[回顧9月15，2014 崗樓 12頁上的文章]
“我們必須通過許多苦難進入上帝的王國。”-使徒行傳
“讓您感到震驚的是，您期望在獲得以下獎項之前會面臨“許多苦難” 永生？“ –參數 1，添加了黑體字
主題文本不是要獲得永生，而是要進入“上帝之國”。 為什麼我們將其應用從“上帝之國”改為“永生”？ 這些概念是同義詞嗎？
6段落說 “對於受膏的基督徒來說，這種報酬是與耶穌為敵的天上不朽的生命。 對於“另一隻羊”來說，這是地球上永恆的生命，在那裡“公義將要居住”（約翰·10：16； 2寵物。3：13）” [一個]
根據猶太人的教義，基督徒有兩個獎勵。 一小撮144,000將與耶穌一同統治天堂。 其餘的現在大約為8百萬，將在地球上生活。 144,000在復活後會長生不老。 其餘的將作為義人的複活的一部分而復活，或者將永遠死於世界末日。 這群人被稱為“另一隻羊”，它們在進入新世界時將不是完美的（即無罪的）。 像不義之人一樣，他們也將復活，他們必須朝著完美的方向努力，這只有在千年結束時才能實現，在此之後，他們將受到考驗，然後被賦予在大決戰之前已經賦予被膏者永久生命的權利。[B] （使徒24：15;約翰10：16）
從w85 12 / 15 p。 30您還記得嗎？
上帝為天上生命所揀選的那些人，即使現在也必須被宣佈為義； 完美的人類生活歸功於他們。 （羅馬書8：1）對於那些可能永遠生活在地球上的人來說，現在沒有必要了。 但是現在可以像忠實的亞伯拉罕一樣，宣布這些人為上帝的朋友為義。 （詹姆斯2：21-23；羅馬人4：1-4） 這樣的人在千禧年末實現了人類的真正完美，然後通過了最終的考驗，他們將有資格被宣佈為人類永久正義。— 12/1，第10、11、17、18頁。
完全可以理解和完全符合聖經的原則，就是那些將要在天上與基督同在的君王和祭司的人，應該像他一樣遭受災難。 如果耶穌“學習了順服”並因“他所受的苦難”而變得“完美”，他的兄弟們-上帝的兒子們-是否應該期望獲得自由通過？ 如果上帝的無罪兒子必須經受迫害和磨難之火的考驗，那麼我們罪人也將因此而變得完美。 當我們復活時，上帝還能如何賦予我們不朽？
但是，為什麼JW學說的“其他綿羊”需要經歷磨難呢？ 為了什麼目的
考慮一下現在已經去世的哈羅德·金和斯坦利·瓊斯的案例。 他們一起去了中國，被單獨監禁。 金是受膏者，任期五年。 瓊斯是另一隻羊的成員。 他的任期為七年。 因此，根據我們的學說，金經歷了五年的磨難，這是我們沒人能想像的，而現在卻在天堂里長生不老。 另一方面，瓊斯經歷了另外兩年的磨難，但在復活時仍將是不完美的（有罪的），並且必須努力在一千年的末期達到完美，直到那時才能進行最後一次測試他可以被賦予永生。 然而，根據我們的學說，他的中國獄卒也將死，將再次復活，作為不義之徒復活的一部分，並與兄弟瓊斯並肩努力實現完美。 從未像瓊斯那樣經歷過任何資格考驗。 根據我們的學說，瓊斯相對於它們的唯一優勢將是，無論有什麼意義，瓊斯都會有某種“領先”，可以更加接近完美。
這有意義嗎？ 更重要的是，它甚至遠非聖經嗎？
我們面臨的另一個問題
第二段指出了我們現在將受到迫害。
“請記住我對您說的一句話：一個奴隸並不比他的主人更大。 如果他們逼迫我，他們也會迫害你。 如果他們遵守了我的話，他們也會遵守您的話。”（Joh 15：20）
我們被教導我們與眾不同-一個真理信仰。 因此，我們必須受到迫害。 麻煩在於，在過去的半個世紀中，我們還沒有。 作為我一生的見證人，我可以證明一個事實，那就是，我們都被教導要面對迫害的日子。 我的父母秉承這一信念，死後從未見過這種實現。 我們需要相信我們正遭受迫害，繼續相信我們是耶和華的選民。 畢竟，如果有另一個團體因對基督的信仰而遭受迫害，那會使我們怎樣？
我記得其他孩子們唱國歌時不得不站在教室外面，但我不會稱其為迫害。 我不記得每個人都為此受到欺負。 無論如何，當我按下14時，它幾乎結束了。 時代在變化，人權使我們擺脫了大多數文明世界中涉及徵兵的問題。 即使在一些我們的兄弟被囚禁的國家中，它們也使我們可以免除候補兵役。 但是，由於我們仍會以某種方式為軍隊工作，因此我們不允許兄弟倆這樣做。
我們有一個奇怪的雙重標準，因為我們沒有對在拉斯維加斯的酒店工作的兄弟適用相同的規則。 如果兄弟在酒店工會中，則可以為酒店/賭場綜合體工作。 他可以是其中一家賭場餐廳的服務員，也可以是清潔賭場浴室的管理員，只要他不是賭博聯盟成員即可。 然而，支付他的薪水的人與支付發卡行的薪水的人相同。
因此，似乎我們可能正在製造一種人為的迫害局勢。
當然，基督教徒到今天仍在遭受迫害。 在敘利亞，ISIS因拒絕從基督教Christian依伊斯蘭教而將許多人釘死在十字架上。 其中有一些耶和華見證人嗎？ 我沒聽說 我什至不知道敘利亞是否有耶和華見證人。 無論如何，對於生活在歐洲和美洲的數以百萬計的我們來說，我們一生中確實從未遭受過迫害。
如何解決這個問題？
本文試圖找到其他類型的災難。 它著重於勸阻。 灰心可能是一個具有挑戰性的問題。 它通常與抑鬱症相關，而這兩者都是各行各業的人們所遭受的苦難。 但是，這不是基督徒獨有的問題。 可能是這樣，是苦難嗎？
打開您的守望台圖書館程序，然後在基督教經文中40次左右搜索“苦難”一詞。 使用加號鍵，掃描所有事件。 一件事將變得顯而易見。 苦難來自沒有。 希臘語中的單詞是 口瘡 正確地表示“壓力，壓縮或壓在一起”。 灰心是內在的。 它可能並且經常是由外部壓力（分佈）引起的，但這只是症狀，而不是原因。
為什麼不關注症狀，我們為什麼不找出許多人感到沮喪的真正原因呢？ 是什麼困擾使我們許多兄弟姐妹感到沮喪？ 組織對我們的許多要求是否負擔太大？ 我們是否因為沒有做足夠的事情來獲得永生而感到內？ 不斷地與他人進行比較的壓力僅僅是因為與我們不同，我們無法開拓，導致我們灰心的苦難（壓力）而變得短短嗎？
簡而言之，難道是我們正在經歷的磨難，而在其中我們以自己創造的事物為榮，證明自己在上帝面前獲得了認可的地位？
在為本週的守望台做準備時，讓我們詳細介紹一下。
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[一個] 在本研究中，我們將忽略以下事實：聖經中沒有任何內容可以將約翰10：16的“另一隻羊”與一個充滿世俗希望的基督徒聯繫起來。 實際上，《希臘聖經》中沒有任何東西可以提倡大多數基督徒有屬世的希望。
[B] 據我所知，這一學說是耶和華見證人所獨有的。
ilovejesus333嗨，在希臘經文中，“不朽”一詞僅被提及幾次。 首先，它說只有神是不朽的。1 Tim 6:16“只有一個人是不朽的，並且生活在無法接近的光明中，然後在哥林多前書1章中，保羅談論了在復活時要穿的屍體。”必須給自己穿上不朽的衣服，讓凡人穿上不朽的衣服。” 永恆和永恆是可互換的羅馬書15:6但是，現在從罪中被釋放出來，成為上帝的僕人，你的果實就可以成聖，並可以終結永恆的生命。 希臘文... 閱讀更多 ”
我不知道有時候我們是否會從錯誤的角度出發。 多年來，許多英語單詞的含義已經發生了根本性的變化，甚至完全不同。 我想到了“醜陋”和“漂亮”。 言語僅僅是代表現實的符號（無論是說出還是寫出）。 言語應該始終是意義的僕人，永遠不要成為意義的主人。 我認為我們需要研究聖經以確定“永恆”，“永恆”和“不朽”之間可能有什麼區別。 為此，我打開了有關DTT的新主題。 如果您有興趣加入永恆，永恆和不朽，請參閱... 閱讀更多 ”
我想您可能會去Meliti，似乎我需要根據1 Cir 15; 53上的經文再次陳述我對永生的意義。
正如您所說的那樣：“言語應始終是意義的僕人，而絕不能成為其主人。”
嗨，馬克
OOPS忘記了這段經文1 Cor 15; 53
回到繪圖板 ！！
我認為香港專業教育學院得到的問題不是天堂和塵世有兩個希望，而是守望台正在為每個人選擇適合自己的情況。保羅所說的較早的複活向所有基督徒開放。 然後，邀請誰選擇谁愿意向天上人賞賜上帝的神受到了邀請，但很少有人被選中。也許會有少數人最終將與基督一同統治。... 閱讀更多 ”
我喜歡您給梅萊蒂（Meleti）所說的話：“在千禧一代實現人類真正的完美並通過最終考驗之後，他們將有資格被宣佈為人類永久正義。” 這讓我意識到，與JW的想法相比，我們的想法真是倍增。 我記得過去，JW絕對相信基於信仰的救贖，因此堅決捍衛自己免受聖經學生的攻擊。 但是實際上我是在用聖經來捍衛這一立場，而不是捍衛社會的真正地位。 讀這樣的報價使我意識到自己... 閱讀更多 ”
愛這個網站上的愛-忙著消化這篇文章和評論-再次感謝您在這裡所做的一切！
關於“苦難”的含義，請注意希臘詞thlípsis的完整定義-適當地，壓力（什麼東西會收縮或摩擦在一起）用在一個狹窄的地方，“使某人陷入其中”； 苦難，尤其是導致某人感到受限的內部壓力（受限，“沒有選擇權”），並面臨應對苦難的內部壓力的挑戰，尤其是在感到“無法逃脫”（“陷入困境”）的情況下。 考慮到您的最後一個問題，梅萊蒂（Meleti），而不是著眼於症狀，我們為什麼不找出造成許多人沮喪的真正原因呢？ 是什麼原因引起了許多麻煩... 閱讀更多 ”
本組織專注於他們的信仰，即啟示錄7:14的“大災難”是結局的第一階段，大決戰是第二階段。 對他們而言，這是與襲擊大妓女相關的未來事件。 這使我們從基督徒現在正遭受的真正苦難中分散了注意力。 我同意你的看法：大麻煩已經在發生。
我也是！
我沒有說這不能完成。 我絕對相信上帝可以照他說的做。
使徒保羅不僅教導老師復活，而且他教導“上帝”如何賜予我們永生，“死者如何復活？ 他們會以什麼樣的身體來？ 他沒有描述如何。
我問你怎麼樣？如果你不能從聖經中回答。 我將假設保羅的啟發性話語是真實的。
您沒有說無法做到這一點，但您的評論的全部重點會使讀者得出這樣的結論：您不相信肉體可以擁有永生。 您引用了保羅的話，但這些話顯然是針對那些基督的兄弟的。 這些人像他復活一樣獲得了垂死和復活的遺產。 他們一個人有權當上帝的兒子。 他們以國王和祭司的身份統治。 他的話並不打算適用於將復活的全人類。 這就是為什麼兒子... 閱讀更多 ”
抱歉，Meleti，但我不認為您想理解我的意思。一世紀發出的信息與今天相同。一個悔改的邀請和對永生不朽的身體的希望。再簡單不過了。 您是否相信在天堂統治人民是福音的第二要務，我們沒有選擇目的地的選擇。 對於所有不相信基督的人，或者因為他們缺乏信心而沒有悔改或者只是沒有聽到這個信息，在復活中... 閱讀更多 ”
對於好消息的福音，我同意你的看法。 我們也對基督徒的希望是一致的。 由於我們顯然在同一個頁面上，因此有人想知道我們如何才能走得那麼遠。 關於我以為您在說的話的誤解是來自您最初的評論：“也許JW難於想像天上的希望的原因是因為他們誤解了天上希望的含義。不在目的地，而是複活... 閱讀更多 ”
馬克C，您好，我想知道永生與永生之間的區別是什麼。 亞當不是在創造永恆生命的時候被創造出來的。 如果他仍然聽話的話，他會得到的。 Gen 2; 17吃水果的那一天，你肯定會死的。 他不是永生不朽的人，卻擁有永生。 也許有人會說他為什麼死，好亞當的永生取決於他對創造者的服從。 現在，讓我們來領天使！ 他們創造了神仙嗎？ 那麼如果是這樣，為什麼他們中的許多人會在1000年末與撒旦一起被解散... 閱讀更多 ”
有什麼區別？無盡的生命就是永無止境，如果我們將永恆的生命理解為永無止境的生命，它就不會永恆，也有終結。另一個守望台“紅鯡魚”為了挽救所有被稱為受膏者或其他綿羊的基督徒而應許的永生。無盡的生命。 t望塔認為144000內有生命，這意味著它們具有自我維持的不朽性，這在聖經中是沒有根據的。唯一真正永恆的不朽存在是上帝。只有他擁有自我維持的生命，他才將生命賦予所有兒子，生命就是我們我們內心深處來自神靈，因為神賜予生命。 約翰福音6:63... 閱讀更多 ”
>>您說：“儘管血肉之神不是不朽的，但取決於外界維持生命的影響，這並不意味著它必須死亡。 永生仍然可能。” 怎麼樣？ 現在，您將我帶回您認為令人反感的報價。 您看不到它，所以看不到它，但是您正在切斷上帝的能力。 如果他想在他的形像中創造一個由肉和血組成的生物，並且看到他從未死去，那麼我們能說誰做不到呢？ 我想如果我們想進一步發展，... 閱讀更多 ”
不用擔心，道歉接受。 在經文中，我看不到人類通過逐步完善而逐漸進入永恆的生活嗎？ 有兩次復活。 永生不朽的“天體”。 另一個複活是肉體和血液，無法獲得永生。 在第一次復活中，沒有第二次死亡（沒有兩次死亡），但是至於第二次復活，人們已經死了一次，但有可能再次死亡。如果血肉不繼承王國，那麼第一次復活不僅意味著為了秩序，還描述了一個更好的複活神仙。 在千年中... 閱讀更多 ”
>>為了獲得死亡，他們還必須獲得不朽的屍體。因為血肉之軀不是不朽的。
據我了解，永生與永生不同。 只要天使不犯罪，但他們不朽，他們將永遠活著。 也許我們僅在我們各自賦予“不朽”的定義上有所不同。 對我來說，這意味著擁有自己的生活，而不是依靠外部力量來維持生活。
儘管血肉之軀不是長生不老，但取決於外界維持生命的影響，這並不意味著它一定會死。 永生是可能的。
抱歉，我的最後幾句話更正。
“首先，我們悔改，重新振興我們的精神。 我寫了“是”
光榮的“兒子”與它有什麼關係？ 我寫了“兒子”
梅萊蒂以最深切的敬意，從辯護開始：“您誤會了，因為您既不了解聖經，也不知道上帝的能力”（太22:29）是自大，粗魯的，而且像您的其餘評論一樣是一種假設。沒有提供經文來支持您所說的話。 您說“想像解決方案僅在於身體”我什麼時候這麼說的？ 首先，我們悔改了，精神得到了更新。提多書3：5“他之所以拯救我們，不是因為我們做過公義的事情，而是因為他的仁慈。 他通過重生和更新來拯救我們... 閱讀更多 ”
可能是我誤讀了您先前的評論，因為我理解您的意思是，那些復活到最終完美的人類生活的人還必須擁有與亞當（那不是肉體的）不同的身體。 如果不是這種情況，那麼我的話當然會被誤用，我深表歉意。
我從未完全理解過這樣的教義，即廣大的人群不得不等到1000年結束時才被宣佈為終身正義； 在啟示錄（Revelation arent）中，他們表現出在大決戰之後才穿著白色長袍，而不是在1000年末，這表明用長袍在羔羊的血中洗淨就代表了正義的地位嗎？ 22牧師：14說，這賦予了他們生命之樹的權利。
嗨，Life2come談到這個“他們在世界末日之後就穿著白色長袍”的事實，事實上，經文讀到他們穿著這些長袍是在大災難中倖存下來的，而非世界末日。
Rev.7：13然後一位長老問我：“這些穿著白色長袍的長袍，他們是誰，他們來自哪裡？” 14所以對他說：“我的主，你知道答案了。”他對我說：“這些人是從大災難中出來的。 他們洗了袍，在羔羊的血中變白了！
啟7:15在談到大群時說：“這就是為什麼他們在上帝的寶座前； 他們日夜在他的殿中使他成為神聖的侍奉。 坐在寶座上的那位將把帳篷鋪在他們身上。” 新世界翻譯說“在他的廟裡”。 啟7:15所用的希臘語聖殿是“ naos”，意思是聖殿的內部聖殿代表天堂本身。 廟後的新世界譯本（參考聖經）中的參考文獻如下：或“神的居住（住所）”。 Gr。，na•oi'，dative，sing .; 緯度，tem'plo； J17,18,22（Heb。），beheh•kha•loh'，... 閱讀更多 ”
當然，它並沒有增加the望塔教導偉大的人群是誰的方式。 在組織的教義之下，有更多的教義-我應該說是謊言，而不是眼神。 1914年是一個明顯的學說，但是許多學說卻更加微妙。 早期的聖殿安排是基督聖殿的先兆。 居住或由牧師組成。 與基督聖殿的不同之處在於，牧師（忠實受膏者）實際上也是聖殿。 （如果有斜體，我會用斜體表示）這不是一個物理的聖殿，而是祭司為了上帝的目的而奴役... 閱讀更多 ”
在標準桿中 在圖1中，參考了啟示錄12:12，它描述了撒但從天上掉下來的後果。 正如該學說指出的那樣，這是在1914年發生的，看來基督徒所經歷的災難只是在1914年才開始的……與面值有點矛盾。 2提到耶穌所說的話，是關於他離開後會出現的預期苦難，該段表明這一切背後是撒但。 其實，同水準。 3-5顯示，討論保羅所經歷的事，已經表明苦難是在耶穌之後不久開始的。 本來是... 閱讀更多 ”
嗨，基督徒，也許基督教徒們很難想像天上的希望是因為他們誤解了天上的希望是什麼意思。 人類的問題不在於它需要一個主管部門來使事情正確，儘管這是合理的假設。 人的問題是罪惡和死亡，解決的方法是首先是通過更新的精神真正的悔改，然後是最後贖回的天上的身體。這再簡單不過了。 甚至喬布也考慮過身體的改變而復活。 的... 閱讀更多 ”
糟糕，我的意思是說：“一世紀的猶太國家錯誤地認為王國是字面上的管理員，因此沒有re悔，因為他們“沒有”得到它。
儘管您對天賜的報答是正確的，但我們不想給人這樣的印象，即上帝創造的人體不足以永遠活著。 如果亞當沒有犯罪，他的身體就會繼續。 因此，是罪使身體墮落了。 那些在基督和他的兄弟們的統治下復活的人將受益於他們的行政監督和照顧。 到一千年末，無罪的人類狀態將得到恢復。
Meleti我們當前的身體狀況是那些與肉搏鬥的人們面臨的問題。 我從六歲起就與JW交往，現年47歲，受洗約15年。我看到許多朋友來往於Org。許多人都感到內和精神疾病，選擇遠離幾年前，一個有著金子般的心和愛上帝的兄弟自殺了。他被撫養為證人，但後來發展為化學成癮，並遭受痛苦。同性戀的感覺... 閱讀更多 ”
我可以看到這種理解造成的衝突。 但是，這是基於錯誤的前提。 問題不是肉，而是肉。 正如耶穌所說（我毫不輕描淡寫地使用它）-“您錯了，因為您既不了解聖經，也不知道上帝的能力”（太22:29），上帝的能力不受限制。 他能創造出一種肉體和鮮血的存在，而不會被我們罪惡的渴望所折磨嗎？ 當然。 亞當就是這樣一個人。 這並不意味著亞當不會犯罪，因為他有自由的意志，但是他的罪是有意識的選擇。 想像... 閱讀更多 ”
上帝的話說基督徒會因為基督的名字而不是耶和華而受到迫害。
確實，在這一點上，我100％同意您的看法。 那麼，為什麼JW組織要貶低耶穌的名字，而專注於耶和華的名字，而如今他們的舉動卻使他們蒙羞？ 是因為他們以自己的名字取名，以區別於所有其他宗教信仰系統，卻犧牲了上帝在上帝的救贖之手耶穌基督的尊敬，而耶穌基督在整個世界的這一部分都高於其他所有人。 即使上帝斷然說這是他的愛人... 閱讀更多 ”
兩層希望是JW真正的紅鯡魚。 誰去哪裡，誰去統治誰和什麼？ 那裡有多少？ 我包括在內嗎？ 當幾行經文闡明了所有信徒的根本要旨時，有無數的watch望塔文章推動了這一思想。 在啟示錄中，耶穌正在與撒狄的會眾交談。 實際上，有兩種信徒可能有兩個命運。 在啟示錄3：3中，他對一群人說：“因此，請記住您所收到和聽到的； 緊緊抓住，並悔改……。 啟3：4... 閱讀更多 ”
對不起，我說：“在啟示錄中，耶穌正在與撒迪的會眾交談。 實際上，有各種各樣的信徒可能有兩個命運。
我的意思是說：“在啟示錄中，耶穌正在與撒狄的會眾交談。 實際上，有兩種“潛在”命運的信徒。
我同意，馬克克里斯托弗。 我認為兩層系統的許多JW的吸引力在於，這意味著他們不必那麼努力。 就像安慰獎或參加獎。 在這種制度下，您不必費勁地努力，您仍然有機會生活在一個新世界中，在這個新世界中，克服犯罪傾向會容易得多。 我發現，對於許多人來說，他們現在可以懷抱天上的希望的想法是令人憂慮的。 就像發現有人改變了從... 閱讀更多 ”
梅列蒂（Meleti）更重要的是，耶和華和他的兒子與一個“組織”打交道。 因此，個人的耐力和正直性有所降低，因為所有人只需要做的就是上方舟。 此外，大多數希臘聖經都不適用於那些有塵世希望的人。 我們被告知他們是通過擴展來做的，但這是一種使人認為他處於循環中的策略。
“我認為，兩層系統的許多JW的吸引力在於，這意味著他們不必如此努力地工作。 就像安慰獎或參加獎。 在這種制度下，您不必費勁地努力，您仍然有機會生活在一個新世界中，在這個新世界中，克服犯罪傾向會容易得多。” 我發現這句話很痛苦。 在JW宗教中，百分之九十九的重擔是由那些還沒有被召到天堂，但仍然接聽電話的人完成的。... 閱讀更多 ”
您提出了幾個有效點。 當我向一些親密的朋友介紹天上的希望向所有人開放的想法時，我通常會遇到抵制。 我不認為這是因為他們認為“受膏者”必須更加努力地工作才能獲得資格。 即使是已經放棄一切開拓先鋒近30年的朋友，也拒絕接受他們可能成為受膏者之一的想法。 出於我上面給出的原因，有的甚至很多，但這只是我的看法。 對於其他人，尤其是那些對... 閱讀更多 ”
Meleti / anonymous只是要詳細說明我的上述評論。 兩層系統降低了消息的簡單性，因為它使完全擺脫肉體的人不再需要。 我是一個很好的例子。 我以為我可以等到新系統開始發揮我的人格特質，無論如何，如果我在世界末日前去世，死亡將彌補我的罪惡。我以為那是事實！ 直到受洗多年後，我才意識到... 閱讀更多 ”
關於兩層希望，這是另一件事。 因此，我們被告知，早期的基督徒都是受膏者，嚴格按照先到先得的原則進行。 那時，任何舊的骨頭都被天堂束縛了，但現在，在“最後的日子”中，由於某種原因，膏膏的過程已成為優勝劣汰的選擇。
Anderestimme那也是我的印象。 耶穌與社會的殘渣，即流浪者一起吃飯。馬太福音2:17我不是來稱義人，而是稱罪人。” 猶太人和守望台傾向於給一世紀的教堂和受膏者塗糖。 當我們靠近時，他們可能是正確的雜色劇組。 你讓詹姆斯James污受膏基督徒歧視窮人，他們吵架和吵架，羨慕他們本來無法擁有的東西。 你們膏抹了基督徒，他們不尊重上議院的晚餐，在別人面前吃喝不喝，甚至喝醉了。 除了WTS... 閱讀更多 ”
話題不大……我記得有個先驅者（我大約13或14歲），並與一位親愛的姐姐一起學習。 這項研究被認為是“職業聖經學習者”，並且朋友經常引用提摩太前書2：3與她有關。 無論如何，這項研究受了洗，並於同年開始參加。 男孩是我們的眾怒！ 他們稱姐姐為瘋，長老與她一起學習，兩年後她停止拼湊。 但奇怪的是，在那之後，她開始哭泣，流汗，而兄弟倆卻把她帶出了紀念館。... 閱讀更多 ”
GWIT，您那裡有一些真實的恐怖故事。 我們有一些怪異的分手，除了一個長老婆，沒有人感到太難過。 我想得越多，明年我就越想待在家裡，並擁有自己的小家庭紀念館，在那裡不會出現恐懼和誤解的問題。 我想人們會說我瘋了，但是如果我的公開募捐確實可以提供某種見證，那麼值得參加。 很難分析這些因素，而不必擔心會秘密地試圖給小費。... 閱讀更多 ”
大家好，再次是我。 我非常願意相信您對這兩類綿羊的評價。 我可以問幾個問題。 如果我們都渴望天上的希望，為什麼會有新的地球。 經文是什麼意思：“溫順的將繼承大地。 如果我們所有人都上天堂，那是否意味著耶和華的初衷就被挫敗了？公義與不義的受洗意味著什麼？老實說，我很珍惜您的見解，知道為我們提供更好服務的偉大工作... 閱讀更多 ”
實際上，我一直在撰寫有關該主題的文章。 但是我可以給你一個簡短的例子。 假設國王委託他的兒子佔領了一塊土地，目的是接收來自世界各國的難民。 兒子將統治這些難民，養育他們恢復健康，對其進行教育，確保他們的安全，並使他們擺脫奴役他們的傳統和迷信。 然而，兒子意識到自己無法完成這項工作。 他需要行政管理。 共同統治者執政和關懷人民。 他是否應該將人們帶入... 閱讀更多 ”
我喜歡那個插圖Meleti。 通過記住這些經文，滾動它們，為它們祈禱，如何真正地認識到正在變得越來越明顯的聖經真理，這是不是很有趣。 當我讀到您對馬太福音22:14的提及時，一個小燈泡繼續亮著！ 現在有一段時間，我認為天上的召喚自然必須是一個有限的數字，但不一定是一個確定的數字。 屬靈的行政部門必須有主體，而主體的數量會超過這一點是正確的... 閱讀更多 ”
確實！ 你很有道理。
只是一個想法：一般基督教派相信所有或誠實的人都會上天堂。 猶太人相信只有少數人會參加。 據我所知，耶穌只是告訴他的使徒，他們將與他同在。 啟示錄談到有24位長老坐在寶座上。 所有其他人（144.000人）和大量人群都沒有坐在寶座上。 我的觀點是，如果一個人不會長大成為基督教的主流教派，也不會長大或受過猶太教的教育，而只是按原樣閱讀聖經，您是否得出結論：... 閱讀更多 ”
《新世界譯本》中的啟5:10說：“你就使他們成為我們神的國度和祭司，他們要統治大地。” ————————————————————但是，請注意，所有其他聖經譯本都說“在地上”或“在地上”。 王國間線性翻譯（啟示錄5:10說：）“您使他們成為我們王國的神父和祭司，他們統治了地球”。 新國際版（啟示錄5:10說：）“你已經使他們成為服務我們上帝的王國和祭司，他們將統治... 閱讀更多 ”
我同意你的看法。 幾乎所有的UPON或在地面上。 它不是（R）NWT中唯一支持理論的“調整”。 在DTT網站上，我就此開始了一個話題。 畢竟，公平地說，為什麼耶穌需要144000人才能從天上與他共同統治？ 他們從天堂開始運營已有很長時間，有許多忠誠而強大的天使提供支持。 他可能需要的實際上是世上的祭司和統治者，忠於他，忠於王國。 就像摩西任命時一樣... 閱讀更多 ”
有道理的是，那些被選為恢復人類等的政府的一部分將在地球上有一些存在。 被賦予屬靈的身體並不會像天使所做的那樣限制實體形式的物化。
這對於完成王國統治似乎是完全可行的。
甚至耶穌也可以使用這種能力？