"... באַפּטיזאַם, (ניט פּאַטינג אַוועק די שמוץ פון די פלייש, אָבער די בקשה צו גאָט פֿאַר אַ גוט געוויסן,) דורך די המתים פון יוזל המשיח." (1 פעטרוס 3:21)

הקדמה

דאָס קען ויסקומען ווי אַ ומגעוויינטלעך קשיא, אָבער באַפּטיזאַם איז אַ וויכטיק טייל פון זייַענדיק אַ קריסטלעך לויט צו 1 Peter 3:21. באַפּטיסם וועט נישט האַלטן אונדז זינד ווי די אַפּאָסטלע פעטרוס מאכט קלאָר, ווי מיר זענען ימפּערפיקט, אָבער אין ווייל באַפּטייזד אויף דער באזע פון ​​יוזל 'המתים מיר פרעגן פֿאַר אַ ריין געוויסן, אָדער אַ פריש אָנהייב. אין דער ערשטער טייל פון די פסוק פון 1 Peter 3:21, קאַמפּערינג באַפּטיזאַם צו די אַרק פון נח ס טאָג, Peter האט געזאגט, "דאָס וואָס קאָראַספּאַנדז צו דעם [די אַרק] איז אויך איצט שפּאָרן איר, ניימלי באַפּטיזאַם ..." . עס איז דעריבער וויכטיק און וווילטויק צו ונטערזוכן די געשיכטע פון ​​קריסטלעך באַפּטיסם.

מיר ערשטער הערן פון באַפּטיזאַם אין באַציונג צו ווען יאָשקע זיך געגאנגען צו יוחנן דער באַפּטיסט ביי די יארדאניע טייך צו באַקומען באַפּטייזד. ווי יוחנן דער באַפּטיסט יקנאַלידזשד ווען יאָשקע געבעטן יוחנן צו שמאַדן אים, "..." איך בין דער וואָס דאַרף זיין באַפּטייזד דורך איר, און איר קומען צו מיר? " ¹⁵ אין ענטפער יאָשקע האט געזאגט צו אים: "זאל דאָס זיין, דאָס מאָל, אַזוי עס איז פּאַסיק פֿאַר אונדז צו דורכפירן אַלץ וואָס איז צדיקים." דערנאָך האָט ער אויפגעהערט צו פאַרמיידן אים. ” (מתיא 3: 14-15).

פארוואס האט יוחנן דער באַפּטיסט קוק אויף זיין וועג זיין באַפּטיזאַם פון יאָשקע?

די באַפּטיסמס פּערפאָרמד דורך יוחנן דער באַפּטיסט

מתיא 3: 1-2,6 ווייזט אַז יוחנן דער באַפּטיסט האט ניט גלויבן יאָשקע האט קיין זינד צו מודה און תשובה טאן פֿאַר. דער אָנזאָג פון יוחנן דער באַפּטיסט איז געווען "... טוט תשובה פֿאַר דעם מלכות פון די הימלען האט אַפּראָוטשט.". ווי אַ רעזולטאַט, פילע אידן האָבן זיך אוועקגעשטעלט צו יוחנן “... און מען איז באַפּטייזד דורך אים [יוחנן] אין דעם טייך יארדאניע, און האָט מודה געווען זייערע זינד. ".

די פאלגענדע דריי שריפטן ווייַזן קלאר אַז יוחנן באַפּטייזד מענטשן אין סימבאָל פון תשובה פֿאַר די מחילה פון זינד.

מארק 1: 4, "יוחנן די באַפּטיזער זיך אַרויף אין דער מדבר, מבשר באַפּטיזאַם [אין סימבאָל] פון תשובה פֿאַר מחילה פון זינד."

לוק קסנומקס: קסנומקס און ער איז געקומען אין גאַנצן לאַנד אַרום ירדן. מבשר באַפּטיזאַם [אין סימבאָל] פון תשובה פֿאַר מחילה פון זינד, ... “

אַקס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס "פֿון דעם זאָמען פֿון דעם מענטש, לויט זיין צוזאָג, האָט גאָט געבראכט צו ישׂראל א ישועה, ישוע, ²⁴ נאָך יוחנן, איידער די פּאָזיציע פון ​​דעם איינער, האט פּריידיקד עפנטלעך צו אַלע די מענטשן פון ישראל באַפּטיזאַם [אין סימבאָל] פון תשובה. "

מסקנא: די באַפּטיזאַם פון יוחנן איז געווען פון תשובה פֿאַר די מחילה פון זינד. יוחנן האט נישט וועלן צו שמאַדן יאָשקע ווי ער אנערקענט אַז יאָשקע איז ניט אַ זינדיקער.

די באַפּטיסמס פון פרי קריסטן - די ביבל רעקאָרד

וויאַזוי זענען יענע וואָס ווילן צו קריסטן צו זיין באַפּטייזד?

די אַפּאָסטלע פאולוס געשריבן אין עפעסיאַנס 4: 4-6 אַז, "איין גוף עס איז, און איין גייסט, פּונקט ווי איר געווען גערופֿן אין די איין האָפענונג צו וואָס איר געווען גערופן; ⁵ איין האר, איין אמונה, איין באַפּטיזאַם; ⁶ איין גאָט און פֿאָטער פֿון אַלע מענטשן, וואָס איז איבער אַלע און דורך אַלע און אין אַלע. ".

דאָך, עס איז געווען בלויז איין באַפּטיזאַם, אָבער עס נאָך לאָזן די קשיא וועגן וואָס באַפּטיזאַם עס איז געווען. די באַפּטיזאַם איז געווען וויכטיק אָבער, זייַענדיק אַ שליסל טייל פון ווערן אַ קריסטלעך און נאָכפאָלגן משיח.

די רעדע פון ​​די אַפּאָסטלע פעטרוס אין פּענטעקאָסט: אַקס 4:12

ניט לאַנג נאָך יאָשקע ארויפגעגאנגען צו הימל, די פעסטיוואַל פון פּענטעקאָסט איז סעלאַברייטיד. אין יענע צייט, די אַפּאָסטלע פעטרוס געגאנגען אין ירושלים און גערעדט מוטיק צו די אידן אין ירושלים מיט די הויפּט פּריסט אַנאַס פאָרשטעלן, צוזאַמען מיט קאַיאַפאַס, יוחנן און אלעקסאנדער, און פילע פון ​​די הויפּט פּריסט ס קרובים. פעטרוס גערעדט מוטיק, אָנגעפילט מיט די רוח. ווי טייל פון זיין רעדע צו זיי וועגן יאָשקע משיח די נאַזאַרענע וועמען זיי האָבן ימפּיילד, אָבער וועמען גאָט האט אויפשטיין פֿון די טויט ער כיילייטיד די פאַקט אַז, ווי רעקאָרדעד אין אַקס 4:12, "דערצו, עס איז קיין ישועה אין ווער עס יז אַנדערש, פֿאַר עס איז קיין אנדערע נאָמען אונטער הימל וואָס איז געגעבן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן ווערן געראטעוועט." ער דערמיט סטרעסט אַז עס איז געווען בלויז דורך יאָשקע אַז זיי קען באַקומען געזונט.

די מוסר פון די אַפּאָסטלע פאולוס: קאָלאָססיאַנס 3:17

די טעמע איז ווייטער אונטערגעשטראָכן דורך די אַפּאָסטלע פאולוס און אנדערע ביבל שרייבערס פון דער ערשטער יאָרהונדערט.

פֿאַר בייַשפּיל, קאָלאָססיאַנס 3:17 שטאַטן, "וועלכער איר טאָן אין וואָרט אָדער אין אַקט, טאָן אַלץ אין דעם נאָמען פון דעם האר יאָשקע, דאַנקען גאָט דער פאטער דורך אים. ”.

אין דעם פסוק, די אַפּאָסטלע קלאר סטייטיד אַז אַלץ אַ קריסטלעך וואָלט טאָן, וואָס שורלי ינקלודעד באַפּטיזאַם פֿאַר זיך און פֿאַר אנדערע וואָלט זיין געטאן "אין דעם נאָמען פון דעם האר יאָשקע”. קיין אנדערע נעמען זענען געווען דערמאנט.

מיט ענלעך פראַזעאָלאָגי, ער געשריבן אין פיליפּפּיאַנס 2: 9-11 "פונקט דערפֿאַר האָט אים אויך גאָט דערהויבן צו א העכערע שטעלע, און האָט אים ליב געגעבן דעם נאָמען וואָס איז העכער פֿון יעדן נאָמען. ¹⁰ so אַז אין די נאָמען פון יאָשקע יעדער קני זאָל בייגן פון יענע אין הימל און יענע אויף ערד און יענע אונטער דער ערד, ¹¹ און יעדער צונג זאָל אָפן באַשטעטיקן אַז יאָשקע משיח איז האר צו דער כבוד פון גאָט דער פאטער. דער פאָקוס איז געווען אויף יאָשקע, דורך וועמען געגלויבט וואָלט דאַנקען גאָט און אויך געבן כבוד צו אים.

אין דעם קאָנטעקסט, לאָזן אונדז איצט ונטערזוכן וואָס אָנזאָג וועגן באַפּטיזאַם איז געגעבן צו די ניט-קריסטן צו וועמען די שליחים און פרי קריסטן אנגעזאגט.

דער אָנזאָג צו די אידן: אַקס 2: 37-41

די אָנזאָג צו די אידן מיר זענען רעקאָרדעד פֿאַר אונדז אין די פרי קאפיטלען פון דעם ספר פון אַקס.

אַקס 2: 37-41 רעקאָרדס די שפּעטער טייל פון די אַפּאָסטלע פעטרוס ס רעדע אין פּענטעקאָסט צו די אידן אין ירושלים, באַלד נאָך יאָשקע 'טויט און המתים. דער חשבון לייענט, "איצט ווען זיי געהערט דעם זיי זענען סטאַבד צו די האַרץ, און זיי געזאגט צו פעטרוס און די רעשט פון די שליחים: מענטשן, ברידער, וואָס וועט מיר טאָן?" ³⁸ פעטרוס האָט צו זיי געזאָגט: "טוט תשובה, און לאָזן יעדער איינער פון איר זיין באַפּטייזד אין דעם נאָמען פון יוזל המשיח פֿאַר מחילה פון דיין זינד, און איר וועט באַקומען די פריי טאַלאַנט פון די רוח. ³⁹ ווארים די צוזאָג איז צו דיר און צו דיינע קינדער און צו די אלע ווײַטע, פונקט ווי יהוה אונדזער גאט זאל אים רופן. " ⁴⁰ און מיט פילע אנדערע ווערטער האָט ער עדות געזאָגט, און זיי כסדר געבעטן, און געזאָגט: "ווערט געראטעוועט פון דעם קרומען דור." ⁴¹ דעריבער, יענע וואס כאַרטאַד זיין וואָרט כאַרטאַלי זענען באַפּטייזד, און אויף דעם טאָג וועגן דריי טויזנט נשמות זענען צוגעגעבן. .

צי איר באַמערקן וואָס פעטרוס האט געזאגט צו די אידן? עס איז געווען "… טוט תשובה, און לאָזן יעדער איינער פון איר זיין באַפּטייזד אין דעם נאָמען פון יוזל המשיח פֿאַר מחילה פון דיין זינד,… ”.

עס איז לאַדזשיקאַל צו פאַרענדיקן אַז דאָס איז געווען איינער פון די זאכן וואָס יאָשקע באפוילן די 11 שליחים צו טאָן, אפילו ווי ער דערציילט זיי אין מתיא 28:20 צו זיין "... לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלע די זאכן וואָס איך האָב דיר באַפֿוילן..

צי האָט דער אָנזאָג אַנדערש לויט די וילעם?

דער אָנזאָג צו די שומרונים: אַקס 8: 14-17

נאָר אַ ביסל יאָרן שפּעטער מיר געפֿינען אַז שומרונים האָבן אנגענומען דעם וואָרט פון גאָט פֿון די מבשר פון פיליפוס די עוואַנגעליזער. דער חשבון אין אַקס 8: 14-17 דערציילט אונדז, “ווען די שליחים אין ירושלים האבן געהערט אז סאמאראי האט אנגענומען דאס ווארט פון גאט, האבן זיי ארויסגעשיקט פעטרוסן און יוחנן צו זיי; ¹⁵ און די זענען אַראָפּ און מתפלל געווען פֿאַר זיי צו באַקומען הייליק גייסט. ¹⁶ פֿאַר עס איז נאָך נישט געפֿאַלן אויף קיין איינער פון זיי, אָבער זיי זענען בלויז באַפּטייזד אין די נאָמען פון די האר יאָשקע. ¹⁷ דערנאך זענען זיי ארויפגעלייגט אויף זיי זייערע הענט, און זיי האבן אנגעהויבן צו באקומען הייליקן גייסט.

איר וועט באַמערקן אַז די שומרונים “...  איז בלויז באַפּטייזד אין די נאָמען פון די האר יאָשקע. “. זענען זיי שייַעך באַפּטייזד? ניין. דער חשבון דערציילט אונדז אַז פעטרוס און יוחנן "... מתפלל געווען פֿאַר זיי צו באַקומען הייליק גייסט. ”. די רעזולטאַט איז געווען אַז נאָך שאַפונג פון זייערע הענט אויף זיי, די שומרונים "אנגעהויבן צו באַקומען הייליק גייסט. ”. דאָס האָט באצייכנט גאָט ס אַקסעפּטאַנס פון די שומרונים אין די קריסטלעך עולם, אַרייַנגערעכנט בלויז באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע, וואָס ביז אַז צייַט איז געווען בלויז אידן און ייִדיש פּראָסעליטעס.[איך]

דער אָנזאָג צו די גויים: אַקס 10: 42-48

ניט פילע יאָרן שפּעטער, מיר לייענען פון דער ערשטער גויים קאַנווערץ. אַקס טשאַפּטער 10 אָפּענס מיט די חשבון און די צושטאנדן פון די קאַנווערזשאַן פון "קארנעליוס, און ארמיי אפיציר פון דער איטאליענישער באנד, ווי מען האָט עס גערופן, א פרומער מאן און איינער וואָס האָט מורא פאר גאָט אינאיינעם מיט זײַן גאַנצן הויזגעזינד, און ער האָט געמאַכט א סך רחמנות מתנות פארן פאלק און האָט געבעטן תפילה צו גאָט תמיד". דאָס ראַפּאַדלי געפֿירט צו די געשעענישן רעקאָרדעד אין אַקס 10: 42-48. דער אַפּאָסטלע פעטרוס האָט רעפעררעד צו דער צייט גלייך נאָך יאָשקע 'המתים און דערציילט קאָרנעליוס וועגן יאָשקע ינסטראַקשאַנז צו זיי. “אויך ער [יאָשקע] באפוילן אונדז צו פּריידיקן צו די מענטשן און צו געבן אַ גרונטיק עדות אַז דאָס איז דער באַשטימט דורך גאָט צו זיין ריכטער פון לעבעדיק און טויט. ⁴³ וועגן אים זאָגן אַלע נביאים עדות, אַז אַלעמען וואָס גלויבן אין אים, איז מחילה פון זינד דורך זיין נאָמען. ".

דער רעזולטאַט איז געווען אַז “⁴⁴ בשעת פעטרוס האט נאָך גערעדט וועגן די ענינים, די הייליק גייסט איז געפֿאַלן אויף אַלע יענע וואָס הערן דעם וואָרט. ⁴⁵ און די געטרייע וואָס זענען געקומען מיט פעטרוסן פון די ברית-מילה, זענען נשתומם געוואָרן, ווײַל מען האָט אויסגעגאסן די פרייע מתנה פון הייליקן גייסט אויך אויף די פעלקער. ⁴⁶ פֿאַר זיי געהערט זיי רעדן מיט לשונות און מאַגנאַפייינג גאָט. דערנאך פעטרוס אפגערופן: ⁴⁷ "קען ווער עס יז פאַרווערן וואַסער אַזוי אַז זיי קענען נישט באַפּטייזד וואָס האָבן באקומען די רוח ווי מיר?" ⁴⁸ מיט דעם ער באפוילן זיי צו באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע משיח. דערנאָך האָבן זיי אים געבעטן צו בלייבן עטלעכע טעג. ”.

דאָך, די ינסטראַקשאַנז פון יאָשקע זענען נאָך פריש און קלאָר אין די מיינונג פון פעטרוס, אַזוי פיל אַזוי אַז ער דערציילט זיי צו קארנעליוס. מיר, דעריבער, קענען נישט ימאַדזשאַן די אַפּאָסטלע פעטרוס פעלן צו פאָלגן איין וואָרט פון וואָס זיין האר, יאָשקע, האט פּערסנאַלי געלערנט אים און זיין יונגערמאַן שליחים.

איז באַפּטיזאַם אין יאָשקע 'נאָמען פארלאנגט? אקט 19-3-7

מיר איצט גיין אויף עטלעכע יאָרן און פאַרבינדן די אַפּאָסטלע פאולוס אויף איינער פון זיין לאַנג מבשר דזשערניז. מיר געפֿינען פאולוס אין עפעזוס, ווו ער געפֿונען עטלעכע וואס זענען שוין תלמידים. אָבער עפּעס איז נישט גאַנץ רעכט. מיר געפֿינען דעם חשבון אין אַקס 19: 2. פאולוס "... האט צו זיי געזאָגט:" האָט איר באַקומען הייליק גייסט ווען איר געווארן געגלויבט? " זיי געזאגט צו אים: "פארוואס, מיר האָבן קיינמאָל געהערט צי עס איז אַ רוח."

דעם פּאַזאַלד די אַפּאָסטלע פאולוס, אַזוי ער געבעטן ווייַטער. אַקס 19: 3-4 דערציילט אונדז וואָס פאולוס געבעטן, "האָט ער געזאָגט: אין וואָס ביסטו דאָך געווען באַפּטייזד? זיי האבן געזאגט: "אין יוחנן באַפּטיזאַם." ⁴ פאולוס האָט געזאָגט:יוחנן באַפּטייזד מיט די באַפּטיזאַם [אין סימבאָל] פון תשובהאון געזאָגט פארן פאלק צו גלויבן אין דעם וואָס קומט נאָך אים, דאָס הייסט אין ישוע. "

צי איר באַמערקן אַז פאולוס באשטעטיקט וואָס די באַפּטיזאַם פון יוחנן דער באַפּטיסט איז געווען פֿאַר? וואָס איז געווען דער רעזולטאַט פון ענלייטנינג די תלמידים מיט די פאקטן? אַקס 19: 5-7 זאגט "⁵ אויף דעם געהער, זיי גאַט באַפּטייזד אין די נאָמען פון די האר יאָשקע. ⁶ און ווען פאולוס האט ארויפגעלייגט אויף זיי זיינע הענט, איו געקומען אויף זיי דער הייליקער גייסט, און זיי האבן אנגעהויבן רעדן מיט לשונות און זאגן נביאות. ⁷ אַלע צוזאַמען, עס זענען געווען וועגן צוועלף מענטשן. ”.

די תלמידים, וואָס זענען בלויז באַקאַנט מיט די באַפּטיזאַם פון יוחנן, זענען אריבערגעפארן צו באַקומען "... באַפּטייזד אין די נאָמען פון די האר יאָשקע..

ווי איז דער שליח פאולוס באַפּטייזד: אַקס 22-12-16

ווען דער אַפּאָסטלע פאולוס איז שפּעטער דיפענדינג זיך נאָך גענומען אין פּראַטעקטיוו קאַסטאַדי אין ירושלים, ער דערציילט ווי ער זיך געווארן אַ קריסטלעך. מיר נעמען די חשבון אין אַקס 22: 12-16 איצט איז אנאניאס, א געוויסער מאן לויט דער תורה, גוט באריכטעט איבער אלע יידן וואו עס וואוינען דארט. ¹³ ער איז געקומען צו מיר און שטייענדיק ביי מיר און האָט צו מיר געזאָגט: שאול, ברודער. און איך געקוקט אַרויף צו אים די זייער שעה. ¹⁴ האָט ער געזאָגט: דער גאָט פֿון אונדזערע פֿאָטערס האָט אײַך א chosenסדערװײלט צו באַקענען זײַן רצון און צו זען דעם צדיק און צו הערן דאָס קול פֿון זײַן מ mouthל. ¹⁵ ווייַל איר וועט זיין עדות צו אים פֿאַר אַלע מענטשן פון וואָס איר האָט געזען און געהערט. ¹⁶ און איצט וואָס טאָן איר פאַרהאַלטן? שטיי אויף, באַקומען באַפּטייזד און וואַשן דיין זינד דורך דיין פאַך צו זיין נאָמען. [ישוע, דער צדיק] ”.

יא, דער שליח פאולוס זיך איז אויך באַפּטייזד "אין דעם נאָמען פון יוזל".

"אין די נאָמען פון יאָשקע", אָדער "אין מיין נאָמען"

וואָס וואָלט עס מיינען צו שמאַדן מענטשן? "אין דעם נאָמען פון יוזל"? דער קאָנטעקסט פון מתיא 28:19 איז זייער נוציק. די פּריסידינג פסוק מתיא 28:18 רעקאָרדס יאָשקע 'ערשטער ווערטער צו די תלמידים אין דעם צייַט. עס שטייט, "און יאָשקע אַפּראָוטשט און גערעדט צו זיי, און געזאגט:" כל אויטאָריטעט איז געגעבן מיר אין הימל און אויף דער ערד. " יאָ, גאָט האט געגעבן די רעזערעקטיד יאָשקע אַלע אויטאָריטעט. דעריבער, ווען יאָשקע געבעטן די עלף געטרייַ תלמידים צו "גיי דעריבער מאַכן תלמידים פון מענטשן פון אַלע אומות, און באַפּטיזינג זיי אין" מיין נאָמען ..., ער האט דערמיט אָטערייזינג זיי צו שמאַדן מענטשן אין זיין נאָמען, צו ווערן קריסטן, אנהענגערס פון משיח און צו אָננעמען גאָט ס מיטל פון ישועה אַז יאָשקע משיח איז. עס איז נישט אַ פאָרמולע צו זיין ריפּיטיד ווערבייטאַם.

א קיצער פון די מוסטער געפֿונען אין די שריפטן

די מוסטער פון באַפּטיזאַם געגרינדעט דורך די פרי קריסטלעך עולם איז קלאָר פון די סקריפּטוראַל רעקאָרד.

• צו די יידן: פעטרוס האָט געזאָגט "... טוט תשובה, און לאָזן יעדער איינער פון איר זיין באַפּטייזד אין דעם נאָמען פון יוזל המשיח פֿאַר מחילה פון דיין זינד, ... ” (אַקס 2: 37-41).
• די שומרונים: “... איז בלויז באַפּטייזד אין די נאָמען פון די האר יאָשקע."(אַקס 8:16).
• די גויים: פעטרוס “... באפוילן זיי צו באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע משיח. " (אַקס 10:48).
• יענע באַפּטייזד אין די נאָמען פון יוחנן די באַפּטיסט: זענען אריבערגעפארן צו באַקומען "... באַפּטייזד אין די נאָמען פון די האר יאָשקע..
• די אַפּאָסטלע פאולוס איז באַפּטייזד אין דעם נאָמען פון יוזל.

אנדערע סיבות

באַפּטיזאַם אין משיחן יאָשקע

אויף אַ נומער פון מאל, די אַפּאָסטלע פאולוס געשריבן וועגן די קריסטן "וואָס זענען באַפּטייזד אין משיחן "," אין זיין טויט " און ווער “זענען בעריד מיט אים אין [זיין] באַפּטיזאַם ”.

מיר געפֿינען די אַקאַונץ זאָגן די פאלגענדע:

גאַלאַטיאַנס 3: 26-28 איר זענט אַלע קינדער פון גאָט דורך אייער אמונה אין משיחן יאָשקע. ²⁷ פֿאַר אַלע פון ​​איר וואס זענען באַפּטייזד אין משיחן האָבן אָנגעטאָן משיחן. ²⁸ עס איז ניט איד אדער גריכיש, עס איז ניט שקלאַף אדער פרימאַן, עס איז ניט זכר אדער ווייַבלעך; ווארים איר אלע זענען איינס אין אייניקייט מיט ישוע המשיח.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס "אָדער טאָן איר ניט וויסן דאָס מיר אַלע וואס זענען באַפּטייזד אין משיחן יאָשקע געווען באַפּטייזד אין זיין טויט? ⁴ דעריבער, מיר זענען בעריד מיט אים דורך אונדזער באַפּטיזאַם אין זיין טויט, אַזוי אַז פּונקט ווי משיח איז אויפגעשטאנען פֿון די טויט דורך דעם כבוד פון דעם פאטער, מיר אויך זאָל גיין אין אַ נייַקייט פון לעבן.

קאָלאָססיאַנס 2: 8-12 "קוק אויס: טאָמער קען זיין עמעצער וואָס וועט פירן איר ווי זיין רויב דורך די פילאָסאָפיע און ליידיק אָפּנאַר לויט די טראַדיציע פון ​​מענטשן, לויט די עלעמענטאַר זאכן פון דער וועלט און נישט לויט צו משיח; ⁹ ווייַל עס איז אין אים אַז די פולקייט פון די געטלעך קוואַליטעט וואוינט גוף. ¹⁰ און אַזוי איר האָבן אַ פולקייט דורך אים, וואָס איז די קאָפּ פון אַלע רעגירונג און אויטאָריטעט. ¹¹ דורך שייכות מיט אים, איר געווען אויך מילה מיט אַ מילה געטאן אָן הענט דורך די סטריפּינג אַוועק די גוף פון די פלייש, דורך די מילה וואָס געהערט צו דער משיח. ¹² פֿאַר איר געווען בעריד מיט אים אין זיין באַפּטיזאַםאון דו ביסט אויך אויפגעוואקסן צוזאַמען דורך דיין אמונה אין דער ארבעט פון גאט, וואס האט אים אויפגעוועקט פון די טויטע.

עס וואָלט ויסקומען לאַדזשיקאַל צו פאַרענדיקן אַז זייַענדיק באַפּטייזד אין די נאָמען פון דעם פאטער, אָדער פֿאַר דעם ענין, אין די נאָמען פון די הייליק גייסט איז ניט מעגלעך. ניט דער פאטער אדער דער הייליקער גייסט געשטארבן, דערמיט אַלאַוינג יענע וואָס ווילן צו ווערן קריסטן צו זיין באַפּטייזד אין דעם טויט פון דעם פאטער און דעם טויט פון דעם הייליק גייסט כוועראַז יאָשקע געשטארבן פֿאַר אַלע. ווי דער אַפּאָסטלע פעטרוס סטייטיד אין אַקס 4:12 "דערצו, עס איז קיין ישועה אין ווער עס יז אַנדערש, פֿאַר עס איז ניט אן אנדער נאָמען אונטער הימל וואָס איז געגעבן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן ווערן געהאלפן. דער בלויז נאָמען איז געווען "אין דעם נאָמען פון יאָשקע משיח", אָדער "אין דעם נאָמען פון דעם האר יאָשקע ”.

דער שליח פאולוס באשטעטיקט דעם אין רוימער 10: 11-14 "ווארים דער פסוק זאגט:" קיינער וואָס רוט זיין אמונה אויף אים, וועט זיין דיסאַפּויניד. " ¹² פֿאַר עס איז קיין דיסטינגקשאַן צווישן איד און גריכיש, פֿאַר עס איז דער זעלביקער האר איבער אַלעוואס איז רייך פאר אלע, וואס רופן אים. ¹³ פֿאַר "יעדער איינער וואָס רופט דעם נאָמען פון האר וועט געראטעוועט ווערן." ¹⁴ אָבער, ווי אַזוי וועלן זיי רופן אים אין וועמען זיי האָבן נישט געגלויבט? ווי אַזוי וועלן זיי גלויבן אין אים פון וועמען זיי האָבן ניט געהערט? ווי אַזוי, וועלן זיי הערן אָן עמעצער צו פּריידיקן? ”.

דער שליח פאולוס האט ניט גערעדט וועגן ווער עס יז אַנדערש ווי גערעדט וועגן זיין האר, יאָשקע. די יידן געוואוסט פון גאָט און גערופֿן אים, אָבער בלויז די יידישע קריסטן גערופֿן אויף די נאָמען פון יאָשקע און זענען באַפּטייזד אין זיין [יאָשקע] נאָמען. פּונקט אַזוי, די גויים (אָדער גריכן) געבוקט גאָט (אַקס 17: 22-25) און קיין צווייפל געוואוסט פון דער גאָט פון די אידן, ווייַל עס זענען געווען פילע קאָלאָניעס פון אידן צווישן זיי, אָבער זיי האָבן ניט גערופֿן דעם נאָמען פון דעם האר. [יאָשקע] ביז זיי האָבן באַפּטייזד אין זיין נאָמען און געווארן גויים קריסטן.

וועמען האָבן פרי קריסטן געהערט? 1 קאָרינטהיאַנס 1: 13-15

עס איז אויך טשיקאַווע צו טאָן אַז אין 1 קאָרינטהיאַנס 1: 13-15 די אַפּאָסטלע פאולוס דיסקאַסט די פּאָטענציעל דיוויזשאַנז צווישן עטלעכע פון ​​די פרי קריסטן. ער געשריבן,"וואָס איך מיינען איז דאָס, אַז יעדער איינער פון דיר זאגט:" איך געהערן צו פאולוס, "" אָבער איך צו A · polʹlos, "" אבער איך צו Ceʹphas, "" אבער איך צו משיח. " ¹³ דער משיח יגזיסץ צעטיילט. פאולוס איז נישט ימפּיילד פֿאַר דיר, איז ער? אָדער זענען איר באַפּטייזד אין די נאָמען פון פאולוס? ¹⁴ איך בין דאַנקבאַר איך באַפּטייזד קיינער פון דיר אַחוץ קריספּוס און גאַיוס, ¹⁵ אַזוי אַז קיינער קען נישט זאָגן אַז דו ביסט באַפּטייזד אין מיין נאָמען. ¹⁶ יאָ, איך אויך באַפּטייזד די הויזגעזינד פון סטעפאַנאַס. וועגן די איבעריקע, איך טאָן ניט וויסן צי איך באַפּטייזד ווער עס יז אַנדערש.

אָבער, האט איר טאָן עס איז געווען אַ אַוועק פון יענע פרי קריסטן קליימינג "אבער איך צו גאָט" און "אבער איך צו די רוח"? די אַפּאָסטלע פאולוס מאכט די פונט אַז עס איז געווען משיח וואָס איז געווען ימפּיילד אויף זייער ביכאַף. עס איז געווען משיח אין וועמענס נאָמען זיי זענען באַפּטייזד, ניט ווער עס יז אַנדערש, ניט דער נאָמען פון קיין מענטש, אדער דער נאָמען פון גאָט.

מסקנא: דער קלאָר סקריפּטוראַל ענטפער צו די קשיא וואָס מיר געפרעגט אין די אָנהייב "קריסטלעך באַפּטיסם, אין וועמענס נאָמען?" איז דאָך און קלאר “באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע משיח ”.

צו פאָרזעצן …………

טייל 2 פון אונדזער סעריע וועט ונטערזוכן די היסטאָריש און מאַנוסקריפּט זאָגן פון וואָס די אָריגינעל טעקסט פון מתיא 28:19 איז געווען רובֿ מסתּמא.

 

 

[איך] די געשעעניש פון אַקסעפּטינג סאַמאַריטאַנס ווי קריסטן, אַפּפּראָטלע פעטרוס האט די נוצן פון איינער פון די שליסלען פון די הימל מלכות. (מתיא 16:19).