1 Februarie 2016 is op hande. Dit is die sperdatum vir die wêreldwye afskaling van Bethelgesinne. Volgens berigte word die gesin met 25% verminder, wat beteken dat duisende Betheliete woes werk soek. Baie hiervan is in die 50- en 60-jare. Baie was al die grootste deel van hulle volwasse lewe in Bethel. 'N Verkleinering van hierdie grootte is ongekend en oor die algemeen 'n heeltemal onverwagte ontwikkeling vir baie mense wat voel dat hul toekoms veilig is en dat hulle deur "Moeder" versorg sal word tot hul sterfdag of Armageddon, wat ook al eerste kom.
In 'n oënskynlike poging tot die beheer van skade het die Bethel-gesin 'n 'bemoedigende' praatjie gelewer deur Edward Algian wat op tv.jw.org geplaas is vir u plesier. (Sien Edward Aljian: 'n belangrike herinnering)
Dit open met die vraag: 'Waarom laat God lyding toe?'
Volgens die spreker is die rede dat Jehovah sy soewereiniteit moet regverdig. Ons word daaraan herinner dat 'soldate van Jah, op grond van een van ons Koninkryksliedere, nie 'n lewe van gemak soek nie.' (Voorwaarts, julle getuies - Lied 29)
Broer Aljian vertel daarna drie Bybelvoorbeelde van getroue individue wat gely het.

  1. Sarai het gely toe Hagar, haar slavin, haar begin verag het omdat sy onvrugbaar was, terwyl Hagar swanger was met Abram se kind. Jehovah het Abram nie gewaarsku oor die naderende ramp nie en het Abram dus nie gehelp om die lyding te vermy nie.
  2. Jakob het gely toe Josef as dood aangemeld is. Alhoewel hy in die verlede met Jakob gekommunikeer het, het Jehovah hom nie gesê dat sy seun nie dood was nie, en sodoende sy lyding beëindig.
  3. Na sy opstanding sou Uria dalk gegrief wees dat Dawid hom vermoor het, sy vrou geneem het en tog verlos is en die koning beskou het waaraan al die ander gemeet is. Hy kan God dalk blameer.

Met hierdie illustrasies in die hand, vra broeder Aljian ongeveer die 29-minuut-punt: 'Hoe kan ons elkeen die soewereiniteit van Jehovah handhaaf?'
Antwoord: 'Deur vreugde te behou in Bet-el diens, of ons kan sê, deur blydskap in heilige diens te behou oor almal.'
Met die 35-minuut-punt kry hy die vleis van sy praatjie af wanneer hy bespreek wat hy 'n “job Change” noem.
Na verneem word is daar baie ontsteltenis en groeiende gegriefdheid omdat die hoop en drome van individue wat deur hul status as Betheliete geregtig geraak het, verpletter word. Wat hulle nodig het, is 'n houdingsaanpassing sodat hulle vreugde kan ervaar in hul rol om Jehovah se soewereiniteit te handhaaf ondanks die ontberinge hiervan ... wat was dit weer? O ja ... hierdie 'werkverandering'.

Die gebruik van Bybelrekeninge verkeerd

Die organisasie is baie bekwaam om 'n Bybelverslag te neem en dit verkeerd toe te pas om 'n nuwe leer of beleid te ondersteun. Dit is geen uitsondering nie.
Kyk na al drie die pas hersiene rekeninge. Vra jouself af: "Wat was die oorsaak van die lyding in elk geval?" Is daar een of ander besluit wat Jehovah geneem het? Glad nie. Hy was geensins verantwoordelik nie.
Sarai was die argitek van haar eie ellende. In plaas daarvan om getrou op Jehovah te wag, het sy die plan beraam om Abram 'n erfgenaam te gee deur haar slavin.
Jakob se ellende en lyding was te danke aan die goddeloosheid van hierdie tien seuns. Was hy in 'n sekere mate verantwoordelik vir die manier waarop hierdie mans verloop het? Miskien. Maar een ding is seker: Jehovah het niks daarmee te doen gehad nie.
Uría het gely omdat David sy vrou gesteel het en toe saamgesweer het om hom dood te maak. Alhoewel hy later berou het en hom vergewe is, kan Uria ongetwyfeld ly as gevolg van 'n goddelose daad van koning Dawid.
Nou ly duisende Betheliete. As ons die drie voorwerpe-lesse uit die toespraak wil uitbrei, moet ons tot die gevolgtrekking kom dat dit ook nie Jehovah se doen is nie, maar die daad van mense. Is dit goddeloos? Ek laat dit aan Jehovah om te oordeel, maar dit is duidelik harteloos.
Dink daaraan aan dat wanneer 'n wêreldse maatskappy permanente werknemers aflê, hulle 'n skeidingspakket aanbied, en hulle huur plasingsfirmas om hulle te help om nuwe werk te kry, en hulle huur beraders aan om hulle te help met die emosietrauma om skielik 'uit straat ”. Die beste wat die Bestuursliggaam kon doen, was om drie maande kennis te gee en 'n klop op die skouer te gee, met die versekering dat God vir hulle sal sorg.
Is dit nie 'n variant op wat James ons aanraai om te vermy om te doen nie?

“. . .As 'n broer of 'n suster in 'n naakte toestand is en nie genoeg kos het vir die dag nie, 16 tog sê 'n sekere een van U vir hulle: 'Gaan in vrede, hou warm en word goed gevoed', maar U gee hulle nie die benodigdhede vir [hulle] liggaam nie, tot watter voordeel is dit? 17 So is die geloof ook, as dit nie werke het nie, op sigself dood. ”(Jas 2: 15-17)

'N Ander manier waarop die organisasie probeer om afstand te doen van verantwoordelikheid voor God en mense, is die gebruik van eufemismes. Hulle hou daarvan om die dinge wat hulle doen, vriendeliker te stel.
Wat ons hier het, is massiewe, permanente afdankings met min of geen finansiële voorsiening of werkplasing nie. Die broers word op pad gestuur om hulself te versorg. Maar met 'n glimlag op sy lippe noem Edward Aljian dit 'n 'Job Change'.
Daarna gaan hy terug na sy voorbeelde om te verduidelik dat 'Jehovah die knegte nie vertel het hoe hulle hulle lyding moes vermy nie en Hy vertel ons ook nie alles nie. Hy vertel ons nie hoe ons hom volgende jaar gaan dien nie. ' Die implikasie is dat niks hiervan die doen van mense is nie. Jehovah het hierdie broers 'n werk in Bethel gegee, en nou het hy dit weggeneem en hulle nog 'n werk gegee om te preek — vermoedelik as gewone pioniers.
Dus word enige swaarkry en lyding wat hierdie broers verduur, elke slapelose nag of dae sonder 'n vierkantige maaltyd, enige probleme om 'n woonplek te verseker, alles aan Jehovah se voete gelê. Dit is hy wat hulle uit Bethel skop.
Weereens het James iets te sê oor hierdie houding:

“. . Laat niemand tydens die verhoor sê: "Ek word deur God verhoor nie." Want met slegte dinge kan God nie beproef word nie, en self ook niemand. . . ” (Jak 1:13)

Uiteindelik probeer broer Aljian bemoedigend wees met hierdie woorde: “Laat ons nie vergeet dat Jehovah se toestemming van menslike lyding tydelik is nie en dat hy diegene wat sy soewereiniteit handhaaf, oorvloedig sal beloon.”
Dit klink goed. Dit klink skriftuurlik. Wat jammer dat dit nêrens in die Skrif gevind word nie. O, ons moet bereid wees om te ly vir die naam van Jesus om seker te wees - 'n naam wat nêrens in die toespraak genoem word nie - maar om te sê dat ons moet ly om God se soewereiniteit te handhaaf? ... Waar sê die Bybel? Waar gebruik dit selfs die woord “soewereiniteit”?
Ons sal moet sien of die rangorde die boodskap van Edward Aljian verswelg dat dit alles God se doen is, en dat ons dit met vreugde moet aanneem, of dat hulle uiteindelik sal begin besef dat dit bloot dade is van mans wat probeer om 'n kwynende reservaat te bewaar. van fondse.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    59
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x