半真半假和彻头彻尾的谎言：回避第 5 部分

在本系列的上一个视频中，我们分析了《马太福音》18:17，其中耶稣告诉门徒要对待不悔改的罪人，就像对待“外邦人或税吏”一样。 耶和华见证人被教导说，耶稣的话支持他们极端的回避政策。 他们忽视了耶稣并没有回避外邦人和税吏这一事实。 他甚至用神奇的怜悯之举祝福了一些外邦人，并邀请一些税吏与他一起吃饭。

对于见证人来说，这造成了很多认知失调。 造成这种混乱的原因是，许多人仍然相信本组织对整个开除会籍的事情已经司空见惯。 JW 信徒很难相信中央长老团中受人尊敬的人可能会恶意行事，故意欺骗他们羊群中的其他绵羊。

也许耶稣时代的大多数犹太人对文士和法利赛人也有同样的感觉。 他们错误地认为这些拉比是义人，是耶和华上帝所使用的知识渊博的教师，向普通百姓启示拯救之道。

耶和华见证人的中央长老团在耶和华见证人的思想和心中也扮演着类似的角色，正如《守望台》中的这句话所示：

“只要我们顺服地按照他的旨意行事，就可以进入耶和华的安息，或与他一同享受他的安息。 正如通过他的组织向我们透露的那样”。 （w11 7/15 p. 28 par. 16 神的安息——它是什么？）

但当时统治犹太人宗教生活的文士、法利赛人和祭司根本不是敬虔的人。 他们是恶人、骗子。 引导他们的灵不是来自耶和华，而是来自他的对手魔鬼。 耶稣向群众透露了这一点：

“你来自你的父亲魔鬼，你希望实现你父亲的愿望。 那个人一开始就是一个杀人犯，他没有坚定地坚持真理，因为真理不在他里面。 当他说谎时，他是按照自己的性情说的，因为他是说谎者，也是谎言之父。” （约翰福音 8:43, 44 NWT）

耶稣的门徒要摆脱法利赛人和其他犹太宗教领袖对他们的控制，他们必须认识到这些人没有来自上帝的合法权威。 他们实际上是魔鬼的孩子。 门徒们必须像耶稣一样看待他们，将他们视为邪恶的骗子，只想通过对他人的生活行使权力来充实自己。 他们必须认识到这一点，才能摆脱他们的控制。

一旦一个人被证明是一个骗子，你就不能再相信他所说的任何话。 他所有的教诲都变成了毒树的果实，不是吗？ 通常，当我能够向愿意的听众表明中央长老团的教导是错误的时，我会得到免责声明：“好吧，他们只是不完美的人。 由于人性的不完美，我们都会犯错误。” 这种天真的评论源于一种与生俱来的信念，即相信中央长老团的成员是上帝所使用的，如果出现任何问题，耶和华会在自己的时间解决这些问题。

这是错误且危险的想法。 我不是要求你相信我。 不，那又是你对男人的信任。 我们所有人需要做的就是利用耶稣给我们的工具来区分那些被上帝圣灵引导的人和那些被撒旦之灵引导的人。 例如，耶稣告诉我们：

“毒蛇的子孙，你们是恶人，怎能说好话呢？ 因为心里所充满的，口里就说出来。 好人从他的善宝中发出善的东西，而恶人从他的恶的宝库中发出恶的东西。 我告诉你们，人们将在审判日为他们所说的每一句无益的话付出代价； 因为要凭你的话称你们为义，也要凭你们的话被定罪。”（马太福音12:34-37）

重复最后一部分：“凭你的话，必称你为义；也必凭你的话，定你有罪。”

圣经称我们的言语为嘴唇的果子。 （希伯来书13:15）因此，让我们检查一下中央长老团的话，看看他们的嘴结的是真理的好果子，还是谎言的腐烂果子。

我们目前在该视频中重点讨论回避问题，因此让我们访问 JW.org 的“常见问题”部分，并考虑这个主题。

“耶和华见证人会回避那些曾经属于他们宗教的人吗？”

使用此二维码直接导航至我们在 JW.org 上检查的页面。 [JW.org 回避 QR Code.jpeg]。

如果您通读整个书面答案（本质上是一份公共关系声明），您会发现他们从未真正回答所提出的问题。 他们为什么不给出直截了当、诚实的答案呢？

我们得到的是第一段中这个误导性的半真半假——一个巧妙的小误导，值得一个政客回避一个尴尬的问题。

“那些受浸成为耶和华见证人但不再向别人传道的人， 甚至可能逐渐远离与信徒同工的交往，不被回避。 事实上，我们向他们伸出援手，试图重新点燃他们的精神兴趣。”

他们为什么不简单地回答这个问题呢？ 难道他们没有圣经的支持吗？ 他们不是宣扬回避是上帝慈爱的安排吗？ 圣经说：“完美的爱能除去惧怕，因为惧怕限制我们。” （约翰一书 1:4 NWT）

他们到底害怕什么，以至于不能给我们一个诚实的答案？ 要回答这个问题，我们需要认识到，属于一个宗教意味着成为该宗教的成员，对吗？

一个天真的人可能会在 JW.org 上看到他们的回答，并被引导相信，如果有人停止与耶和华见证人交往，那么不会有任何影响，他们不会被家人和朋友回避，因为通过“疏远” ，他们不再属于该宗教，因此不再被视为耶和华见证人组织的成员。 但事实并非如此。

例如，我不属于摩门教。 这意味着我不是摩门教的成员。 因此，当我违反他们的一项法律时，例如喝咖啡或喝酒，我不必担心摩门教长老会叫我参加纪律听证会，因为我不是他们宗教的成员。

因此，根据中央长老团在其网站上所述的立场，他们不会回避不再属于其宗教的人，即逐渐脱离其宗教的人。 如果他们因为疏远而不属于这里，那么他们就不再是会员了。 没有归属感可以成为会员吗？ 我不明白怎么办。

基于此，他们正在误导读者。 我们怎么知道这一点？ 因为我们在秘密长老手册中发现的内容 牧养神羊群 （2023 年最新版）。 如果您想亲自查看，请使用此二维码。

资料来源：牧养上帝的羊群（2023 年版）

第十二章 决定是否成立审判委员会？

第44段“多年不交往者”

我刚才读到的这段标题证明了中央长老团并不诚实，因为即使是那些“多年”没有交往的人——也就是说，那些不再属于耶和华见证人宗教的人，因为他们“随波逐流”离开”，仍然会受到潜在的司法诉讼，甚至被回避！

那些仅仅一两年前就离开的人呢？ 事实是，除非你正式辞职，否则你总是被认为仍然属于他们的宗教； 因此，您始终受到他们的权威的约束，因此，如果他们感到受到您的威胁，您随时可以被传唤到司法委员会。

我已经四年没有与耶和华见证人的任何会众有任何来往了，但加拿大分会仍然认为有必要成立一个司法委员会来追捕我，因为他们感到受到威胁。

顺便说一句，我并没有走开。 中央长老团希望让其信徒相信，成员离开只会因为骄傲、信仰薄弱或叛教等消极原因。 他们不希望耶和华见证人意识到，许多人离开是因为他们找到了真理，并意识到自己多年来一直被人类的错误教义所欺骗。

因此，要诚实地回答这个问题：“耶和华见证人会回避那些曾经属于他们宗教的人吗？” 会是“是的，我们回避那些曾经属于我们宗教的人。” 你“不再属于”的唯一方法就是放弃你的会员资格，即退出耶和华见证人的会员资格。

但是，如果你辞职，他们会迫使你所有的家人和朋友避开你。 如果你只是走开，你仍然必须遵守他们的规则，否则你可能会发现自己在司法委员会面前。 这有点像《加州旅馆》：“你可以退房，但你永远不能离开。”

这是 JW.org 上的一个相关问题。 让我们看看他们是否诚实地回答这个问题。

“一个人可以辞去耶和华见证人的职务吗？”

这次他们的回答是：“是的。 一个人可以通过两种方式从我们的组织辞职：”

这仍然不是一个诚实的答案，因为它只说对了一半。 他们没有明说的是，他们把枪指在每个想要辞职的人的头上。 好吧，我用一个比喻。 枪支是他们的回避政策。 你可以辞职，但你会因此受到严厉的惩罚。 您将失去所有 JW 家人和朋友。

上帝的圣灵不会引导他的仆人说谎和半真半假的话。 另一方面，撒但的灵……

如果你使用二维码在 JW.org 上访问完整的答案，你会发现他们以彻头彻尾的谎言结束他们的答案：“我们相信那些敬拜上帝的人必须是心甘情愿、发自内心的。”

不，他们不！ 他们根本不相信这一点。 如果你这样做了，他们就不会因为人们选择用心灵和诚实敬拜上帝而惩罚他们。 对于中央长老团来说，这样的人是叛教者，因此必须避开。 他们是否为这种立场提供了圣经证据？ 还是他们像反对耶稣和他的门徒的法利赛人一样，用言语来谴责自己，表明自己是骗子？ 要回答这个问题，请考虑上周的周中圣经学习会议， 生命与事工 ＃58，标准杆。 1：

如果我们认识的人决定不再成为耶和华见证人之一怎么办？ 当我们身边的人这样做时，我们可能会感到心碎。 这个人可能会迫使我们在他和耶和华之间做出选择。 我们必须下定决心对上帝保持忠诚高于一切。 （马太福音10:37）因此，我们遵守耶和华的命令，不要与这样的人来往。——请读哥林多前书1:5。

是的，我们必须对上帝保持忠诚高于一切。 但他们并不是指上帝，不是吗？ 他们指的是耶和华见证人组织。 因此，他们宣称自己是神。 考虑一下！

他们在这一段中引用了两处经文。 两者都被完全误用，这就是骗子所做的。 他们引用马太福音10:37说“我们必须下定决心忠于上帝”，但当你读到这节经文时，你会发现这节经文根本不是在谈论耶和华上帝。 耶稣说：“谁对父亲或母亲的感情大于对我的感情，就不配作我的门徒； 谁对儿子或女儿的感情比对我的感情更大，谁就配不上我。” （马太福音 10:37）

通过阅读上下文，我们可以学到更多，这是见证人在圣经研究中很少做的事情。 我们来读第 32 至 38 节。

“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他。 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。 不要以为我来是为了给地球带来和平； 我来带来的不是和平，而是剑。 因为我来是要引起分裂，使男人与父亲相争，女儿与母亲相争，儿媳与婆婆相争。 的确，一个人的敌人就是他自己家庭的敌人。 谁对父亲或母亲的感情比对我的感情更大，谁就配不上我。 谁对儿子或女儿的感情比对我的感情更大，谁就配不上我。 谁不接受苦刑柱并跟随我，谁就配不上我。” （马太福音 10:32-38）

请注意，耶稣以复数形式提到“敌人”，而背负苦刑柱并配得上耶稣的基督徒却以单数形式宣告。 那么，当所有耶和华见证人都反对一位选择跟随耶稣基督的基督徒时，谁是受到迫害的人呢？ 这不是被人嫌弃的人吗？ 勇敢地捍卫真理的基督徒不会回避他的父母、孩子或朋友。 他或她就像基督一样，通过想要揭示真理来实践无私的爱。 耶稣所指的敌人就是那些躲避者、被灌输的耶和华见证人。

让我们回到检查 生命与事工 研究上周周中会议的#58，看看他们的话揭示了哪些关于他们自己的信息。 请记住，耶稣的警告：凭你的话，你将被称为义，也将凭你的话被定罪。 （马太福音 12:37）

我们刚刚读到的那段研究报告的结尾是这样说的：“所以我们遵守耶和华的命令，不要与这样的人来往。——请读哥林多前书1:5。”

好的，我们就这么做，我们来读哥林多前书 1:5。

“但现在我写信给你，叫你停止与那些性不道德、贪婪、拜偶像、辱骂、醉酒、勒索的人交往，连吃饭也不行。” （哥林多前书 1:5）

你在这里看到的是一个 广告人身攻击 攻击，一种逻辑谬误。 一个因为想用心灵和诚实敬拜上帝而想退出耶和华见证人的人，他不是哥林多前书1:5所描述的罪人，你同意吗？

当骗子无法击败论证时，他们就会使用这种逻辑谬误。 他们诉诸攻击该人。 如果他们能够击败这场争论，他们就会这么做，但这需要他们说的是实话，而不是谎言。

现在我们来了解一下该组织选择强迫其信徒避开任何放弃耶和华见证人宗教的人的真正原因。 这一切都与控制有关。 这是一种由来已久的压迫模式，中央长老团屈服于这种模式，导致耶和华见证人加入了一长串试图迫害上帝儿女的骗子行列。 耶和华见证人现在正在采纳他们曾经谴责的天主教会的政策。 多么虚伪啊！

考虑以下摘录 苏醒！ 他们在杂志中谴责天主教会的中央长老团现在所做的事情：

逐出教会的权力， 他们声称，是基于基督的教义 和使徒们，如以下经文所示： 马修18：15-18; 哥林多前书 1:5-3; 加拉太书 5:1； 提摩太前书 8,9:1; 提多书 1:20。 但等级制度的逐出教会作为一种惩罚和“药物”补救措施（天主教百科全书）在这些经文中找不到支持。 事实上，它与圣经的教训完全不同。——希伯来书3:10-10。 ……此后，随着等级制度的要求不断增加， 逐出教会的武器 成为神职人员实现教会权力与世俗暴政结合的工具，这在历史上是无与伦比的。 反对梵蒂冈指令的王子和当权者很快就会被逐出教会并挂在迫害之火上。” –[添加粗体]（g47 1/8 第 27 页）

目击者并不称其为逐出教会。 他们称之为开除，这只是他们真正武器的委婉说法：回避。 他们将忠实的耶和华见证人变成基督真正追随者的敌人，从而实现了耶稣的话，正如他所警告的那样。 “一个人的敌人就是他自己家里的人。” （马太福音 10:32-38）

文士和法利赛人迫害基督徒，就应验了耶稣的话。 天主教会使用了逐出教会的武器来履行他的诺言。 中央长老团正在实践耶稣的话，利用当地的长老和周游监督，强迫他们的羊群避开任何胆敢公开反对他们错误教导的人，或者干脆决定退出。

耶稣多次称法利赛人为“假冒为善的人”。 这是撒但的代理人、披着公义外衣的传道人的特征。 （哥林多后书 2:11）（请注意，那些袍子现在穿得非常单薄。）如果你认为我严厉地说他们像法利赛人一样虚伪，请考虑一下：在整个 15^th 本世纪以来，见证人在世界各地进行了许多法律斗争，以确立个人的崇拜自由权。 既然他们已经获得了这项权利，他们就是最大的侵犯者之一，他们迫害任何人，因为他们做出了他们极力保护的选择。

自从他们承担了天主教会的角色以来，他们在 1947 年的《警醒！》中谴责了这一角色。 根据我们刚刚读到的内容，重新表述他们的谴责似乎是适当的，因为这符合耶和华见证人目前的行为。

“正如等级制度的自命不凡 [管理机关] 增加 [通过单方面宣称自己是忠实的奴隶]，逐出教会的武器 [回避] 成为神职人员的工具 [长老] 达到了历史上绝无仅有的教会权力与世俗[精神]暴政的结合 [除了它现在与天主教会平行]设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

管理机构凭什么权力来做这件事？ 他们不能像天主教神职人员那样声称他们回避的权力是基于基督和使徒的教义。 基督教圣经中没有任何内容描述耶和华见证人建立的司法制度。 第一世纪还没有长老手册； 没有司法委员会； 没有秘密会议； 没有集中控制和报告； 没有对什么构成罪的详细定义； 没有解除关联政策。

他们目前处理罪的方式在马太福音 18:15-17 所表达的耶稣的教导中肯定找不到任何依据。 那么，他们从哪里声称自己的权威呢？ 这 眼光 本书将告诉我们：

基督教会。
基于希伯来圣经的原则，《希腊语圣经》根据命令和先例授权将基督徒从基督教会中驱逐或开除。 通过行使上帝赋予的权力，会众保持清洁并在上帝面前保持良好的信誉。 使徒保罗拥有赋予他的权力，下令驱逐一名掠夺了他父亲妻子的乱伦通奸者。 （it-1 第 788 页 驱逐）

希伯来圣经有哪些原则？ 他们的意思是摩西律法，但他们不想这么说，因为他们还宣扬摩西律法被基督的律法，即有原则的爱的律法所取代。 然后，他们还厚颜无耻地声称他们的权威是上帝赐予的，并以使徒保罗为例。

保罗的权威不是来自摩西律法，而是直接来自耶稣基督，他与那些想在基督徒会众中执行律法的基督徒作斗争。 中央长老团与其与使徒保罗相比，不如与那些试图利用割礼让外邦基督徒摆脱基督制定的爱的律法并回归摩西律法的犹太教徒相比。

中央长老团会反对说他们没有忽视耶稣在马太福音第 18 章的教导。那么，他们怎么能忽视呢？ 圣经里就有这样的记载。 但他们能做的就是以一种不损害他们权威的方式来解释它。 他们告诉追随者，马太福音 18:15-17 只描述了处理轻微或个人性质的罪恶（如欺诈和诽谤）时使用的程序。 在《长者手册》中， 牧养神羊群 (2023)，马太福音 18 章仅被引用一次。 只有一次！ 想象一下他们将耶稣的命令边缘化的无耻行为，将耶稣的命令的应用降级到只有一个段落，标题为： 欺诈、诽谤： （利未记 19:16；马太福音 18:15-17……）摘自第 12 章，第 24 段。 XNUMX

圣经哪里说过有些罪是小罪，有些罪是大罪或严重罪。 保罗告诉我们“罪的工价乃是死”（罗马书6:23）。 他是否应该写：“大罪的工资是死亡，小罪的工资是真正的严重感冒”？ 来吧，伙计们！ 诽谤是小罪吗？ 真的吗？ 诽谤（对一个人的品格撒谎）难道不是最初的罪恶的本质吗？ 撒但是第一个因诽谤耶和华的品格而犯罪的人。 这不正是撒但被称为“魔鬼”的原因吗，意思是“诽谤者”。 中央长老团是否说撒但只犯了一个小罪？

一旦耶和华见证人接受了不符合圣经的前提，即有两种罪，即小罪和大罪，守望台的领袖就会让他们的信徒相信，他们所认定的大罪只能由他们指定的长老来处理。 但耶稣在哪里授权了三位长老组成的司法委员会呢？ 他在任何地方都没有这样做。 相反，他说要在全体会众面前讨论。 这就是我们从马太福音 18 章的分析中学到的：

“如果他不听他们的话，就告诉会众。 如果他甚至不听会众的话，就让他在你面前像列国的人和税吏一样。” （马太福音 18:17）

此外，中央长老团处理罪恶的司法系统完全基于错误的前提，即基督徒会众和以色列国及其摩西律法之间存在某种等同性。 在工作中观察这个推理：

根据摩西律法，一些严重的罪行，如通奸、同性恋、过失杀人和叛教，不能仅仅通过个人的方式来解决，受冤屈的个人接受不法行为者的悲伤并努力纠正错误。 相反，这些严重的罪恶是通过长辈、法官和牧师来处理的。 （w81 9/15 第 17 页）

他们自私的推理是有缺陷的，因为以色列是一个主权国家，但基督徒会众却不是一个主权国家。 一个国家需要统治精英、司法系统、执法部门和刑法。 在以色列，如果有人犯下强奸、儿童性虐待或谋杀罪，就会被用石头砸死。 但基督徒作为“临时居民”始终要遵守他们居住地的法律。 如果基督徒实施强奸、儿童性虐待或谋杀，教会必须向相应的上级当局报告这些罪行。 如果中央长老团指示世界各地的所有会众这样做，他们就可以避免现在所经历的公关噩梦，并可以为自己节省数百万美元的法庭费用、罚款、处罚和不利判决。

但不是。 他们想统治自己的小国家。 他们对自己非常有信心，因此发表了这样的言论：“毫无疑问，耶和华的组织会得到保存，并且在灵性上会繁荣昌盛。” （w08 11/15 第 28 页，第 7 段）

他们甚至将世界末日的爆发与他们的繁荣联系起来。 “耶和华使他的可见组织繁荣昌盛，赐福给撒但，并用钩子刺入撒但的嘴里，引诱他和他的军队走向失败，这真是令人兴奋不已！——以西结书38:4。” （w97 6/1 第 17 页，第 17 段）

如果情况确实如此，那么世界末日就离我们很远了，因为我们在耶和华见证人组织中看到的不是繁荣，而是衰落。 会议出席人数下降。 捐款减少了。 教会正在合并。 王国聚会所已被出售数以千计。

在15^th 世纪，约翰内斯·古腾堡发明了印刷机。 第一本印刷的书是《圣经》。 在接下来的几年里，圣经以通用语出版。 教会对传播好消息的控制被打破了。 人们开始了解圣经的真正教导。 发生了什么？ 教会有何反应？ 听说过西班牙宗教裁判所吗？

今天，我们有了互联网，现在每个人都可以了解自己。 曾经隐藏的事情现在正在显露出来。 耶和华见证人组织如何应对不必要的曝光？ 说起来很悲哀，但现实是，他们选择像十四世纪天主教会那样处理这种情况，威胁要避开任何敢于发声的人。

总而言之，这一切对你我来说意味着什么？ 正如我们在开头所说，如果我们想继续用心灵和诚实敬拜耶和华上帝，就必须克服因坚持两种相互矛盾的观念而产生的认知失调或精神混乱。 如果我们能够看到中央长老团成员的真实面目，我们就不再需要让他们在我们的生活中拥有任何发言权。 我们可以忽略它们，继续我们的圣经研究，不受它们的影响。 你哪有时间去骗骗子？ 你的生活中有这样一个人的位置吗？ 你会授予骗子任何凌驾于你之上的权力吗？

耶稣说：“。 。 ……你怎样评判，别人就会怎样评判你；你怎样衡量，他们就会怎样衡量你。” （马太福音 7:2）

这与我们之前读到的内容一致：“我告诉你们，人们会为他们所说的每一句无益的话付出代价……” 因为要凭你的话称你们为义，也要凭你们的话被定罪。”（马太福音 12:36, 37）

好吧，现在听听格里特·洛施向你们传达的中央长老团的话。 [插入 Gerrit Losch 剪辑 说谎 EN.mp4 录像片段]

洛什引用的那句德国谚语说明了一切。 我们已经看到中央长老团如何通过半真半假和彻头彻尾的谎言来误导羊群。 我们已经看到他们如何重新定义罪，以便他们可以通过避开那些辞职的真诚基督徒来迫害他们的羊群。

他们还值得你奉献吗？ 你的服从？ 你的忠诚度？ 你会听并服从人而不是神吗？ 如果你根据中央长老团的规则和判断回避你的兄弟，你就成为他们罪恶的同谋。

耶稣谴责法利赛人，预言他们会迫害他忠实的门徒，因为他们勇敢地向权力说出真相，并向世界揭露他们的罪恶行为。

“蛇，毒蛇的后代，你们怎样才能逃避基赫纳的审判呢？ 为此，我在这里向你们派遣先知、智者和公共导师。 有些人你会杀死和刺穿，有些人你会在你的犹太教堂里鞭打，并从一个城市到另一个城市迫害他们。 。 ”。 （马太福音 23:33, 34）

当我们意识到多年来的错误教导时，你难道看不出与我们所经历的相似之处吗？ 既然我们拒绝中央长老团成员错误地为自己假定的不符合圣经的权威，我们该怎么办？ 当然，我们想找到基督徒同胞、神的儿女，并与他们交往。 但我们将不得不对付一些人，他们会利用他们在基督里的自由，“把我们神的恩典变成不道德的许可”，正如犹大书 4 章所说的在第一世纪发生的那样。

我们如何将耶稣在马太福音 18:15-17 中的教导应用到基督身体（真正的基督教圣徒会）内的每一个罪案上？

为了了解如何以实际和爱心的方式处理会众中的罪恶，我们需要分析当第一世纪的会众中出现类似情况时，受灵感启发的圣经作者是如何做的。

我们将在本系列的最后视频中讨论这一点。

感谢大家的情感和经济支持，没有你们，我们就无法继续这项工作。