עריינדזשינג סאַמעריז פון שליסל ביבל טשאַפּטערז אין כראָנאָלאָגיקאַל סדר[איך]

טעמע שריפט: לוקע 1: 1-3

אין אונדזער ינטראַדאַקטערי אַרטיקל מיר געלייגט די גראַונדווערק כּללים און מאַפּט די דעסטיניישאַן פון אונדזער "דזשאָורניי פון ופדעקונג דורך צייט".

גרינדן סיגנפּאָסץ און לאַנדמאַרקס

אין יעדער נסיעה עס זענען סיגנפּאָסץ, לאַנדמאַרקס און וועג פּוינטערז. צו דערגרייכן אונדזער אַטשיווד דעסטיניישאַן עס איז ימפּעראַטיוו אַז מיר נאָכפאָלגן זיי אין די ריכטיק סדר, אַנדערש מיר קען פאַרפאַלן אָדער ביי די אומרעכט אָרט. דעריבער, איידער מיר אָנהייבן אויף אונדזער "דזשאָורניי פון ופדעקונג דורך צייט", מיר דאַרפֿן צו ידענטיפיצירן די סיגנפּאָסט און לאַנדמאַרקס און זייער ריכטיק סדר. מיר האָבן צו האַנדלען מיט עטלעכע ביבל ביכער און דערצו, ווי גערירט אין אונדזער ערשטער אַרטיקל, דער ספר פון ירמיהו אין באַזונדער איז גרופּט דורך ונטערטעניק, אלא ווי געשריבן מערסטנס אין קראַנאַלאַדזשיקאַל[צווייטער] סדר. דעריבער, מיר דאַרפֿן צו עקסטראַקט די סיגנפּאָסץ (אין די פאָרעם פון סאַמעריז פון שליסל ביבל טשאַפּטערז (אונדזער מקור מאַטעריאַל)) און ענשור אַז זיי זענען ריכטיק סאָרטיד אין קראַנאַלאַדזשיקאַל (אָדער קאָרעוו צייט) סדר. אויב מיר טאָן ניט טאָן דאָס, עס וואָלט זיין זייער גרינג צו מיסרעאַד די סיגנפּאָסט און גיין אין די אומרעכט ריכטונג. אין באַזונדער, עס וואָלט זיין גרינג צו גיין אין קרייזן און צעמישן אַ שילד מיט איין וואָס מיר שוין נאָכפאָלגן און מאַכן די האַשאָרע אַז עס איז די זעלבע, ווען עס איז אַנדערש ווייַל פון די סוויווע עס איז אין (די קאָנטעקסט).

איין נוץ פון שטעלן די טינגז אין קראַנאַלאַדזשיקאַל אָדער קאָרעוו צייט איז אַז מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו זאָרג וועגן די באַשטימען מאָדערן דאַטעס. מיר דאַרפֿן בלויז רעקאָרדירן די שייכות פון איין געשעעניש טאָג צו אן אנדער געשעעניש טאָג. אַלע די דאַטעס אָדער געשעענישן שייך צו איין מלך אָדער אַ שורה פון מלכים, שטעלן אין קאָרעוו סדר, קענען זיין דיסקרייבד ווי אַ טיימליין. מיר דאַרפֿן אויך צו עקסטראַקט די פֿאַרבינדונגען צווישן פאַרשידענע טיימליינז. למשל, צווישן די מלכים פון יהודה און די מלכים פון בבל, און צווישן די מלכים פון בבל און די מלכים פון מעדאָ-פּערסיאַ. די זענען דיסקרייבד ווי סינגקראַנאַזאַמז[ווו]. אַ ביישפּיל פון אַ סינגקראַנאַזאַם איז Jeremiah 25: 1 וואָס פֿאַרבינדט די 4^th יאָר פון יהויקים, אַ מלך פון יהודה מיט די 1^st יאָר פון נבוכאַדנעזזאַר, אַ מלך פון בבל. דעם מיטל די 4^th יאָר יהויאַקים קאָוינסיידז מיט אָדער איז סיימאַלטייניאַס מיט די 1^st יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר. דאָס אַלאַוז פאַרשידענע און דיסקאָנטינואָוס טיימליינז צו זיין עריינדזשד אין די ריכטיק קאָרעוו שטעלע צייט קלוג.

פילע ביבל פּאַסידזשיז רעקאָרדירן די יאָר און טאָמער אפילו חודש און טאָג פון די נבואה אָדער די געשעעניש, אַזאַ ווי די יאָר פון דער מלך פון די מלך. עס איז דעריבער מעגלעך צו בויען אַ היפּש בילד פון די סיקוואַנס פון געשעענישן בלויז אויף דעם יקער. דער בילד קען דעריבער העלפֿן די שרייבער (און קיין לייענער) צו באַקומען אַלע וויכטיק שריפטן[יוו] אין זייער געהעריק קאָנטעקסט. די בילד פון געשעענישן איז אויך ביכולת צו שפּילן ווי אַ רעפֿערענץ מקור (ווי אַ מאַפּע) ניצן אַ קיצער פון די באַטייַטיק שליסל ביבל טשאַפּטערס אין צייט סדר ווי זיי צונויפגעשטעלט. די קיצער וואָס איז ווייַטערדיק איז באשאפן געווארן דורך די רעפערענץ פון די דייטינג פון געשעענישן צו אַ חודש און יאָר פון אַ מלך 'ס מעמשאָלע געפֿונען אין פילע טשאַפּטערז און יגזאַמאַנד די קאָנטעקסט און אינהאַלט פון אנדערע טשאַפּטערז. דער רעזולטאַט פון דעם זאַמלונג גייט אין אַבריוויייטיד פאָרעם.

די פאלגענדע דיאַגראַמע איז אַ סימפּלאַפייד דיאַגראַמע פון ​​די סאַקסעשאַן פון מלכים פֿאַר דעם פּעריאָד קאַנסטראַקטאַד אין די ביבל רעקאָרד. יענע מלכים מיט אַ דרייסט ראַם זענען דערמאנט אין די ביבל טעקסט. די רוען אָנעס זענען די באַוווסט פון וועלטלעך קוואלן.

פיגורע 2.1 - סימפּליפיעד סאַקסעשאַן פון מלכים פון דער פּעריאָד - נעאָ-באַבילאָניאַן אימפעריע.

פייַג קסנומקס

פיגורע 2.2 - סימפּליפיעד סאַקסעשאַן פון מלכים פון דער פּעריאָד - פּאָסטן בבל.

די סאַמעריז זענען אָרדערד אין צייט פון שרייבן ווי פיל ווי פּראַקטיש, בשעת האַנדלינג מיט גאַנץ טשאַפּטערז, ניצן אינפֿאָרמאַציע אין דעם קאַפּיטל, אָדער געשעענישן וואָס זענען ריפערד צו, וואָס קענען זיין באַשטימט אַ צייט באזירט אויף דער זעלביקער געשעעניש דערמאנט אין אן אנדער בוך אָדער קאַפּיטל. וואָס האט אַ צייט רעפערענץ און דער זעלביקער קאָנטעקסט צו דער געשעעניש וואָס מאכט עס קלאר ידענטיפיינג.

קאַנווענשאַנז נאכגעגאנגען:

• ווערסע נומערן זענען אין קלאַמער (1-14) און די דרייסט (קסנומקס-קסנומקס) אָנווייַזן אַ וויכטיק פונט.
• צייט צייט אין בראַקאַץ אַזאַ ווי “(3^th צו קסנומקס^th יאָר פון Johoiakim?) (קרוין פּרינס + 1^st צו קסנומקס^rd יאָר נעבוטשאַדנעזזאַר) "אָנווייַזן קאַלקיאַלייטיד יאָרן. די זענען באזירט אויף געשעענישן אין דעם קאַפּיטל וואָס ריכטן זיך אָדער קלאר נאָכגיין אנדערע טשאַפּטערז וואָס זענען קלאר דייטיד.
• צייט צייט מיט יאָרן ניט אין קלאַמער אַזאַ ווי "פערט (4th) יאָר פון Jehoiakim, 1^st יאָר פון נעבוטשאַדרעזזאַר "שאָוז ביידע יאָרן זענען דערמאנט אין די ביבל טעקסט און דערפאר זענען אַ האַרט, פאַרלאָזלעך סינגקראַנאַזאַם. די סינגקראַנאַזאַם איז אַ גלייַכן פון רעגנאַל יאָרן צווישן צוויי מלכים, יהויאַקים און נעבוטשאַדנעזזאַר. דעריבער, קיין געשעענישן סטייטיד אין די 4^th יאָר פון Johoiakim אין אנדערע סקריפּטשערז, קען מען זאָגן צו האָבן פארגעקומען אין די 1^st יאָר נעבוטשאַדנעזזאַר ווייַל פון דעם לינק, און וויצע ווערסאַ, יעדער געשעעניש סטייטיד אָדער לינגקט צו די 1^st יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר קען מען זאָגן אין די 4^th יאָר פֿון יהויקים.

זאל אונדז אָנהייבן אונדזער נסיעה פון ופדעקונג דורך צייט.

אַ. קיצער פון ישעיה 23

צייט צייט: געשריבן נאָך דער אַטאַק פון קינג סאַרגאָן פון אשור אויף אַשדאָד (בערך 712 BCE)

הויפּט פּאָינץ:

• (1-14) פּראָונאַנסמאַנט קעגן טייער. דזשעהאָוואַה צו פאַרשאַפן טירף און נוצן טשאַלדעאַנס (בבל) צו פאַרשאַפן צעשטערונג.
• (15-18) רייַף צו זיין פארגעסן פֿאַר 70 יאָרן איידער ער איז דערלויבט צו ריבילד זיך.

ב. קיצער פון ירמיהו 26

צייט פּעריאָד: אָנהייב פון הערשן פון יהויאַקים (v1, איידער Jeremiah 24 און 25).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-7) בעט צו יהודה צו הערן ווייַל פון ומגליק וואָס דזשעהאָוואַה איז בדעה צו ברענגען.
• (8-15) נביאים און כהנים ווענדן קעגן ירמיהו פֿאַר פּראַפאַסינג פאַרמישפּעטן און ווילן צו טייטן אים.
• (16-24) פּרינסעס און מענטשן פאַרטיידיקן ירמיהו אויף יקער אַז ער פּראָפעסיעס פֿאַר דזשעהאָוואַה און עטלעכע עלטערע מענטשן רעדן פֿאַר ביכאַף פון ירמיהו, מיט ביישפילן פון די זעלבע אָנזאָג פון די פריערדיקע נביאים.

ג. קיצער פון ירמיהו 27

צייט פּעריאָד: אָנהייב פון דזשאָהיאָאַקים מעמשאָלע, ריפּיץ אָנזאָג צו צעדעקיאַה (זעלביקער ווי ירמיהו קסנומקס).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-4) יאָך באַרס און באַנדס געשיקט צו אדום, מאָאַב, קינדער פון עמון, צור און סידאָן.
• (5-7) דזשעהאָוואַה האט געגעבן אַלע די לענדער צו נעבוטשאַדנעזזאַר, זיי וועלן האָבן צו דינען אים און סאַקסעסערז, ביז די צייט פון זיין לאַנד קומט.
• (קסנומקס-קסנומקס) … איך האָב דאָס געגעבן וועמען עס האָט זיך גוט באַוויזן אין מיינע אויגן, ... אפילו די ווילדע חיות פון פעלד האָבן אים געגעבן צו דינען אים. (זען Jeremiah 28: 14 און Daniel 2: 38[V]).
• (8) פאָלק וואָס טוט נישט דינען נעבוטשאַדנעזזאַר וועט זיין פאַרטיק מיט שווערד, הונגער און פּעסטילענסע.
• (9-10) דו זאלסט נישט הערן צו פאַלש נביאים וואָס זאָגן 'איר וועט ניט האָבן צו דינען דעם מלך פון בבל'.
• (קסנומקס-קסנומקס) האַלטן געדינט דעם מלך פון בבל און איר וועט ניט לייַדן חורבן.
• (12-22) אָנזאָג פון די ערשטער 11 ווערסעס ריפּיטיד צו זעדעקיאַה שפּעטער.

ווערסע 12 ווי v1-7, ווערסע 13 ווי v8, ווערסע 14 ווי v9-10,

רעסט טעמפּלעס פֿאַר טעמפּל צו גיין צו בבל אויב איר טאָן ניט דינען נעבוטשאַדנעזזאַר.

ד. קיצער פון דניאל 1

צייט פּעריאָד: דריט (3^rd) יאָר פון יהויקים. (v1)

הויפּט פּאָינץ:

• (1) אין די 3^rd יאָר פון יהויקים, מלך נעבוטשאַדנעזזאַר קומט און לייז די וועלט.
• (2) אין אַ צוקונפֿט צייט, (מסתּמא Jehoiakim ס 4^th יאָר), דזשעהאָוואַה איבערגעגעבן יהויאַקים צו נעבוטשאַדנעזזאַר און עטלעכע פון ​​די מכשירים פון דעם טעמפּל. (זען 2 Kings 24, Jeremiah 27: 16, 2 Chronicles 35: 7-10)
• (3-4) דניאל און זיין פרענדז גענומען צו בבל

e. קיצער פון ירמיהו 25

צייט פּעריאָד: פערט (4th) יאָר פון Johoiakim, 1^st יאָר פון נעבוטשאַדרעזזאַר[מיר]. (v1, 7 יאָרן איידער קיצער Jeremiah 24).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-7) וואָרנינגז האָבן שוין געגעבן פֿאַר פריערדיק 23 יאָרן, אָבער קיין טאָן איז גענומען.
• (8-10) דזשעהאָוואַה געבראכט נעבוטשאַדנעזזאַר קעגן יהודה און אַרומיק אומות צו צעשטערן, מאַכן כייפעץ פון כידעש, דעוואַסטייטיד.
• (קסנומקס)[וויי] אומות האָבן צו דינען בבל 70 יאָרן.
• (קסנומקס) ווען זיבעציק יאָר זענען מקוים, מלך פון בבל וועט זיין גערופֿן צו חשבון, בבל צו ווערן אַ וויסט וויסט.
• (13-14) סערוויאַטוד און צעשטערונג פון אומות וועט פּאַסירן פֿאַר זיכערקייט ווייַל פון יהודה און אומות אַקשאַנז אין ניט פאָלגן וואָרנינגז.
• (15-26) גלעזל פון ווייַן פון דזשעהאָוואַה ס שטורעם צו זיין שיקער דורך ירושלים און יהודה - מאַכן זיי אַ דעוואַסטייטיד אָרט, כייפעץ פון כידעש, פייַפן אין, רשעות - (ווי ביי ירמיהו שרייבן די נבואה[ווייי]).  פרעה, מלכים פון עוז, פלשתים, אשקלון, עזה, עקרון, אשדוד, אדום, מואב, בני עמון, מלכים פון צור און צידון, דדאן, טעמא, בוז, מלכים פון די אראבער, זמרי, עלם, און מעדס.
• (27-38) ניט אַנטלויפן פון דזשעהאָוואַה ס משפט.

f. קיצער פון ירמיהו 46

צייט פּעריאָד: 4^th יאָר פֿון יהויקים. (v2)

הויפּט פּאָינץ:

• (1-12) רעקאָרדס שלאַכט צווישן פרעהן נעטשאָ און מלך נעבוטשאַדרעזזאַר אין קאַרטשמיש אין 4^th יאָר פֿון יהויקים.
• (13-26) מצרים צו פאַרלירן צו בבל, צו זיין צוגעגרייט פֿאַר דעוואַסטיישאַן דורך נעבוטשאַדרעזזאַר. מצרים וואָלט זיין געגעבן אין די הענט פון נעבוטשאַדרעזזאַר און זיין קנעכט פֿאַר אַ צייַט, און שפּעטער זי וואָלט האָבן רעזידאַנץ אַמאָל ווידער.

ג. קיצער פון ירמיהו 36

צייט פּעריאָד: 4^th יאָר פֿון יהויקים. (v1), 5^th יאָר פֿון יהויקים. (v9)

הויפּט פּאָינץ:

• (קסנומקס-קסנומקס) קסנומקס^th יאָר פון יהויקים ירמיהו באפוילן צו שרייבן אַלע די פּראָפעסיעס און פּראָקלאַמאַטיאָנס וואָס ער האָט געמאכט זינט די טעג פון יאשיהו אין דער האָפענונג אַז זיי וועלן תשובה טאן, און דזשעהאָוואַה וואָלט קענען צו פאַרגעבן זיי.
• (5-8) Baruch לייענען וואָס ער האט רעקאָרדעד פון די פּראָקלאַמאַטיאָנס פון ירמיהו אין דעם טעמפּל.
• (קסנומקס-קסנומקס) קסנומקס^th יאָר פון יהויאַקים (9^th חודש) Baruch ריפּיץ די לייענען אין דעם טעמפּל.
• (14-19) פּרינסעס באַקומען פּריוואַט לייענען פון די ווערטער פון ירמיהו.
• (20-26) די סקראָולז פון ירמיהו לייענען פֿאַר דעם מלך און אַלע די פּרינסעס. זיי זענען דאַן ארלנגעווארפן אין די בראַזיער און בערנט. דזשעהאָוואַה האלט ירמיהו און ברוך פאַרבאָרגן פֿאַר די כּעס פון דעם מלך.
• (27-32) דזשעהאָוואַה דערציילט ירמיהו צו שרייַבן אַ פריש קאָפּיע, און יהויאַקים פעלן פון קווורע ביי טויט פאָרטאָולד. דזשעהאָוואַה הבטחות צו ברענגען יהויאַקים און זיין סופּפּאָרטערס צו חשבון פֿאַר זייער אַקשאַנז.

h. קיצער פון 2 מלכים 24

צייט צייט: (4^th צו קסנומקס^th יאָר פון יהויאַקים?) (1^st צו קסנומקס^th יאָר נעבוטשאַדנעזזאַר), (11^th יאָר Jehoiakim (v8)), (8^th נעבוטשאַדנעזזאַר, 3 חדשים הערשן פון דזשאָויאַטשין (v8) און מעמשאָלע פון ​​צדקיהו

הויפּט פּאָינץ:

• (1-6) דזשאָהיאָאַקים סערוועס נעבוטשאַדנעזזאַר 3 יאָרן, דערנאָך ריבעלז (קעגן ירמיהו וואָרנינגז).
• (7) בבל רולד פון טאָרענט וואַלי פון מצרים צו עופראַטעס דורך דעם סוף פון דעם פּעריאָד.
• (8-12) (11^th יאָר פון יהויאַקים), דזשאָויאַטשאַין כּללים פֿאַר 3 חדשים בעשאַס סידזש פון Nebuchadnezzar (8^th יאָר).
• (13-16) דזשאָויאַטשין און פילע אנדערע זענען גענומען אין גלות אין בבל. 10,000 גענומען, בלויז לאָוולי קלאַס רוען. 7,000 זענען וואַליאַנט מענטשן, 1,000 קראַפסמען.
• (17-18) נעבוטשאַדנעזזאַר שטעלט זעדעקיאַה אויף דעם טראָן פון יהודה וואָס כּללים פֿאַר 11 יאָרן.
• (19-20) צדקיהו איז געווען א שלעכטער קעניג און האט ריבעלד קעגן דעם מלך פון בבל.

איך. קיצער פון ירמיהו 22

צייט פּעריאָד: שפּעט אין די הערשן פון דזשאָהויאַקים (v18, געהערשט 11 יאָרן,).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-9) ווארענונג צו ופפירן יושר אויב ער וועט בלייבן קעניג. ווידערשפעניקייט און פיילינג צו נוצן יושר וועט פירן צו די סוף פון הויז פון מלך פון יהודה און צעשטערונג פון ירושלים.
• (10-12) האָט ניט געזאָגט צו וויינען אויף Shallum (Joahahaz) וואָס וועט שטאַרבן אין גלות אין מצרים.
• (13-17) ריפּיץ ווארענונג צו געניטונג יושר.
• (18-23) דזשאָהיאָאַקים ס טויט און פעלן פון ווערדיק קווורע פאָרויסזאָגן ווייַל פון ניט צוגעהערט צו די קול פון דזשעהאָוואַה.
• (24-28) קאָניאַה (Jehoiachin) געווארנט וועגן זיין צוקונפֿט. מען וועט אים געבן אין דער האַנט פון נבוכדנצר און גיין אין גלות מיט זיין מוטער און שטאַרבן אין גלות.
• (29-30) דזשאָויאַטשין וואָלט אַראָפּגיין ווי 'טשיילדלאַס' ווייַל קיינער פון זיין זאמען וואָלט הערשן אויף דעם שטול פון דוד און אין יהודה.

j. קיצער פון ירמיהו 17

צייט פּעריאָד: ניט פּונקט קלאָר. פּאַטענטשאַלי שפּעט אין דער מלוכה פון יאשיהו, אָבער באשטימט אין די לעצטע דורך פרי אין די הערשן פון צדקיהו. דורך ריפערינג צו די יגנאָרינג פון דעם שבת עס קען זיין אין די מעמשאָלע פון ​​יהויקים אָדער מעמשאָלע פון ​​צדקיהו.

הויפּט פּאָינץ:

• (1-4) אידן וועלן מוזן דינען זייערע שונאים אין אַ לאַנד וואָס זיי האָבן נישט געקענט.
• (5-11) ינקעראַדזשד צו צוטרוי אין דזשעהאָוואַה, וואָס וואָלט זיי דעריבער בענטשן. ווארענונג וועגן טרעטשעראַס האַרץ פון מענטשן.
• (12-18) אַלע וואָס הערן און איגנאָרירן די וואָרנינגז פון דזשעהאָוואַה וועט זיין שאָד. ירמיהו מתפלל אַז שאָד וועט נישט פאַלן אויף אים, ווייַל ער טראַסטיד אין און פאָלגן די בעטן פון דזשעהאָוואַה און איז געווען ערלעך מיט דזשעהאָוואַה.
• (19-26) ירמיהו האָט געזאָגט צו וואָרענען די מלכים פון יהודה און די באוווינער פון ירושלים, ספּעציעל צו פאָלגן דעם שבת געזעץ.
• (27) די פאלגן פון ניט פאָלגן שבת וואָלט זיין צעשטערונג פון ירושלים דורך פייַער.

ק. קיצער פון ירמיהו 23

צייט צייט: מסתּמא פרי אין די מעמשאָלע פון ​​צדקיהו. (געהערשט 11 יאָרן)

הויפּט פּאָינץ:

• (1-2) וויי צו פּאַסטוכער, אַביוזינג און צעוואָרפן די שעפּס פון ישראל / יהודה.
• (3-4) רעשט פון שעפּס צו זיין אלנגעזאמלט צוריק מיט גוטע פּאַסטוכער.
• (5-6) נבואה וועגן יאָשקע.
• (קסנומקס-קסנומקס) גלות וועט צוריקקומען. (די שוין גענומען מיט Johoiachin)
• (9-40) ווארענונג: דו זאלסט נישט הערן צו פאַלש נביאים וועמען דזשעהאָוואַה ניט געשיקט.

ל. קיצער פון ירמיהו 24

צייט פּעריאָד: זייער פרי אין קעניג צדקיהיא ווען די דעפּאָרטאַציע פון ​​דזשאָויאַטשין (אַקאַ דזשעקאָניאַה), פּרינסעס, קראַפסמען, בילדערז, אאז "" ו ו פּונקט געווען פאַרטיק. (זעלביקער ווי Jeremiah 27, 7 יאָרן נאָך Jeremiah 25).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-3) צוויי באַסקאַץ פון פייגן, גוט און שלעכט (ניט צומ עסן).
• (4-7) גלות וואָס זענען אוועקגעשיקט געוואָרן ווי גוטע פייגן, וועלן זיך אומקערן פֿון גלות.[יקס]
• (8-10) Zedekiah, פּרינסעס, רעשט פון ירושלים, יענע אין מצרים זענען שלעכט פייגן - וועט באַקומען שווערד הונגער, פּעסטילענסע ביז פאַרטיק אַוועק.

עם קיצער פון ירמיהו 28

צייט פּעריאָד: 4^th יאָר פון הערשן פון צדקיהו (v1, גלייך נאָך ירמיהו 24 און 27).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-17) האַנאַניאַה פּראָפעסיעס אַז גלות (פון Johoiachin et al) וועט סוף אין 2 יאָרן, ירמיהו דערמאנט אַלע אַז דזשעהאָוואַה האט געזאגט עס וועט ניט. כאַנאַניאַה שטאַרבט אין צוויי חדשים, ווי נביאות געזאגט דורך ירמיהו.
• (קסנומקס) כאַנאַניאַה ס פאַלש נבואה אַז דזשעהאָוואַה וואָלט "ברעכן די יאָך פון נעבוטשאַדנעזזאַר דער מלך פון בבל אין צוויי פול יאָר מער פֿון דעם האַלדז פֿון אַלע פֿעלקער. "
• (קסנומקס) יאָך פון פּרעסן צו פאַרבייַטן יאָך פון האָלץ שטעלן אויף די האַלדז פון אַלע אומות, צו דינען נעבוטשאַדנעזזאַר, זיי מוזן דינען אים, אפילו ווילד חיות פון דעם פעלד איך וועל געבן אים. (זען ירמיהו 27: 6 און דניאל 2:38[X]).

ן. קיצער פון ירמיהו 29

צייט צייט: (4^th יאָר פון צדקיהו צוליב די געשעענישן פֿון ירמיהו 28)

הויפּט פּאָינץ:

• בריוו געשיקט צו גלות מיט די שליחים פון צדקיהו צו נעבוטשאַדנעזזאַר מיט ינסטראַקשאַנז.
• (1-4) בריוו געשיקט מיט דער האַנט פון Elasah צו די גלות יהודה (פון די דזשאָויאַטשין גלות) אין בבל.
• (5-9) עקסיילז צו בויען הייזער דאָרט, פּלאַנטינג גאַרדענס עטק ווייַל זיי וואָלט זיין דאָרט עטלעכע מאָל.
• (קסנומקס) לויט צו דערפילונג פון 70 יאָרן פֿאַר (אין) בבל, איך וועל קער מיין ופמערקזאַמקייט און ברענגען זיי צוריק.
• (קסנומקס-קסנומקס) אויב זיי וועלן דאַוונען און זוכן דזשעהאָוואַה, דעמאָלט ער וואָלט האַנדלען און אומגעקערט זיי. (זעט Daniel Daniel: 9, 3 Kings 1: 8-46[שי]).
• (15-19) די יידן וואָס זענען נישט אין גלות וועלן זיין פּערסוד דורך שווערד, הונגער, פּעסט, ווייַל זיי טאָן ניט הערן צו דזשעהאָוואַה.
• (20-32) א אָנזאָג צו די אידן אין גלות - טאָן ניט הערן צו נביאים זאָגן איר וועט צוריקקומען באַלד.

אָ. קיצער פון ירמיהו 51

צייט פּעריאָד: 4^th יאָר פון זעדעקיאַה (וו 59, געשעענישן נאָך ירמיהו 28 און 29)

הויפּט פּאָינץ:

• בריוו געשיקט צו גלות אין בבל מיט סערייאַה.
• (1-5) צעשטערונג פון בבל פאָרטאָולד.
• (6-10) בבל ווייַטער פון היילונג.
• (11-13) פאַלן פון בבל אין די האַנט פון די מעדעס פאָרטאָולד.
• (14-25) די גרונט פון צעשטערונג פון בבל איז זייער באַהאַנדלונג פון יהודה און ירושלים (למשל, צעשטערונג און גלות פון יהויכין, וואָס איז לעצטנס פארגעקומען).
• (26-58) מער דעטאַילס וועגן ווי אַזוי בבל וועט פאַלן צו די מעדעס.
• (59-64) ינסטראַקשאַנז צו סערייאַה צו אַרויסרעדן די פּראָפעסיעס קעגן בבל ווען ער ריטשאַז עס.

פּ. קיצער פון ירמיהו 19

צייט פּעריאָד: פּונקט איידער די לעצט סידזש פון ירושלים (9^th יאָר Zedekiah פון די געשעענישן, 17^th יאָר פון נבוכאַדנעזזאַר)[קסיי]

הויפּט פּאָינץ:

• (1-5) ווארענונג צו מלכים פון יהודה פון ומגליק ווייַל זיי האָבן און וואָרשיפּינג בעל און האָבן אָנגעפילט ירושלים מיט די בלוט פון אומשולדיק אָנעס.
• (6-9) ירושלים וועט זיין די כייפעץ פון כידעש, איר באוווינער וועט ריזאָרט צו קאַנניבאַליזאַם.
• (10-13) פאַן צעבראכן אין פראָנט פון עדות צו ווייַזן ווי די שטאָט פון ירושלים און זייַן מענטשן וואָלט זיין צעבראכן.
• (14-15) ירמיהו ריפּיץ די ווארענונג פון ומגליקקייט אויף ירושלים און אירע שטעט ווייַל זיי האָבן פאַרגליווערט זייער האַלדז.

q. קיצער פון ירמיהו 32

צייט פּעריאָד: 10^th יאָר פון צדקיהו, קסנומקס^th יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר[קסייי], בעשאַס סידזש פון ירושלים. (v1)

הויפּט פּאָינץ:

• (1-5) ירושלים אונטער סידזש.
• (6-15) קויפן פון ירמיהו פון לאַנד פון זיין פעטער צו באַטייַטן יהודה וואָלט צוריקקומען פון גלות. (זע Jeremia 37: 11,12 - בשעת סידזש צייטוויילי אויפגעהויבן בשעת Nebuchadnezzar דעלט מיט מצרי סאַקאָנע)
• (16-25) תפילה פון ירמיהו צו דזשעהאָוואַה.
• (26-35) צעשטערונג פון ירושלים באשטעטיקט.
• (36-44) צוריקגעזאגט פון גלות.

ר. קיצער פון ירמיהו 34

צייט פּעריאָד: בעשאַס סידזש פון ירושלים (10^th - קסנומקס^th יאָר פון צדקיהו, קסנומקס^th - קסנומקס^th יאָר נעבוטשאַדנעזזאַר, באזירט אויף געשעענישן ווייַטערדיק פֿון ירמיהו קסנומקס און ירמיהו קסנומקס).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-6) פּאַטעטיש צעשטערונג פֿאַר ירושלים פאָרטאָלד.
• (7) בלויז Lachish און Azekah בלייבן פון אַלע פאָרטאַפייד שטעט וואָס זענען נישט געפאלן צו מלך פון בבל.[קסיוו]
• (8-11) ליבערטי פּראָקלאַמירט צו קנעכט לויט 7^th יאָר שבת, אָבער באַלד ריטראַקטאַד.
• (12-21) רימיינדיד פון געזעץ פון פרייהייט און געזאָגט וואָלט זיין חרובֿ פֿאַר דעם.
• (22) ירושלים און יהודה וואָלט ווערן וויסט.

ס. קיצער פון יחזקאל 29

צייט פּעריאָד: 10^th חודש 10^th יאָר גלות דזשאָויאַטשין (v1, 10^th יאָר Zedekiah) און 27^th יאָר גלות דזשאָויאַטשין (v17, 34^th רעגנאַל יאָר נעבוטשאַדנעזזאַר).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-12) מצרים זאָל זיין עלנט און אַנינכאַבאַטיד פֿאַר 40 יאָרן. מצרים צו זיין צעוואָרפן.
• (13-16) עגיפּטיאַנס צונויפגעזאמלט צוריק און וועט קיינמאָל ווידער באַהערשן אנדערע אומות.
• (קסנומקס-קסנומקס) קסנומקס^th יאָר פון גלות יהויכין, יחזקאל נביאות אַז מצרים זאָל זיין געגעבן ווי באַראַבעווען צו נעבוטשאַדנעזזאַר.

ה. קיצער פון ירמיהו 38

צייט צייט: (10^th אָדער קסנומקס^th יאָר) פון צדוקיה, (18^th אָדער קסנומקס^th יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר[קסוו]) בעשאַס סידזש פון ירושלים. (v16)

הויפּט פּאָינץ:

• (1-15) ירמיהו שטעלן אין סיסטערן פֿאַר נביאות צעשטערונג, רעסקיוד דורך Ebed-Melech.
• (קסנומקס-קסנומקס) ירמיהו זאָגט צדקיהו אויב ער וועט ארויסגיין צו בבל, וועט ער לעבן, און ירושלים וועט ניט ווערן פארברענט מיט פייער. (חרובֿ, דעוואַסטייטיד)
• (18-28) Zedekiah מיסטערלי מיץ ירמיהו, אָבער דערשראָקן פון פּרינסעס אַזוי טוט גאָרנישט. דזשערעמיאַה אונטער פּראַטעקטיוו קאַסטאַדי ביז פאַלן פון ירושלים.

u. קיצער פון ירמיהו 21

צייט צייט: (9^th צו קסנומקס^th יאָר צדקיהו), (17^th צו קסנומקס^th יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר[קסווי]) בעשאַס סידזש פון ירושלים.

• רובֿ ינכאַבאַטאַנץ פון ירושלים וועט שטאַרבן און די רעשט אַרייַנגערעכנט צעדעקיאַה וואָלט זיין געגעבן אין די האַנט פון נעבוטשאַדנעזזאַר.

V. קיצער פון ירמיהו 39

צייט פּעריאָד: 9^th (v1) צו 11^th (v2) יאָר פון צדקיהו, (17^th צו קסנומקס^th יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר[קסוויי]) בעשאַס סידזש פון ירושלים.

הויפּט פּאָינץ:

• (1-7) אָנהייב פון די סידזש פון ירושלים, אַנטלויפן און כאַפּן פון Zedekiah.
• (8-9) ירושלים בערנט.
• (11-18) Nebuchadnezzar גיט אָרדערס צו ראַטעווען דזשערעמיאַה און Ebed-Melech געגעבן פרייהייט.

w. קיצער פון ירמיהו 40

צייט פּעריאָד: 7^th צו קסנומקס^th חודש 11^th יאָר Zedekiah (דיפּאָוזד), (19^th יאָר נעבוטשאַדנעזזאַר).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-6) דזשערעמיאַה ערלויבט צו קלייַבן ווו צו לעבן דורך Nebuzaradan (Nebuchadnezzar הויפּט פון די באַדיגאַרד)
• (7-12) אידן זאַמלען זיך צו Gedaliah אין Mispah. יידן פון מואב, עמון און אדום, אא"וו, זענען געקומען קיין גדליה צו זאָרגן פאר דער ערד.
• (13-16) Gedaliah געווארנט פון די אַטראַקשאַן פּלאַנעווען ינסטיטאַד דורך מלך פון Ammon קינדער.

רענטגענ. קיצער פון 2 מלכים 25

צייט פּעריאָד: 9^th (v1) צו 11^th (v2) יאָר פון צדקיהו, (17^th צו) 19^th (v8) יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר[^ ךן], בעשאַס און גלייך נאָך די סידזש פון ירושלים.

הויפּט פּאָינץ:

• (1-4) Siege of Jerusalem דורך Nebuchadnezzar פֿון 9^th צו קסנומקס^th יאָר פֿון צדקִיָהו.
• (5-7) יאָגן און כאַפּן פון Zedekiah.
• (קסנומקס-קסנומקס) קסנומקס^th יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר, ירושלים און המקדש פארברענט מיט פייער, ווענט חרובֿ, גלות פֿאַר רובֿ רוען.
• (12-17) לאָולי מענטשן לינקס, טעמפּל אוצרות רוען פון די צייט פון דזשאָויאַטשין גענומען צו בבל.
• (18-21) כהנים געהרגעט.
• (22-24) קליין רעשט לינקס אונטער Gedaliah.
• (25-26) אַסאַסאַניישאַן פון Gedaliah.
• (27-30) מעלדונג פון Jehoiachin דורך Evil-Merodach אין 37^th יאָר פון גלות.

y. קיצער פון ירמיהו 42

צייט פּעריאָד: (בעערעך 8^th חודש 11^th יאָר Zedekiah (איצט דיפּאָוזד), 19^th יאָר נעבוטשאַדנעזזאַר) באַלד נאָך דער מאָרד פון Gedaliah.

הויפּט פּאָינץ:

• (1-6) רעשט אין יהודה פרעגן ירמיהו צו פרעגן פון דזשעהאָוואַה און צוזאָג צו פאָלגן די ענטפער פון דזשעהאָוואַה.
• (7-12) די ענטפער פון דזשעהאָוואַה איז געווען צו בלייַבן אין דעם לאַנד פון יהודה, נעבוטשאַדנעזזאַר וואָלט נישט באַפאַלן אָדער באַזייַטיקן זיי.
• (13-18) ווארענונג געגעבן אַז אויב זיי ניט פאָלגן די ענטפער פון דזשעהאָוואַה און אַנשטאָט גיין צו מצרים, דער צעשטערונג זיי מורא וואָלט געפֿינען זיי דאָרט אין מצרים.
• (19-22) ווייַל זיי האָבן געבעטן דזשעהאָוואַה און דאַן איגנאָרירט זיין ענטפער, זיי וואָלט זיין חרובֿ אין מצרים.

z. קיצער פון ירמיהו 43

צייט צייט: מסתּמא אַ חודש אָדער אַזוי נאָך דעם מאָרד פון Gedaliah און פלי פון רעשט צו מצרים. (19^th יאָר פון נבוכאַדנעזזאַר)

הויפּט פּאָינץ:

• (1-3) ירמיהו האָט אָנגעקלאָגט פון פאָלק אין די געבן אינסטרוקציעס צו נישט גיין צו מצרים.
• (4-7) רעשט איגנאָרירן ירמיהו און קומען אין טאַה'פאַנשעס אין מצרים.
• (8-13) ירמיהו נביאות צו יידן אין טאַהפאַנכעס אַז נעבוטשאַדנעזזאַר וועט קומען דאָרט און צעשטערן זיי און שלאָגן די לאַנד פון מצרים, דיסטרויינג זייער טעמפלען.

aa. קיצער פון ירמיהו 44

צייט צייט: מסתּמא אַ חודש אָדער אַזוי נאָך דעם מאָרד פון Gedaliah און פלי פון רעשט צו מצרים. (19^th יאָר פון נבוכאַדנעזזאַר)

הויפּט פּאָינץ:

• (1-6) 'היינט זענען זיי [ירושלים און שטעט פון יהודה] אין חורבות, אָן אַן ייַנוווינער. דאָס איז ווייַל פון די שלעכטע טינגז זיי צו באַליידיקן מיר [דזשעהאָוואַה] ... '
• (7-10) וואָרנז פון ומגליק אויב זיי (אידן) פאָרזעצן אין זייער ווייווערד גאַנג.
• (11-14) די רעשט וואָס אנטלאפן צו מצרים וואָלט שטאַרבן דאָרט דורך די שטראָף פון דזשעהאָוואַה מיט בלויז אַ האַנדפול פון יסקייפּס.
• (15-19) אַלע אידישע מענער און פרויען וואָס וואוינען אין פּאַטראָס, מצרים, זאָגן אז זיי וועלן ווייטער מקריב זיין צום מלכה פון הימל, ווייל זיי האבן נישט געהאט קיין פראבלעמען ווען זיי האבן דאס געטון.
• (20-25) ירמיהו זאגט אַז עס איז געווען פּונקט ווייַל איר האָט געמאכט די קרבנות אַז דזשעהאָוואַה געבראכט די ומגליק אויף זיי.
• (26-30) בלויז אַ ביסל וועלן אַנטלויפן די שווערד און צוריקקומען פון מצרים צו יהודה. זיי וועלן האָבן צו וויסן וועמענס וואָרט איז אמת, דזשעהאָוואַה ס אָדער זייער. דער צייכן אַז דאָס וועט פּאַסירן איז די געבן פון פרעהן האָפראַ[קסיקס] אין די הענט פון זיינע פיינט.

פיגורע 2.3 - פֿון אָנהייב פון באַבילאָניאַן וועלט מאַכט צו 19^th יאָר גלות דזשאָויאַכין.

דער אָפּטיילונג פון סאַמעריז פון באַטייַטיק טשאַפּטערז אין די ביבל איז געפונען אין אונדזער 3^rd אַרטיקל אין די סעריע, פאָרזעצן אויף פֿון די 19^th יאָר פון גלות יהויָכין.

ביטע פאָרזעצן מיט אונדז אין אונדזער דזשאָורניי פון ופדעקונג דורך צייט… ..  א דזשאָורניי פון ופדעקונג דורך צייט - חלק קסנומקס

_________________________________

[איך] עריינדזשד טשראָנאָלאָגיקאַללי אַזוי ווייַט ווי מעגלעך לויט די צייט געשריבן ווי רעקאָרדעד אין די ביבל טעקסט.

[צווייטער] "טשראָנאָלאָגיקאַללי" מיטל "אין אַ וועג וואָס גייט די סדר אין צייט אין וואָס געשעענישן אָדער רעקאָרדס פארגעקומען"

[ווו] "סינטשראָניסם" מיטל קאָו-ינסידאַנס אין צייט, קאַנטעמפּאָראַנעאָוס, סיימאַלטייניאַס.

[יוו] כל ציטירט שריפטן זענען פֿון די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק שריפטן 1984 רעפערענץ אַדישאַן, סייַדן אַנדערש סטייטיד.

[V] Daniel 2: 36-38 'דאָס איז דער חלום, און זײַן פּיתרון זאָלן מיר זאָגן פֿאַרן מלך. דו, מלך, דער מלך פון מלכים, דו צו וועמען דער גאָט פון הימל האט געגעבן די מלכות, די מאַכט און די שטאַרקייט און די כשיוועס און אין וועמענס האַנט ער האט געגעבן, וואוהין די קינדער פון מענטשהייט וואוינען, די חיות פון די דאָס פֿעלד און די פֿליגלדיקע באַשעפֿענישן פֿון הימל, און װעמען ער האָט געװעלטיקט איבער זײ אַלע, דו ביסט דער קאָפּ פֿון גאָלד.

[מיר] אין ספר ירמיהו, די יאָרן פון נעבוטשאַדנעזזאַר ויסקומען צו זיין גערעכנט ווי פּער מצרי חשבון. (דאָס איז מסתּמא צוליב דעם עגיפּטישן איינפלוס אַרום דעם סוף פון קעניג יאשיהו און ביז יהואיאקים מלוכה און אז ירמיהו האָט געענדיקט שרייבן זיין ספר אין גלות אין מצרים.) די מצרישע רעכענונג פאר מלכים האָט נישט געהאט קיין באגריף פון רעגנאלער יארן ווי די בבלי און נישט האָבן אַ אַקסעשאַן יאָר ווי יאָר 0, אָבער גאַנץ ווי אַ פּאַרטיייש יאָר איין. דעריבער, ווען איר לייענען יאָר 1 נעבוטשאַדנעזזאַר אין ירמיהו, דאָס איז פארשטאנען צו זיין עקוויוואַלענט צו יאָר 0 באַבילאָניאַן רעגנאַל יאָר ווי עס איז געפֿונען אויף די קוניפאָרם טאַבלאַץ. יעדער ציטאַט פון די ביבל וועט נוצן די ביבליקאַל יאָר רעקאָרדעד (אָדער קאַלקיאַלייטיד). דעריבער, צו לייענען קיין וועלטלעך דאָקומענטן וואָס רעקאָרדירן קונמייפאָרם דאַטן פֿאַר נעבוטשאַדנעזזאַר, מיר דאַרפֿן דעריבער אַראָפּרעכענען די 1 יאָר פון די ביבליקאַל מעמשאָלע פון ​​נעבוטשאַדנעזזאַר פֿאַר די ביבלאָניאַן רעגנאַל יאָר נומער.

[וויי] פסוק ווערסעס אין BOLD זענען שליסל ווערסעס. שפּעטער וועלן זיין דיסקאַסט אַלע סקריפּטשערז.

[ווייי] זען שפּעטער דיסקוסיע פון ​​Jeremiah 25: 15-26 אין די אָפּטיילונג: אַנאַליסיס פון שליסל שריפטן.

[יקס] Jeremiah 24: 5 NWT Reference 1984 אַדישאַן: "ווי די גוטע פייגן, אַזוי איך וועל זען די גלות פון יהודה, וועמען איך וועל אוועקשיקן פון דעם ארט צו אַ גוטן וועג צו דעם לאַנד פון די כַּשׂדים. NWT 2013 אַדישאַן (גריי) “וועמען איך האב אוועקגעשיקט פון דעם ארט”. די רעוויזיע מיטל אַז די נווט איצט שטימען מיט אַלע אנדערע איבערזעצונגען און ווייַזן אַז דזשעהאָוואַה דורך דזשערעמיאַה איז געווען רעפעררעד צו יענע וואָס זענען פּונקט אוועקגענומען געווארן אין גלות מיט דזשאָויאַטשין, ווי נעבוטשאַדנעזזאַר שטעלן זעדעקיאַה אויף דעם שטול.

[X] זען פֿריִערדיקע פאָאָטנאָטע פֿאַר דניאל 2: 38.

[שי] זען 1 Kings 8: 46-52. זעה חלק 4, אָפּטיילונג 2, “פריער פּראָפעסיעס מקוים דורך די געשעענישן פון יידישן גלות און צוריקקער”.

[קסיי] זע פֿריִער פֿאָטנאָטע וועגן יאָרן פון נבוכאַדנעזזאַר. יאָר 17 = רעגנאַל יאָר 16.

[קסייי] זע פֿריִער פֿאָטנאָטע וועגן יאָרן פון נבוכאַדנעזזאַר. יאָר 18 = רעגנאַל יאָר 17.

[קסיוו] נאָך קיצער פון דער איבערזעצונג פון Lachish Letters און דער הינטערגרונט בנימצא פון דער מחבר.

[קסוו] זען פֿריִערדיקע פֿאָטנאָטע וועגן יאָרן פון נעבוטשאַדנעזזאַר. ביבלישע הערשן יאָר קסנומקס = באַבילאָניאַן רעגנאַל יאָר קסנומקס.

[קסווי] זען פֿריִערדיקע פֿאָטנאָטע וועגן יאָרן פון נעבוטשאַדנעזזאַר. ביבלישע צייטשריפט יאָר 19 = באַבילאָניאַן רעגנאַל יאָר 18, די ביבליקאַל יאָר 18 = באַבילאָניאַן רעגנאַל יאָר קסנומקס, די ביבליקאַל יאָר 17 = באַבילאָניאַן רעגנאַל יאָר קסנומקס.

[קסוויי] זען פֿריִערדיקע פֿאָטנאָטע וועגן יאָרן פון נעבוטשאַדנעזזאַר. יאָר 19 = רעגנאַל יאָר 18, יאָר 18 = רעגנאַל יאָר 17, יאָר 17 = רעגנאַל יאָר קסנומקס.

[^ ךן] זען פֿריִערדיקע פֿאָטנאָטע וועגן יאָרן פון נעבוטשאַדנעזזאַר. יאָר 19 = רעגנאַל יאָר 18, יאָר 18 = רעגנאַל יאָר 17, יאָר 17 = רעגנאַל יאָר קסנומקס.

[קסיקס] עס איז פארשטאנען אַז די 3^rd די יאָר פון פרעהן האָפראַ איז געווען די 18^th באַבילאָניאַן רעגנאַל יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר. פרעהן האָפראַ איז דיפיטיד (דורך נעבוטשאַדנעזזאַר און אַהמאָסע) און ריפּלייסט אין האָפראַ ס קסנומקס^th יאָר, עטלעכע שפּעטער 16, עקוויוואַלענט צו 34^th באַבילאָניאַן רעגנאַל יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר. דאָס איז געווען אין דעם זעלבן יאָר ווי די נבואה פון יחזקאל 29: 17, וווּ נעבוטשאַדנעזזאַר וואָלט זיין געגעבן מצרים ווי רעקאַמפּענס פֿאַר צור.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.