女人的頭是男人

[w21 / 02第6條：12月18日至XNUMX日]

這一系列文章的整個前提就是那個頭（希臘語： 凱法利) 指有權勢的人。 事實證明，這是錯誤的，如本文中已詳細解釋的那樣， “婦女在基督教會中的作用（第6部分）：領導！ 這不是你想的那樣”。 由於本《守望台》系列文章的整個前提都是錯誤的，因此其許多結論注定是無效的。

在聖經時代， 凱法利，可能表示來源或冠冕。 正如哥林多前書1：11所述，保羅似乎是從源頭上使用它。 耶穌來自耶和華，亞當來自耶穌，是創造萬物的道理。 反過來，女人來自男人，不是來自塵土，而是來自他的身邊。 這一理解在同一章中的第3、8、11節中得到了證實：因為男人不是來自女人，而是女人來自男人。 男人不是為女人創造的，而是女人是為男人創造的。 ……然而，在主裡，女人並不獨立於男人，男人也不獨立於女人。 因為女人來自男人，所以男人也是女人出生的。 但是一切都來自上帝。”

保羅再次強調起源的概念。 第11章的開頭部分的全部目的是著眼於男女在會眾中所扮演的不同角色，而不是著眼於一個人對另一個人的權威。

在糾正了這一前提的前提下，讓我們繼續對本文進行回顧。

第1款提出了一個問題，婦女應該考慮與準婚姻對像有關：“精神活動在他的生活中起重要作用嗎？” 這實際上是組織活動，通常被錯誤地等同於精神活動。 確實，聖經在哪裡談論屬靈活動？ 一種是精神的引導，另一種則不是。 如果一個人被精神引導，那麼所有的活動都是精神的。

第四段引述一位婦女的話說：“我知道耶和華已安排了人頭安排，他給婦女起了謙卑但可敬的作用。” 不幸的是，這可能導致一個結論，即女人的角色是謙虛的，而男人的角色不是。 然而，謙卑是雙方都必須努力的品質。 女人的作用不比男人低。 也許是在不經意間，作家在這裡延續了陳規定型觀念。

第6段指出：“如前文所述，耶和華期望基督徒的丈夫照顧家人的精神，情感和物質需求。” 耶和華確實希望如此。 實際上，他命令並告訴我們，一個推卸責任的人比沒有信仰的人更糟糕。 （提摩太前書1：5）但是，組織採取了更為靈活的立場。 如果家庭成員（例如妻子或未成年子女）決定選擇退出耶和華見證會，則應避免他們。 正式地，這名男子有望為分離的人提供物質上的幫助，但精神和情感上的照顧卻被拒絕了。 但是，即使從實質上講，我們發現證人經常推卸其聖經責任以支持組織政策。 幾年前在區域會議上的那段令人難忘的視頻顯示，一個年輕的女孩因為拒絕放棄不道德的關係而離開了家庭。 視頻中，母親打電話給女兒時甚至拒絕接聽電話。 如果我們重新拍攝該視頻，讓女兒從醫院急診室打來電話怎麼辦？ 即使對於見證人大會的觀眾來說，該場景的光學效果也不會很好。

在視頻中，我們看到，即使女兒停止犯罪後，她的家人仍然無法在精神上，情感上或物質上為她提供生活，直到她恢復原狀為止，這花了整整十二個月。 耶和華立即寬恕，但耶和華見證人的組織……並沒有那麼多。 父母必須等待長者的身體來決定何時可以再次與孩子交談。

第6段繼續此勸告：“……已婚姐妹每天必須從忙碌的日程中抽出時間閱讀上帝的聖言並默想，並懇切地求助於耶和華。”

對對對！ 完全同意！

只要確保您沒有同時閱讀組織的任何出版物，因為它們會加深您的理解。 只需閱讀上帝的聖言並默想，並祈求理解，然後為不可避免的認知失調做好準備，這將在您看到組織政策和教義與聖經所教導的內容之間產生衝突時產生。

在第10頁上，我們再次看到了耶穌披著斗篷的插圖。 在聖經中從來沒有描繪過他披著斗篷，因此人們不得不懷疑該組織是否總是將他展示為有斗篷的十字軍。

第11段指出：“寬恕妻子可能會更容易順從。” 丈夫確實會犯許多錯誤，在處理錯誤時，獲得妻子的支持對他非常重要，因為這會影響到她和他。 但是，請記住聖經關於寬恕的說法：

”。 。 自己注意。 如果您的兄弟犯了罪，請責備他；如果他悔改，請原諒他。 即使他一天對你犯了七次罪，而他又七次回到你面前說：“我悔改，你必須原諒他。”（路加福音17：3，4）

這裡沒有任何假定，妻子應該僅僅因為丈夫是她的“丈夫頭”而寬恕丈夫。 丈夫有沒有請求寬恕？ 他是否謙虛地承認自己犯了一個傷害她的錯誤？ 如果文章解決了問題的這一方面，以便提供一個平衡的觀點，那將是很好的。

我們每隔一段時間就會閱讀出版物中的內容，或者從JW.org製作的視頻中聽到一些內容，這些內容太脆弱了，以至於一言不發。 第13段中的聲明就是這種情況。

“耶和華如此尊敬耶穌的能力，以至於耶和華創造宇宙時，他允許耶穌在他旁邊作工。”

人們幾乎不知道從哪裡開始。 我們在談論上帝為了創造宇宙而生出的人。 他不是某個求職者，在獲得工作之前必須經過試用期。

然後我們得出以下結論：“即使耶穌很有才華，他仍然向耶和華尋求指導。”

“即使耶穌是 天才” ？？？

是的，那個耶穌，他是個傢伙，很有才華。

真的，誰寫的這些東西？

在我們關閉之前，自從我進行了這些守望台評論之一以來已經有一段時間了。 我忘記了耶穌在基督教組織中所扮演的角色在組織的出版物中已經減少了。

為了說明這一點，我將在此處重印第18段，但在原文中出現的“耶和華”處都用“耶穌”代替。

“妻子可以學到什麼。 愛與尊重的妻子 耶穌 即使丈夫沒有服務也可以對她的家庭產生良好的影響 耶穌 或按他的標準生活。 她不會在婚姻中尋找非規範的方式。 相反，通過尊重和順從，她將嘗試激勵丈夫學習有關 耶穌。 （1彼得3：1，2）但是，即使他不回應她的好榜樣， 耶穌 感謝順從的妻子對他的忠誠。”

如果您仍然是耶和華見證人，我知道這聽起來不對嗎？

這就是為什麼我鼓勵耶和華見證人在沒有出版物的情況下閱讀聖經的原因。 如果您閱讀《基督教聖經》，您會一遍又一遍地看到耶穌。 我們不屬於耶和華。 我們屬於耶穌，耶穌屬於耶和華。 這裡有一個層次結構。 （哥林多前書1：3-21）我們只有通過耶穌才能到達耶和華。 我們無法繞過耶穌而走到盡頭，並希望成功。

第20段的結尾告訴我們：“即使在耶穌死後復活，瑪麗仍然無疑與耶和華保持著良好的關係。” 耶穌的母親瑪麗從一個小嬰兒中撫養長大，繼續與耶和華保持著良好的關係嗎？ 她與耶穌的良好關係怎麼樣？ 為什麼沒有提到？ 為什麼不強調呢？

我們真的認為我們可以不理會耶穌而與耶和華建立關係嗎？ 多年以來，我一直是耶和華見證人，困擾著我的一件事是，我似乎從未感覺到自己與耶和華上帝之間有非常密切的關係。 我離開組織後，情況開始發生變化。 我現在覺得我和天父之間有更親密的關係。 通過理解我與兒子的真實關係，使之成為可能。多年來，我閱讀了守望台的材料，使我失去了耶穌的角色，這使我無法理解。

如果您對此表示懷疑，請在任何 崗樓 您要選擇的問題。 然後將結果與名稱“耶穌”的相似單詞搜索進行對比。 現在，通過對《基督教希臘語》進行相同的單詞搜索，比較一個名字與另一個名字的比率。 那應該告訴您所有您需要知道的。