Ist Harmagedon Teil der großen Trübsal?

Dieser Aufsatz sollte kurz sein. Immerhin ging es nur um einen einfachen Punkt: Wie kann Harmagedon Teil der großen Trübsal sein, wenn der Berg? 24:29 sagt klar, dass es kommt, nachdem die Trübsal beendet ist? Als ich jedoch die Argumentationslinie entwickelte, begannen sich neue Aspekte der Angelegenheit zu entfalten.
Aus diesem Grund halte ich es für nützlich, Ihnen, dem Leser, eine kurze Zusammenfassung des Themas zu geben und es Ihnen zu überlassen, ob Sie sich eingehender mit diesem Thema befassen möchten.
Zusammenfassung
Unsere offizielle Lehre
Die große Trübsal ist ein mehrphasiges Ereignis, das mit dem Angriff auf Babylon den Großen beginnt, gefolgt von einer Zwischenzeit unbekannter Länge, gefolgt von Zeichen am Himmel und schließlich Harmagedon. (w10 7/15 S. 3 Abs. 4; w08 5/15 S. 16 Abs. 19)
Argumente für ein neues Verständnis

• Kein direkter biblischer Beweis, der Armageddon mit der großen Trübsal verbindet.
• Mt. 24: 29 zeigt, dass Harmagedon nicht Teil der großen Bedrängnis sein kann.
• Mt. 24: 33 zeigt, dass die große Trübsal Teil des Zeichens ist, dass Armageddon kurz vor dem Start steht.
• Rev. 7: 14 bezieht sich auf diejenigen, die vor Harmagedon als günstig beurteilt wurden (Schafe und Ziegen), nicht danach.
• 2 Thess. 1: 4-9 bezieht sich nicht auf Harmagedon, sondern auf den Angriff auf Babylon den Großen.
• Trübsal bedeutet nicht Zerstörung.
• Die große Trübsal des ersten Jahrhunderts bezieht sich auf Ereignisse rund um 66 CE und nicht 70 CE

Die Diskussion
In Matthäus 24:21 machte Jesus eine erstaunliche Aussage über eine zukünftige Zeit der Trübsal. Er forderte eine große Trübsal und qualifizierte sie mit den Worten: "Wie es seit Beginn der Welt bis jetzt nicht geschehen ist, nein, noch wird es wieder vorkommen." Unser gegenwärtiges Verständnis ist, dass diese Prophezeiung eine zweifache Erfüllung hat. Wir verstehen, dass eine kleine Erfüllung im ersten Jahrhundert stattfand, als die Römer die Stadt Jerusalem belagerten und anschließend zerstörten. Die wichtigste Erfüllung ist ein zukünftiges Zwei-Phasen-Ereignis: Phase eins ist die weltweite Zerstörung falscher Religion und Phase zwei Armageddon. (Die unbestimmte Zeitspanne, die die beiden Ereignisse trennt, ist Teil der großen Trübsal, aber da sie kein Leiden verursacht, konzentrieren wir uns nur auf den Anfang und das Ende; daher zwei Phasen.)
Bitte beachten Sie, dass es solide biblische Beweise gibt, die das Verständnis stützen, dass die Zerstörung Babylons des Großen das heutige Äquivalent zur Zerstörung Jerusalems ist. (Es hat mit Parallelen zu tun, die das „Ekelhafte, das Trostlosigkeit verursacht“ betreffen und mit dem WTLib-Programm erforscht werden können.) In der Bibel gibt es jedoch nichts, was Harmagedon direkt mit der großen Trübsal verbindet - im Gegenteil.
Ich bin sicher, wenn Sie dem durchschnittlichen Zeugen Jehovas das oben Gesagte sagen würden, würde er Sie ansehen, als hätten Sie den Verstand verloren. „Natürlich“, würde er sagen, „ist Armagddon die große Trübsal. Wird es jemals eine größere Trübsal geben als Harmagedon? “
Aufgrund von Recherchen und Korrespondenzen scheint diese Argumentation die einzige Grundlage für unser Verständnis von Harmagedon als Teil der großen Trübsal zu sein.
Meinetwegen. Deduktives Denken kann einen langen Weg zurücklegen, aber es muss abgelehnt werden, egal wie ansprechend die Logik sein mag, wenn sie dem widerspricht, was in der Bibel klar gesagt wird. Wir können Bibelstellen nicht einfach ignorieren, wenn sie nicht mit unserer Theorie übereinstimmen.
In diesem Sinne betrachten wir Matthäus 24: 29-31 29: „Unmittelbar nach der Trübsal jener Tage wird die Sonne verdunkelt, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte der Der Himmel wird erschüttert sein. 30 Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen, und dann werden sich alle Stämme der Erde klagend schlagen, und sie werden den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf die Wolken des Himmels kommen sehen. 31 Und er wird seine Engel mit einem großen Posaunenklang aussenden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden versammeln, von einem Ende des Himmels bis zu ihrem anderen Ende.
Sonne wird dunkel! Zeichen des Menschensohnes erscheint! Auserwählte werden gesammelt! Gehen diese Ereignisse nicht Armageddon voraus? Und kommen sie nicht, nachdem die große Trübsal beendet ist? (Mt. 24:29)
Wie konnte Armageddon Teil einer Trübsal sein und doch kommen, nachdem sie beendet wurde?  Eine Antwort auf diese Frage finden Sie in unseren Publikationen nicht. In der Tat wird die Frage nie gestellt.
Das Problem ist, dass Harmagedon, das wohl die größte Zerstörung der Menschheitsgeschichte darstellt, sicherlich Jesu Worte über die Trübsal zu erfüllen scheint, die noch nie zuvor und nie wieder aufgetreten ist. Natürlich hat es in der Vergangenheit eine weltweite Zerstörung in Form der weltverändernden Flut von Noahs Tagen gegeben, und eine zukünftige weltweite Zerstörung wird die Bösen treffen - möglicherweise mehr als die Gläubigen - nach dem Ende der tausend Jahre. (Rev. 20: 7-10)
Vielleicht ist das Problem, dass wir Trübsal mit Zerstörung gleichsetzen.
Was ist "Trübsal"?
Der Begriff „Trübsal“ kommt in der christlichen Schrift 39 Mal vor und ist fast ausnahmslos mit der christlichen Gemeinde verbunden. Es bedeutet Not, Bedrängnis oder Leiden. Der hebräische Begriff bezieht sich auf den Akt des "Eindringens", dh etwas zu betonen. Es ist interessant, dass das englische Wort vom Lateinischen abgeleitet ist tribulare für Presse, Unterdrückung und Bedrängnis und ist selbst abgeleitet von tribulum, ein Brett mit scharfen Spitzen an der Unterseite, das zum Dreschen verwendet wird. Das Wurzelwort leitet sich also von einem Instrument ab, mit dem die Spreu vom Weizen getrennt wird. Dies ist aus christlicher Sicht ein interessanter Aspekt.
Während Trübsal eine Zeit des Stresses, der Unterdrückung oder des Leidens bedeutet, reicht diese weite Sichtweise nicht aus, um ihre Verwendung in den christlichen Schriften zu erfassen. Wir müssen berücksichtigen, dass es fast ausschließlich verwendet wird, um eine Zeit des Testens oder der Spur als Folge von Leiden oder Unterdrückung zu bezeichnen. Für den Christen ist Trübsal eine gute Sache. (2. Korinther 4:17; Jakobus 1: 2-4) So trennt Jehova die geistige Spreu von der wertlosen Spreu.
Lassen Sie uns in diesem Sinne eine verbale Übung machen. Vervollständige die folgenden Sätze:
1) Die Nationen der Erde sind ___________________ in Harmagedon.
2) Jehova benutzt Harmagedon, um die Gottlosen zu ___________________.
3) Kein Böser wird Harmagedon überleben, weil der _______________ vollständig sein wird.
Wenn Sie einen Bruder oder eine Schwester in Ihrer Halle gebeten hätten, diese Übung durchzuführen, wie viele hätten versucht, das Wort Trübsal in die Lücke zu bringen? Meine Vermutung ist keine. Sie würden Zerstörung, Vernichtung oder einen ähnlichen Begriff bekommen. Trübsal passt einfach nicht. Die Bösen werden in Harmagedon nicht geprüft oder vor Gericht gestellt. sie werden beseitigt. Die Trennung von Weizen und Spreu, Weizen und Unkraut, Schafen und Ziegen erfolgt vor Armageddon. (w95 10/15 S.22 Abs. 25-27)
Auf der Suche nach Konsistenz
Stellen wir nun sicher, dass unsere neue Argumentation mit dem Rest der Schrift zu diesem Thema übereinstimmt. Wenn dies nicht der Fall ist, müssen wir bereit sein, es zugunsten eines anderen Verständnisses aufzugeben oder zumindest zuzugeben, dass wir die Antwort einfach noch nicht kennen.
Teil des Zeichens
Jesus sagte, wenn wir all diese Dinge sehen, wissen wir, dass er in der Nähe der Türen ist. (Mt. 24:32) Er ist in der Nähe der Türen, als er sich auf den Weg machen und Krieg gegen die Nationen führen und sein Volk retten will. Die große Trübsal ist Teil all dieser Dinge, die vom Berg aus erwähnt werden. 24: 3 bis 31 und ist daher Teil des Zeichens, das anzeigt, dass er sich in der Nähe der Türen befindet und kurz davor steht, Armageddon zu starten. Wenn Armageddon Teil der großen Trübsal ist, ist es Teil des Zeichens, dass es nahe ist. Wie kann sich Armageddon selbst unterzeichnen? Das macht keinen Sinn.
Die große Menge kommt aus der großen Trübsal
Müssen wir warten, bis die Zerstörung von Harmagedon vorbei ist, um zu wissen, wer die große Menge ist, oder werden wir es wissen, nachdem die große Trübsal beendet ist, aber bevor Harmagedon beginnt? Noah und Familie wurden getrennt, bevor die Flut überhaupt begann. Die Christen des ersten Jahrhunderts überlebten, weil sie die Stadt 3 ½ Jahre vor ihrer Zerstörung verließen.
Betrachten wir nun unseren Tag: Jehova und Jesus sitzen vor Harmagedon auf ihren Richterthronen, um die Nationen zu richten. Dann erfolgt die Trennung von Schafen und Ziegen. (w95 10/15 S.22 Abs. 25-27) Die Ziegen gehen in ewiges Abschneiden und die Schafe in ewiges Leben. In Harmagedon werden keine Schafe verloren gehen und keine Ziege wird überleben, weil Jehova keine Fehler im Urteil macht. In einem Gerichtsverfahren können zwei Männer einer Kapitalstraftat nachgehen. Einer kann freigesprochen werden, während der andere verurteilt wird. Die Hinrichtung kann sogar sofort durchgeführt werden, aber Sie müssen nicht warten, bis die Hinrichtung beendet ist, um zu sehen, wer entlastet wurde. Sie wissen, bevor die Hinrichtung überhaupt beginnt, wer überleben und wer sterben wird, denn dies wurde als Ergebnis der „Prüfung“ (Trübsal) festgestellt.
Harmonisierung der 2-Thessalonicher
Nur eine Stelle in der Schrift scheint die Argumentation „Harmagedon ist die große Trübsal“ zu unterstützen.
(2. Thessalonicher 1: 4-9) 4 Infolgedessen sind wir selbst stolz auf SIE unter den Gemeinden Gottes, weil Sie ausdauernd und an all Ihre Verfolgungen und die Schwierigkeiten glauben, die SIE ertragen. 5 Dies ist ein Beweis für das gerechte Gericht Gottes, das dazu führt, dass IHR des Reiches Gottes würdig ist, für das SIE tatsächlich leiden. 6 Dies berücksichtigt, dass es von Gottes Seite gerecht ist, die Trübsal denen zurückzuzahlen, die Trübsal für SIE tun, 7 aber für SIE, die Trübsal erleiden, Erleichterung mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel mit seinen mächtigen Engeln 8 in einem flammenden Feuer, wie er Rache an denen bringt, die Gott nicht kennen und denen, die der guten Nachricht von unserem Herrn Jesus nicht gehorchen. 9 Diese werden die gerichtliche Bestrafung der ewigen Zerstörung vor dem Herrn und aus der Herrlichkeit seiner Stärke erfahren.
Diese Passage ist eine der wenigen, die eine Zeit der Trübsal auf Nichtchristen anzuwenden scheint. Wir wenden dies auf die Welt an, die uns in Bedrängnis bringt. Zunächst müssen wir jedoch beachten, dass die in Vers 9 erwähnte „ewige Zerstörung“ der „Trübsal“ von Vers 6 folgt. Die Trübsal kann also immer noch als eigenständiges Ereignis betrachtet werden - die Trübsal der Gegner geht ihrer Zerstörung voraus.
Eine andere Frage ist, ob Paulus sich hier mit a) allen Menschen auf der Erde bezieht, indem er den Ausdruck „diejenigen, die Trübsal für SIE machen“ verwendet. B) nur die weltlichen Regierungen? oder c) religiöse Elemente innerhalb oder außerhalb der christlichen Gemeinde? Eine Untersuchung des Kontextes durch die christlichen Schriften, in denen Trübsal verwendet wird, zeigt, dass die Hauptursache für die Trübsal von Christen entweder auf falschen religiösen Elementen oder auf Abfall vom Glauben beruht. In diesem Zusammenhang würde Jehovas Trübsal für diejenigen, die Trübsal für uns getan haben, eine Zeit der Prüfung bedeuten, die sich auf die Religion konzentrieren würde, nicht auf die ganze Welt.
Ein uraltes Beispiel, das uns führt
Lassen Sie uns die Erfüllung des ersten Jahrhunderts im Lichte unseres angepassten Verständnisses erneut untersuchen. Erstens war diese Trübsal noch nie zuvor aufgetreten und würde auch nicht wieder auftreten. Es wäre auch so schlimm, dass Jehova seine Tage nicht auf irgendeine Weise verkürzen würde, nicht einmal die Auserwählten würden überleben. Die Einzigartigkeit war natürlich subjektiv. Andernfalls könnte es nur einen geben und es gäbe keinen Platz für eine moderne Erfüllung.
Das Ergebnis der Erfüllung des ersten Jahrhunderts war die vollständige Zerstörung des jüdischen Systems der Dinge. Es war auch die schwerste Prüfung, der sich die jüdischen Christen jemals stellen würden und die bis zum Leitungsgremium reichte. Stellen Sie sich vor, was für ein Test das gewesen wäre. Stellen Sie sich eine Schwester mit einem ungläubigen Ehemann und Kindern vor. Sie würde ihn und wahrscheinlich auch die Kinder verlassen müssen. Glaubende Kinder, ob erwachsen oder nicht, müssten ungläubige Eltern verlassen. Geschäftsleute müssten sich von profitablen Unternehmen entfernen und einen vollständigen, nicht behebbaren Verlust erleiden. Haus- und Grundbesitzer müssten ein seit Jahrhunderten gehaltenes Familienerbe ohne einen Moment des Zögerns aufgeben. Und mehr! Sie müssten diesen treuen Kurs während der nächsten 3 ½ Jahre beibehalten, ohne ins Stocken zu geraten. Der Test war nicht nur für engagierte Christen. Wie Lots Schwiegersöhne hätte jeder, der die Ereignisse verstand, mitmachen und gerettet werden können. Ob sie den nötigen Glauben gehabt hätten, ist natürlich eine andere Sache.
Die Zeit der Prüfung durch Prüfung (Trübsal) traf also das gesamte Volk Jehovas, sowohl die treuen Christen als auch das Volk Jehovas in Israel. (Die Nation wurde zu diesem Zeitpunkt abgelehnt, aber Einzelpersonen konnten noch gerettet werden.) Hat sich die Trübsal auf 70 n. Chr. Ausdehnen lassen? Es gibt kein Argument dafür, dass die in Jerusalem gefangenen Juden vor ihrer Zerstörung gelitten haben. Wenn wir jedoch zu dem Schluss kommen, dass die Trübsal 66 n. Chr. Begann und 70 n. Chr. Endete, müssen wir erklären, wie der Ausdruck „Abkürzung“ funktioniert. Bedeutet "Abkürzung" eine Unterbrechung oder ein abruptes Ende von etwas?
Es ist bemerkenswert, dass Jesus Elemente der Trübsal beschreibt, die sie mit den Ereignissen von 66 n. Chr. Verbinden, nicht mit denen, die über drei Jahre später stattfanden. Zum Beispiel sagte er, "um weiter zu beten, dass ihr Flug im Winter nicht stattfinden könnte". Um 70 n. Chr. War ihr Flug Geschichte.
Der Prozess (Trübsal) fand 66 n. Chr. Statt. Die Unschuldigen wurden freigesprochen und gingen durch Glauben frei weg. Die Schuldigen wurden verurteilt und ihre Hinrichtung erfolgte nur 3 ½ Jahre später.
Fazit
Wo bleibt uns das alles? Unsere heutige Erfüllung wird ebenfalls eine Zeit strenger Tests sein. Das Überleben dieses Tests und die Aufrechterhaltung der Integrität führen zu einem lebenslangen Urteil. Wie im Jerusalem des ersten Jahrhunderts wird jeder die Gelegenheit haben, die Flucht zu ergreifen, wenn Jehova die heutige Trübsal abbricht. An diesem Punkt können wir nur wilde Spekulationen betreiben, also werde ich nicht. Aus alten Berichten geht jedoch hervor, dass jeder Zeit der Zerstörung eine Zeit der Trübsal für Gottes Volk vorausging. Eine Prüfung, mit der sie ihren Glauben beweisen konnten. Das Bestehen dieses Tests bedeutete, die Zerstörung zu überleben, die folgen würde. Jehova hat seine zerstörerischen Kräfte niemals als Test benutzt. Tatsächlich waren seine Leute in allen vergangenen Fällen woanders, als die Zerstörung tatsächlich begann. (Betrachten Sie: Noah, Hiskia vor Sennacherib: Josaphat in 2 Chronik 20, Lot in Sodom, die Christen in Jerusalem.)
Viele machen sich Sorgen, ob sie Harmagedon überleben werden. Ich bin mir nicht mal sicher, ob wir es sehen werden. Keiner der oben genannten sah die Zerstörung ihres Tages. Vielleicht ist Jehova im Zorn mehr, als gebrechliche Menschen sehen können. Auf jeden Fall überlebt der Prozess Armageddon nicht, sondern die große Trübsal. Wenn wir das überleben, wird unser Überleben von Harmagedon ein fait accompli.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.