经本身承认,管理机构是“全世界耶和华见证人信仰的最高教会权威”。 (请参见 Gerrit Losch宣言.[I]的)然而,圣经中并没有建立由人组成的统治机构来取代耶稣基督成为领导全世界教会的权威。 前总统弗雷德·弗朗兹(Fred Franz)在他的论点中提出了这一观点,尽管自相矛盾。 毕业演讲 到59th 吉利德的班级。 管理机构为支持其执政而取得的唯一圣经文本是马修24:45-47的寓言,耶稣讲的是但未指明是一个被控喂养自己家中的奴隶。
以前,证人被教导说,所有受膏基督徒都是耶和华见证人的一小部分,他们组成了忠实的奴隶阶级,以管理机构为他们的下属。 事实上的 语音。 但是,在7月15,2013问题中 望塔, 管理机构对Matthew 24进行了大胆而有争议的解释:45-47赋予了自己被任命为养羊的忠实奴隶耶稣的正式地位。 (有关此解释的完整讨论,请参见: 谁是忠实谨慎的奴隶? 在该类别下甚至可以找到更多信息 忠实的奴隶.)
管理机构似乎正在感到压力以证明其权威地位正当。 大卫·斯戴普尔兄弟(David Splane) 朝拜崇拜 在这种情况下:

“好学的姐姐在周日的会议结束后向您走来,说:“现在,我知道过去1900年来一直有受膏的人,但最近我们说,没有一个虔诚而谨慎的奴隶在过去1900年中的适当时间提供精神食物。 现在,这背后的想法是什么? 我们为什么改变对此的看法?”

然后,他停下来,看着观众,然后发出挑战:“好吧,我们在等待。 您将如何回答?”
他是否建议答案应该显而易见? 不太可能。 也许,鉴于他温和的挑战伴随着不安的微笑,他知道听众中没有人可以适当捍卫这个位置。 为此,他接下来列出了四个因素,以试图证明为什么耶稣所说的养活羊群的忠实奴隶的话直到20年代才得以实现th 世纪。

  1. 没有灵性食物的来源。
  2. 改革者对圣经的不良态度。
  3. 改革者之间存在分歧。
  4. 改革者之间缺乏对传道工作的支持。

您可能已经注意到,这些不是圣经上的理由来反对一个有1900年历史的忠实奴隶为家庭提供食物的说法。 实际上,他在整个演讲中都没有引用任何经文。 因此,我们必须依靠他的逻辑说服我们。 让我们看看吧?

1。 “精神食物的来源”

Splane兄弟问:“精神食物的来源是什么?” 他的回答是:《圣经》。
然后他继续推断,在1455年之前,没有印刷版圣经。 没有圣经,没有食物。 没有食物,奴隶就没有食物来养家糊口,因此也就没有奴隶。 的确,在印刷机之前,可能没有“印刷”版本,但是有许多“出版”版本。 实际上,这就是出版物本身所揭示的。

“热心的早期基督徒开始制作尽可能多的圣经副本,所有副本都是手工复制的。 他们还率先使用了抄本,而抄本的页面就像一本现代书籍,而不是继续使用滚动条。 (w97 8 / 15页9 –圣经是如何传给我们的)

基督教信仰的传播很快引起了对基督教希腊语圣经和希伯来语圣经翻译的需求。 最终制作了亚美尼亚语,科普特语,格鲁吉亚语和叙利亚语等语言的大量版本。 通常必须为此目的设计字母。 例如,据说罗马教会的四世纪主教乌尔菲拉斯(Ulfilas)发明了哥特式文字来翻译圣经。 (w97 8 / 15页10 –圣经是如何传给我们的)

Splane现在与他自己的出版物的证词相抵触。
至少在基督教的前四个世纪中,有许多圣经副本被翻译成许多民族的母语。 如果没有食物可以喂养他们,乘飞机还能如何认为彼得和使徒能够服从耶稣的命令喂养他们的绵羊? (约翰福音21:15-17)当罗马皇帝君士坦丁the依时,会众又如何从五旬节时的约120名发展为现存的数百万追随者? 如果没有灵性食物的来源圣经,他们吃什么食物? 他的推理完全荒谬!
Splane兄弟确实承认情况在1400年代中期发生了变化。 正是技术,即印刷机的发明,打破了教会在黑暗时代对圣经发行的束缚。 但是,他没有透露任何细节,因为这将进一步破坏他的论点,即缺乏食物来源《圣经》意味着1900年没有奴隶。 例如,他没有提到古腾堡出版社出版的第一本书是圣经。 到1500年代,它已以英语提供。 今天,船只在海岸巡逻,以制止非法走私毒品。 在1500年代,英格兰海岸被巡逻,以阻止非法贩运Tyndale的英语圣经进入该国。
在1611中,《詹姆斯国王圣经》开始改变世界。 历史学家报告说,每个人都在读圣经。 它的教were影响着生活的方方面面。 在他的书中 书本:詹姆士国王圣经(1611-2011)的激进影响,梅尔文·布拉格写道:

“这对'普通'人民产生了什么影响,使其能够像他们一样与受过牛津教育的牧师发生争执,据报道,这常常使他们变得更好!”

这听起来几乎不像是食物短缺,不是吗? 但是,等等,我们必须考虑十八和十九世纪。 数以百万计的圣经几乎以每种语言印制并分发到世界各地。 所有这些丰富的属灵食物发生在1919之前,当时管理机构称其前任被任命为基督的忠实奴隶。

2。 “一些接触圣经的人的态度并不总是最好的”

由于圣经在新教徒改革期间很容易获得,因此Splane引入了一个新因素来反对忠实奴隶的存在。 他指出,新教改革家和天主教神职人员之间几乎没有什么区别。

“许多新教改革者从圣经中取得了令他们满意的东西,而拒绝了其余的。”

等一下今天的新教徒不能这样说吗? 现在,在类似的气候中,Splane说忠诚的奴隶存在吗? 如果现在有七个耶和华见证人可以成为奴隶,难道在改革期间,七个受膏者也代表奴隶吗? Splane弟兄是否希望我们相信,尽管在他自己的承认下,在过去的1900年中,人们总是被膏在地上,但耶稣永远找不到七个合格的人作为他忠实的奴隶? (这是基于管理机构的假设,即奴隶构成了管理机构。)他是否将我们的信誉延伸到了突破点之外?
还有更多。

3。 “改革者的巨大分裂”

他谈到忠实的洗礼主义者的迫害。 他提到亨利八世的第二任妻子安妮·博林,她之所以被处死,部分原因是她是一名秘密福音派,并支持印圣经。 因此,改革者之间的分歧导致他们没有被视为忠实谨慎的奴隶。 很公平。 我们可以指控他们是邪恶的奴隶。 历史表明,他们当然发挥了作用。 哦,但是有擦。 我们对2013的重新解释使邪恶的奴隶沦为警告隐喻的角色。
但是,这些邪恶的改革者由于信仰和热心传播上帝圣言的热情和热情而遭受迫害,折磨和杀害的所有基督徒呢?像安妮·博林一样,为了印刷圣经? 这些难道不应该被Splane兄弟视为值得的奴隶候选人吗? 如果不是,那么奴隶任命的标准实际上是什么?

4。 “对传教工作的态度”

斯普莱特弟兄指出,新教改革家没有积极参与布道工作。 他展示了天主教是如何在世界范围内传播上帝圣言的最主要因素。 但是,改革者相信预定论,因此对宣讲工作不热心。
他的推理是似是而非的,具有高度的选择性。 他会让我们相信,所有改革者都信奉宗派,回避传教工作和圣经的分发,并迫害其他人。 浸信会,卫理公会和基督复临信徒只是三个团体,他们在世界各地从事传教工作,并且人数增长远超过我们自己的人数。 所有这些团体早于耶和华见证人。 这些团体以及其他许多团体都积极地以自己的语言将《圣经》交到当地居民手中。 即使在今天,这些团体和耶和华见证人一样,在许多国家都有传教士。 在过去的两三百年中,似乎有几个基督教教派达到了Splane的忠实奴隶的资格标准。
毫无疑问,如果提出异议,Splane兄弟将取消这些团体的资格,因为他们没有教导完整的圣经真理。 他们有正确的事情,有错误的事情。 耶和华见证人经常用那支画笔绘画,但没有意识到它也能覆盖他们。 实际上,只有大卫·斯普莱特本人证明了这一点。
去年十月,他无意间从耶和华见证人独有的每条教义中剔除了钉子。 在与年会代表讨论人类起源类型和反类型时,他说,使用这种类型将等同于“超越书面内容。”我们认为其他绵羊是基督徒的次要群体是基于圣经中找不到的典型/典型应用。 (看到 “超越书面内容。”)我们相信1914是基督同在的开始,是基于对尼布甲尼撒的七次疯狂的典型应用,这在圣经中也没有发现。 噢,这是关键:我们相信1919标志着耶稣任命忠实而谨慎的奴隶的关键点是基于反典型的应用,例如检查神殿和圣约的使者,而这些应用在第一世纪之后就没有圣经的应用履行。 将它们应用于1919是为了参与Splane本人去年就谴责的非圣经类型的反型应用。

危机学说

管理机构对其羊群实行一定程度的控制,这在当今基督教宗教中很少见。 为了维持这种控制,官僚阶层必须相信这些人已经由基督亲自任命。 如果该约定不是在1919中开始的,则由他们来解释忠实的奴隶是谁,然后再追溯历史。 这变得棘手,并且将严重破坏其新近增强的权威。
对于许多人来说,Splane用来提出案情的表面逻辑似乎令人感到安慰。 但是,对于任何对基督教历史了解甚少,热爱真理的人来说,他的话都是令人不安的,甚至是不屑一顾的。 当我们如此透明地忍不住感到羞辱时 争辩 企图欺骗我们。 就像这个词所来自的妓女一样,这种论点打扮得很诱人,但是从挑衅的衣服旁过去,人们看到了一个充满疾病的生物。 令人讨厌的东西。
___________________________________________
[I]的 此声明是儿童虐待案件中提交法院的一部分,在该案件中,Gerrit Losch拒绝服从传票以代表管理机构出庭,并且在管理机构拒绝交出法院命令的情况下, 发现。 为此,它被con视法庭,并处以一千万美元的罚款。 (应该指出的是,这似乎违反了圣经命令,如果它不违反上帝的法律,就必须向政府当局提交。–罗马书13:1-4)

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
    34
    0
    希望您的想法,请发表评论。x