[Mae'r holl gyfeiriadau heb eu dosbarthu yn y ddogfen hon yn dilyn y fformat (P. n par. Nn) cyfeiriwch at y ddogfen Cyflwyniadau WT sy'n cael ei thrafod.]

Yn ddiweddar, rhyddhaodd yr Uwch Gwnsler sy'n Cynorthwyo Comisiwn Brenhinol Awstralia i Ymatebion Sefydliadol i Gam-drin Plant yn Rhywiol ei ganfyddiadau i'r llys. (Cliciwch yma am ddogfen Canfyddiadau.) Yn fyr, cyhoeddodd Cwnsler Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower Awstralia ac Eraill ei ymatebion i'r canfyddiadau hynny. (Cliciwch yma am ddogfen Cyflwyniadau WT.) Mae'r WT wedi anghytuno'n gyfan gwbl neu'n rhannol â mwyafrif canfyddiadau Uwch Gwnsler yn Cynorthwyo.
Mae cymaint o dystiolaeth a thystiolaeth i wylio drwyddynt fel y gall y dasg ymddangos yn rhy frawychus. Mae pob ochr yn gyfiawn yn ei llygaid ei hun ac efallai y bydd y dadleuon a wneir yn ymddangos yn ddilys wrth edrych arnynt ar eu pennau eu hunain. Gall ceisio penderfynu ble mae'r gwir yn gorwedd ymddangos yn llethol.
Mae'r mwyafrif ohonom, fy nghynnwys fy hun, wedi cael cymaint o ddal i fyny â'r datgeliadau syfrdanol sydd wedi deillio o ymchwiliad y Comisiwn ein bod wedi cwympo'n ysglyfaeth i'r hen adage o beidio â gweld y goedwig ar gyfer y coed. Mor ddiddorol a dadlennol ag y gallai fod, ni ddylai'r mater fod pa mor dda neu wael y mae Cymdeithas WT yn amddiffyn ei hun. Dylai'r cwestiwn go iawn fod: Beth maen nhw'n ei amddiffyn?

Pa hawliau maen nhw'n ymladd drostyn nhw? A pham maen nhw'n ymladd drostyn nhw?

Golwg ar y Goedwig

O ran anghydfodau cyfreithiol, rhoddodd ein Harglwydd Iesu y cyngor hwn inni:

“Pam nad ydych CHI yn barnu drosoch eich hunain yr hyn sy'n gyfiawn? 58 Er enghraifft, pan fyddwch chi'n mynd â'ch gwrthwynebwr yn ôl y gyfraith i reolwr, ewch i'r gwaith, tra ar y ffordd, i gael gwared ar yr anghydfod ag ef, fel na fydd byth yn eich twyllo gerbron y barnwr, ac mae'r barnwr yn eich cyflwyno i mae swyddog y llys, a swyddog y llys yn eich taflu i'r carchar. 59 Rwy'n dweud wrthych, Yn sicr ni fyddwch yn mynd allan o'r fan honno nes i chi dalu dros y darn arian olaf olaf heb fawr o werth. ”” (Lu 12: 57-59)

Ei bwynt yw nad oes angen barnwr seciwlar ar wir Gristnogion, dywedwch wrthynt beth sy'n gyfiawn. Gair Duw a'r ysbryd sanctaidd yw'r cyfan sydd angen i ni ei wybod yn iawn o'r hyn sy'n anghywir. Yn yr achos hwn, ein “gwrthwynebwr yn ôl y gyfraith” yw'r Comisiwn Brenhinol. Sut allwn ni gymhwyso cyngor Iesu yn yr achos hwn?
Egwyddor arall sy'n cael ei chwarae yw'r un a roddwyd gan Peter wrth wynebu'r llys uchaf yn ei dir, yr Sanhedrin Iddewig. Dywedodd, “Rhaid i ni ufuddhau i Dduw fel rheolwr yn hytrach na dynion.” (Actau 5: 29)
Felly mae siwio am heddwch yn amodol ar beidio â throseddu cyfraith Duw. Ein hufudd-dod i Dduw yw'r unig ufudd-dod llwyr. Mae pawb arall yn gymharol. Serch hynny, rydyn ni'n ufuddhau i'r llywodraethau, yr awdurdodau uwchraddol, oherwydd mae Jehofa yn dweud wrthym ni am wneud hynny.

“Bydded pawb yn ddarostyngedig i'r awdurdodau uwchraddol, oherwydd nid oes awdurdod heblaw gan Dduw; mae'r awdurdodau presennol yn cael eu gosod yn eu swyddi cymharol gan Dduw. 2 Felly, mae pwy bynnag sy'n gwrthwynebu'r awdurdod wedi sefyll yn erbyn trefniant Duw; bydd y rhai sydd wedi sefyll yn ei erbyn yn dwyn barn yn eu herbyn eu hunain. 3 I'r llywodraethwyr hynny mae gwrthrych ofn, nid i'r weithred dda, ond i'r drwg. Ydych chi am fod yn rhydd o ofn yr awdurdod? Daliwch ati i wneud daioni, a chewch ganmoliaeth ohono; 4 canys y mae yn weinidog Duw i chwi er eich lles. Ond os ydych chi'n gwneud yr hyn sy'n ddrwg, byddwch mewn ofn, oherwydd nid yw'n bwrpas ei fod yn dwyn y cleddyf. Gweinidog Duw ydyw, dialydd i fynegi digofaint yn erbyn yr un sy'n ymarfer yr hyn sy'n ddrwg. 5 Felly mae rheswm cymhellol ichi fod yn ddarostyngedig, nid yn unig oherwydd y digofaint hwnnw ond hefyd ar gyfrif eich cydwybod. ”(Ro 13: 1-5)

Gadewch i ni ailadrodd:

  • Dylai ein synnwyr o gyfiawnder a hyfforddir gan y Beibl ei gwneud yn ddiangen inni ddefnyddio llysoedd Cesar i setlo anghydfodau.
  • Rhaid inni ufuddhau i gyfreithiau'r wlad rydyn ni'n byw ynddi oni bai eu bod nhw'n gwrthdaro â deddfau Duw.
  • Mae gwrthwynebu'r awdurdodau seciwlar pan nad ydyn nhw'n gwrthdaro â deddfau Duw yn gyfystyr â sefyll yn erbyn Jehofa.
  • Mae Duw wedi eu penodi i weinidogaethu (ein gwasanaethu) er ein lles.
  • Mae ein darostyngiad iddynt oherwydd cydwybod sydd wedi'i hyfforddi'n dda ac sy'n cydnabod yr hyn sy'n ddrwg.

Yr hyn sy'n amlwg o ddarlleniad o'r Rhufeiniaid 13: 1-5 ynghyd â rhesymu Iesu a geir yn Luc 12: 57-59 yw bod ein cydweithrediad â'r awdurdodau uwchraddol yn rhagweithiol. Rydyn ni'n gwneud yr hyn sy'n iawn oherwydd bod ein cydwybod yn dweud wrthym beth sy'n iawn. Rydym yn cydymffurfio â deddfau yn ewyllysgar yn barod. Nid ydym yn ufuddhau oherwydd ein bod yn gorfod ufuddhau. Rydym yn ufuddhau oherwydd ein bod ni eisiau ufuddhau a'r rheswm rydyn ni am ufuddhau yw oherwydd ein bod ni'n gyfiawn. Yr un cyfiawnder hwnnw yw'r rheswm nad ydym yn ufuddhau pan fydd deddf o'r wlad yn gwrthdaro â deddf Duw. Dim ond wedyn, ydyn ni'n anufuddhau oherwydd dim ond bryd hynny mae'n gyfiawn anufuddhau.
O ystyried hyn, rhaid inni ofyn eto: Pam mae'r Watchtower yn gweithio mor galed i wrthsefyll holl ganfyddiadau canolog y Llys? Os mai'r unig sail dros anufuddhau i Cesar yw gwrthdaro ag un o gyfreithiau Jehofa, yna pa gyfraith Duw y mae'r Comisiwn yn gofyn inni ei thorri?

Sut fyddai cydymffurfio â chanfyddiadau'r llys yn gyfystyr ag anufudd-dod i Dduw?

Beth mae'r Llys yn Gofyn

I ateb y cwestiwn hwnnw, mae angen i ni ymbellhau o'r holl dystiolaeth a thystiolaeth, yr elfennau allweddol sy'n diffinio cyfeiriad y Comisiwn. Yr hyn yr ymddengys fod y comisiwn yn ei ofyn yw ein bod:

  1. Riportiwch yr holl droseddau hysbys o gam-drin plant yn rhywiol yn ein haelodaeth.
  2. Riportiwch bob honiad credadwy o gam-drin plant yn rhywiol.
  3. Adrodd yn brydlon er mwyn peidio â chyfaddawdu casglu tystiolaeth.
  4. Peidiwch ag ychwanegu at y cam-drin y mae dioddefwyr yn ei ddioddef trwy syfrdanu'r rhai sy'n dewis peidio â chysylltu â ni mwyach.
  5. Hwyluso adrodd a phenderfynu euogrwydd trwy ddefnyddio chwiorydd cymwys yn y broses ymchwilio ac o bosibl y broses ddyfarnu.
  6. Ailedrych ar y rheol dau dyst yn seiliedig ar gymhwyso Deut. 22: 23-27.

Beth Yw Cymdeithas y Gwylwyr yn Amddiffyn?

Yn ei gyflwyniad agoriadol, dywed y Watchtower:

“Nid yw Tystion Jehofa yn cydoddef nac yn ymdrin â phechod a throsedd ffiaidd cam-drin plant yn rhywiol.” (T. 5 par. 1.1)

Trwy ein cyfaddefiad ein hunain, rydym yn dangos ein bod yn ei ystyried yn anghyfiawn cydoddef neu orchuddio pechod a throsedd cam-drin plant yn rhywiol. Rydyn ni felly’n honni bod geiriau Iesu yn Luc 12:57 yn berthnasol i ni fel sefydliad. Mae’r Sefydliad yn gallu “barnu cyfiawnder drosto’i hun.” Rydym yn gwybod bod ymdrin â cham-drin plant yn anghyfiawn.
O ran a ydym yn cydymffurfio â chyfarwyddyd Paul ynghylch yr “awdurdodau uwchraddol” yn Rhufeiniaid 13: 1-5, mae gan ddogfen Cyflwyniadau WT hyn i'w ddweud:

“Mae Tystion Jehofa… yn ddinasyddion sy’n ufuddhau i’r gyfraith yn y siroedd y maent yn byw ynddynt.” (T. 7 par. 3.3a)

Yn ogystal, rydym yn nodi:

“… Byddai’n anghywir dod i’r casgliad mai bwriad egwyddorion, gweithdrefnau ac arferion crefyddol Tystion Jehofa a gymhwyswyd wrth ddelio â materion pechod yn eu cynulleidfaoedd oedd disodli’r gyfraith droseddol neu ddarparu system amgen ar gyfer delio ag ymddygiad troseddol.” ( t. 7 par. 3.3b

O hyn gallwn weld nad ydym yn cymryd safbwynt i “wrthwynebu awdurdod [y llywodraeth] a thrwy hynny sefyll yn erbyn trefniant Duw.” (Rhufeiniaid 13: 2)
Yn yr un modd ag yn achos unigolion, felly mae'n rhaid i'r Sefydliad sy'n cynrychioli'r unigolion hynny. Os yw Iesu’n dweud wrthym am setlo materion allan o ymdeimlad o gyfiawnder cyn iddynt gyrraedd y llys hyd yn oed, ac os yw Paul yn dweud wrthym am fod yn barod i ufuddhau i’r awdurdodau uwchraddol oherwydd bod ein cydwybod yn dweud wrthym, ni all fod ond un rheswm derbyniol dros beidio â bod yn rhwydd cydymffurfio â Cesar: Rhaid bod Cesar yn gofyn inni anufuddhau i Jehofa. A yw hynny'n wir?

Beth Yw Jehofa Yn Ei Ddweud wrthym i'w Wneud?

Mae cyfraith Awstralia eisoes yn ei gwneud yn ofynnol i ddinasyddion riportio troseddau.

Deddf Troseddau 1900 - Adran 316

316 Cuddio trosedd dditiadwy ddifrifol

(1) Os yw person wedi cyflawni trosedd dditiadwy ddifrifol a pherson arall sy'n gwybod neu'n credu bod y drosedd wedi'i chyflawni a bod ganddo wybodaeth a allai fod o gymorth sylweddol i sicrhau bod y troseddwr neu'r erlyniad neu'r euogfarn yn cael ei ddal. o'r troseddwr ar ei gyfer yn methu heb esgus rhesymol i ddod â'r wybodaeth honno i sylw aelod o'r Heddlu neu awdurdod priodol arall, bod y person arall hwnnw'n agored i gael ei garcharu am flynyddoedd 2.

Felly pa wrthwynebiad sydd gennym i riportio digwyddiadau hysbys o gam-drin plant yn rhywiol yn ein rhengoedd? Beth yw ein sail Ysgrythurol dros ddadlau yn erbyn gorfodi'r gyfraith hon fel yr ydym yn ei wneud ar dudalen 25 o'r ddogfen Gyflwyno?
O'r achosion a gofnodwyd gan 1006 yn Awstralia, barnwyd bod cannoedd gan yr henuriaid yn ddigwyddiadau gwirioneddol (hy troseddau gwirioneddol) o gam-drin plant yn rhywiol. Mae'r Ddesg Gyfreithiol yn cael gwybod am bob achos o'r fath felly roedd cyfreithwyr y Gymdeithas, sy'n Swyddogion y Llys, yn gwybod ac eto wedi methu â chydymffurfio â'r gyfraith hon. Pam?
Roedd y dynion hyn yn gweithio o dan gyfarwyddyd y Corff Llywodraethol. Maent yn anad dim, y rhai sy'n “cymryd yr awenau” yn ein plith yr ydym am eu hymddygiad er mwyn dynwared eu ffydd. (He 13: 7) Felly'r enghraifft a osodir gan y rhai sy'n arwain yw peidio ag adrodd, i anufuddhau i'r awdurdod uwchraddol pan nad oes mater uniondeb yn gysylltiedig. Unwaith eto, pam?
Ai oherwydd ein bod yn teimlo bod y gofyniad i adrodd yn afresymol? Ai oherwydd ein bod yn teimlo ei bod yn well ei adael yn ôl disgresiwn y dioddefwr neu ei rieni - fel y nodwyd yn y ddogfen Cyflwyniadau WT?

“… Y dull a gymerwyd gan Dystion Jehofa yw bod y penderfyniad a ddylid adrodd ai peidio yn eiddo i’r dioddefwr a’i rieni, yn hytrach na’r gynulleidfa.” (T. 86 par. 9.295)

Ers pryd y caniateir i ni anufuddhau i gyfraith oherwydd ein bod yn credu nad yw'n rhesymol? Efallai fy mod yn teimlo bod terfyn cyflymder o 30 milltir yr awr ar ddarn ynysig o ffordd yn afresymol, ond a fydd hynny'n fy nghael allan o docyn goryrru? Os yw'r llywodraeth yn cyfyngu cynulliad cyhoeddus ar ôl 7 PM, oni fydd y Sefydliad yn ein cyfarwyddo i newid ein hamseroedd cyfarfod i gydymffurfio, neu a fyddant yn dweud wrthym am anufuddhau oherwydd bod amser cyfarfod cynharach yn anghyfleus ac felly'n afresymol? A oes gan Rufeiniaid 13: 1-5 gymal dianc lle nad oes raid i ni ufuddhau i'r awdurdodau uwchraddol oherwydd ein bod ni'n credu eu bod yn afresymol?
Daw ein safle hyd yn oed yn fwy anghynaladwy pan sylweddolwn ein bod yn ymarfer yr union beth yr ydym yn ei wrthwynebu.
Yn y gynulleidfa, rydyn ni'n cael ein dysgu, pe bydden ni'n ymwybodol o bechod, rydyn ni am ei riportio i'r henuriaid.
Oni ddylai’r awydd i gadw’r gynulleidfa’n lân ein symud i riportio unrhyw wybodaeth am anfoesoldeb dybryd i henuriaid Cristnogol? (w04 8 / 1 t. 27 par. 4)
Mae'r ffaith ein bod am riportio “unrhyw wybodaeth” yn dangos nad oes rhaid i ni fod yn siŵr bod pechod wedi'i gyflawni, ond dim ond ein bod wedi gweld yr hyn sy'n ymddangos yn bechod. Er enghraifft, mae bod yn ymwybodol bod brawd wedi aros dros nos ar ei ben ei hun gyda chwaer yn achos adroddiad i'r henuriaid. (Gweler w85 11 / 15 “Peidiwch â Rhannu yn Sins Eraill”, t. Pars 19. 8-21)
Rydym yn ystyried hyn fel safon cyfiawnder y Beibl. Fe'n dysgir ein bod yn gweithredu'n foesol pan ddilynwn y cyfeiriad hwn. Yn seiliedig ar Dachwedd 15, 1985 Gwylfa, pe baech yn gwybod am achos o gam-drin plant, ac eto wedi methu ag adrodd amdano i'r henuriaid, byddech yn cael eich ystyried fel cael cyfran yn y pechod, ac o'i orchuddio. Mae'n debygol y byddai camau disgyblu, yn enwedig pe baech yn dal swydd o oruchwylio yn y gynulleidfa. Os dywedasoch eich bod yn credu bod y gofyniad yn afresymol a'ch bod yn teimlo y dylai'r dioddefwr roi gwybod amdano, byddech yn cael eich cyhuddo o wrthryfela yn erbyn cyfeiriad y Caethwas Ffyddlon a Disylw.
Yng ngoleuni hyn, mae ein safbwynt gerbron y Comisiwn Brenhinol yn gwbl annirnadwy. Yr hyn y mae'n ei ddangos yw bod gennym un cod moesol i ni'n hunain ac un arall ar gyfer infidels - yn llythrennol, y rhai y tu allan i'r ffydd. Rydym yn cydnabod dilysrwydd dadl y Comisiwn Brenhinol trwy ei gorfodi o fewn y gynulleidfa a'i gwneud yn rhan o'n cyfraith fewnol, ond pan ofynnir inni gymhwyso'r un safon y tu allan i'r gynulleidfa, mae gennym gyfraith arall.

Cymhwyso Deddfau 5: 29

Ar y pwynt hwn, dylem oedi rhag ofn ein bod eto'n mynd ar goll yn y coed ac yn anghofio am y goedwig ei hun.
Gadewch inni dybio bod pob canfyddiad gan y Comisiwn Brenhinol yn afresymol. A yw hynny'n rhoi hawl i ni fel Cristnogion eu hanwybyddu ac anufuddhau? Rydym eisoes wedi sefydlu o'r Rhufeiniaid 13: 1-5 ein bod i ufuddhau i'r llywodraethau y mae Jehofa wedi'u rhoi ar waith fel ei weinidogion. Yr unig sail dros anufudd-dod yw'r egwyddor a geir yn Actau 5: 29. Felly, a fyddai cydymffurfio ag unrhyw un o ganfyddiadau'r llys yn torri'r egwyddor honno?

  1. Riportiwch yr holl droseddau hysbys o gam-drin plant yn rhywiol yn ein haelodaeth.
  2. Riportiwch bob honiad rhesymol o gam-drin plant yn rhywiol.
  3. Adrodd yn brydlon er mwyn peidio â chyfaddawdu casglu tystiolaeth.
  4. Peidiwch ag ychwanegu at y cam-drin y mae dioddefwyr yn ei ddioddef trwy syfrdanu'r rhai sy'n datgysylltu.
  5. Hwyluso adrodd a phenderfynu euogrwydd trwy ddefnyddio chwiorydd cymwys yn y broses ymchwilio ac o bosibl y broses ddyfarnu.
  6. Ailedrych ar y rheol dau dyst yn seiliedig ar gymhwyso Deut. 22: 23-27

Pwynt 1: Yn Awstralia, mae'r gyfraith yn ei gwneud hi'n orfodol riportio trosedd cam-drin plant, felly mae Rhufeiniaid 13: 1-5 yn ei gwneud yn ofynnol i ni ufuddhau.
Pwynt 2: Mae'r un gyfraith yn ei gwneud yn ofynnol i un adrodd os yw rhywun yn credu bod trosedd wedi'i chyflawni, felly unwaith eto mae'r Beibl yn ei gwneud yn ofynnol i ni weithredu.
Pwynt 3: Nid oes unrhyw gyfraith Beibl sy'n caniatáu inni rwystro ymchwiliad heddlu trwy gyfaddawdu tystiolaeth neu dystiolaeth, felly eto, pam na fyddai ein synnwyr o dda a drwg yn ein symud i gydweithredu?
Pwynt 4: Dylai cariad ein symud i wneud hyn. Mae trumps cariad yn rheoli bob tro. Nid oes unrhyw sail Ysgrythurol i arfer y Sefydliad o syfrdanu (disfellowshipping = disassociation = shunning) person fel y byddai'n apostate am ymddiswyddo o'r Sefydliad yn unig. Efallai y bydd rhywun sy'n ymddiswyddo yn parhau i gredu yn Iesu ac addoli Jehofa, ond dim ond eisiau aelodaeth swyddogol yn y Sefydliad, felly nid yw 2 John 10, 11 yn berthnasol.
Pwynt 5: Nid oes gwaharddeb o'r Beibl yn gwahardd chwiorydd rhag gweithredu yn y rolau hyn. Roedd Deborah, dynes, yn farnwr ar holl Israel. (Beirniaid 4: 4)
Pwynt 6: Pam ydyn ni'n cymhwyso'r rheol dau dyst fel y dywedir yn y gyfraith i Israel, ond yn anwybyddu'r gyfraith lliniarol Israelaidd a geir yn Deut. 22: 23-27? Ni chyflwynwyd unrhyw resymu Ysgrythurol yn ystod y gwrandawiad nac yn y ddogfen Gyflwyno. Ymddengys mai ein rhesymu yw ein bod yn gwneud hyn oherwydd dyma beth rydyn ni'n ei wneud.

Bwriadau wedi'u Maniffesto

Mae Cristnogion i fod yn sanctaidd, wedi'u gosod ar wahân i'r byd a'i arferion. Nid yw dyblygrwydd yn ansawdd sy'n nodi calon sy'n llawn ysbryd sanctaidd.
Gan ailedrych ar wrthwynebiad y Watchtower i ddod o hyd i F53 o Uwch Gwnsler mai “… polisi neu arfer sefydliad Tystion Jehofa yw peidio â riportio honiadau o gam-drin plant yn rhywiol i’r heddlu…,” gallwn weld sut mae dyblygrwydd sy’n ymylu ar gelwydd yn amlwg yn ymateb WT sy’n nodi: “… nid oes gan Dystion Jehofa bolisi nac arfer o’r fath. Y dull a gymerwyd gan Dystion Jehofa yw bod y penderfyniad a ddylid adrodd ai peidio yn eiddo i’r dioddefwr a’i rieni, yn hytrach na’r gynulleidfa. ”(T. 86 par. 9.295)
Sylwch fod yr Uwch Gwnsler yn ofalus i nodi nad yw’r polisi neu’r arfer dan sylw yn achos Tystion Jehofa (yr aelodau neu’r unigolion) ond o “sefydliad Tystion Jehofa.” Oes, caniateir i Dystion Jehofa riportio cam-drin plant, neu unrhyw drosedd arall o ran hynny, ond nid yw'r Sefydliad erioed wedi rhoi gwybod amdano, hyd yn oed unwaith mewn digwyddiadau 1006.
Felly os nad oes gan y Sefydliad bolisi neu arfer o beidio ag adrodd, sut allan nhw egluro cofnod perffaith o “beidio ag adrodd” am dros 65 mlynedd?
Mae datganiad dyblyg o'r fath wedi'i fwriadu ar gyfer y frawdoliaeth fyd-eang yn fwy na'r llys na fydd yn cael ei dwyllo ganddo.

"Bydd adroddiad y Comisiwn yn cael ei ddarllen gan lawer… ledled y byd gan yr ymddengys mai hwn yw'r ymholiad mwyaf a mwyaf trylwyr o'i fath unrhyw le yn y byd. Heb os, bydd ei farn yn dylanwadu ar genedlaethau'r dyfodol o ddeddfwyr Awstralia ac eraill. ”(T. 31 par. 8.2)

Mae’r “lleill” yn sicr o gynnwys llawer o’r wyth miliwn o Dystion Jehofa ledled y byd. Gan wybod hyn, mae'r Sefydliad yn cymryd rhan mewn proses lle gallant ymddangos yn ddieuog, a thrwy hynny hawlio erledigaeth os a phan nad yw'r dyfarniad yn mynd o'u plaid.
Ni fydd y mwyafrif o Dystion sy'n darllen y ddogfen Gyflwyno yn sylwi ar natur ddyblyg neu gamarweiniol llawer o resymeg y Watchtower.
Cymerwch, er enghraifft, y datganiadau sy’n gwrth-ddweud canfyddiad yr Uwch Gwnsler (F70) bod “polisi sefydliad Tystion Jehofa [o syfrdanol]… yn cael ei fabwysiadu a’i orfodi er mwyn atal pobl rhag gadael y sefydliad a thrwy hynny gynnal ei aelodaeth.”
Mae Cyflwyniad Watchtower, yn rhannol, “nid yw’n wir fel mater o ffaith - mae Tystion Jehofa yn sefydliad gwirfoddol sy’n seiliedig ar ffydd bod pobl yn rhydd i ymuno a gadael” ac “mae’n ymosodiad di-sail, annheg a diangen ar a sefydliad gwirfoddol sy'n seiliedig ar ffydd…. ”(t. 105 par. 9.384)
Bydd y mwyafrif o'r brodyr yn prynu'n ddall i'r anwiredd hwn. Fodd bynnag, rydym yn gwybod bod hyn yn anwir. Ynteu a ydym ni ar y wefan hon yn cynnal ein anhysbysrwydd oherwydd ein bod yn dioddef o baranoia rhithdybiol?
Mae'n amlwg bod y sylfaen yn cael ei gosod i'r Gymdeithas honni eu bod yn ddinasyddion sy'n ufudd i'r gyfraith sy'n cael eu cosbi a'u herlid oherwydd camliwiadau a wnaed gan wrthwynebwyr.

Am beth maen nhw'n ymladd?

“Pe bai fy nheyrnas yn rhan o’r byd hwn, byddai fy nghynorthwywyr wedi ymladd na ddylwn gael fy ngwared i’r Iddewon. Ond, fel y mae, nid yw fy nheyrnas o’r ffynhonnell hon. ”” (Joh 18: 36)

“… A bydd y Rhufeiniaid yn dod i gymryd ein lle a'n cenedl i ffwrdd.” (Ioan 11:48)

Pe bai'r Corff Llywodraethol wedi cyfarwyddo Cangen Awstralia i ddilyn cyngor Iesu yn Luc 12: 57-59, oni ellid osgoi hyn i gyd? Pe bai'r swyddfa gangen wedi cyflwyno dogfen i'r Comisiwn yn nodi bod y polisi wedi'i addasu fel y byddai pob honiad o gam-drin plant yn cael ei riportio'n brydlon i'r awdurdodau perthnasol yn unol â'r gyfraith, meddyliwch am y wasg gadarnhaol a fyddai wedi bod canlyniad. Byddent wedi tynnu'r gwynt o hwyliau'r Comisiwn Brenhinol.

Pam ymladd mor gŵn am yr hawl i ddim yn adrodd trosedd?

Nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr os ydym yn credu mai dyna'r hyn y maent yn ymladd drosto. Yn ôl pob tebyg, mae rhywbeth mwy sylfaenol ar waith yma. Mae'n ymddangos bod dau ffactor cydgysylltiedig ar waith: Maent yn ymladd am eu hunan-gadwraeth eu hunain a'r hawl i hunanbenderfyniad.
Mae ein Corff Llywodraethol yn rheoli cenedl helaeth.

“Mae Tystion Jehofa wedi cynyddu o ran nifer i’r pwynt eu bod yn fwy na phoblogaeth ugeiniau o genhedloedd unigol.” (Jv caib. 17 t. 278 Confensiwn Prawf Ein Brawdoliaeth)

Mae ein cenedl yn rhifau 8 miliwn. Nawr mae cenedl arall o 23 miliwn yn ceisio gorfodi ei deddfau arnom ni. Mae hyd yn oed wedi cael yr effrontery i ddefnyddio ein llyfr cyfraith ein hunain i geisio newid ein deddfau. I hyn rydym yn gwrthwynebu'n gryf.

“I'r graddau y bu dadl ynghylch a oedd barn Tystion Jehofa neu ddehongliad o’r Ysgrythur yn anghywir, aeth dadl o’r fath y tu hwnt i’r hyn oedd yn angenrheidiol, ac ni fydd, yn ein barn ni, yn ddefnyddiol yn y pen draw i’r comisiwn.” (P. 12 par. 3.22)

“… Yn absenoldeb tystiolaeth un ffordd neu'r llall, mae dewis rhyw'r unigolion sy'n rhan o'r broses benderfynu yn agwedd ar ymarfer crefydd yn rhydd, sy'n golygu bod gan berson hawl i gredu a gweithredu ynddo yn unol â’u credoau, hyd yn oed os yw’r credoau hynny yn golygu bod henuriaid y gynulleidfa (dynion) yn pennu euogrwydd y pechadur. ”(P. 12 par. 3.23)

“Mae Tystion Jehofa yn ystyried nad yw’r gofyniad am ddau dyst yn fater i’w ddadlau gan ei fod yn seiliedig ar ofynion ysgrythurol a geir yn y Gyfraith Fosaig ac a ailadroddwyd gan Iesu Grist a’r apostol Paul.” (P. 21 par. 5.18)

“Nid yw canlyniad ymchwiliad i achosion cam-drin plant yn rhywiol ac i ymatebion sefydliadol i’r un angen yn dibynnu, ac ni ddylai ddibynnu a yw dehongliad unigolyn o ddarn penodol yn yr Ysgrythur yn gywir ai peidio. Y dehongliad, yn gywir neu'n anghywir, yw'r hyn ydyw. Nid yw cywirdeb dehongliad ysgrythurol o fewn cylch gorchwyl y comisiwn hwn. ”(P. 13 par. 3.24)

Mae'r holl ymresymu hwn yn ddilys yn unig - YN UNIG - os yw'n seiliedig ar yr Ysgrythur; hynny yw, os yw'r awdurdod yn dod yn wirioneddol oddi wrth Jehofa Dduw. Mae Tystion Jehofa ar gyfartaledd yn credu bod y gorchmynion sy’n dod gan y Corff Llywodraethol yn wirioneddol oddi wrth Jehofa. Rwyf wedi clywed mewn gwirionedd am Dystion Jehofa yn cefnogi’r honiad y dylem ddefnyddio’r Beibl llwyd newydd yn unig - y cleddyf arian fel y’i gelwir - oherwydd hwn yw’r unig gyfieithiad sydd “gan Jehofa”.
Beth felly fyddai'n digwydd pe bai'r Corff Llywodraethol yn derbyn, heb ymladd, ymresymiad y Comisiwn Brenhinol? A allai danseilio ffydd 8 miliwn o Dystion Jehofa i wybod bod y Corff Llywodraethol yn caniatáu iddo gael ei gywiro gan lys seciwlar? Yn sydyn mae geiriau'r brawd Geoffrey Jackson yn gwneud synnwyr pan ddywedodd y byddai'r llys yn 'gwneud ffafr iddyn nhw' trwy ei gwneud hi'n orfodol i riportio pob honiad o gam-drin plant yn rhywiol. Mewn achos o'r fath, gallai'r Corff Llywodraethol honni eu bod yn llygad eu lle. Byddent yn cydymffurfio yn unig oherwydd eu bod yn ufuddhau i orchymyn Duw i ymostwng i'r awdurdodau uwchraddol. Mae honno'n senario y gallant ei werthu i'r rheng a'r ffeil. Ond mae cydnabod eu bod yn anghywir, mae cydnabod y dylai'r sefyllfa ar syfrdanol, neu'r rheol dau dyst, neu rôl menywod yn yr achos hwn newid, fel y mae'r Comisiwn Brenhinol yn gofyn amdani, gyfystyr â chyfaddef nad oes gan y Corff Llywodraethol ddwyfol cyfeiriad.
Yn syml, ni fyddai hynny byth yn gwneud.
Yn amlwg, mae'r Corff Llywodraethol yn ystyried hyn yn her i'w awdurdod i lywodraethu ei genedl nerthol ei hun. Mae hyn yn fater sofraniaeth i raddau helaeth; ond nid sofraniaeth Duw mohono, sofraniaeth dynion ydyw. Os nad yw'r Corff Llywodraethol yn ymladd dant ac ewin ar bob pwynt, gellid eu hystyried yn cyfaddef bod gan y comisiwn Brenhinol achos dilys. Ymhellach, pe bai'r Corff Llywodraethol yn ildio i unrhyw un o argymhellion y Comisiwn, byddent yn cyfaddef bod awdurdod seciwlar yn gwybod yn well na'r rhai sy'n siarad dros Jehofa ei hun. Allwch chi ddychmygu'r adlach?
Eu dull gorau o weithredu, mae'n debyg, yw sefyll yn gyflym, gan ymladd yn ystyfnig bob pwynt, hyd yn oed i'r pwynt o wrthwynebu'r llys. Yn wir, pe baent yn gwylltio’r llys yn ddigonol fel ei fod yn gweithredu’n hallt tuag atynt, ni fydd ond yn cryfhau eu safle gyda rheng a ffeil Tystion Jehofa.

Gosod y Cam ar gyfer Erledigaeth

Mae'n ymddangos bod y Corff Llywodraethol trwy ei gwnsler eisoes wedi dechrau gosod y sylfaen i droi dyfarniad anffafriol o'u plaid.

“Mae Uchel Lys Awstralia yn aml wedi pwysleisio’r angen i amddiffyn lleiafrifoedd rhag y camddefnyddio pŵer. Nid yw golygfeydd amhoblogaidd o reidrwydd yn cyfateb i ymddygiad anghyfreithlon neu anghyfreithlon. ”(P.9 par. 3.10)

O ystyried y modd caredig, hyd yn oed syfrdanol, y mae ei Anrhydedd wedi ei ddefnyddio wrth annerch cynrychiolwyr amrywiol Cymdeithas y Watchtower, mae'r awgrym syml o gamddefnyddio pŵer yn ymddangos allan o'i le ac yn bryfoclyd yn ddiangen. Serch hynny, mae'n debyg mai dyna'r ffordd y bydd rheithfarn anffafriol gan y Comisiwn Brenhinol yn cael ei chyflwyno i'r ffyddloniaid. Bydd yn cael ei beintio fel tresmasiad ar ryddid crefyddol a thystiolaeth bellach mai ni yw pobl ddewisol Jehofa oherwydd ein bod unwaith eto yn erlid parhaus o’r byd.
Bydd yn ddiddorol sefyll ar y llinell ochr a gwylio sut mae hyn i gyd yn chwarae allan.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    59
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x