“我告訴你真相,直到所有這些事情都發生,這一代人才會消失。”(24:34 NET聖經)
那時耶穌說:“我讚美你,天父,天地的主,因為你把這些東西藏在智者和知識分子麵前,把它們暴露給了寶貝。 (美國西北部時間11:25)
似乎每隔十年,《守望台》上就會出現對Matthew 24:34的新解釋。 我們將在本週末研究最新的迭代。 所有這些“調整”的必要性源於我們對使用此經文作為計算末尾有多接近的手段的關注。 可悲的是,這些預言性的失敗破壞了基督給我們的這一重要保證的價值。 他說的是有原因的。 我們的組織渴望激起公務員隊伍中的極端緊迫狀態,因此將基督的話語的價值固守在自己的目的之內,特別是為了激發對我們領導人的忠誠。
幾個世紀以來,正確運用基督的保證(如果可以的話,他會保證)一直困擾著聖經的讀者和學者。 我本人在12月份刺中了它, 文章 我相信我已經找到了一種在其他人的幫助下使所有零件都合適的方法。 結果產生了一種嚴格的,事實上一致的(至少從作者的角度來看)理解,至少從一開始就對我而言非常令我滿意。 但是,隨著時間的流逝,我發現這在情感上並不令人滿意。 我一直在馬修11:25(請參閱上文)中思考耶穌的話。 他認識他的門徒。 這些是世界上的美女; 小孩子們。 精神將向他們揭示真理,是智者和知識分子所看不到的。
我開始尋找一個更簡單的解釋。
正如我在12月的文章中所說的那樣,即使任何論據都基於的前提是錯誤的,看起來像磚瓦房一樣牢固的東西也不過是紙牌屋而已。 我理解的主要前提之一是Mat中提到的“所有這些東西”。 24:34包含了耶穌在4到31中的預言。 (順便說一下,這也是對本組織的正式理解。)我現在看到有理由對此表示懷疑,並且這改變了一切。
我會解釋。
門徒問什麼
“告訴我們,這些時間是什麼時候? 你的存在和成年後的徵兆是什麼?”(材料:24:3 Young的直譯)
他們在問聖殿何時被摧毀。 耶穌剛剛預言的事情將會發生。 他們還要求徵兆。 跡象表明他已經獲得王權(他的存在,希臘語: 圓滿); 和標誌著世界末日的信號。
門徒很有可能想像這些事件是並發的,或者都將在短時間內發生。
耶穌的回應-警告
耶穌不能不讓貓從書包中走出來,並揭露那些本來不該知道的東西,而不能拒絕他們這個想法。 耶穌像他的父親一樣,深知人心。 由於知道上帝的時代和季節,他可以看到因放錯了熱情而帶來的危險。 預言不符可能導致對信仰的損害。 因此,他沒有直接回答他們的問題,而是通過發布一系列警告來解決這種人類的弱點。
VS. 4“請注意,沒有人會誤導您。”
他們只是問世界末日何時到來,從他嘴裡說出的第一句話是“當心沒有人誤導你”? 說了很多。 他擔心他們的福利。 他知道返回自己和世界末日的問題將成為許多人被誤導的手段—將被誤導。 實際上,這就是他接下來要說的。
VS. 5“因為有許多人會以我的名義來說,'我是基督',他們會誤導許多人。”
我們要牢記“基督”的意思是“受膏者”。 如此多的人會聲稱自己是耶穌的受膏者,並會利用這種自我任命來誤導許多人。 但是,如果一個自稱受膏者是誤導者,他必須有一個信息。 這使下一節經文成為背景。
VS. 6-8“您將聽到戰爭和戰爭傳聞。 確保您不要驚慌,因為這一定會發生,但結局仍在。 7因為國家將與國家抗爭,王國與王國抗爭。 而且各地都會發生飢荒和地震。 8所有這些都是分娩痛苦的開始。
耶穌特別警告他的門徒,當他們看到戰爭,地震等類似東西時,不要被誤認為他在門口,特別是如果有些自命的受膏者(基督,希臘語: 克里斯托)告訴他們這些事件具有特殊的預言意義。
從基督耶穌時代開始,很多時候人們被基督徒認為是由於自然和人為災難的影響而來到世界的盡頭。 例如,在100年戰爭之後和黑死病期間,歐洲普遍認為世界末日已經到來。 要了解基督徒多久沒有聽從耶穌的警告,以及幾個世紀以來有多少假基督(受膏的基督)浮出水面,請查看 維基百科主題.
自戰爭,地震,飢荒和瘟疫持續了幾個世紀以來,這些並不代表基督即將來臨。
接下來,耶穌警告門徒將要遭受的考驗。
VS. 9,10“那麼他們將把您交給迫害並殺死您。 你們將因我的名字而受到所有國家的仇恨。 10然後許多人將被帶入罪惡,他們將彼此背叛並彼此憎恨。”
所有這些事情都會降臨到他的門徒身上,歷史證明,從他的死到今天,真正的基督徒都遭到了迫害,背叛和仇恨。
由於對基督徒的迫害已經持續了多個世紀,所以這並不構成基督再來的標誌。
VS. 11-14“許多虛假的先知會出現並欺騙許多人,12並因為無法無天會大大增加,許多人的愛將變得冷淡。 13但是忍耐到最後的人將被保存。 14王國的福音將傳遍整個人類居住,作為對所有民族的見證,然後終結。
這些先知並沒有聲稱自己是受膏者(假基督),但做出了錯誤的預言,導致許多人被誤導。 基督教徒無所事事的盛行使許多人失去了愛。 (2 Thess。 2:6-10)我們只需要看一下基督教世界的殘酷戰爭記錄,就可以看到並且已經實現了我們主的這些話。 有了所有這些可怕的預言,耶穌現在通過說忍耐是得救的關鍵來發出鼓勵的話。
最後,他預測,好消息將在末日到來之前在所有國家宣揚。
從基督時代到我們今天,都出現了假先知的出現,基督教會的無情和違法狀態以及傳揚好消息。 因此,這些話並不表示他即將到來。
耶穌回答第一個問題
VS. 15“所以,當您看到荒涼的可憎之物–由先知丹尼爾(Daniel)所講–站在聖地(讓讀者理解)...”
這是他們問題的第一部分的答案。 而已! 一首詩! 接下來的事情並沒有告訴他們什麼時候會發生,而是告訴他們什麼時候發生。 他們從來沒有問過的東西,但是他們需要知道的東西。 耶穌再次愛他的門徒並為他們提供食物。
在給了他們有關如何擺脫耶路撒冷的憤怒的指示之後,並向他們保證逃脫的機會之窗將會打開(相對於22),然後耶穌再次談論虛假的基督和虛假的先知。 但是,這次他將他們的教導的誤導性與他的存在聯繫起來。
新警告
VS. 23-28“那麼,如果有人對你說,'看,基督在這裡!' 或“他在那裡!” 不相信他。 24對於虛假的彌賽亞和虛假的先知將會出現,並表現出巨大的信號和奇蹟,甚至在可能的情況下欺騙選民。 25請記住,我已經提前告訴過您。 26因此,如果有人對您說,'看,他在曠野中',不要出去,或者'看,他在內室中,'不要相信他。 27因為就像閃電從東方來,然後向西方閃爍一樣,所以人類之子的到來將會是。 28無論屍體在哪裡,禿鷹都會聚集在這裡。
耶穌終於要來回答他的門徒問題的第二和第三部分了嗎? 還沒。 顯然,被誤導的危險是如此之大,以至於他再次警告他們。 但是,這次有誤導的人沒有使用諸如戰爭,飢荒,瘟疫和地震等災難性事件。 沒有! 現在這些虛假的先知和虛假的受膏者正在履行他們所謂的偉大標誌和奇蹟,並聲稱知道基督在哪裡。 他們宣稱他已經在場,已經在統治之中,但是以一種隱藏的方式。 世界其他地方將不知道這一點,但是跟隨這些人的忠實信徒將被秘密告知。 他們說:“他在曠野裡,或者藏在一個秘密的內室裡。”耶穌告訴我們不要讓他們聽到任何聲音。 他告訴我們,當他的存在到達時,我們將不需要一些自稱為彌賽亞的人來告訴我們。 他把它比作閃電般的天空。 您甚至不必直接看著天空即可知道這種閃電般的閃爍。 為了表達自己的觀點,他使用了另一個比喻,這完全符合他所有聽眾的經驗。 任何人都可以看到腐肉鳥在遠處盤旋。 沒有人需要解釋這個標誌,我們就可以知道下面有一個屍體。 一個人不需要特殊的知識,也不需要加入某個獨傢俱樂部,就可以識別出閃電般的光芒或一群盤旋的鳥類。 同樣,他的存在對全世界來說將是不言而喻的,不僅僅是他的門徒。
耶穌回答了2和3部分
VS. 29-31“在那幾天的苦難之後,太陽將立即變黑,月亮將不發光。 星星將從天上掉下來,天上的力量將被撼動。 30然後,人子的兆頭將出現在天堂中,地上所有的部落都將哀悼。 他們將看到人子帶著大能和榮耀來到天上的雲層。 31然後他將用響亮的喇叭聲將他的天使送去,他們將從天盡頭到另一頭的四風中聚集他的選民。
現在,耶穌開始回答問題的第二和第三部分。 他的到來和年齡的終結的跡象將包括日月的變暗和星星的掉落。 (由於星辰從字面上不能從天上掉下來,我們將不得不等待,看看這是如何實現的,就像一世紀的基督徒不得不等待,看看誰真是令人作嘔的事情一樣。)其中將包括人類之子的跡象。天堂,最後是耶穌到達雲層的可見表現。
(值得一提的是,耶穌沒有給他的門徒任何救贖的方向,就像他在耶路撒冷毀滅時所做的那樣。也許這是因為那部分已經由天使指導的“選民聚會”來照顧了。– 墊。 24:31)
這一代
VS. 32-35“從無花果樹中學習這個寓言:每當其分支變嫩並伸出葉子時,您就知道夏天就在附近。 33所以,當您看到所有這些東西時,您也知道他就在附近,就在門邊。 34我告訴你事實,在所有這些事情發生之前,這一代人不會消失。 35天地將逝,但我的話永不會消失。
誰也不需要自封為受膏者,也不需要自派先知,因為任何人都知道夏天快到了。 這就是耶穌在與32對抗時所說的話。 任何人都可以閱讀季節性標誌。 然後,他說,不是您的領導人,不是您的領導人,不是一些宗師,不是某些教皇,不是一些法官,也不是某些管理機構,但是您可以親眼看到他在“就在門口”附近。
29至31中列出了耶穌在門口的標誌,他即將來臨的王同在。 這些不是他警告我們有關誤讀的事件; 他在第4至14節中列出的事件。 這些事件自使徒時代以來就一直在進行,因此它們不能代表他的存在。 29至31的經文事件尚未發生,只會發生一次。 他們是標誌。
因此,當他在第34節中添加一個世代將見證“所有這些事物”時,他指的是在第29至31節中所說的事物。
這導致一個不可避免的結論,即這些標誌的出現將在一段時間內發生。 因此,需要放心。 一世紀耶路撒冷遭受的苦難持續了多年。 很難相信破壞整個全球物聯網將是一夜之間的事情。
因此,需要耶穌放心的話。
在結論
如果我說我是嬉皮士的一員,您將不會得出結論:我出生於60的晚期,也不會相信甲殼蟲樂隊發布他們的軍士時我是40歲。 Pepper的專輯。 您將了解到,我在歷史上的特定時間是特定年齡。 即使這一代人還活著,這一代人也沒有了。 當普通人說起一代人時,他並不是在說用集體生命來衡量的時間跨度。 沒想到70或80年的數字。 如果您說拿破崙的一代或肯尼迪的一代,您就知道您所指的事件是一段相對短暫的歷史時期。 這是普遍的含義,無需任何學歷或學術研究即可對其進行定義。 這是“小孩子”本能地得到的理解。
耶穌向智者和智者隱藏了他的話的含義。 他的警告語全部實現了,許多人被誤導了以為自己任命的,自以為受膏者的錯誤預言。 但是,當需要運用Matthew 24:34的話時,當我們真的需要神的保證時,只要我們堅持我們的救贖將到來,並且不會遲到,那麼小孩子,嬰兒,辣妹,會得到它。
Matthew 24:34尚不能為我們提供一種計算末端有多接近的方法。 它不是為我們提供一種解決禁令的方法 行為1:7。 這是給我們的保證,有一個神聖的支持,一旦我們開始看到這些跡象,終結就會在那一代人之內—我們可以忍受的相對短暫的時間。
我問一個兄弟這沒有任何意義,這是錯誤的。 他看著我,什麼也沒說。 我問他,我讀過馬太福音23-25章的次數多於聖經中的任何內容。 而且沒有經文證明這種重疊只是胡說八道,而且確實是錯誤的……他說這對他來說很有意義。 我問給我看聖經...沒有答案
嗨,巴斯特,他們需要世代相傳的理論作為計算我們離終點有多接近的一種手段。 他們需要讓普通的JW擔心結局只有數年之久,以便使恐懼使他繼續相信並服從管理機構。 導致他相信,如果當末日他不在組織中,他會死的。 因此,與最新解釋一樣荒謬的是,他們需要它來控制自己的羊群。 然而,繼續創造和重新創造虛假的期望已經成為現實... 閱讀更多 ”
我喜歡這個漫長的討論。它非常令人耳目一新。 我喜歡從1879年到2014年,在這個時代,我們仍然沒有釘住這個釘子。 我喜歡本組織如何盡最大努力在1995年至2015年間改變這一代人的想法。 但是真正讓我感到煩惱的是the望塔是如何how望的15年2010月2000日耶穌顯然是…………到底是什麼聖潔知道近XNUMX年之後耶穌的意思是……。 他們為什麼不能說我們只是不知道,並把它留在耶穌和耶和華手中……..... 閱讀更多 ”
我已經徹底解決了這一代問題的困境,這是一個重大的JW問題,但實際上,如果進行適當的檢查並且不將其國有化,就不應該存在。 現在我該怎麼做? 請檢查我網頁上以下引文的詳細信息:http://www.sanctifyname.com/generation.html:____________________________________________________________________對於所有對意義和持續時間感興趣的基督徒:世代-及其末期意義或其他。 馬太福音24:34:“當然,我對你說。 在所有這些事情發生之前,這一代人絕不會消逝。 Strong的《聖經經文大辭典》中的ASV:1074年的族譜來自(一種假定的派生詞... 閱讀更多 ”
我同意巴恩斯對這段經文的評論,我也喜歡約翰·韋斯利的評論-“而且,在上述所有情況下都要履行愛的律法。 知道季節-充滿恩典,卻匆忙而去。 現在該是該醒來的時候了–隱喻進行得多麼漂亮! 今晚復活,一天; 福音在心中閃耀,這一天的黎明; 我們要從睡眠中醒來; 起身扔掉我們的夜晚-衣服,只適合黑暗,... 閱讀更多 ”
在討論這一代的新解釋時,我們並沒有真正提出意見。 在某點上。 售票員抓住我的微笑。 大概他覺得我理解那樣的時刻(擔任having望塔指揮一段時間)。 發表評論後,他將不再進一步處理此事。 您對Rom有何看法。 13:11? 目前,我對巴恩斯的評論更滿意。 出於兩個原因:1.它排除了使徒保羅在推測的事實。 2.不允許任何人使用... 閱讀更多 ”
許多兄弟,尤其是年長的兄弟,似乎對此感到不舒服。 還記得電路大會關於“這一代”的部分嗎? 它要求專訪一位年長的長者。 大多數人通過忽略它來處理它造成的認知失調,當在文章中提到它時,他們會避免參與。 這是一場安靜的叛亂。 他們反叛不參加。 我們將看看管理機構是否會保留它。
感謝您提出羅馬書13:11。 我同意你的觀點和巴恩斯的評論。
指揮家問觀眾一個問題,如果他們認為這種世代的解釋更清晰。 聽眾中有些人的確在分歧上搖了搖頭,但其他人則以最終的一致意見發表了評論(我們不能真正提出任何與Wt教學相反的內容,所以這並不奇怪),而一位姐姐則評論說我們不知道時間我們真的不應該說確定的話。 同樣使用羅13:11來證明我們知道這個季節是我不合情理的。
可恥的評論
根據今天的研究,第15段:“第一批人員於1914年在手,他們很容易看出那年基督在場的跡象。” 這是對事實的完全錯誤陳述,完全是虛假的。 CTRussell領導下的聖經學生認為,基督的存在始於1874年。他們相信1914年將標誌著大災難的開始。 直到1920年代後期,我們才開始教授1914年作為基督同在的開始。
(對不起,我在發帖時錯過了這個。)
Meleti也感謝您對7v 56行為的看法,這也非常有趣。也感謝bobcat的鼓勵。我對聖經有了新的評論,但直到今天才注意到法國的matthews評論。謝謝,我將檢查matthew 2。再次感謝meleti為您的網站所做的出色工作。 我對這些關於經文的經文的討論非常著迷
第一組還活著在1920中。 我在這裡沒有說謊。
謊言是該文章聲稱第一批人在1914年就在現場(真實),他們很容易看出那年基督在場的跡象(錯誤)。 在1914年,他們“已經(錯誤地)辨別為基督同在的跡像是1874年。”這篇文章使我們認為,在1914年,那些受膏的人相信或辨別了基督的存在始於那年。 不對。 他們認為那年開始的是大災難。 管理機構知道,在1914年,兄弟倆相信基督的同在已經... 閱讀更多 ”
那個研究真是個笑話。 一位兄弟說:“如果您不理解它,請不要擔心,因為它可能會在幾年後再次發生變化。”
有趣的是,耶穌發表了這一非常重要的話,而這一話常常被人們忽略:“法利賽人有一天問耶穌:“神的國何時會來?” 耶穌回答:“神的國度無法被可見的跡象所察覺。” –路加福音17:20(NLT)因此,不能使用可見的標誌來確定王國的“來臨”或“存在”。 這就是為什麼耶穌對門徒發出嚴厲的警告:“要準備好,因為人子會在您最不期望他的時候回來。” –路加福音12:40那些會在觀看“時光徵兆”時作出答复的人,以便確定何時“時間是... 閱讀更多 ”
您仍然沒有回答我問的問題。 我敢肯定,您覺得自己的案情有力,推理能力也不錯。 但是,在過去兩年中,我在該論壇上發現,當有人忽略回答對於他們提出的案例證明非常困難的問題時,它會使觀察者認為他們的推理能力很弱。 請不要採取錯誤的方式。 我指出這一點僅僅是因為我們在這裡的目標是實現真理。 關於路加福音17:20的觀點,您沒有陳述事實。 渲染“無法被可見的跡象檢測到”... 閱讀更多 ”
哇。 我剛剛讀了馬修24 v 29至35 m的RT frances紀念章。 我曾經認為這些詩句不可能在第一世紀得到充實。 現在我不太確定我認為有可能。 我也認為耶穌在26 v 64時對sanhedrin的回复很有趣。 但是我從那時起對你們說,你們將會看到世人的兒子坐在權力的右邊,來到天上的雲層。 這可能是一個預兆... 閱讀更多 ”
耶穌對Sanhedrin的話從未實現過,就意味著他們在上帝的右手得到了進入耶穌天堂的異象,但在第一世紀史蒂芬第一次向他們宣告他的異象時,這些話就得以實現。 (使徒行傳7:56,57) 。 。“看! 我看到天堂開了,人子站在上帝的右邊。” 57他們就這樣大聲喊叫,將手放在耳朵上,一起沖向他。 這就是導致他們謀殺他的原因。 隨後,他們目睹了耶穌新的顯現。... 閱讀更多 ”
凱夫:法國的評論(NICNT-Matthew)是我所見過的Mathew上最好的評論。 我仍然與其中有些東西有所不同,但他似乎似乎試圖在整個事物中保持上下文(不僅僅是馬太福音24)。 他也願意承認,對於困難的段落似乎有幾種可能的解決方案。 我花了四十美元左右,我認為這是我最好的參考之一。 我在馬太福音24章中與他的不同之處之一是他不考慮加盧斯66年XNUMX月對耶路撒冷的運動... 閱讀更多 ”
凱夫(Kev):
關於馬太福音24和25的評論(RT法國)讀得不錯-儘管篇幅冗長。
另外,請查看他如何在馬太福音2中討論“伯利恆之星”(包括他對太2:2的翻譯)。 非常有趣的閱讀!
Meleti,我正在工作,只能時不時地窺視,而無法真正坐下來並給您周到的徹底答复。 我並不是認為“我的”案有力。 考慮到聖經的內部證據,我更多地認為未來應驗的理由很薄弱。 在馬太福音第24章中,我越來越緩慢地傾向於對耶穌的話採取一種先入為主的態度。我看不出這會如何損害基督教。 然而,它的確挑戰並有可能破壞對未來的啟示性觀點。... 閱讀更多 ”
另外,請記住,耶穌話語的地理背景是猶太教。 因此,“地球的部落” [希臘語:是,從字面上說:土壤]在預言中並不是指整個地球,而是指相同的土壤或土地,那就是猶太教。 因此,“地上的部落”是居住在猶太的人民,大概是猶太人,儘管我不排除其他人。
不是“是”,而是“希臘語:ges”(對不起)
同樣,來自馬太福音24:14的οκουμένῃ(“有人居住的土地”)經常被用來指“羅馬帝國”或“古代人所知道的世界”,甚至只是“巴勒斯坦及其鄰國”。 (AMG的希臘語-英語詞典,第1033頁;路加福音2:1;交流11:28; 17:6)很容易符合保羅在歌羅西書1:23中所說的話,而這本身並不是從字面上看的(“所有創造物” )。
基督教最大的悲劇可能是大多數人(包括使徒保羅和彼得和啟示錄的作家約翰)未能通過聖靈的行動認識到耶穌的到來和同在,而是一直在等待世界末日的壯觀耶穌的歸來。
耶穌向他這一代的同齡人清楚地講了話。 那一代人將看到他的預言實現。 可悲的是,當這些預言未能實現門徒們所期望的那樣時,他們訴諸於世界末日的spec測,這仍然使基督徒迷戀到如今。
哇山貓和伊甸酮對馬修26 v 64的寓意很有趣,由於某種原因,我之前沒有將它與.matthew 24連接。 非常感謝凱夫
edenone1,您尚未回答我的問題。 如果您要為您的信仰提供聖經和歷史的支持,則需要回答這些問題。 相反,您是在進行絕對的陳述,這使諸如保羅,彼得和約翰這樣的聖經作家的受啟發地位受到質疑。
感謝梅萊蒂(Meleti)對您所說的大災難的正確回答。 凱夫
對山貓來說,對於那些相信路加福音21和馬太福音24就像透明膠片可以相互匹配但又必須向那些攻擊聖經靈感的人提供答案的人來說,這是一個經典:(馬太福音24:21)將會是極大的磨難,例如從世界之始直到現在,從來沒有,也永遠不會。 眾所周知,公元70CE發生的事情並不適合這種描述。 上個世紀的大屠殺以及上帝子民和那些不... 閱讀更多 ”
代托納:恐怕我仍然不能接受你的論文。 路加福音21:29-33概括了路加福音21:20-28在“這一代人”中發生的所有事件。 在第33節中,耶穌做了一個虛擬的誓言,他的話將要發生。 從文學的角度來看,第25-28節不必在時間上緊接第20-24節。 他們可能只是在描述“這些事物”的另一方面。 20-24節描述了猶太人中發生的事情。 第25-26節描述外邦人之間發生的事件。 請注意從25節開始的簡單連詞(καὶ,“和” /“也”)和27節之間的區別... 閱讀更多 ”
使事情保持簡單不是因為我們應該這樣做,而是因為在大多數情況下,最簡單的答案是更正確的答案。 例如,眾所周知,儘管我們要敬重父,但他也要敬重,所以基督將所有的榮耀和榮譽都歸給了父。 如何處理這種所謂的矛盾一直是無數著作和書籍的源頭,但沒有目的。 最簡單的答案是正確的答案。 耶和華是聖父,耶穌是聖子。... 閱讀更多 ”
如果(馬太福音24:30 NWT)”。 。 然後人子的徵兆將出現在天堂。 。 。” 更確切地說是“然後會出現天堂中人子的標誌”。 這是對但以理書7:13,14的暗示。這是“人的兒子”在“天堂”中,而不是“標誌”。 然後,這將完全改變讀數。 翻譯成“……”,然後就會出現人子在天上的跡象”。 既然耶穌答應了這一點:“我可以保證這個真理:那些相信我的人會做... 閱讀更多 ”
一個有趣的事情,伊甸園。 但是,如果那時候實現了,那麼您如何調和部族在悲痛中毆打自己,看到部落的人子帶著力量和榮耀進入雲層呢?
哇,很多評論。 有時更令人困惑,有時會澄清🙂無論如何,我決定再次閱讀整個事件,但這一次我是從第23章開始的。 24:3:3當他坐在橄欖山上時,他的門徒私下找他說:“告訴我們,這些事什麼時候發生? 那麼,您的到來和年齡的終結將有什麼標誌?” 門徒們在說這些話。 這是複數形式,並且與之前已經說過的一樣。 之前所說的。 嗯,是,... 閱讀更多 ”
想想但以理書7:13:“在夜間我的異像中,我看了看,在我面前有一個像人子的兒子,隨天而降。 他走近了遠古時代,被帶到他的面前。” 丹尼爾在異像中看到了人類的兒子“從天而降”,而不是在真實,可觸及的上下文中。 我們將“來”一詞與當前的英語含義相提並論,是指接近美國的事物。 因此,我們假設耶穌的“來臨”是指從天上開始的軌跡[雲在其中]... 閱讀更多 ”
有什麼證據可以證明“地球上的所有部落”是指12個部落? 此外,有什麼證據表明他們知道人子已經從天上的雲中降臨了,以便能夠哀悼? 有沒有證據表明以色列的12個支派看到耶穌進入天堂就表示悲傷? 還是有證據表明他們完全目睹了此類事件? 而且,從那時起,有什麼證據證明我們一直在基督的面前? 您如何使這種解釋與聖經中所有的引用相一致... 閱讀更多 ”
伊甸園,(問候)法國RT在24:30時發表了類似的聲明(“他們將看到人子帶著力量和極大的榮耀降落在天上的雲層中”),就像你所做的那樣(我同意你的看法)。 他說:[從太24:30]這句話屬於三個馬太教典故(16:28; 24:30; 26:64),與標記(8:38; 13:26; 14:62 ),它們具有某些共同的重要特徵:所有人都說可見的“人之子的到來”,這與力量有關,並且是在人類內部發生的。... 閱讀更多 ”
山貓,您是在建議雙重實現,還是您認為所有Matthew 24在第一世紀都已完全實現?
梅萊蒂(Meleti):不,都不是(雙重成就僅適用於1世紀)。 我對伊甸園的回复僅與馬太福音24:30有關。 我個人認為24:4-35是門徒第一個問題的答案(“這些事何時發生” –破壞聖殿和城市)。 24:36-25:46是第二個問題的答案(“您的伴侶的標誌和事物系統的結論是什麼?”話語中的文學分裂發生在24:36的開場白中,Περὶδὲ。(請參閱我的第二篇文章,我在此處討論太24:36和周界:... 閱讀更多 ”
您賦予Mat一個世紀的成就。 24:29-31?
Meleti:您賦予Mat的第一世紀成就是什麼? 24:29-31? 這是一個簡短的提要:馬太福音24:29 =路加福音21:25,26。正如路加福音所示,這描述了外邦人之間發生的行動。 它描述了稱為“四皇帝之年”的歷史事件。 它的起點大約是公元68年69月自殺的尼祿。 它的終點(大約)是公元24月29日,維斯帕斯人戰勝了他的對手。 (加爾巴(Galba),奧索(Otho)和維泰留斯(Vitellius)是尼祿(Nero)和維斯帕先斯(Vespasian)之間的三位皇帝。馬太福音13:10是對以賽亞書34:4&XNUMX:XNUMX的暗示。兩種情況都描述了... 閱讀更多 ”
嗨,山貓,我很樂意在Discussionthetruth.com上打開一個主題,並將此評論粘貼到此處,並在上面引用您的評論。 如果我超出了界限,請告訴我,我將刪除引號。 我只是想提供評論的內容。 我在這裡複製它,以便那些不訪問其他論壇的人可以看到這兩個方面。 這是一個有趣的話題,值得進行公開討論來解決,所以我認為最好將它移到那裡,以避免Beroean Pickets的評論功能受到限制。 我希望... 閱讀更多 ”
如果(馬太福音24:30 NWT)”。 。 然後人子的徵兆將出現在天堂。 。 。” 更確切地說是“然後會出現天堂中人子的標誌”。 這是對但以理書7:13,14的暗示。這是“人的兒子”在“天堂”中,而不是“標誌”。 然後,這將完全改變讀數。 翻譯成“……”,然後就會出現人子在天上的跡象”。 既然耶穌答應了這一點:“我可以保證這個真理:那些相信我的人會做... 閱讀更多 ”
我不知道代托納的答案是什麼給我們一個線索。 凱夫
我們完全相信上帝有能力啟發和引導祂的子民走向必須去的地方; 我們閱讀福音書不是作為代表社區的人寫的記錄,而是作為神的啟發而記錄的。 那麼……然後將這種信任放在馬修和路加身上,我們可以問為什麼耶和華使這些人像他們那樣寫作? 馬太福音24和路加福音21為什麼不同? 耶和華為什麼要使路加把重要的事情放在路加17而不是路加21上呢? 這是值得深思的:挪亞的日子達到頂峰... 閱讀更多 ”
有充分的證據表明,路加是在耶路撒冷毀滅之前寫成的,因此這使他對這些事件的敘述如馬修所預言的那樣是預言性的,而不是歷史性的。 此外,公元66年的政治局勢意味著服從基督的指示而緊急逃離城市至關重要。 即使是很短的時間,也將極大地阻礙人們的努力,因為狂熱者正在為與羅馬人不可避免的回返交戰而招募人員和物資。
那我留在耶和華手中。 希望有一個或兩個潛伏者將從這個職位中受益。
代托納
我認為我們應該認識到馬修,馬可,路加和約翰在耶穌死後都寫過書。 與過去以賽亞(Isaiah)寫過要告訴他們寫的東西的先知相反,新約作家受到啟發來考慮耶穌一生中發生的事件。 因此,這一直是一種歷史,因為到他們寫它們的時候,已經發生了很多事情。 約翰在耶路撒冷毀滅後甚至被寫成(根據RNWT)。 關於內容,我同意耶穌對即將發生的事件作了陳述(在... 閱讀更多 ”
對於menrov,我總體上同意您的職位。 耶和華上帝可以啟發歷史學家,就像他可以啟發先知一樣。 摩西的著作(大部分是歷史性的)在他的一生後經過了一定程度的修改,但這並不意味著由於作家回頭看而沒有受到啟發。 事後看來,盧克可能會寫出令人鼓舞的唱片。 對此並沒有什麼神秘之處,也沒有超出聖經規範。 這也不意味著他的記錄不能包含非歷史性的預言材料。 這是預言和... 閱讀更多 ”
因為預言只是事先寫的歷史,所以我有了這種理解。
關於我們以基督之名或精神之名提出的任何問題,從希伯來語的角度來看,“以……之名”一詞的含義是。 因此,我們不會要求任何特徵,都是耶穌,聖靈或父要做的。 所有這些都適用於猶太(實際上是所有中東)文化中的“以……的名義”。
另一個有趣的問題:盧克為什麼不把馬太福音24中提到的緊迫性放在路加福音第21章中,而不是在路加福音第17章中提到:這些東西,還有那個在野外的人,同樣也不要讓他回到背後的事物。”
這段經文是否受到啟發? 是。 我們負責尋找耶和華為何如此放置。
代托納
路加福音17:26-37中的內容在馬太福音3中分為24個地方。路加福音17:26-30,34,35 =馬太福音24:37-41。 注意Matthew的縮寫形式,省略了Lot。 但是,這又與“一個被抓,另一個被遺忘”結合在一起,在盧克,這與逃離田野和屋頂的想法有關。 路加福音17:31 =馬太福音24:16-20。 馬修進一步闡述了盧克關於突然從房頂和野外逃跑的想法。 馬太福音包括對孕婦和安息日的擔憂。 盧克(Luke)有“很多妻子”的說法,也有關於“拯救靈魂”的說法。 路加福音17:37 =馬太福音24:28。 在... 閱讀更多 ”
這是一個有趣的問題:為什麼路加福音21將挪亞的日子放在路加福音第17章中,而不是將他在耶路撒冷的末日放在路加福音第21章中?
代托納
Meleti,在閱讀了本章之後,我花了一些時間重新閱讀文章。 當它們出現時,我可能會有很多想法和問題要寫。 我認為我在本章中發現的困難之一是耶穌對兩個問題的回答以一種相關的方式一起出現的方式,實際上,還需要格外小心,以確定哪些言論與耶路撒冷的毀滅有關,哪些言論與耶路撒冷的毀滅有關。到“千古絕代”。 特別是,考慮到這些陳述可能是在相當一段時間之後才組成的。 例如,“戰爭謠言”可以獨立地... 閱讀更多 ”
嗨,JB,
您提出了一些有趣的問題。 當然,對於族譜還有其他的理解空間。 如果您點擊“這一代”這樣的類別,您會看到我們在過去的幾個月中努力解決了其中的一些問題。
至於F&DS,那麼這個話題需要花費一些時間。 同樣,我們對此進行了廣泛的寫作,並且對該主題進行了許多評論。 類別鏈接, 識別奴隸 將帶您到那裡。
梅萊蒂
謝謝Meleti,我將在這些類別上擴大搜索範圍。
非常感謝。
F&DS的比喻指的是誰的答案恰好在盧克的第一個(按時間順序)版本中。 路加福音12章中的敘述大約發生在馬太福音6章和馬可福音24章中的奧利維特演講之前的大約13個月左右。在路加福音12:32-34中,耶穌告訴門徒上帝已經批准了給予他們國度的許可。 結果,他們應該使王國成為生活中的主要財富。 在第35-38節中,耶穌用插圖說明了主奴關係。 他們應該像忙碌,努力工作的奴隸,正在等待主人的歸來。 那裡... 閱讀更多 ”
有些人讚成撒旦在基督死之前早就倒下的理論。 有人引用路加福音10節第18節。
關於二元完全化理論。 我認為在Matthew 24的第一部分中有太多的詩句似乎是一世紀所特有的,而一些接近尾聲的詩節只能在將來出現。 我認為這使雙重實現變得困難。 凱夫
順便說一句,關於您的ομή的語言研究,請看Thayers:ομμ的粒子結合起來會增加否定的力量,根本不表示,決不表示,絕不表示。 看看聖經中其他的用法:馬太福音5:18…直到天地間逝去,一個記號或書名都絕不會通過。馬太福音5:26你絕對不可以……路加福音18:17……任何人都不會接受孩提時代的上帝王國絕對不可進入。 此表達式在《新約》中使用94x😉... 閱讀更多 ”
INOG,感謝您的反饋。 就像我說的那樣,我正在探索這節經文,並且看到了你的觀點。 我知道雙重實現的觀點,但我為此感到掙扎。 您是否還知道耶穌在說或解釋某些可以視為雙重成就的經文? 我如何閱讀耶穌的話語和教義,這很簡單。 他使用插圖或寓言,但我不知道其中哪一個插圖有雙重實現。 如果不是他所預言的所有事情在那個時期都發生過,那並不是真正的雙重成就。... 閱讀更多 ”
門羅夫–
我在雙重履行方面也遇到了麻煩,部分原因是GB的雙重履行瘋狂。 我希望看到聖經中任何一個預言的例子都實現了兩次。
我同意,Meleti提出的單項實現與經文一致。 我只是相信,這一“一代”辯論源於基督徒劫持了猶太人的“末日”預言。 我真的不明白為什麼這麼多的重點放在這段話上。
即便如此,Meleti的文章仍然結構合理,比我遇到的任何前提都有意義。
我們要做的是雙重實現。 如果您研究手頭的段落,您會意識到雖然有很多事情,但在第一世紀並不是所有事情都能得到滿足。 我認為,如果不考慮雙重履行原則,很難協調經文。
我會很不同意。 我相信,幾十年來我們陷入的許多麻煩是由於人們相信雙重實現。 我現在認為,就Matthew 24:3-36而言,沒有雙重實現。 如果我們假設所有這些事情都實現一個統一,那麼一切都會很好地解決。
如果您不相信那段經文的雙重實現,那麼您只能解釋:“如果那段日子沒有縮短,就沒有人能得救; 但是為了選舉,那些日子將縮短。” “因為那時將遭受巨大的痛苦,比如從世界之初到現在還沒有,沒有,而且永遠也不會。” “在那些日子的痛苦過後,太陽將立即變黑,月亮將不發光。 星星將從天堂墜落,天堂的力量... 閱讀更多 ”
我認為關於山峰可能雙重實現的討論話題。 24:15-22是個好主意。
我認為Matthew 24:15-22(和Luke 21:20-24)很有可能只有66-70中的一項。 被選中的人是那些日子縮短(軍隊撤退時)逃離城市的人。
在未來,第29-31節只有一個成就。
如果整章只有一個實現,那就太好了,也很簡單。.2實現的東西使整章難以解釋。
我需要有恩典,當我們選擇雙重或單一完全履行時,必須以任何一種方式提出問題。 從那時起,直到世界上第21節,發生了極大的災難,自從世界開始至今沒有發生過這樣的大災難。 雖然Reasonig在第一世紀的耶路撒冷環境中是正確的,所以它說的是一世紀的破壞,但它並沒有比洪水更大,因此它還必須表示其他含義,我們知道耶穌也在談論他的興高采烈,因此... 閱讀更多 ”
耶路撒冷的毀滅並不比洪水造成的毀滅更大。 耶穌的話不能不真實。 我認為關鍵是“苦難”一詞。 從整個《聖經》中使用洪水的意義上講,洪水並不是一場災難。 苦難是一個考驗和審判的時期,在聖經中總是與上帝的子民聯繫在一起。 因此,磨難得以提煉,將有價值的礦物質與浮渣分離。 我認為,如果我們專注於這一點,我們將看到耶穌話語的真實意圖。
梅萊蒂(Meleti),不是為了使其變得更複雜,而是讓我再看一遍biblehub的經文,並選擇線性分析。 結果是:Strong的音譯希臘語英語形態281 [e]ēμὴνTruly Heb 3004 [e]legōλέγω我對您說V-PIA-1S 4771 [e] hyminὑμῖν,PPro-D2P 3754 [e] hotiὅτι Conj 3756 [e]否Adv 3361 [e]mēμ3928不是Adv 3 [e]parelthēπαρέλθῃ將逝世V-ASA-3588S 1074 [e] Art-NFS 3778 [e]世代γενεὰN -NFS 2193 [e]這個,DPro-NFS XNUMX [e]heōsἕως直到... 閱讀更多 ”
“這些”是“ this”的複數,對嗎? 耶穌談到關於尚未發生的未來事件時看到“這些事情”,因為它們處於對話的直接環境中。 同樣,從時間上講,“這個”這個詞不必指的是具體存在的東西。 它可以指代僅在對話的即時上下文中出現的事物。 耶穌說的是即將到來的大事,所以他當然可以用“ this”來描述那一代人,這些大事將在書中提到。... 閱讀更多 ”
我看到耶穌在談論即將發生的事情。 重點是,耶穌是指2000年後發生的事情還是指40年後發生的事情? 仍然是未來,但如果是40年,那麼此刻將指代這一代。
第29-31節尚未完成。 第32和33節說的是確定季節,並與第29-31節所說的標誌有關。 因此,當耶穌說“ YOU”時,他不僅在場的是那些不願看到他身臨其境的跡象的人,而且是在與那些願意看到他的存在的門徒說話。 因此,“這一代”中的“這個”和“所有這些事物”中的“這些”一樣,是指尚不存在的一代。
如果您是對的,那麼實際上耶穌確實試圖向他們解釋說,他們的一生都不會發生。 除了逃離山上的那部分。 我仍然不相信雙重成就,因為即使某些事情發生了,但不是全部,即使是最令人失望的,他的門徒也無法理解。 我可以看到,如果沒有任何事件發生,那麼他們會意識到這將是緊隨其後的時間。 可能是因為我不講那個時期的希臘語,所以我仍然覺得很難... 閱讀更多 ”
您提出了一個很好的觀點,匿名。 謝謝你
“我注意到的是,它說不,看起來像雙重否定/否定。
而且它說這就是生成。”
您必須記住,英語語法與Koine語法不同,因此您不能使用英語語法規則來解讀Koine希臘語。
我同意,因此我正在尋求一些建議。 我的母語不是英語,而是荷蘭語,在荷蘭語中,我們還有其他規定……..
感謝您的反饋
關於效果圖的一些注意事項:我強烈反對。 這就是NWT在馬太福音24:34中“絕不”的原因。 在此處查看BibleHub:http://biblehub.com/matthew/24-34.htm。 NIV,HCSB和韋茅斯效果圖試圖帶出強烈反感的力量。 其他大多數只帶有一個簡單的否定表達。 它們是我不同意的關於NWT的事情,但是NWT展現這種複雜性的努力在我的書中是有利的。 “大地的部落”也可以稱為“大地的部落”。 大多數翻譯... 閱讀更多 ”
您在這裡確實是正確的。 但是第14節讓我思考。 您寫道:“從基督時代到我們今天,都存在著假先知的存在,基督教會的無情和無法狀態以及傳揚好消息。” 王國的好消息–在過去2000年中,誰曾宣揚這一消息? 不是基督教世界,他們甚至都不知道那個王國是什麼。 另外,在所有這些世紀中,他們一直在傳揚許多虛假信息,並且仍在繼續這樣做。 我想知道耶穌所說的只是巧合... 閱讀更多 ”
您提到王國的好消息是使耶和華見證人與眾不同的一個特徵,它滿足了馬太福音24:14。 王國的好消息是什麼? 耶穌在某種程度上會利用從地上帶走的基督徒建立一個王國嗎? 我們錯誤地教導說王國成立於1914年。我們還宣布只有少數人可以進入,因此“在人類面前關閉了天堂”。 (太23:13)因此,根據教導國度真實性的標準,我們也沒有資格。
好消息傳了。 只是被一群組織追捕並迫害真正的傳教士和老師的組織所壓制。 我們的主要問題不是看到許多人已經忠實地死亡。 組織的問題是他們要為參數設置日期戳。
sw
王國的好消息是但以理書2:44中提到的。 1914年是錯誤的,我們也沒有其他所有正確的信息。 但是至少我們教導說,上帝的王國是真實的事物,它將做非常真實的事情,它將終結所有苦難。沒有其他世界各地的宗教或團體宣揚這種好消息。
首先,其他教會也教導了世界末日。 有各種版本,但要領在那裡。 此外,好消息不僅是王國的好消息。 實際上,“王國的好消息”一詞在基督教聖經中出現了6次。 但是,用“關於基督”或“關於耶穌”或“上帝的”等限定詞或沒有限定詞的好消息一詞會出現100多次。 所以我們就簡單地結束它。 關於基督的好消息中有一些我們沒有正確教導的內容或... 閱讀更多 ”
Niteflyer,您能否證明您的主張……..“王國的好消息–在過去2000年中誰曾宣揚這一消息? 不是基督教世界,他們甚至都不知道那個王國是什麼。 再加上他們在許多世紀以來一直傳講許多虛假信息,並且仍然繼續這樣做……。” 這是不准確的。 整個社會講到許多(鬆散的報價),這些人經過幾個世紀,通過各種宗教派別而下落,他們尋求聖經中所包含的真理,並努力使它脫離講壇並被印上……歷史上,這些人付出了巨大的努力... 閱讀更多 ”
沒錯,幾個世紀以來,有許多個人和較小的團體按照您所說的那樣做,並遭到迫害,殺害等。我不是在談論他們,而是基督教世界的主要教會,由於他們的錯誤而誤導了數百萬人諸如三位一體等的教義,他們還沒有教過關於神的國度真正是什麼以及它將實現什麼的真相。
鮑勃·休森(Bob Hewson)–您評論–“關於“伯勞糾察隊”作家地位的討論,您能否確認對情況的理解? 有人告訴我,您基本上是JW,他們對組織在不同問題上的解釋有疑問,然後將這些問題在線發佈在“ Beroean Pickets”下! 這是真實的情況嗎,或者您實際上是剛剛試圖打敗社會的前猶太婦女?” –對我來說聽起來像–“我們是委員會–監督成為真理的道德霸主的任務... 閱讀更多 ”
那個非洲人沒有錯,一點也沒有。 你在那裡賺錢。 實際上,我們有責任質疑並確定所有的教義都與基督的教義保持一致。 謝謝你的評論。
順便說一句,網站上的所有海報和主持人都是耶和華見證人。 所有人都是長者,或者直到最近才這樣。
好 。 。 。 。 不算我們的姐姐。 。 。 🙂
Meleti,我同意您的結論210%
實際上,我在這裡表達了與您相似的理解: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
是的,我建議梅萊蒂我認為這是有可能的。馬修24的談話似乎源於通常指責耶路撒冷的人和譴責耶路撒冷。馬修33的第23節將人們描述為毒蛇或蛇世代的後代。毒蛇KJV我認為這很可能是蛇的種子。希臘人gennema強壯1081後代。水果世代。儘管馬修23 v36和第24 v 34是g 1074族,這暗示著一個世代國家時代它是genos 1085的含義... 閱讀更多 ”
“這一代”不能用來計算耶穌到來的大概時間。 然而,這正是我們本週的守望台研究再次試圖做的。” 儘管耶穌在路加福音21:8中說了幾句,“但請注意,不要被誤導了,因為許多人會以我的名字為基礎來說,'我是他','時機已到。” 不要追隨他們”。 我們有一個領導機構(忠實而謹慎的奴隸),他們自稱是耶穌基督在世上唯一的真實代表(見下文),通過他們重疊的世代定義,... 閱讀更多 ”
有趣的是,我必須研究過這篇文章,直到現在才真正意識到所寫的內容。 因此,GB等於耶穌。 耶穌從未嘗試過等同於他的父親,但GB顯然認為它可以使自己等同於耶穌。 換句話說,如果您現在可以聽GB的話,為什麼要列出耶穌…..
“這一代”不能用來計算耶穌到來的大概時間。 然而,這正是我們本週《守望台》研究再次試圖做的。 儘管耶穌在路加福音21:8中說了幾句,“但請注意,不要被誤導了,因為許多人會以我的名字為基礎,說'我是他','時機已經到了。 不要追隨他們。” 因此,我們有一個管理機構“忠實謹慎的奴隸”,他們聲稱自己是地球上耶穌基督的唯一真實代表(見下文),並繼續... 閱讀更多 ”
在我24月的文章中,我假設這一代人是指從基督時代到我們今天的所有受膏者。 其他人則建議指猶太人,另一些人指猶太人的邪惡分子。 在這最新的文章中,我建議它指的是在馬太福音29:31-24預測的跡象發生時活著的人(無論是受膏的,邪惡的反對者,還是普通的平民,都沒有關係)。 明確的事實是,這些定義在最終分析中都不重要。 馬太福音34:XNUMX令人放心。 因此,無論上述定義中的哪一個... 閱讀更多 ”
梅萊蒂,我同意這個最後的論點。 可能無法最終得出詞代的定義或含義。 我還相信,他對門徒的答復是要給人安慰和保證。 門徒的一代經歷了耶路撒冷的毀滅。 因此,我同意當耶穌在場或降臨很明顯時,還活著的那一代人,那一代人也將經歷終結。 用生成一詞來確定我們已經接近尾聲了,的確不是耶穌在回答時的意圖。 另外,像... 閱讀更多 ”
謝謝梅萊蒂。似乎比目前的watch望塔更令人信服。您對第4到8節的應用很有趣。您會聽到戰爭的信息,可能是那些試圖誤導人們的人。我認為錯誤的先知和基督毫無疑問,耶穌復活的第三節的標誌必須是第3至29節提到的標誌,而不是我們被引導相信的戰爭。 我實際上已經考慮了很長時間。 我認為第30節提到的照明... 閱讀更多 ”
謝謝,凱夫。 您提出了一個有趣的觀點。 馬太福音23:35談到從亞伯流到撒迦利亞的所有公義血。 猶太人沒有殺死亞伯。 因此可以說,耶穌在第36節中對“世代”的使用適用於超越猶太人的世代。 他可能指的是撒旦的後代(“後代”)或後代。 另一方面,耶穌在下一節中談到耶路撒冷。 因此,他所說的這一代人也可能會更普遍地使用,那就是殺死他的猶太人。 因為這一樣適合... 閱讀更多 ”
“但是,為什麼要讓他們為亞伯的血負責。 也許是因為亞伯被撒但的後裔殺死了。 該隱殺死了他的兄弟,因為亞伯的犧牲是上帝可以接受的,而該隱卻不可接受。 這是關於敬拜上帝,宗教。 亞伯成為第一個烈士或見證人。” 您已將Meleti釘牢,該隱和亞伯不需要及時聯繫。 實際上,我們最大的錯誤是不斷嘗試將時間分解為時間,就好像我們可以通過知道如何測量時間來節省時間。 計時事件的要素與信仰無關。 撒旦統治時間,所以... 閱讀更多 ”
這是我遇到的關於該主題的最有趣和最有用的文章之一。 這次真是萬分感謝。
同意我最初的反應是“哇。 這是我見過的最簡單,最直接的解釋。” 這實際上是有道理的。 我對您的聖經研究深表敬意,並感謝您在與我們共享聖經方面付出的時間和精力。
作為耶和華見證人,我們有什麼聖經根據教導我們說巴比倫的滅亡與大苦難是相關的? 我還沒有找到。
的問候,
關於“伯勞糾察隊”作者的地位有一些討論,能否請您確認對您的情況的了解?
有人告訴我,您基本上是JW,他們對組織在不同問題上的解釋有疑問,然後將這些問題在線發佈在“ Beroean Pickets”下! 這是真實的情況嗎,或者您實際上是剛剛試圖敲打社會的前猶太婦女?
請給我一個誠實的答案,因為我非常感興趣。
致意,
有舵雪橇
您能告訴我們討論的對像是誰嗎? 為了回答您的問題,我和阿波羅以及Beroean Pickets的主持人和Discussionthetruth.com都是信譽卓著的JW。 我們中的一些人是長者,而另一些人出於個人的良心決定已經決定退出會眾的監督職位。 我們熱愛兄弟,熱愛真理。 任何閱讀網站上文章的人都會看到,我們的立場完全基於聖經所說的。 有時這會使我們的理解與官員發生衝突... 閱讀更多 ”
非常感謝這篇文章,因為我認為您已經精煉了這些經文,並且比我自己的筆記要好得多。 當我閱讀和重新閱讀它時,第6-8節是對我來說像燈塔一樣突出的一件事。 “ 6您將聽到戰爭和戰爭傳聞。 確保您不要驚慌,因為這一定會發生,但是結局仍在。 7因為民族將對抗國家,王國對抗王國。 而且各地都會發生飢荒和地震。 8所有這些都是分娩痛苦的開始。”... 閱讀更多 ”
一個有趣的可能性。 但是“那些日子剛過之後”這句話呢? 耶穌指的是那些“日子”?
一個有趣的問題,我希望有人問,所以,謝謝你,niteflyer。 NWT使用“分佈”。 就個人而言,我更喜歡這種方式,儘管“痛苦”也可以。 只是在整個《聖經》中使用苦難與會眾有關,是指導致考試或審判得到改善的苦難。 我們官方的JW認為,這是指巨大的災難(第一階段),我們認為這是在全世界範圍內摧毀假宗教,耶和華見證人站在安全,健康,幸福的笑容旁觀。 如果說... 閱讀更多 ”