זיין אַן יבערנאַכטיק ייסעק.
דערפאר די נויט פֿאַר יאָשקע ריאַשורינג ווערטער.
אין סאָף
אויב איך זאָגן אַז איך בין טייל פון די כיפּי דור, איר וועט נישט פאַרענדיקן אַז איך איז געבוירן אין די שפּעט 60 ס, און איר וועט אויך נישט גלויבן אַז איך בין געווען אַ 40 יאָר אַלט ווען די בעאַטלעס באפרייט זייער סגט. פעפער 'ס אלבאם. איר וועט פֿאַרשטיין אַז איך איז געווען אין אַ באַזונדער צייט אין אַ באַזונדער צייט אין געשיכטע. דער דור איז ניטאָ, אפילו די וואָס מאַכן עס אַרויף זענען נאָך לעבעדיק. ווען דער דורכשניטלעכער מענטש רעדט פֿון א דור, רעדט ער ניט פון א צייט צייט מעסטונג דורך א קאלעקטיווער לעבנסשטייגער. די ציפֿער פון 70 אָדער 80 יאָרן קען נישט קומען צו מיינונג. אויב איר זאָגן די דור פון נאַפּאָלעאַן אָדער קענעדי ס דור, איר וויסן אַז איר רעפעררעד צו געשעענישן וואָס ידענטיפיצירן אַ לעפיערעך קורץ פּעריאָד פון געשיכטע. דאָס איז דער פּראָסט טייַטש און עס דאַרף קיין דאָקטרינאַל גראַד און וויסנשאפטלעכע פאָרשונג צו דעפינירן עס. עס איז די שכל אַז די "קליין קינדער" באַקומען ינסטינגקטיוולי.
יאָשקע האט פאַרבאָרגן די טייַטש פון זיין ווערטער פון די קלוג און אינטעלעקטואַל. זיין ווארענונג ווערטער האָבן אַלע קומען אמת און פילע האָבן שוין פאַרפירן אין גלויביק די פאַלש פּראָפעסיעס פון זיך-באשטימט, זיך-געזאלבט אָנעס. אָבער, ווען עס איז צייט צו נוצן די ווערטער פון מתיא 24: 34 - ווען מיר וועלן טאַקע דאַרפֿן אַ געטלעך ריאַשוראַנס אַז אויב מיר נאָר האַלטן אַז אונדזער ישועה וועט אָנקומען און וועט נישט זיין שפּעט - די קליינע קינדער, די קליינע קינדער, די babes, וועט באַקומען עס.
Matthew 24: 34 איז נישט דאָרט צו געבן אונדז אַ מיטל צו רעכענען ווי נאָענט דער סוף איז. עס איז ניט דאָרט צו צושטעלן אונדז אַ וועג צו באַקומען אַרום די ינדזשאַנגשאַן ביי אקטן קסנומקס: קסנומקס. עס איז צו געבן אונדז אַ וואָראַנטי, איינער מיט געטלעך באַקינג, אַז אַמאָל מיר אָנהייבן צו זען די וואונדער, דער סוף וועט קומען אין אַז דור - אַ לעפיערעך קורץ צייַט וואָס מיר קענען פאַרטראָגן.
איך האָב געבעטן איין ברודער אַז עס האָט קיין זינען און דאָס איז נאָר פאַלש. ער האט געקוקט אויף מיר און גארנישט געזאגט. איך געבעטן אים איך לייענען מתיא 23-25 מער מאל עפּעס אין די ביבל. און עס איז קיין פסוק דערווייַז אַז אָוווערלאַפּינג איז נאָר ומזין און טאַקע פאַלש ... ער האט געזאגט עס איז זינען פֿאַר אים. איך געבעטן ווייַזן מיר אין די ביבל ... קיין ענטפער
הי, בוסטער, זיי דאַרפֿן די דאָקטערין פון די דור צו פאָרזעצן ווי אַ מיטל צו רעכענען ווי נאָענט צו דער סוף מיר זענען. זיי דאַרפֿן צו האַלטן די ריי-און-טעקע דזשוו באַזאָרגט אַז דער סוף איז נאָר אַ ביסל יאָרן אַוועק אַזוי אַז דער מורא וועט פאַרשאַפן אים צו פאָרזעצן צו שטעלן אמונה אין און פאָלגן דעם גאַווערנינג גוף. ער איז געפֿירט צו גלויבן אַז אויב ער איז נישט אין דער אָרגאַניזאַציע ווען די סוף קומט, ער וועט שטאַרבן. אַזוי לעכערלעך ווי די לעצטע ינטערפּריטיישאַן איז, זיי דאַרפֿן עס צו קאָנטראָלירן זייער סטייַע. אָבער, קאַנטיניוינג צו שאַפֿן און רעקרייישייט פאַלש עקספּעקטיישאַנז איז ווערינג... לייענען מער »
איך ליבע דעם לאַנג לאַנג דיסקוסיע .. עס איז זייער רעפרעשינג און פאַרטראַכט. איך ליבע אַז איבער 1879 צו 2014 מיר נאָך טאָן ניט האָבן דעם קרוק אויף דעם דור. איך האָב ליב ווי די ארגאניזאציע פרובירט דאָס בעסטע צו פרואוון טוישן די מיינונג פון 1995 ביז 2015 אויף דעם דור. אָבער וואָס טאַקע פריי מיין דנאָ איז ווי די וואַטטשטאָווער 15 אפריל 2010, יאָשקע עווידענטלי מענט …… ווי אין אַלע וואָס איז הייליק וויסן וואָס יאָשקע מענט נאָך קימאַט 2000 יאָר…. פארוואס קענען זיי נישט זאָגן מיר נאָר טאָן ניט וויסן און לאָזן עס אין יאָשקע און דזשעהאָוואַה האַנט ... ..... לייענען מער »
איך האָבן דורכ ונ דורך גערעדט די דילעמאַ אַרומיק דעם דור קשיא, וואָס איז אַ גרויס דזשוו אַרויסגעבן, אָבער אין פאַקט דארף נישט עקסיסטירן אויב רעכט יגזאַמאַנד און נישט דענאָמי-נאַטיאָנאַליזעד. וואָס טאָן איך טאָן איצט? ביטע ונטערזוכן די דעטאַילס אויף די פאלגענדע ציטירן פון מיין וועבזייטל: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ פֿאַר אַלע קריסטן וואָס זענען אינטערעסירט אין די טייַטש און געדויער פון: דור - און זיין סוף-צייט באַטייַט אָדער אַנדערש. מתיא 24:34: "דאָך, איך זאָגן צו איר. דער דור וועט בשום אופן ניט פארגיין ביז די אלע זאכן וועלן געשען. ASV פֿון Strong ס יקספּאַנדיד ווערטערבוך פון ביבל ווערטער: 1074 דזשענאַ פֿון (אַ פּרעסומעד דעריוואַט... לייענען מער »
איך שטימען מיט Barnes קאָמענטאַר אויף דעם פסוק, און איך ווי אויך די יוחנן וועסלי קאָמענטאַר - "און טאָן דאָס - מקיים די געזעץ פון ליבע אין אַלע דערמאנט ינסטאַנסיז. ווייל די צייַט - פול פון חן, אָבער כייסט אַוועק. אַז עס איז העכסט צייט צו וועקן זיך אויס פון שלאָף - ווי שיין איז די מעטאַפאָר געפירט אויף! דאָס לעבן, אַ נאַכט; די המתים, דער טאָג; די בשורה שיינט אויף די האַרץ, די פאַרטאָג פון דעם טאָג; מיר זענען צו וועקן זיך אויס פון שלאָף; צו כאַפּן זיך און וואַרפן אַוועק אונדזער נאַכט - קליידער, פּאַסיק בלויז פֿאַר פינצטערניש,... לייענען מער »
בעשאַס די קשיא וועגן די נייַ ינטערפּריטיישאַן פון דעם דור, מיר זענען נישט טאַקע אָנקומענדיק מיט באַמערקונגען. אין אַ פונט די ווט. אָנפירער געכאפט מיין שמייכל. מיסטאָמע ער פּעלץ אַז איך פארשטאנען אַזאַ מאָומאַנץ (איך האט געדינט ווי אַ וואַטטשטאָווער אָנפירער פֿאַר עטלעכע צייט). נאָך אַ באַמערקונג, ער איז געווען טאַקטיש נישט צו נאָכפאָלגן דעם ענין ווייַטער. וואָס ס דיין נעמען אויף ראָם. 13:11? דערווייַל איך בין מער באַקוועם מיט Barnes קאָמענטאַר. פֿאַר צוויי סיבות: 1. עס רולז אויס די פאַקט אַז אַפּאָסטלע פאולוס איז ספּעקיאַלייטיד. 2. עס קען נישט לאָזן קיין מענטש צו נוצן עס... לייענען מער »
א פּלאַץ פון ברידער, ספּעציעל עלטערע, ויסקומען צו זיין ומבאַקוועם מיט אים. געדענק אַז די קרייַז אַסעמבלי טייל וועגן "דעם דור"? עס האָט גערופֿן אַן אינטערוויו מיט אַן עלטערע לאַנג-צייט עלטער. רובֿ האַנדלען מיט די קאַגניטיוו דיסאַנאַנס וואָס עס באשאפן דורך איגנאָרינג עס, און ווען עס איז געבראכט אין אַן אַרטיקל, זיי האַלטן זיך פון אָנטייל נעמען. עס איז אַ שטיל מרידה. זיי בונטאַר דורך נישט אָנטייל נעמען. מיר וועלן זען אויב דער גאַווערנינג גוף וועט לאָזן עס.
דאַנקען פֿאַר רייזינג ראָמאַנס 13: 11. איך שטימען מיט דיין מיינונג און באַרנס קאָמענטאַר.
ווט אָנפירער געפרעגט די וילעם אַ קשיא, אויב זיי טראַכטן אַז די דערקלערונג פון דור איז קלירער. עטלעכע מענטשן אין די וילעם האָבן שאָקלען זייערע קאָפּ אין דיסאַגרישאַן, אָבער אנדערע האָבן באַמערקן אין דעפיניטיווע העסקעם (מיר קענען נישט טאַקע ברענגען עפּעס פאַרקערט ווט לערנען אַזוי דאָס איז נישט חידוש) און איין עלטערע שוועסטער קאַמענטאַד אַז מיר טאָן ניט וויסן די שעה אַזוי מיר זאָל ניט טאַקע זאָגן עפּעס דעפיניטיווע. איך אויך נוצן ראָם 13:11 צו באַרעכטיקן אַז מיר וויסן די צייַט, איך טראַכטן אויס פון קאָנטעקסט.
אַ שענדלעך באַמערקונג
פֿון הײַנטיקן שטודיע, פּאַראַגראַף 15: "די ערשטע גרופּע איז געווען אין 1914, און זיי האָבן גרינג דערקענט דעם סימן פון משיח'ס אנוועזנהייט אין יענעם יאָר." דאָס איז אַ גאַנץ פאַלש פאָרשטעלונג פון די פאקטן, אַ גאָר פאַלש. די ביבל סטודענטן אונטער קטרוססעלל געגלויבט אַז די בייַזייַן פון משיח אנגעהויבן אין 1874. זיי געגלויבט אַז 1914 וואָלט צייכן די אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן. ערשט אין די שפּעט 1920 ס, מיר אנגעהויבן צו לערנען 1914 ווי די אָנהייב פון משיח 'ס בייַזייַן.
(איך בין נעבעכדיק אַז איך מיסט דעם ווען איך האָב דעם פּאָסטן.)
Meleti דאַנקען פֿאַר דיין מיינונג אויף אקטן 7v 56 טהאַץ זייער טשיקאַווע. אויך, דאַנק באָבקאַט פֿאַר דיין ענקערידזשמאַנט. דאַנקען ווידער מעלעטי פֿאַר דיין וועבזייטל פֿאַר דיין גוטע אַרבעט. איך געפֿינען עס ינטראַגאַלינג צו האָבן די דיסקוסיעס וועגן די סקריפּטורעס קעוו
דער ערשטער גרופּע איז נאָך לעבעדיק אין 1920. איך זען קיין ליגט דאָ.
דער ליגן איז אַז דער אַרטיקל קליימז אַז דער ערשטער גרופּע איז געווען אויף האַנט אין 1914 (אמת) און זיי גרינג דערקענען די צייכן פון משיח 'ס בייַזייַן אין דעם יאָר (פאַלש). אין 1914, די יאָר זיי "גרינג (נאָך מיסטייקאַנלי) דערקענט ווי דער צייכן פון משיח 'ס בייַזייַן איז געווען 1874. דער אַרטיקל ז אונדז צו טראַכטן אַז אין 1914, יענע געזאלבט איינער אויף האַנט געגלויבט אָדער דערקענט אַז משיח' ס בייַזייַן אנגעהויבן אין אַז יאָר. נישט אמת. וואָס זיי געדאַנק אין דעם יאָר איז געווען די גרויס טריביאַליישאַן. די גאַווערנינג גוף וויסן אַז אין 1914 די ברידער געגלויבט אַז די בייַזייַן פון משיח איז שוין... לייענען מער »
וואָס אַ וויץ אַז לערנען איז געווען. איין ברודער האָט געזאָגט, "אויב איר טאָן ניט פֿאַרשטיין עס, טאָן ניט זאָרג וועגן אים, ווייַל עס מיסטאָמע וועט טוישן ווידער אין אַ פּאָר פון יאָרן."
ינטערעסטינגלי יאָשקע האט דעם זייער באַטייטיק באַמערקונג אַז איז אָפט דיסריגאַרד: "איין טאָג די פרושים געבעטן יאָשקע," ווען וועט די מלכות פון גאָט קומען? יאָשקע האט געזאגט, "די מלכות פון גאָט קענען ניט זיין דיטעקטאַד דורך קענטיק וואונדער." - לוק 17:20 (נלט) דעריבער, קענטיק וואונדער קען ניט זיין געניצט צו באַשליסן די "קומענדיק" אָדער די "בייַזייַן" פון די מלכות. אַז ס וואָס יאָשקע האט אַ שטרענג ווארענונג צו זיין תלמידים: "זייט גרייט, ווייַל דער זון פון מענטש וועט צוריקקומען ווען איר מינדסטער דערוואַרטן אים" - לוק. 12:40 יענע וואס וואָלט ענטפֿערן אין וואַטשינג די "וואונדער פון צייטן" אַזוי צו באַשליסן ווען די “צייט איז... לייענען מער »
איר נאָך טאָן ניט ענטפֿערן די פֿראגן וואָס איך געבעטן. איך בין זיכער איר פילן דיין פאַל איז שטאַרק און דיין ריזאַנינג געזונט. אָבער, איך האָב געפונען די לעצטע צוויי יאָר אויף דעם פאָרום אַז ווען עמעצער איגנאָרירט ענטפֿערס צו פֿראגן וואָס זענען שווער פֿאַר די פאַל וואָס זיי מאַכן, עס פירט אַבזערווערז צו גלויבן אַז זייער ריזאַנינג איז שוואַך. ביטע טאָן ניט נעמען דעם אומרעכט וועג. איך פּונקט נאָר ווייַל אונדזער ציל איז צו דערגרייכן דעם אמת. וועגן דיין פונט וועגן לוקע 17:20, איר טאָן ניט פאָרשטעלן די פאקטן. די רענדערינג "קענען ניט זיין דיטעקטאַד דורך קענטיק וואונדער" איז נישט... לייענען מער »
וואַו. איך ווע פּונקט לייענען רעמאַדיאַנס פֿאַר RT פראַנסעס אויף מאַטהעוו 24 V 29-35 עם. איך האָב געטראַכט, אַז עס קען ניט זיין פול אין די ערשטע יאָרהונדערט אַז יענע פערזן קען זיין פולפילד. איצט איך בין נישט אַזוי זיכער איך טראַכטן עס ס מעגלעך. איך אויך טראַכטן יאָשקע ענטפער צו די סנהדרין ביי 26 V 64 זענען טשיקאַווע. אָבער איך זאָגן צו איר מענטשן פֿון איצט, איר וועט זען דעם מענטש מענטש מענטש זיצן ביי די רעכט האַנט פון מאַכט און קומען אויף די וואלקנס פון הימל. דאָס קען זיין אַן אָנווייַז פון אַ... לייענען מער »
יאָשקע ווערטער צו די סאַנהעדרין זענען קיינמאָל מקוים אין דעם זינען פון זיי צו באַקומען אַ זעאונג אין הימל פון יאָשקע ביי גאָט 'ס רעכט האַנט, אָבער זיי זענען מקיים אין דער ערשטער יאָרהונדערט ווען ערשטער סטעפאנוסן דערקלערט צו זיי זיין זעאונג. (אַקס 7:56, 57). . . “קוק! איך זע ווי די הימלען האָבן זיך געעפנט און דער בךאךם שטייט ביי גאָטס רעכטער האנט. 57 דערנאָך האָבּן זיי אויסגעשריגן אין שפּיץ פון זייערע קולות, און ארויפגעלייגט זייערע הענט איבער זייערע אויערן, און זיך צונויפגעלייגט צו אים אינאיינעם. דאָס איז געווען וואָס האָט זיי מאָרד אים. דערנאָך זיי וויטנאַסט די מאַנאַפעסטיישאַן פון יאָשקע 'נייַ... לייענען מער »
Kev: די קאָמענטאַר פון פֿראַנקרייַך (NICNT-Matthew) איז דער בעסטער אויף Mathew וואָס איך ווע געזען. עס זענען נאָך עטלעכע זאכן אין וואָס איך האָבן אַ חילוק, אָבער ער מיינט ווי ער פרוווט צו בלייבן אין דעם קאָנטעקסט אין די גאנצע זאַך (ניט נאָר מתיא 24). ער איז אויך גרייט צו אַרייַנלאָזן ווען עס זענען עטלעכע מעגלעך סאַלושאַנז פֿאַר שווער פּאַסידזשיז. פֿאַר די פערציק דאָללאַרס וואָס איך באַצאָלט פֿאַר עס, איך באַטראַכטן עס ווי איינער פון מיין בעסטער באַווייַזן. איינער פון מיין דיפעראַנסיז מיט אים אין מתיא 24 איז אַז ער קען נישט באַטראַכטן גאַללוס באַוועגונג קעגן ירושלים אין נאוועמבער 66... לייענען מער »
Kev:
די קאָמענטאַר (RT France) אויף מתיא 24 און 25 איז גאַנץ גוט לייענען - כאָטש לאַנג.
קאָנטראָלירן אויך ווי ער דיסקוטירט די 'שטערן פון בעטהלעהעם' אין מתיא 2 (אַרייַנגערעכנט זיין איבערזעצונג פון מט 2: 2). זייער טשיקאַווע לייענען!
מעלעטי, איך בין ארבעטן און קענען בלויז פּיק אין איצט און דעמאָלט, און נישט אין די מיינדסעט צו טאַקע זיצן אַראָפּ און געבן איר אַ פאַרטראַכט גרונטיק ענטפער. נישט איך טראַכטן אַז "מיין" פאַל איז שטאַרק; מער איך טראַכטן אַז דער פאַל פֿאַר אַ צוקונפֿט מקיים איז גאַנץ שוואַך, קאַנסידערינג די ינערלעך זאָגן פון די שריפטן. איך בין סלאָולי לינינג מער און מער צו אַ פּריטעריסט צוגאַנג צו די ווערטער פון יאָשקע אין מתיא קאַפּיטל 24. איך טאָן ניט זען ווי דאָס קען שאַטן קריסטנטום. אָבער, עס טשאַלאַנדזשיז און עפשער צעשטערן די אַפּאַקאַליפּטיק מיינונגען פון דער צוקונפֿט וואָס זענען אַזוי... לייענען מער »
געדענקט אויך אַז די דזשיאַגראַפיקאַל קאָנטעקסט פון די ווערטער פון יאָשקע איז דזשודאַ. דעריבער, די 'שבטים פון דער ערד' [גריכיש: יאָ, ממש: באָדן] טאָן ניט אָפּשיקן צו די גאנצע פּלאַנעט ערד, אָבער דער זעלביקער באָדן, אָדער ערד, אין דעם קאָנטעקסט פון דער נבואה, און דאָס איז דזשודאַ. דעריבער, די "שבטים פון דער ערד" זענען די פעלקער וואָס לעבן אין יהודה, מאַשמאָעס, די אידן, כאָטש איך וואָלט נישט ויסשליסן אנדערע.
ניט "יאָ" אָבער "גריכיש: ges" (אנטשולדיגט)
סימילאַרלי, οἰκουμένῃ ("ינכאַבאַטאַד ערד") פון מתיא 24:14 איז אָפט געניצט צו אָפּשיקן צו "די רוימישע אימפעריע" אָדער "די וועלט ווי באַוווסט צו די מענטשן פון אלטע צייטן," אָדער אפילו נאָר "פּאַלעסטינע און שכייניש לענדער." (AMG 'ס גריכיש-ענגליש ווערטערבוך, ז. 1033; קמפּ. לק 2: 1; אַקס 11:28; 17: 6) עס פיץ לייכט אין פאולוס ס זאגן אין קאָלאָססיאַנס 1:23, וואָס זיך קענען ניט זיין גענומען ממש ("אַלע שאַפונג" ).
טאָמער די ביגאַסט טראַגעדיע פון קריסטנטום איז אַז רובֿ (אַרייַנגערעכנט די שליחים פאולוס און פעטרוס און יוחנן דער שרייבער פון התגלות) ניט אַנדערש צו דערקענען די קומענדיק און בייַזייַן פון יוזל דורך די אָפּעראַציע פון די רוח און אַנשטאָט האָבן שוין ווארטן פֿאַר אַן אַפּאַקאַליפּטיקאַל, ספּעקטאַקיאַלער צוריקקער פון יוזל.
יאָשקע קלאר גערעדט צו די מענטשן פון זיין דור, זייערע צייטצייטיק. דער דור וואָלט זען די מקיים פון זיין פּראָפעסיעס. טראַדזשיקאַללי, ווען די פּראָפעסיעס האָבן נישט מקיים דעם שטייגער פון די תלמידים, זיי ריזאָרטיד צו אַפּאַקאַליפּטיקאַל ספּעקיאַליישאַנז אַז נאָך קנאַקן קריסטן צו דעם טאָג און צייט.
וואַו באָבקאַט און עדענאָנע אַז ס טשיקאַווע וועגן די ראַש צו מאַטטהעוו X X X X X X X X X X X X X X X X X X X און X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X WUMA Wow bobcat and edenone thats טשיקאַווע וועגן די אַלוזשאַן צו מאַטהעוו 26 און 64 איך האט ניט פארבונדן אַז פריער מיט. דאַנקען דיר קעוו
edenone1, איר האָט נישט געענטפערט מיין פֿראגן. פֿראגן וואָס איר דאַרפֿן צו ענטפֿערן אויב איר וועט צושטעלן ביבלישע און היסטארישע שטיצן דיין ביליפס. אַנשטאָט איר מאַכן קאַטאַגאָריקאַל סטייטמאַנץ וואָס שטעלן אין קשיא די ינספּייערד סטאַטוס פון ביבל שרייבערס ווי פאולוס, פעטרוס און יוחנן.
דאַנקען, Meleti איז ריכטיק וואָס איר האָט געזאָגט וועגן די גרויס טריביאַליישאַן. ווייל אַ קלענזינג צייט פֿאַר געטער מענטשן. Kev
צו באָבקאַט, א הויפּט פּראָבלעם פֿאַר יענע וואס גלויבן לוקע 21 און מתיא 24 זענען ווי טראַנספּאַרענסיעס וואָס קענען זיין מאַטשט מיט יעדער אנדערע, אָבער וואָס פונדעסטוועגן מוזן צושטעלן ענטפֿערס צו די אַטאַקינג ביבלישע ינספּיראַציע איז די פסוק: (מאַט 24:21) עס וועט זיין גרויס טריביאַליישאַן, אַזאַ ווי עס איז ניט געווען פֿון די אָנהייב פון די וועלט ביז איצט, ניט און קיינמאָל וועט זיין. עס איז פּראָסט וויסן אַז וואָס געטראפן אין 70 סעע איז ניט פּאַסיק פֿאַר אַזאַ אַ באַשרייַבונג. די האָלאָקאַוסט פון די לעצטע יאָרהונדערט און אנדערע געשעענישן צווישן גאָט ס מענטשן און יענע וואָס טאָן ניט... לייענען מער »
Daytona: איך בין דערשראָקן איך נאָך קענען נישט גיין מיט דיין טעזיס. לוקע 21: 29-33 ענקאַפּסאַלייץ אַלע די געשעענישן פון לוקע 21: 20-28 צו נעמען אָרט אין "דעם דור." און אין ווערס 33 יאָשקע גיט אַ ווירטואַל שבועה אַז זיין ווערטער וועט נעמען אָרט. פֿון אַ ליטעראַטור פּערספּעקטיוו, די ווערסעס 25-28 טאָן ניט האָבן צו זיין קראַנאַלאַדזשיקאַללי נאָך ווערסעס 20-24. זיי קענען סימפּלי דיסקרייבינג אן אנדער אַספּעקט פון "די טינגז." די פערזן 20-24 שילדערן טינגז וואָס פּאַסירן צווישן די אידן. די פערזן 25-26 שילדערן געשעענישן צווישן די גויים. באַמערקונג די חילוק צווישן די פּשוט קאַנדזשאַנגקשאַן (καὶ, "און" / "אויך") וואָס הייבט ווערס 25 און ווי ווערס 27... לייענען מער »
האַלטן די טינגז פּשוט ניט ווייַל מיר זאָל, אָבער ווייַל רובֿ פון די צייט אין פסוק די סימפּלאַסט ענטפער איז די ריכטיק. פֿאַר בייַשפּיל, ווי מיר אַלע וויסן משיח געגעבן אַלע כּבֿוד און קרעדיט צו זיין פאטער כאָטש ער וואָלט זיין אַנערד ווי מיר כּבֿוד דעם פאטער. ווי אַזוי צו האַנדלען מיט דעם געמיינט סטירע איז געווען די מקור פון קאַונטלאַס שריפטן און ביכער, אָבער פֿאַר קיין ציל. די סימפּלאַסט ענטפער איז די ריכטיק; דזשעהאָוואַה איז דער פאטער, יאָשקע איז דער זון די טערמינען, פֿאָטער און זון, זענען נישט פּיקט פֿון דין לופט אָבער האָבן טייַטש ווי מיר... לייענען מער »
אויב (מתיא 24:30 נווט). . .אַנד דעמאָלט דער צייכן פון דעם זון פון מענטש וועט דערשייַנען אין הימל. . . " וואָלט ממש רענדערד "און דאַן וועט זיין דער צייכן פון דעם זון פון מענטש אין הימל." דאָס איז אַ אָנצוהערעניש צו דניאל 7:13, 14. עס איז דער "זון פון מענטש" וואָס איז "אין הימל", נישט "דער צייכן." דערנאָך, דאָס ענדערונגען די רידינג גאָר. די איבערזעצונג ווערט "" ... עס וועט דערשייַנען דער צייכן אַז דער זון פון מענטש איז אין הימל ". זינט יאָשקע צוגעזאגט דעם: "איך קענען גאַראַנטירן דעם אמת: די וואס גלויבן אין מיר וועלן טאָן... לייענען מער »
טשיקאַווע. אָבער, אויב עס איז געווען מקוים דעמאָלט, ווי טאָן איר שאָלעמ מאַכן די שבטים ביטינג זיך אין טרויער און זיי געזען דעם זון פון מענטש קומען אין די וואלקנס אין מאַכט און כבוד?
וואַו, פילע באַמערקונגען. עפּעס מער קאַנפיוזינג, מאל קלעראַפייינג 🙂 סייַ ווי סייַ איך באַשלאָסן צו לייענען די גאנצע געשעעניש ווידער, אָבער דאָס מאָל איך סטאַרטעד אין קאַפּיטל 23. די הויפּט סיבה פֿאַר דעם איז דערמאנט אין Mt. / 24: 3: 3 אַז ער איז געזעסן א theפֿן באַרג פֿון הזיתים, זײַנען זײַנע תּלמידים געקומען צו אים באַזונדער, און האָבן געזאָגט: זאָגן אונדז, װען וועלן דאָס געשען? און וואָס וועט זיין דער צייכן פון דיין קומען און פון די סוף פון די עלטער? " די תלמידים האבן געזאגט די טינגז. דאָס איז מערצאָל און צו עפּעס וואָס איז געזאָגט פריער. וואָס איז שוין געזאָגט פריער. נו, יאָ,... לייענען מער »
באַטראַכטן דניאל 7:13: "אין מיין זעאונג בייַ נאַכט איך געקוקט, און דאָרט איז געווען איינער ווי אַ זון פון מענטשן, קומען מיט די וואלקנס פון הימל. ער האָט זיך דערנענטערט צום אוראלט פון טעג און האָט מען אים אריינגעפירט. דניאל האָט געזען אין אַ זעאונג - ניט אין אַ פאַקטיש, פּאַלפּאַבאַל קאָנטעקסט - דעם זון פון מענטשן "קומען מיט די וואלקנס פון הימל". מיר נעמען דעם טערמין "קומען" מיט די קראַנט ענגליש טייַטש - ווי עפּעס אָדער עמעצער אַפּראָוטשינג יו. דעריבער, מיר יבערנעמען אַז יאָשקע "קומענדיק" מיטל אַ וועג סטאַרטינג אין הימל [ווו די וואלקנס זענען] אין יו. עס.... לייענען מער »
וואָס דערווייַז איז עס אַז "אַלע די שבטים פון דער ערד" רעפערס צו די 12 שבטים? דערצו, וואָס דערווייַז איז עס אַז זיי זענען אַווער אַז דער זון פון מענטש איז אריין מיט די וואלקנס פון הימל אַזוי אַז זיי קען טרויערן? איז עס זאָגן פון די 12 שבטים פון ישראל וואָס יקספּרעסינג טרויער ווי געזען יאָשקע אַרייַן אין די הימל? אָדער זאָגן אַז זיי בכלל וויטנאַסט אַזאַ אַ געשעעניש? וואָס אויך דער באַווייַזן אַז מיר זענען געווען אין דעם בייַזייַן פון משיח זינט דעמאָלט? ווי אַזוי טאָן איר כאַרמאַנייז דעם ינטערפּריטיישאַן מיט אַלע די באַווייַזן אין פסוק?... לייענען מער »
Eden, (גרוס) RT France גיט אַן ענלעך דערקלערונג וועגן 24:30 ("און זיי וועלן זען דעם זון פון מענטש קומען אויף די וואלקנס פון הימל מיט מאַכט און גרויס כבוד") ווי איר האט (און איך שטימען מיט איר). ער זאגט: דאס זאגן [פֿון מט 24:30] געהערט צו דער גרופּע פון דריי מאַטהעוס אַלוזשאַנז (16:28; 24:30; 26:64) וואָס זענען שערד מיט מארק (8:38; 13:26; 14:62 ), און וואָס האָבן עטלעכע באַטייטיק פֿעיִקייטן אין פּראָסט: אַלע פון זיי רעדן פון אַ "קומענדיק פון דער זון פון מענטש" וואָס איז קענטיק, וואָס איז פארבונדן מיט מאַכט און וואָס איז צו פּאַסירן אין די... לייענען מער »
באָבקאַט, איר סאַגדזשעסטיד אַ צווייענדיק מקיים, אָדער טאָן איר גלויבן אַלע מתיא קסנומקס איז געווען פולפילד אין דער ערשטער יאָרהונדערט?
מעלעטי: ניין, ניט פון יענע (צווייענדיק מקיים / בלויז 1 יאָרהונדערט). מייַן ענטפער צו Eden איז געווען בלויז אין שייכות מיט מתיא 24:30. פּערסנאַלי, איך קוק 24: 4-35 ווי דער ענטפער צו די ערשטע קשיא פון די תלמידים ("ווען דאָס וועט זיין" - די צעשטערונג פון דעם טעמפּל און די שטאָט). און 24: 36-25: 46 ווי אַן ענטפער צו די רגע קשיא ("וואָס וועט זיין דער צייכן פון דיין פּאַראָוסיאַ און די מסקנא פון די סיסטעם פון טינגז") די ליטערארישע אָפּטייל אין די דיסקאָרס קומט אין די עפן ווערטער פון 24:36 (זען מיין רגע פּאָסטן ווו איך דיסקוטירן מט 24:36 און פּערי דע דאָ:... לייענען מער »
וואָס ערשטער יאָרהונדערט מקיים טאָן איר געבן מאַט. 24: 29-31?
מעלעטי: וואָס דער ערשטער יאָרהונדערט מקיים איר געבן מאַט. 24: 29-31? דאָ איז אַ קורץ סינאָפּסיס: מתיא 24:29 = לוקע 21:25, 26. ווי געוויזן דורך לוקע, דאָס באשרייבט די אַקציע וואָס איז גענומען צווישן די גויים. עס באשרייבט די היסטארישע געשעעניש גערופֿן "די יאָר פון די פיר עמפּעראָרס." דער סטאַרטינג פונט איז בעערעך די זעלבסטמאָרד פון נעראָ אין יוני 68 אַד. דער סוף פונט (בעערעך) איז דעצעמבער 69 אַד, מיט דער נצחון פון וועספּאַסיאַן איבער זיין רייוואַלז. (Galba, Otho און Vitellius זענען געווען די דריי עמפּעראָרס צווישן נעראָ און וועספּאַסיאַן. מתיא 24:29 איז אַן אָנצוהערעניש צו ישעיה 13:10 & 34: 4. ביידע קאָנטעקסץ... לייענען מער »
הי באָבקאַט, איך'ווע גענומען די פרייהייט פון עפן אַ טעמע אויף discussthetruth.com און פּייסטיד דעם באַמערקונג דאָרט, מיט דייַן אויבן ווי אַ ציטירן. אויב איך האָבן אָוווערסטאַפּ מיין גרענעץ, לאָזן מיר וויסן און איך וועל אַראָפּנעמען די ציטירן. איך נאָר געוואלט צו צושטעלן קאָנטעקסט פֿאַר מיין באַמערקונג. איך דופּליקייטינג עס דאָ אַזוי אַז יענע וואס טאָן נישט באַזוכן די אנדערע פאָרום קענען זען די צוויי זייטן. דאָס איז אַ טשיקאַווע טעמע און פארדינט די נוץ פון אַן אָפֿן דיסקוסיע צו באַשליסן, אַזוי איך געדאַנק עס בעסטער צו אַריבערפירן עס דאָרט צו אַנטלויפן די לימיטיישאַנז פון די קאַמענטינג שטריך פון בעראָאַן פּיקקעץ. איך בין כאָופּינג אַז... לייענען מער »
אויב (מתיא 24:30 נווט). . .אַנד דעמאָלט דער צייכן פון דעם זון פון מענטש וועט דערשייַנען אין הימל. . . " וואָלט ממש רענדערד "און דאַן וועט זיין דער צייכן פון דעם זון פון מענטש אין הימל." דאָס איז אַ אָנצוהערעניש צו דניאל 7:13, 14. עס איז דער "זון פון מענטש" וואָס איז "אין הימל", נישט "דער צייכן." דערנאָך, דאָס ענדערונגען די רידינג גאָר. די איבערזעצונג ווערט "" ... עס וועט דערשייַנען דער צייכן אַז דער זון פון מענטש איז אין הימל ". זינט יאָשקע צוגעזאגט דעם: "איך קענען גאַראַנטירן דעם אמת: די וואס גלויבן אין מיר וועלן טאָן... לייענען מער »
איך קען נישט וויסן וואָס די ענטפער געבן אונדז אַ קלו. Kev
שטעלן אונדזער גאַנץ צוטרוי אין גאָט 'ס פיייקייט צו ינספּירירן און פירן זיין מענטשן וואוהין זיי מוזן גיין; מיר לייענען די גאָספּעלס נישט ווי רעקאָרדס געשריבן דורך מענטשן וואָס שרייבן צו פאָרשטעלן זייער קאַווע, אָבער ווי רעקאָרדס ינספּייערד פון גאָט. אַזוי ... צו שטעלן דעם צוטרוי אויף מתיא און לוק מיר קענען פרעגן וואָס האָט דזשעהאָוואַה געפֿירט די מענטשן צו שרייַבן ווי זיי האבן? פארוואס זענען מתיא 24 און לוקע 21 אַנדערש? און וואָס האָט דזשעהאָוואַה געפֿירט לוק צו שטעלן עטלעכע וויכטיק ענינים אין לוקע 17 אלא ווי לוקע 21? דאָ איז פאַרטראַכטונג: די טעג פון נח זענען קאַלמאַנייטיד... לייענען מער »
עס זענען שטאַרק באַווייַזן אַז לוק איז געשריבן איידער די צעשטערונג פון ירושלים, אַזוי אַז זיין חשבון פון די געשעענישן פּראַפעטיק, ווי מתיא, איז נישט היסטאָריש. דערצו, די פּאָליטיש סיטואַציע אין 66 CE מענט אַז פליינג פון די שטאָט ערדזשאַנטלי אין פאָלגעוודיקייַט צו משיח ס דירעקטיוו איז קריטיש. ווארטן אפילו אַ קורץ צייט וואָלט שטארק שטערן די השתדלות צו פאַרלאָזן ווייַל די זעאַלאַץ רעקרוטיד מענטשן און מאַטעריאַלס פֿאַר די באַשערט צוריקקומען צו די רוימער.
איך לאָזן עס דעמאָלט אין דזשעהאָוואַה ס הענט. אַלעווייַ אַ לערער אָדער צוויי וועט נוץ פון דעם פּאָסטן.
דייַטאָנאַ
איך טראַכטן מיר זאָל פאַרשטיין אַז מתיא, מארק, לוקע און יוחנן אַלע געשריבן נאָך יאָשקע געשטארבן. אין קאַנטראַסט צו נביאים אין די פאַרגאַנגענהייט ווי ישעיה וואָס געשריבן וואָס זיי האָבן געזאָגט צו שרייבן, די NT שרייבערס זענען ינספּייערד צו געבן אַכטונג פון די געשעענישן וואָס געטראפן אין יאָשקע 'ס לעבן. דעריבער, עס איז געווען שטענדיק אַ סאָרט פון געשיכטע ווייַל ביי די צייט זיי געשריבן, פילע זאכן זענען שוין געטראפן. יוחנן איז אפילו געשריבן (לויט RNWT) נאָך צעשטערונג פון ירושלים. וועגן די אינהאַלט, איך שטימען אַז יאָשקע האט סטייטמאַנץ וועגן די געשעענישן צו פּאַסירן באַלד... לייענען מער »
צו מענראָוו, איך בין אין אַלגעמיין העסקעם מיט דיין פּאָסטן. דזשעהאָוואַה גאָט קענען ינספּירירן אַ היסטאריקער פּונקט ווי ער קענען ינספּירירן אַ נביא. די שריפטן פון משה (וואָס רובֿ פון זיי זענען היסטאָריש) זענען נאָך אַמענדאַד אַ ביסל אַמענדיד נאָך זיין לעבן. לוק קען אין הינדסיגהט שרייַבן אַן ינספּייערד רעקאָרד. עס איז גאָרנישט מיסטעריעז וועגן דעם, און עס איז נישט אַרויס די ביבל נאָרמאַל. דאָס קען נישט מיינען אַז זיין רעקאָרד קען נישט אַרייַננעמען פּראַפעטיק מאַטעריאַל וואָס איז נישט היסטאָריש. עס איז דעם קאָמבינאַציע פון פּראַפעטיק און... לייענען מער »
זינט נבואה איז בלויז געשיכטע געשריבן אין שטייַגן, איך גיין מיט דעם שכל.
אויף דעם ענין פון אונדזער אַסקינג עפּעס אין די נאָמען פון משיח אָדער דעם גייסט, דער טערמין "אין די נאָמען פון," פֿון העבראַיש פּערספּעקטיוו מענט אין די כאַראַקטער פון. אזוי מיר וואָלט נישט פרעגן עפּעס וואָס וואָלט זיין אויס פון דער כאַראַקטער פֿאַר יאָשקע, דער גייסט אָדער דער פאטער צו טאָן. אַלע דעם אַפּלייז צו דער אויסדרוק "אין די נאָמען פון" פֿון אַ ייִדיש (אין פאַקט אַלע מיטל-מזרח) קולטור.
אן אנדער טשיקאַווע קשיא: פארוואס שטעלט לוק די דרינגלעך דערמאנט אין מתיא 24 ניט אין לוקע קאַפּיטל 21 אָבער אין לוקע קאַפּיטל 17: "אויף דעם טאָג, דער מענטש וואָס איז אויף די האָסטאָפּ, אָבער וועמענס באַוועגלעך זאכן זענען אין די הויז, זאָל ניט אַראָפּגיין צו קלייַבן די דאָזיקע א andך, און דער מענטש אין פֿעלד, זאָל ער א returnך ניט אומקערן צו די זאַכן הינטער.
איז דאָס פּלייסמאַנט פון פסוק ינספּייערד? יאָ. מיר זענען באַשולדיקט אין דערגייונג וואָס דזשעהאָוואַה האָט עס אַזוי.
דייַטאָנאַ
וואָס לוק האט אין 17: 26-37 איז צעבראכן אין 3 ערטער אין מתיא 24. לוק. 17: 26-30, 34, 35 = מתיא 24: 37-41. באַמערקונג ווי מתיא אַבריוויייטיז, לאָזן לאָט. דערנאָך קאַמביינז דאָס מיט 'איינער איז גענומען, די אנדערע לינקס הינטער', וואָס אין לוקע איז פארבונדן מיט פליינג פון די פעלד און כאַוסטאַפּ. לוקע 17:31 = מתיא 24: 16-20. מתיא יקספּאַנדז וועגן וואָס לוק האט וועגן די פּלוצעמדיק פליינג פֿון די האָוסעטאָפּ און פעלד. מתיא כולל קאַנסערנז וועגן שוואַנגער ווייבער און דעם שבת. לוק האט די ווערטער פון 'די פרוי פון לאָט' און די זאגן וועגן 'ראַטעווען דיין נשמה.' לוקע 17:37 = מתיא 24:28. אין... לייענען מער »
דאָ ס אַ טשיקאַווע קשיא: פארוואס שטעלן לוקע 21 די טעג פון נח אין לוקע קאַפּיטל 17 אלא ווי אין זיין לעצטע טעג פון ירושלים חשבון אין לוקע קאַפּיטל 21?
דייַטאָנאַ
איך האָב גענומען אַ ביסל צייט צו לייענען דעם אַרטיקל נאָך לייענען דעם קאַפּיטל. איך וועל מיסטאָמע האָבן עטלעכע געדאנקען און פֿראגן וואָס איך וואָלט ווי צו שרייַבן ווען זיי אויפשטיין. איך טראַכטן איינער פון די שוועריקייטן וואָס איך געפֿונען אין דעם קאַפּיטל איז געווען די וועג אַז יאָשקע 'ס ענטפֿערס צו צוויי פֿראגן האָבן געפֿונען זייער וועג צוזאַמען, אין אַ אַזוי פֿאַרבונדענע מאָדע אַז, טאַקע, נאָך וואָרענען וואָלט זיין נויטיק צו באַשליסן וואָס סטייטמאַנץ פאַרבינדן צו ירושלים ס צעשטערונג און וואָס אנדערע צו די "סוף פון צייטן". ספּעשאַלי טראכטן אַז די סטייטמאַנץ זענען קאַמפּאָוזד מיסטאָמע גאַנץ עטלעכע מאָל שפּעטער. למשל, "רומאָרס פון מלחמה" קען זיין ינדיפּענדאַנטלי... לייענען מער »
הי דזשב,
איר כאַפּן עטלעכע טשיקאַווע פֿראגן. אַוואַדע עס איז פּלאַץ פֿאַר אָלטערנאַטיוו אַנדערסטאַנדינגז פון גענעאַ. אויב איר קליקט אויף די “דעם דורקאַטעגאָריע ווי אויף דעם בלאַט, איר וועט זען אַז מיר האָבן זיך געראַנגל מיט עטלעכע פון זיי איבער די חדשים.
וועגן די F&DS, עס איז אַ טעמע וואָס עס נעמט עטלעכע מאָל צו באַקומען אין. ווידער, מיר האָבן געשריבן עס אויף אַ פּלאַץ, און פילע באַמערקונגען האָבן יקספּאַנדיד וועגן דעם טעמע. די קאַטעגאָריע לינק, ידענטיפיינג די שקלאַף וועט נעמען איר דאָרט.
Meleti
דאַנקען דיר מעלעטי, איך וועט יקספּאַנד מיין זוכן אויף די קאַטעגאָריעס.
פילע דאַנק.
דער ענטפער צו וועמען דער משל פון די F&DS רעפערס איז רעכט אין דער ערשטער (קראַנאַלאַדזשיקלי גערעדט) ווערסיע פון עס אין לוק. דער חשבון אין לוקע 12 נעמט אָרט בעערעך 6 חדשים איידער די אָליוועט דיסקאָרס אין מתיא 24 און מארק 13. אין לוקע 12: 32-34 יאָשקע דערציילט די תלמידים אַז גאָט האט באוויליקט צו געבן זיי די מלכות. דעריבער, זיי זאָל מאַכן די מלכות זייער הויפּט אוצר אין לעבן. אין פערזן 35-38 יאָשקע ניצט אַ געמעל מיט די בעל-שקלאַף שייכות. זיי זאָלן זיין ווי פאַרנומען, שווער-ארבעטן סלאַוועס וואָס דערוואַרטן די צוריקקומען פון זייער בעל. דאָרט... לייענען מער »
עס זענען עטלעכע וואָס אַבאָנירן צו דער טעאָריע אַז שׂטן געפאלן לאַנג איידער די טויט פון משיח. עטלעכע ציטירן לוק 10 ווערס 18. ... שׂטן שוין געפֿאַלן ווי בליץ פון הימל.
פּונקט וועגן די צווייענדיק פולפילמענט טעאָריע. איך טראַכטן עס זענען אויך פילע פערזן אין דער ערשטער טייל פון מאַטהעוו 24 וואָס ויסקומען מאָדנע פֿאַר די ערשטע יאָרהונדערט און עטלעכע ווערסעס צו די סוף וואָס קען נאָר זיין אין דער צוקונפֿט. איך טראַכטן דאָס מאכט אַ צווייענדיק פולפילמענט שווער. Kev
בטוו מענראָוו וועגן דיין וואָרט לערנען פון οὐ μή, קוק אַרויף טהייַערס: די פּאַרטאַקאַל פון οὐ μή אין קאָמבינאַציע פאַרגרעסערן די קראַפט פון די ניגיישאַן און באַטראַכטן גאָרנישט, אין קיין וועג, אין קיין מיטל. קוק אויף אנדערע יוסידזשאַז פון דעם אין פסוק: מתיא 5: 18 ... ביז הימל און ערד וועט פאַרגיין, איין דזשאַט אָדער טיטאַל וועט אין קיין קלאַסע פאָרן מתיא 5: 26 איר וועט גאָרנישט ... לוקע 18:17 ... ווער סע וועט ניט באַקומען די מלכות פון גאָט ווי אַ קליין קינד וועט גאָרנישט אַרייַן דערין. דער אויסדרוק איז געניצט 94 קס אין די ניו טעסטאמענט 😉 אויך... לייענען מער »
INOG, דאַנקען פֿאַר באַמערקונגען. ווי איך געזאגט, איך ויספאָרשן דעם פסוק און איך זען די פונקטן איר מאַכן. איך וויסן די מיינונג פון טאָפּל פולפילמענט אָבער איך סטראַגאַלינג מיט אים. צי איר וויסן קיין אנדערע פסוק ווו יאָשקע איז געזאגט אָדער יקספּליינינג עפּעס וואָס קענען זיין געזען ווי אַ טאָפּל מקיים? ווי איך לייענען יאָשקע ווערטער און לערנונגען, עס איז גאַנץ גלייך. ער ניצט אילוסטראציעס אָדער משלים אָבער איך טאָן ניט וויסן וואָס פון אילוסטראציעס וואָלט האָבן טאָפּל מקיים. אויב ניט אַלע זאכן וואָס ער פאָרטאָוד געטראפן אין דעם פּעריאָד, עס איז נישט טאַקע אַ טאָפּל מקיים.... לייענען מער »
Menrov -
איך האָב אויך קאָנפליקט מיט צווייענדיק מקיים, טיילווייז רעכט צו די GB 'ס צווייענדיק מקיים קרייזאַז. איך וואָלט ווי צו זען צוויי מאָל אַ ביישפּיל פון קיין נבואה אין די ביבל.
איך שטימען אַז מעלעטי איז פול מיט מקיים מיט די פסוק. איך נאָר גלויבן אַז דעם "דור" דעבאַטע סטעמס פון קריסטן כיידזשאַקינג די נבואה פון "לעצטע טעג" פון די אידן. איך טאַקע טאָן ניט פאַרשטיין וואָס עס איז אַזוי פיל פאָקוס אויף דעם דורכפאָר.
אפילו מיט דעם געזאגט מעלעטי, דיין אַרטיקל איז געזונט קאַנסטראַקטאַד און מאכט מער זינען ווי קיין האַנאָכע איך'ווע קומען אַריבער.
וואָס מיר אַרייַן דאָ איז טאָפּל פולפילמאַנט. אויב איר לערנען די דורכפאָר פון דער האַנט איר פאַרשטיין אַז נישט אַלע זאכן זענען מקיים אין דער ערשטער יאָרהונדערט, כאָטש פילע טינגז זענען. אין מיין מיינונג, עס איז טאַקע שווער צו כאַרמאַנייז קיסווע-האַקוידעש אויב איר טאָן ניט נעמען די צווייענדיק מקיים פּרינציפּ אין חשבון.
איך וואָלט רעספּעקטפוללי דיסאַגרי. איך גלויבן פיל פון די קאָנפליקט מיר האָבן זיך אין די דעקאַדעס איז רעכט צו דעם גלויבן אַז עס איז אַ צווייענדיק מקיים. איך איצט גלויבן אַז אין דעם פאַל פון מתיא 24: 3-36, עס זענען קיין צווייענדיק מקיים. אַלץ ריזאַלווז נייסלי אויב מיר יבערנעמען אַ איין מקיים פֿאַר אַלע די טינגז.
אויב איר טאָן ניט גלויבן אין טאָפּל מקיים פון דעם דורכפאָר, איר לאָזן צו דערקלערן: "און אויב די טעג וואָלט ניט זיין פאַרקריצט, קיין איינער וואָלט ווערן געראטעוועט; אָבער צוליב די אויסדערוויילטע וועלן יענע טעג פאַרקירצט ווערן. "ווארים אין יענע צייט, עס וועט זיין גרויס צאָרעס, אַזאַ ווי עס איז געווען ניט פֿון די אָנהייב פון די וועלט ביז איצט, ניט, און קיינמאָל וועט זיין." גלייך נאָך די צאָרעס פון יענע טעג, די זון וועט ווערן פינצטער, און די לבנה וועט נישט געבן איר ליכט; די שטערן וועלן פאַלן פון הימל און די כוחות פון הימל... לייענען מער »
איך טראַכטן אַ דיסקוסיע פאָדעם אויף די מעגלעך צווייענדיק מקיים פון מט. 24: 15-22 וואָלט זיין אַ גוטע געדאַנק.
איך טראַכטן עס איז זייער גוט מעגלעך אַז Matthew 24: 15-22 (און Luke 21: 20-24) האט בלויז איין מקיים, צוריק אין 66-70. די אויסדערוויילטע זענען געווען די וואָס זײַנען אַנטלאָפֿן פֿון שטאָט ווען יענע טעג זײַנען פֿאַרשניטן געוואָרן (ווען די אַרמיז האָבן זיך צוריקגעקערט).
און די פערזן 29-31 וואָלט נאָר האָבן אַ פולפילמאַנט - אין דער צוקונפֿט.
עס וואָלט זיין אַזוי אָנגענעם און פּשוט אויב די גאנצע קאַפּיטל נאָר האט איין מקיים .. די 2 מקיים-זאַך מאכט די גאנצע קאַפּיטל גאַנץ מעסי צו דערקלערן.
אין נויט פֿאַר חן, איך טראַכטן עס זענען פֿראגן וואָס האָבן צו זיין געפרעגט אין קיין וועג ווען מיר רעדן פון אַ צווייענדיק אָדער איין פולפילמענט. אין פסוק 21 ווייַל עס וועט זיין גרויס טריביאַליישאַן, אַזאַ איז ניט פארגעקומען זינט די וועלטן אָנהייב ביז איצט קיין אדער וועט פּאַסירן ווידער. בשעת די סיבה איז רעכט אין דעם קאָנטעקסט פון ירושלים פון דער ערשטער יאָרהונדערט, אַזוי עס איז גערעדט וועגן זיין צעשטערונג אין דער ערשטער יאָרהונדערט, אָבער עס איז נישט גרעסער ווי די מבול, אַזוי עס מוזן מיינען עפּעס אַנדערש ווי מיר וויסן אַז יאָשקע האט אויך גערעדט וועגן זיין פּרעזאַנסאַנסי.... לייענען מער »
דער חורבן פון ירושלים איז נישט געווען גרעסער ווי דער חורבן פונעם מבול. יאָשקע 'ווערטער קענען נישט פאַרלאָזן צו זיין אמת. איך טראַכטן דער שליסל איז אין די וואָרט טריביאַליישאַן. דער מבול איז נישט אַ טריביאַליישאַן אין דעם זינען עס איז געוויינט איבער די קריסטלעך שריפטן. טריביאַליישאַן מיטל אַ צייט פון פּרובירן און פּראָצעס און איז שטענדיק פארבונדן אין די ביבל מיט גאָט 'ס מענטשן. אַזוי ריפיינז די טריביאַליישאַן, סעפּערייטינג די ווערטפול מינעראַלס פון די זשאַווער. איך טראַכטן אַז אויב מיר פאָקוס אויף דעם מיר וועלן זען די אמת קאַוואָנע פון יאָשקע ווערטער.
מעלעטי, נישט צו מאַכן דעם מער קאָמפּליצירט, אָבער איך האָב נאָך אַ קוק אויף די פסוק אויף ביבלעהוב און אויסקלייַבן ינטערליניאַר אַנאַליסיס. דאָ איז דער רעזולטאַט: Strong ס טראַנסליטעראַטיאָן גריכיש ענגליש מאָרפאָלאָגי 281 [e] amēn ἀμὴν באמת Heb 3004 [e] legō λέγω איך זאָגן V-PIA-1S 4771 [e] hymin ὑμὑν צו איר, PPro-D2P 3754 Conj 3756 [e] ou οὐ no Adv 3361 [e] mē μὴ not Adv 3928 [e] parelthē παρέλθῃ will have passed away V-ASA-3S 3588 [e] hē ἡ the Art-NFS 1074 [e] genea γενεὰ generation N -NFS 3778 [e] haut αὕτη this, DPro-NFS 2193 [e] heōs ἕως ביז... לייענען מער »
'די' איז די מערצאָל פון 'דעם', ריכטיק? יאָשקע האָט גערעדט וועגן געזען 'די טינגז' מיט דערמאָנען צו צוקונפֿט געשעענישן וואָס האָבן נישט געטראפן נאָך ווייַל זיי זענען אין די באַלדיק קאָנטעקסט פון די שמועס. אין אַ ענלעך וועג, די וואָרט 'דעם' טוט נישט האָבן צו אָפּשיקן צו עפּעס וואָס איז קאָנקרעטלי פאָרשטעלן, טעמפּעראַללי גערעדט. עס קען אָפּשיקן צו עפּעס וואָס איז פאָרשטעלן בלויז אין די באַלדיק קאָנטעקסט פון אַ שמועס. יאָשקע האָט גערעדט וועגן געשעענישן וואָס וואָלט גלייך פאָרן זיין לעצט קומען, אַזוי ער קען אַוואַדע נוצן 'דעם' צו שילדערן דעם דור וואָס וואָלט זען די צוקונפֿט געשעענישן דערמאנט אין... לייענען מער »
איך זען אַז יאָשקע איז געווען גערעדט וועגן טינגז צו פּאַסירן. די פונט איז, וואָלט יאָשקע זיין ריפערד צו די טינגז צו פּאַסירן זאָגן 2000 יאָרן שפּעטער אָדער צו די זאכן וואָס זאָל פּאַסירן זאָגן 40 יאָרן שפּעטער? נאָך צוקונפֿט אָבער אין פאַל פון 40 יאָרן, דאס וואָלט דעריבער אָפּשיקן צו דער דור אין דעם מאָמענט.
ווערסעס 29-31 האָבן נאָך צו זיין מקיים. ווערסעס 32 און 33 רעדן פון די ידענטיפיצירן די צייַט און פאַרבינדן צו די צייכן גערעדט אין ווערסעס 29-31. אזוי ווען יאָשקע זאגט "דו", ער איז גערעדט ניט נאָר צו די פאָרשטעלן וואס וואָלט ניט לעבן צו זען דעם צייכן פון זיין בייַזייַן, אָבער צו יענע תלמידים וואס וואָלט. דעריבער, דער "דעם" אין "דעם דור" ווי די "די" אין "אַלע די זאכן" רעפערס צו אַ דור נישט נאָך אין עקזיסטענץ.
אויב איר זענט גערעכט, יאָשקע טאַקע געפרוווט צו דערקלערן צו זיי אַז קיינער פון זייער פֿראגן וואָלט פּאַסירן אין זייער לעבן. אַחוץ דעם טייל וועגן פליען צו די בערג. איך נאָך טאָן ניט גלויבן אין אַ טאָפּל מקיים ווי דאָס וואָלט זיין פֿאַר זיין תלמידים אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין אפילו די מערסט דיסאַפּוינינג אויב עטלעכע טינגז געטראפן אָבער ניט אַלע. איך קען זען אַז אויב גאָרניט פון די געשעענישן געטראפן דעמאָלט, זיי וואָלט פאַרשטיין עס וואָלט זיין פֿאַר די צייט נאָך זיי. טאָמער ווייַל איך טאָן ניט רעדן די גריכיש פון אַז פּעריאָד, איך נאָך געפֿינען עס שווער... לייענען מער »
איר מאַכן אַ ויסגעצייכנט פונט, אַנאָנימע באַנוצערס. דאנק איר פֿאַר וואָס.
"וואָס איך באמערקט איז אַז עס שטייט NO NOT וואָס קוקט ווי אַ טאָפּל נעגאַטיוו / אָפּלייקענונג.
און עס שטייט אויך די דור דאָס. "
איר מוזן געדענקען אַז ענגליש גראַמאַטיק איז נישט די זעלבע ווי קאָינע גראַמאַטיק, אַזוי איר קענט נישט נוצן ענגליש כּללים פון גראַמאַטיק צו דיסייפער קאָינע גריכיש.
איך שטימען און דעריבער איך געזוכט עטלעכע ינפּוט וועגן דעם. מיין מוטער שפּראַך איז נישט ענגליש אָבער האָלענדיש און אין האָלענדיש מיר האָבן ווידער אנדערע כּללים… ..
דאַנקען פֿאַר באַמערקונגען
עטלעכע הערות וועגן רענדערינגז: איר זענט אַן אינטענסיווע נעגאַטיוו. דאָס איז וואָס די NWT האט "דורך קיין מיטל" אין מתיא 24:34. קאָנטראָליר BibleHub דאָ: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. די NIV, HCSB און Weymouth רענדערז פּרווון צו ברענגען די קראַפט פון די אינטענסיווע נעגאַטיוו. רובֿ פון די אנדערע נאָר גיין מיט אַ פּשוט נעגאַטיוו אויסדרוק. איך בין נישט שטימען מיט זיי וועגן די NWT, אָבער די מי פון די NWT צו ברענגען אַזאַ ינטראַקאַסיז איז אויף די פּלוס זייַט אין מיין בוך. "די שבטים פון דער ערד" קען פונקט אזוי אויך ווערן איבערגעגעבן "די שבטים פון דער ערד." מערסט איבערזעצונגען... לייענען מער »
איר טאַקע קען זיין ריכטיק דאָ. אָבער ווערס 14 גאַט מיר טראכטן. איר האָט געשריבן: "די בייַזייַן פון פאַלש נביאים, די לאַוולאַס און לאָלאַס שטאַט פון די קריסטלעך עולם, און די מבשר פון די גוט נייַעס איז געווען געשעעניש פֿון דער צייַט פון משיח ביז אונדזער טאָג." גוטע נייַעס פון די מלכות - ווער האָט אָנגעזאָגט דאָס אין די לעצטע 2000 יאָר? ניט קריסטנשאַפט, זיי אפילו טאָן ניט וויסן וואָס די מלכות איז. פּלוס זיי האָבן אנגעזאגט פילע שקר אין אַלע די פילע סענטשעריז און נאָך פאָרזעצן צו טאָן דאָס. איך ווונדער אויב עס איז געווען נאָר אַ צופאַל אַז יאָשקע דערמאנט... לייענען מער »
איר דערמאָנען די גוטע נייַעס פון די מלכות ווי אַ שטריך וואָס יימז די עדות פון דזשעהאָוואַה באַזונדער פון די מנוחה און וואָס מקיים מתיא 24:14. וואָס איז די גוט נייַעס פון די מלכות? אין טייל עס איז אַז יאָשקע וועט פאַרלייגן אַ מלכות ניצן קריסטן גענומען פֿון דער ערד? מיר האָבן מיסטייקאַנלי געלערנט אַז מלכות איז געגרינדעט אין 1914. מיר האָבן אויך "פאַרמאַכן די מלכות פון די הימלען פֿאַר מענטשן" דורך דיקלערינג אַז בלויז אַ ביסל סעלעקטעד קענען אַרייַן. (מאַט. 23:13) אַזוי לויט די קרייטיריאַ פון לערנען די אמת נאַטור פון די מלכות, מיר טאָן ניט באַגרענעצן זיך.
די גוט נייַעס איז געווען מבשר. דאָס איז פּונקט סאַפּרעסט דורך אָרגאַנאַזיישאַנז פון מענטשן וואָס כאַנאַד אַראָפּ און גערודפט די אמת פּריידיקערז און לערערס. אונדזער הויפּט פּראָבלעם איז נישט צו זען אַז פילע האָבן שוין געשטארבן געטריי. די פּראָבלעם מיט אָרגאַנאַזיישאַנז איז אַז זיי האַלטן די פּאַראַמעטערס פון די דאַטע.
sw
די גוטע נייַעס פון די מלכות איז וואָס איז דערמאנט אין דניאל 2:44. 1914 איז פאַלש און מיר האָבן נישט אַלע אנדערע דעטאַילס רעכט. אָבער אין מינדסטער מיר לערנען אַז גאָט 'ס מלכות איז עפּעס פאַקטיש וואָס וועט טאָן עפּעס זייער פאַקטיש, עס וועט ענדיקן אַלע די צאָרעס. ניט אַזוי פילע אנדערע ווערלדווייד רעליגיאָנס אָדער גרופּעס פּריידיקן דעם טיפּ פון גוט נייַעס.
ערשטער פון אַלע, אנדערע קהילות האָבן אויך געלערנט וועגן דעם סוף פון דער וועלט. עס זענען פאַרשידן ווערסיעס, אָבער די עססענטיאַלס זענען דאָרט. די גוטע נייַעס איז נישט בלויז די גוטע נייַעס פון די מלכות. אַקטואַללי, די פראַזע "גוט נייַעס פון די מלכות" אַקערז 6 מאל אין די קריסטלעך שריפטן. אָבער, די טערמין גוט נייַעס מיט אַ קוואַלאַפייער ווי "וועגן דעם משיח" אָדער "וועגן יאָשקע" אָדער "פון גאָט", אָדער אָן אַ קוואַלאַפייער אַקערז איבער 100 מאל. אַזוי מיר איבער עס פשוט. עס זענען עלעמענטן פון דער גוט נייַעס וועגן דעם משיח וואָס מיר טאָן ניט ריכטיק לערנען אָדער וואָס... לייענען מער »
ניטעפליער, קען איר ביטע סאַבסטאַנטשיייט דיין פאָדערן אַז …… .. ”גוט נייַעס פון די מלכות - ווער האט אנגעזאגט אַז בעשאַס די לעצטע 2000 יאר? ניט קריסטנשאַפט, זיי אפילו טאָן ניט וויסן וואָס די מלכות איז. פּלוס זיי האָבן אנגעזאגט פילע פאַלשכודז אין אַלע די פילע סענטשעריז און נאָך פאָרזעצן צו טאָן אַזוי ……. ” דאָס איז נישט פּינטלעך. די געזעלשאפט רעדט פון פילע (פרייַ ציטירן) וואָס האָבן קומען אַראָפּ דורך די סענטשעריז, דורך אַלע סאָרץ פון רעליגיעז דינאָמאַניישאַנז, וואָס האָבן געזוכט דעם אמת קאַנטיינד אין די ביבל, געקעמפט צו האָבן עס אַנטשיינדזשינג פון די ביול און געדרוקט …… היסטאָריש, די מענטשן האט אַ ריזיק מבשר מי... לייענען מער »
אמת, עס זענען געווען פילע מענטשן און קלענערער גרופּעס דורך די סענטשעריז וואָס האָבן געטאן ווי איר האָט געזאָגט און וואָס זענען געווען גערודפט, געהרגעט אאז"ו ו. איך האָב ניט גערעדט וועגן זיי, אָבער די הויפּט קהילות פון קריסטנשאַפט וואָס האָבן פאַרפירן מיליאַנז פון מענטשן ווייַל פון זייער פאַלש לערנונגען ווי טריניטי עטק און וואָס האָבן ניט געלערנט דעם אמת וועגן וואָס גאָט 'ס מלכות טאַקע איז און וואָס עס וועט ויספירן.
Bob Hewson - איר באַמערקן - "עס איז עטלעכע דיסקוסיעס וועגן די שטייגער פון די שרייבערס פון" בעראָעאַן פּיקקעץ ". קען איר ביטע באַשטעטיקן דיין פארשטאנד פון דיין סיטואַציע? איך האָב געזאָגט אַז איר זענט בייסיקלי דזשוו'ס וואָס האָבן קאַנסערנז מיט דיין ינטערפּריטיישאַנז פון פאַרשידענע אָרגאַנאַזיישאַנז, און איר דרוקן די קאַנסערנז אויף שורה אונטער "בעראָעאַן פּיקקעץ"! איז דאָס די אמתע סיטואַציע אָדער זענט איר טאַקע עקס-דזשוו וואָס פּרוּווט נאָר קלאַפּן די געזעלשאפט? " - וואָס קלינגט מיר ווי - "מיר, דער קאמיטעט - וואָס היטן איבער די אויפגאבע צו זײַן די מאראלישע איבערהערער פון אמת... לייענען מער »
גאָרנישט איז פאַלש מיט די Africaine, גאָרנישט. איר'רע אויף די געלט דאָרט. אין פאַקט, עס איז אונדזער פליכט צו פרעגן און יבערצייַגנ זיך אַז אַלע לערנונגען שורה מיט וואָס משיח געלערנט. דאַנקען פֿאַר דיין באַמערקונג.
דורך דעם וועג, אַלע פּאָסטערס און מאָדעראַטאָרס אויף דעם פּלאַץ זענען עדות פון דזשעהאָוואַה. אַלע זענען עלטער אָדער האָבן געדינט ווי אַזאַ ביז לעצטנס.
נו. . . . נישט קאַונטינג אונדזער עלטער שוועסטער. . . 🙂
אָבער איך בין שטימען מיט דיין קאַנקלוזשאַנז 210%
איך האב טאקע אויסגעדריקט אַ ענלעך פארשטאנד צו דייַן דאָ: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
יאָ, איך בין סאַגדזשעסטיד אַז Meleti איך טראַכטן עס איז אַ מעגלעכקייט. די שמועס אין מאַטטהעוו 24 סימז צו שטראָם פון די דיסונסיאָן פון די פאַריסעעס און פון די מענטשן פון ירושלים אין אַלגעמיין. אַריבער 33 פון מאַטהעוו 23 באשרייבט די מענטשן ווי די קינדער פון ווייפּערז אָדער שלאַנגען דור פון Vipers KJV איך טראַכטן דאָס קען געזונט זיין ידענטיפיינג זיי מיט די זוימען פון די שלאַנג. גרעעק גענעמאַ סטרענגטס 1081 זאמען. פרוט דור. גענאָס 23 טייַטש מישפּאָכע... לייענען מער »
"דעם דור" קענען ניט זיין געניצט צו רעכענען די אַפּפּראָקסימאַטע צייט פון יאָשקע 'אָנקומען. אָבער, דאָס איז פּונקט וואָס מיר פּרובירן צו טאָן ווידער מיט דעם וואַטטשטאָווער לערנען. טאן טראָץ די ווערטער פון יאָשקע אין לוקע 21: 8, "קוק אויס אַז איר זענט נישט מיסליד, ווייַל פילע וועט קומען אויף די באַזע פון מיין נאָמען און זאָגן, 'איך בין ער' און 'די רעכט צייט איז אַפּראָוטשט'. צי ניט גיין נאָך זיי ”. מיר האָבן אַ גאַווערנינג גוף (די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף) וואָס פאָדערן צו זיין יאָשקע משיח 'ס בלויז אמת טרעגערס אויף דער ערד (זען ווייטער) וואָס דורך זייער אָוווערלאַפּינג דור דעפֿיניציע זענען... לייענען מער »
מאָדנע, איך מוזן האָבן געלערנט דעם אַרטיקל און קיינמאָל טאַקע איינגעזען וואָס איז געשריבן ביז איצט. די גיגאבייט איז גלייך צו יאָשקע. יאָשקע קיינמאָל געפרוווט צו זיין גלייך צו זיין פאטער, אָבער די גיגאבייט דאָך מיינט אַז עס קען זיין גלייך צו יאָשקע. אין אנדערע ווערטער, וואָס רשימה צו יאָשקע אויב איר איצט קענען הערן צו די גיגאבייט… ..
"דעם דור" קענען ניט זיין געניצט צו רעכענען די אַפּפּראָקסימאַטע צייט פון יאָשקע 'אָנקומען. אָבער, דאָס איז פּונקט וואָס מיר פּרוּווט צו טאָן ווידער מיט דעם וואַטטשטאָווער לערנען. און טאָן דאָס טראָץ די ווערטער פון יאָשקע אין לוקע 21: 8 "היט זיך אַז איר זענט נישט מיסליד, ווייַל פילע וועלן קומען אויף דער באזע פון מיין נאָמען און געזאגט 'איך בין ער' און 'די רעכט צייט איז אַפּראָוטשט'. צי ניט גיין נאָך זיי. אַזוי מיר האָבן אַ גאַווערנינג גוף דער "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף", וואָס פאָדערן אַז זיי זענען די בלויז אמת פארשטייערס פון יאָשקע המשיח אויף דער ערד (זען ווייטער) און פאָרזעצן צו... לייענען מער »
אין מיין אַרטיקל פון דעצעמבער, איך פּאָסטולאַטעד אַז די דור רעפערס צו אַלע די געזאלבט פֿון משיח 'ס צייט ביז אונדזער טאָג. אנדערע האָבן סאַגדזשעסטיד אַז עס רעפערס צו די אידן, און אנדערע צו אַ שלעכט קאָמפּאָנענט פון די אידן. אין דעם לעצטן אַרטיקל, איך בין סאַגדזשעסטינג אַז עס רעפערס צו די מענטשן לעבעדיק (צי געזאלבט, שלעכט אַפּאָוזערז, אָדער נאָר קלאָר פאָלק, מאכט קיין ענין) אין דער צייט פון די וואונדער פּרעדיקטעד אין מתיא 24: 29-31. דער קלאָר אמת איז אַז קיינער פון די זוך טאַקע איז וויכטיק אין די לעצט אַנאַליסיס. מתיא 24:34 איז אַ ריאַשוראַנס. אַזוי וואָס פון די פאָרגאָוינג זוך... לייענען מער »
אָבער איך בין שטימען מיט דעם לעצט אַרגומענט. עס איז מיסטאָמע ניט מעגלעך צו קומען צו אַ לעצט מסקנא פון די דעפֿיניציע אָדער טייַטש פון די וואָרט דור. איך אויך גלויבן אַז זיין ענטפער צו די תלמידים איז געווען מענט צו געבן טרייסט, ריאַשוראַנס. דער דור פון די תלמידים יקספּיריאַנסט די צעשטערונג פון ירושלים. ווי אַזאַ, איך שטימען אַז די דור לעבעדיק ווען יאָשקע בייַזייַן אָדער קומענדיק איז קענטיק, אַז דור וועט אויך דערפאַרונג דעם סוף. צו נוצן דעם וואָרט דור צו באַשליסן אַז מיר זענען נאָענט צו דעם סוף, איז טאַקע נישט וואָס יאָשקע האט בדעה ווען ער געזאגט. אויך, ווי... לייענען מער »
דאַנקען מעלעטי. מיינט מער גלייבלעך ווי די קראַנט וואַטטשטאָווער ינטערפּריטיישאַן. דיין אַפּלאַקיישאַן פון ווערס 4 צו 8 זענען טשיקאַווע. עס איז קיין צווייפל אַז דער צייכן פון פסוק 3 פון ישוע דאַרף זיין דער וואָס איז דערמאנט אין פערזן 29-30, און נישט די מלחמות עקט ווי מיר זענען געפֿירט צו גלויבן. איך געדאַנק אַז פֿאַר אַ לאַנג צייַט. איך טראַכטן די לייטינג דערמאנט אין ווערס 27... לייענען מער »
דאַנקען, קעוו. איר כאַפּן אַ טשיקאַווע פונט. מתיא 23:35 רעדט וועגן אַלע די צדיקים בלוט ספּילד פֿון אַבעל צו זכריה. די יידן האָבן ניט געהרגעט אַבעל. אַזוי עס קען זיין אַרגיוד אַז יאָשקע 'נוצן "דור ווס. 36 אַפּלייז צו אַ דור וואָס גייט ווייַטער פון די אידן. ער קען זיין ריפערינג צו די דור ("דזשענערייטאַד אָנעס") אָדער זאמען פון שׂטן. אויף די אנדערע האַנט, יאָשקע רעדט וועגן ירושלים אין די ווייַטער פסוק. אַזוי דער דור וואָס ער רעדט וועגן קען אויך זיין אין די מערסט פּראָסט נוצן, דאָס איז די אידן וואָס וואָלט אים טייטן. אַז וואָלט פּאַסיק זינט דעם זעלביקער... לייענען מער »
"אָבער, וואָס מאַכן זיי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די בלוט פון אַבעל. אפֿשר ווייַל אַבעל איז געהרגעט דורך שׂטן ס זוימען. קיין געהרגעט זיין ברודער ווייַל אַבעל ס קרבן איז געווען פּאַסיק פֿאַר גאָט און קיין איז געווען ניט. עס איז געווען וועגן דינען פון גאָט, רעליגיע. אַבעל איז געווארן דער ערשטער מאַרטיר אָדער עדות. איר ניילד עס Meleti, קיין און אַבעל האָבן ניט דאַרפֿן צו זיין פארבונדן אין צייט. אין פאַקט, אונדזער ביגאַסט גרייַז איז קאַנטיניולי טריינג צו פאַקטאָר צייט ווי אויב מיר קענען שוינען זיך דורך וויסן ווי צו מעסטן עס. דער עלעמענט פון טיימינג געשעענישן האט גאָרנישט צו טאָן אמונה. שׂטן כּללים צייט אַזוי עס ס... לייענען מער »
דאָס איז איינער פון די מערסט טשיקאַווע און ינפאָרמאַטיוו אַרטיקלען וואָס איך האָב קומען וועגן דעם טעמע. דאנק איר פֿאַר דעם.
מסכים. מייַן ערשטע אָפּרוף איז געווען “וואַו. דאָס איז די סימפּלאַסט און דירעקטסטע דערקלערונג וואָס איך האָב געזען. ” עס פאקטיש מאכט זינען. איך האָבן אַ טיף רעספּעקט פֿאַר דיין ביבל פאָרשונג און אַפּרישיייטיד די צייט און מי וואָס איר האָט שטעלן צו ייַנטיילונג דעם מיט אונדז.
וואָס סקריפּטשעראַל יקער האָבן מיר ווי עדות פון דזשעהאָוואַה צו לערנען אַז די פאַל פון בבל די גרויס און די גרויס טריביאַליישאַן זענען פארבונדן? איך האָבן נאָך צו געפֿינען קיין.
גרעעטינגס,
עס איז עטלעכע דיסקוסיעס וועגן די שטייגער פון די שרייבערס פון "בעראָעאַן פּיקקעץ". קען איר ביטע באַשטעטיקן דיין פארשטאנד פון דיין סיטואַציע?
איך האָב געזאָגט אַז איר זענט בייסיקלי דזשוו'ס וואָס האָבן קאַנסערנז מיט דיין ינטערפּריטיישאַנז פון פאַרשידענע אָרגאַנאַזיישאַנז, און איר דרוקן די קאַנסערנז אויף שורה אונטער "בעראָעאַן פּיקקעץ"! איז דאָס די אמת סיטואַציע אָדער איר זענט טאַקע עקס-דזשוו וואָס זענען פּונקט טריינג צו קלאַפּן די געזעלשאַפט?
ביטע צושטעלן מיר אַן ערלעך ענטפֿערן ווייַל איך בין זייער אינטערעסירט.
גרוס,
באַב
קען איר זאָגן אונדז צווישן וועמען די דיסקוסיע איז געשען? צו ענטפֿערן דיין קשיא, ביידע אַפּאָללאָ און איך ווי די מאָדעראַטאָרס פון בעראָאַן פּיקקעץ און discussthetruth.com זענען אַלע דזשווס אין גוטע שטייענדיק. עטלעכע פון אונדז דינען ווי זקנים, כאָטש אנדערע ביי אַ פערזענלעכע, קאַנשיענשאַס באַשלוס האָבן באַשלאָסן צו פאַרטראַכטן זיך פון שטעלעס פון פאַרזע אין דער עולם. מיר האָבן ליב די ברודערשאַפט און מיר ליבע אמת. ווער עס יז וואָס לייענען די אַרטיקלען אויף דעם פּלאַץ, וועט זען אַז אונדזער שטעלע איז בלויז באזירט אויף וואָס די סקריפּטשערז זאָגן. אין צייט דאָס ברענגט אונדזער פארשטאנד אין געראַנגל מיט דער באַאַמטער... לייענען מער »
איך טאַקע אָפּשאַצן דעם אַרטיקל, ווייַל איך טראַכטן איר האָבן דיסטילד די ווערסעס זייער גוט און פיל בעסער ווי מיין אייגענע הערות. ווען איך לייענען און שייַעך-לייענען עס, די איין זאַך וואָס איז געווען ווי אַ ביקאַן פֿאַר מיר איז געווען פערזן 6-8. "6 איר וועט הערן פון מלחמות און רומאָרס פון מלחמות. מאַכט זיכער אַז איר זענט נישט דערשראקן, ווייַל דאָס דאַרף פּאַסירן, אָבער דער סוף איז נאָך צו קומען. 7 ווארים אומה וועט אויפשטיין אין געווער קעגן אומה, און מלכות קעגן מלכות. און עס וועט זיין הונגער און ערדציטערנישן אין פאַרשידענע ערטער. 8 די אלע זאכן זענען די אָנהייב פון געבורט ווייטיק.... לייענען מער »
אַ טשיקאַווע מעגלעכקייט. אָבער וואָס וועגן די ווערטער "גלייך נאָך די צאָרעס פון יענע טעג"? וואָס "יענע טעג" איז יאָשקע ריפערינג צו?
אַ טשיקאַווע קשיא און איך האָב כאָופּט עמעצער וואָלט פרעגן, אַזוי דאַנקען דיר, ניטעפליער. די נווט ניצט "טריביאַליישאַן". פּערסנאַלי, איך ווי אַז בעסער, כאָטש "צאָרעס" אויך אַרבעט. עס איז פּונקט אַז די טריביאַליישאַן איז געוויינט איבער די קריסטלעך שריפטן אין קשר מיט די עולם צו אָפּשיקן צו אַ צאָרעס וואָס רעזולטאַטן אין אַ פּראָבע אָדער פּראָצעס וואָס ראַפינירט. אונדזער באַאַמטער דזשוו נעמען דאָס איז אַז עס רעפערס צו די גרויס טריביאַליישאַן (פאַסע איינער) וואָס מיר גלויבן רעפערס צו די ווערלדווייד צעשטערונג פון פאַלש רעליגיע מיט דזשעהאָוואַה ס עדות שטייענדיק אויף די סיידליינז זיכער און געזונט און סמיילינג גליקלי. אויב אַז... לייענען מער »