从本周的圣经阅读中，我们得到了保罗这些有见地的话。
（1蒂莫西1：3-7） 。 。 就像我鼓励您待在我要进入Mac·e·do'ni·a的时候那样，留在以弗所，所以我现在做的是，您可以命令某些人不要教别的教义， 4 也不要注意虚假的故事和家谱，这些虚假的故事和家谱以虚无而告终，但它们为研究提供了问题，而不是神出于信仰分配任何东西。 5 这项任务的真正目的是出于无伪善的出于洁心，良心和信念的爱。 6 通过背离这些事情，某些人已经变成闲聊， 7 希望成为法学老师，但既不了解他们在说的话，也不了解他们在做出强力主张的事情。
每当我们想要从行列中消除猜测时，我们都会使用此经文和其他类似的经文。 投机是一件坏事，因为它是独立思考的体现，更糟。
事实是，投机和独立思考都不是坏事。 他们也不是好东西。 两者都没有道德层面。 这源于它们的使用方式。 独立于上帝的思考是一件坏事。 这种思想独立于其他人的思想，不是很多。 投机是提高我们对宇宙的理解的绝佳工具。 只有当我们将其转换为教条时，这才是不好的。
保罗警告提摩太，关于人们如何努力做到这一点。 这些人一直在猜测家谱的重要性，并作为另一种学说的一部分提示了错误的故事。 今天谁适合那个法案？
保罗重申了基督教的方式：“爱是出于一颗洁心，出于良心和出于信仰而没有伪善。” 他在这里谴责的人“偏离这些事情”开始了他们的错误路线。
我们的教学涉及1914年以及与那年相关的所有预言成就，完全是基于推测。 我们不仅不能证明它们，而且可用的证据与我们的结论相矛盾。 然而，我们坚持这种推测并将其作为学说来教授。 同样，基于对约翰一书18:16之类的经文的推测，成千上万的希望从真理中转移了出来：“我还有其他羊不属于这方面……”再次，没有证据；也没有证据。 只是猜测变成了教条，是由权威强加的。
这样的教导并非来自“出于爱心，出于良心，出于良心，出于信仰而没有伪善”。
保罗对提摩太的警告在今天引起了共鸣。 我们受到谴责他人的文字的谴责。
开会后回到家似乎使我很烦躁，心情不好，而不是受到鼓励和增强。 守望台组织（GB）挥舞着严厉的精神鞭子！ 1）没有独立思考！ –不要自己考虑，我们会为您考虑。 2）您必须相信我们所教的一切！ 您将不会质疑我们在守望台或任何其他出版物上的印刷品！ 这样做与对耶和华的质疑一样！ 3）您必须毫无疑问地服从我们！ 4）内和恐惧不断施加压力：... 阅读更多»
我已经考虑了很多。 不论天黑多么黑暗，耶和华都无所不能。 以色列人经常与领导不善（国王，祭司假先知）打交道，但他们仍然去圣殿，举行节日等活动。先知而灰心。 以利亚很灰心，以为自己是唯一在服事的耶和华，也许是因为看起来每个人都在“饮酒”，耶和华纠正了他。 耶和华宣读心灵。 我们来了... 阅读更多»
我发现神的话也是真理。 整件事使我感到生气和恼火。 会议本应鼓励我们热爱和做事。 它在我带出了伤感地说肉体的作品，而不是精神的成果。 我认为真理不是存在于任何组织中，而是存在于圣经中。 约翰福音17 v17。真正的敬拜者是忠实的个人，而不是整个教派。 约翰4 v24。 启示录第1章和第2章。... 阅读更多»
Silvertop，您是否曾经考虑过WT不是上帝的组织，甚至他根本没有使用任何特定的组织吗？ 例如，正如我在Meleti的上一篇文章中所评论的那样，“上帝组织”的领导者为什么会在信义上欺骗军官JW？ 这不能归因于人类的不完美（他们经常使用的借口），因为这是故意的和有计划的行动。
由于疾病以及经济问题，我们没有参加区议会。 我的理解是，在今年的DC中，我们被劝阻不要学习或使用希伯来语（例如，使用Yahweh，Yeshua，El Roi等名称）……我们被告知避免组成圣经学习小组，而最重要的是，避免使用不受守望台认可的网站。 我的问题是：为什么？ WTBTS的领导人害怕什么？ 我认为研究圣经，深入研究耶和华上帝的话是一件好事。 我们祈求见识的越多，... 阅读更多»
我同意你的看法。 事实是，他们不希望我们独立于出版物而加深对圣经的理解。 这样做将不可避免地导致我们得出他们不希望我们得出的结论。 像你一样，我曾经以为耶和华会打扫房子。 那是因为我相信这是他真正的组织。 我发现这个前提是有缺陷的。 即使在以色列前时代，耶和华的确像今天一样拥有人民。 但是，在我看来，修复组织等同于缝制新补丁... 阅读更多»
我不再相信耶和华会打扫房子。 祂也不需要。 首先，这不是他的。 我们称它为他的房子。 但是我们没有考虑到自从把最后一所房子丢给犹太人以来，任何房子对他意味着什么。 我们还错误地改变了天堂的精神结构。 怎么样？ 通过将我们自己排除在尚未揭示的启示录生物之外。 通过教导耶稣仍然服从他的父-根据马太福音28:18他自己的话，一切权力都没有以某种方式给予他。 实际上，这都是通过... 阅读更多»
我同意您所说的，但我只是正确地理解了您的意思，即耶稣不屈从于他的父。 授予他一切权力必须仍然是相对的。 否则，这将没有任何意义：（1 Corinthians 15:27，28）。 。 对于[上帝]“万物都放在他脚下。” 但是当他说“万物都受了”时，很明显，除了万物受他的影响之外。 28但万事万物都要服从他时，儿子自己也要服从那一位... 阅读更多»
绝对。 我完全同意您的Meleti。 服从是相对的，但仅在时间方面，例如保罗的表述：“万物都要受他的影响时，那么儿子也将自己服从受万有的那一位。 。 。” 父给子的绝对权威是“何时”与“然后”之间相隔多少时间。 从人的角度来看，父亲可以通过所谓的家庭信托来完全控制儿子，父亲是信托人，儿子是受托人。 如果父亲... 阅读更多»
喜欢插图！ 说得好！
在涵盖约翰10章的圣经要闻中，我说过约翰10：16中引用的“其他绵羊”也可以适用于被犹太人“聚集”的外邦人。对法利赛人说话），使这种观点更具分量。 您应该已经在大多数朋友脸上看到了表情。
你比我是一个勇敢的人。有趣的是，有多少“知道”这些事情却又害怕说出来，因为我们的等级结构允许教条主义者统治我们的思想。 一个否定的词……一个单一的疑问，黄褐色的眼睛以“不良态度”凝视着我们。