"Diese Generation" - 2010-Interpretation auf den Prüfstand gestellt

Wir hatten vor kurzem unsere Schaltungsmontage für das Servicejahr 2012. Am Sonntagmorgen fand ein vierteiliges Symposium statt, das sich mit der Heiligung des Namens Gottes befasste. Der zweite Teil hatte den Titel „Wie können wir den Namen Gottes durch unsere Rede heiligen?“. Es beinhaltete eine Demonstration, bei der ein Ältester einen Bruder berät, der Zweifel an unserer neuesten Interpretation der Bedeutung von „dieser Generation“ hat, die in Matthäus 24:34 gefunden wurde. Die Demonstration wiederholte die Logik, auf der dieses neueste Verständnis basiert und die in der Wachturm Ausgaben von Februar 15, 2008 p. 24 (Box) und April 15, 2010 Wachturm p. 10, Abs. 14. (Diese Verweise sind am Ende dieses Beitrags enthalten, damit der Leser sie leichter lesen kann.)
Die Tatsache, dass ein solches Thema von der Versammlungsplattform aus präsentiert würde, ging einher mit der zunehmenden Häufigkeit von Ermahnungen in der EU Wachturm Wenn man im letzten Jahr dem treuen Verwalter treu und gehorsam gegenübersteht, gelangt man zu dem Schluss, dass es einen erheblichen Widerstand gegen diese neue Lehre geben muss.
Natürlich sollten wir Jehova und Jesus sowie der Organisation, die heute zur Verkündigung der guten Nachricht eingesetzt wird, treu bleiben. Andererseits ist es nicht illoyal, die Anwendung einer Schriftstelle in Frage zu stellen, wenn offensichtlich ist, dass diese weitgehend auf spekulativen Überlegungen beruht. Also werden wir weiter „die heiligen Schriften untersuchen, um festzustellen, ob dies der Fall ist“. Das ist Gottes Anweisung an uns.

Eine Zusammenfassung unserer aktuellen Interpretation

Mt. 24:34 verwendet die Generation, um sich auf die gesalbten Christen in den letzten Tagen zu beziehen. Eine Generation besteht aus Menschen, deren Leben sich in einem bestimmten Zeitraum überschneidet. Ex. 1: 6 ist unsere biblische Unterstützung für diese Definition. Eine Generation hat einen Anfang, ein Ende und ist nicht übermäßig lang. Das Leben der gesalbten Christen, die leben, um die Ereignisse von 1914 mitzuerleben, überschneidet sich mit dem Leben derer, die das Ende des Systems der Dinge miterleben werden. Die Gruppe von 1914 ist jetzt alle tot, aber die Generation existiert weiter.

Argument Elemente akzeptiert Prima Facie

Nach unserem derzeitigen Verständnis sterben gesalbte Christen in den letzten Tagen nicht. Tatsächlich schmecken sie den Tod überhaupt nicht, sondern verwandeln sich im Handumdrehen und leben weiter. (1. Korinther 15:52) Man könnte also argumentieren, dass sie als Generation nicht vergehen und somit diese Anforderung des Berges nicht erfüllen. 24:34. Dennoch können wir diesen Punkt zugeben, da es wirklich egal ist, ob die Generation ausschließlich aus gesalbten Christen oder allen Christen oder allen auf der Erde lebenden Menschen besteht.
Wir werden auch festlegen, dass eine Generation für die Zwecke dieser Diskussion einen Anfang, ein Ende hat und nicht übermäßig lang ist. Darüber hinaus können wir uns darauf einigen, dass Ex. 1: 6 ist ein gutes Beispiel für die Art von Generation, an die Jesus in Mt. 24:34.

Zu untersuchende Argumentelemente

Im Symposiumsteil erklärt der Älteste anhand des Berichts in Ex 1: 6, dass eine Generation aus Menschen besteht, die zu unterschiedlichen Zeiten leben, deren Leben sich jedoch überschneidet. Jacob war Teil dieser Gruppe, die nach Ägypten einreiste, aber er wurde 1858 v. Chr. Geboren. Sein jüngster Sohn Benjamin wurde 1750 v. Chr. Geboren, als Jacob 108 Jahre alt war. Beide gehörten jedoch zu der Generation, die 1728 v. Chr. Nach Ägypten einreiste. Diese überlappenden Lebensdauern sind es gewohnt unterstützen unsere Idee von zwei getrennten, aber überlappenden Gruppen. Die erste Gruppe stirbt, bevor alle Worte Jesu erfüllt sind. Die zweite Gruppe sieht die Erfüllung einiger seiner Worte nicht, weil sie noch nicht geboren sind. Die Kombination der beiden Gruppen bildet jedoch eine einzige Generation, wie wir behaupten, die in Bsp. 1: 6.
Ist das ein gültiger Vergleich?
Das Ereignis, das die Ex identifiziert hat. 1: 6 Generation war ihr Einzug in Ägypten. Da wir die beiden Generationen vergleichen, könnte dies das heutige Gegenstück zu diesem Ereignis sein. Wäre es fair, es mit 1914 zu vergleichen? Wenn wir Bruder Russell mit Jacob und den jungen Bruder Franz mit Benjamin vergleichen, könnten wir sagen, dass sie die Generation bilden, die die Ereignisse von 1914 sah, obwohl Bruder Russell 1916 starb, während Bruder Franz lebte bis 1992. Es waren Männer mit überlappenden Lebenszeiten, die während eines bestimmten Ereignisses oder Zeitraums lebten. Das passt perfekt zu der Definition, auf die wir uns geeinigt haben.
Was wäre nun das biblische Gegenstück für diejenigen, die am Ende dieses Systems von Dingen noch am Leben sind? Bezieht sich die Bibel auf eine andere Gruppe von Juden, von denen keiner 1728 v. Chr. Lebte, die aber immer noch einen Teil der in Ex. 1: 6? Nein, tut es nicht.
Die Generation von Ex. 1: 6 begann frühestens mit der Geburt seines jüngsten Mitglieds. Es endete spätestens mit dem Datum, an dem der letzte der Gruppe, die nach Ägypten kam, starb. Ihre Länge würde daher höchstens irgendwann zwischen diesen beiden Daten liegen.
Auf der anderen Seite haben wir einen Zeitraum, dessen Ende wir noch nicht kennen, obwohl das jüngste Mitglied, aus dem sich die Mitglieder am Anfang zusammensetzen, jetzt tot ist. Es erstreckt sich derzeit über 98 Jahre. Unsere Generation könnte die Lebensdauer ihres ältesten Mitglieds leicht um 20, 30 oder sogar 40 Jahre überschreiten, ohne die neue Definition zu beeinträchtigen.
Es kann nicht geleugnet werden, dass dies eine neue und eindeutige Definition ist. In der Schrift gibt es nichts Vergleichbares, noch gibt es einen Präzedenzfall in der säkularen Geschichte oder der klassischen griechischen Literatur. Jesus bot seinen Jüngern weder eine spezielle Definition für „diese Generation“ an, noch implizierte er, dass die allgemein verstandene Definition in diesem Fall nicht zutraf. Wir müssen daher annehmen, dass er meinte, dass es in der Umgangssprache des Tages verstanden wird. In unserer Erklärung geben wir die Aussage ab, dass „er offensichtlich meinte, dass sich das Leben der Gesalbten, die zur Hand waren, als das Zeichen 1914 sichtbar wurde, mit dem Leben anderer Gesalbter überschneiden würde, die den Beginn der großen Trübsal sehen würden. ” (w10 4/15 S. 10-11 Abs. 14) Wie können wir sagen, dass der gemeine Fischer eine solche ungewöhnliche Anwendung des Begriffs „Generation“ „offensichtlich“ verstanden hätte? Für eine vernünftige Person ist es schwer zuzugeben, dass eine solche Interpretation „offensichtlich“ wäre. Wir meinen dies mit Respektlosigkeit gegenüber dem Verwaltungsrat. Es ist einfach eine Tatsache. Da wir 135 Jahre gebraucht haben, um zu diesem Verständnis der Generation zu gelangen, ist es nicht schwer zu glauben, dass die Jünger des ersten Jahrhunderts offensichtlich verstanden hätten, dass er nicht Generation im traditionellen Sinne meinte, sondern einen Zeitrahmen, der sich über mehr als erstreckt ein Jahrhundert?
Ein weiterer Faktor ist, dass die Wortgenerierung niemals verwendet wird, um einen Zeitraum zu erfassen, der länger ist als die Lebensdauer derjenigen, aus denen die Generation besteht. Wir könnten uns auf die Generation der Napoleonischen Kriege oder die Generation des Ersten Weltkriegs beziehen. Man könnte sich sogar auf die Generation der Soldaten des Ersten Weltkriegs beziehen, denn es gab diejenigen, die in beiden Weltkriegen gekämpft haben. In jedem Fall, ob biblisch oder weltlich, ist der Zeitraum, der die Generation kennzeichnet, kürzer als die kollektive Lebensdauer derjenigen, aus denen sie tatsächlich besteht.
Betrachten Sie dies als Beispiel: Einige Historiker betrachten die Napoleonischen Kriege als den ersten Weltkrieg, 1914 zum zweiten und 1939 zum dritten. Wenn diese Historiker sich auf die Generation der Weltkriegssoldaten beziehen wollten, würde das bedeuten, dass Napoleans Soldaten derselben Generation angehörten wie Hitlers? Wenn wir jedoch behaupten, dass unsere Definition der Generation aus Jesu Worten hervorgeht, müssten wir diese Verwendung ebenfalls zulassen.
Es gibt einfach keine Definition der Generation, die es allen Mitgliedern ermöglicht, einen wichtigen Teil der Ereignisse zu erleben, die sie als Generation kennzeichnen, zu sterben, während die Generation am Leben bleibt. Da dies jedoch unserer Definition von Generation entspricht, müssten wir diese Verwendung berücksichtigen, so bizarr sie auch erscheinen mag.
Schließlich sagen wir, dass eine Generation nicht übermäßig lang ist. Unsere Generation nähert sich der Jahrhundertmarke und zählt immer noch? Wie lange müsste es dauern, bis wir es für übertrieben halten könnten?

Fazit

"Jesus gab seinen Jüngern keine Formel, mit der sie bestimmen konnten, wann" die letzten Tage "enden würden." (w08 2/15 S. 24 - Box) Wir haben dies bereits Mitte der 90er Jahre mehrfach festgestellt. Dennoch setzen wir seine Worte fast im gleichen Atemzug so fort. Der Symposiumsteil hat dies getan und unser derzeitiges Verständnis genutzt, um ein Gefühl der Dringlichkeit zu wecken, da die Generation fast vorbei ist. Wenn jedoch unsere Aussage, dass Jesus es nicht für diesen Zweck beabsichtigt hat, wahr ist - und wir glauben, dass dies so ist, da dies mit dem Rest der Schrift harmoniert -, dann sagt Jesus auf dem Berg. 24:34 haben einen anderen Zweck.
Jesu Worte müssen wahr sein. Doch damit eine einzelne Generation des modernen Menschen 1914 und das Ende miterleben kann, muss sie 120 Jahre alt sein und zählen. Um dieses Rätsel zu lösen, haben wir uns entschieden, den Begriff „Generation“ neu zu definieren. Eine völlig neue Definition für ein Wort zu erstellen, scheint ein Akt der Verzweiflung zu sein, nicht wahr? Vielleicht wäre es besser, wenn wir unsere Prämisse überprüfen würden. Wir gehen davon aus, dass Jesus etwas sehr Spezifisches meinte, als er „all diese Dinge“ verwendete, um „diese Generation“ zu identifizieren. Es ist wahrscheinlich, dass unsere Annahmen falsch sind, da wir sie nur dann weiterhin zum Funktionieren bringen können, wenn wir die Bedeutung eines Schlüsselworts neu definieren.
Dies ist jedoch ein Thema für einen zukünftigen Beitrag.

Bibliographie

(w08 2/15 S. 24 - Box; Christi Gegenwart - Was bedeutet es für Sie?)
Das Wort „Generation“ bezieht sich normalerweise auf Menschen unterschiedlichen Alters, deren Leben sich während eines bestimmten Zeitraums oder Ereignisses überschneidet. Zum Beispiel sagt Exodus 1: 6: „Schließlich starb Joseph und auch alle seine Brüder und die ganze Generation.“ Joseph und seine Brüder waren unterschiedlich alt, teilten jedoch im selben Zeitraum eine gemeinsame Erfahrung. Zu "dieser Generation" gehörten einige von Josephs Brüdern, die vor ihm geboren wurden. Einige von diesen überlebten Joseph. (Gen. 50: 24) Andere "dieser Generation", wie Benjamin, wurden nach Josephs Geburt geboren und könnten nach seinem Tod weitergelebt haben.
Wenn also der Begriff „Generation“ in Bezug auf Menschen verwendet wird, die zu einer bestimmten Zeit leben, kann die genaue Länge dieser Zeit nicht angegeben werden, außer dass sie ein Ende hat und nicht übermäßig lang wäre. Daher gab Jesus seinen Jüngern unter Verwendung des Begriffs „diese Generation“, wie bei Matthäus 24: 34 aufgezeichnet, keine Formel, mit der sie bestimmen konnten, wann „die letzten Tage“ enden würden. Jesus betonte vielmehr, dass sie „diesen Tag und diese Stunde“ nicht kennen würden. - 2 Tim. 3: 1; Matt. 24: 36.
(w10 4 / 15 S. 10-11 Abs. 14 Die Rolle des Heiligen Geistes bei der Überwindung des Zwecks Jehovas)
Was bedeutet diese Erklärung für uns? Obwohl wir die exakte Länge von „dieser Generation“ nicht messen können, sollten wir einige Dinge über das Wort „Generation“ im Hinterkopf behalten: Es bezieht sich normalerweise auf Menschen unterschiedlichen Alters, deren Leben sich in einem bestimmten Zeitraum überschneidet; es ist nicht übermäßig lang; und es hat ein Ende. (Bsp. 1: 6) Wie sollen wir dann die Worte Jesu über „diese Generation“ verstehen? Er meinte offenbar, dass sich das Leben der Gesalbten, die zur Hand waren, als sich das Zeichen in 1914 abzeichnete, mit dem Leben anderer Gesalbter überschneiden würde, die den Beginn der großen Trübsal erleben würden. Diese Generation hatte einen Anfang und wird sicherlich ein Ende haben. Die Erfüllung der verschiedenen Merkmale des Zeichens zeigt deutlich, dass die Trübsal nahe sein muss. Indem Sie Ihr Gefühl der Dringlichkeit bewahren und die Wache behalten, zeigen Sie, dass Sie mit dem fortschreitenden Licht Schritt halten und den Anweisungen des Heiligen Geistes folgen.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.