Jahrestagung 2012 - Der treue Sklave

Ein neues Verständnis von Matthew 24: 45-47 wurde auf der diesjährigen Jahrestagung veröffentlicht. Es versteht sich, dass das, was wir hier diskutieren, auf Hörensagen basiert, die von den verschiedenen Rednern auf dem Treffen zum Thema „der treue und diskrete Sklave“ gesprochen wurden. Natürlich kann das, was in einem öffentlichen Diskurs gesagt wird, leicht falsch interpretiert oder ausgelegt werden. Es ist möglich, dass, wenn diese Informationen in gedruckter Form in einem freigegeben werden Wachturm Artikel - wie es sicherlich sein wird - die Fakten, wie wir sie jetzt verstehen, können geändert werden. Dies ist schon einmal passiert, daher sollten wir dies im Vorfeld als Einschränkung für alles festlegen, worüber wir diskutieren werden.
Eine wichtige Änderung ist, dass die Ernennung des treuen und diskreten Sklaven über alle Habseligkeiten des Meisters nicht im Jahr 1919 erfolgte, sondern noch aussteht. Das wird in Harmagedon passieren. Dies ist eine sehr willkommene und erfreuliche Änderung unseres Verständnisses, und jeder, der dieses Forum regelmäßig besucht, wäre nicht überrascht, dass wir so denken. (Hier geht es weiter. für mehr Details.)
Ein zweites neues Verständnis, das wir begrüßen, ist, dass die Hausangestellten nicht länger auf die Gesalbten beschränkt sind, sondern jetzt alle Christen einschließen.
Schauen wir uns die anderen Aspekte unseres neuen Verständnisses an, um zu sehen, welche Unterstützung sie in der Schrift haben.

Der Sklave wurde nicht in 33 CE ernannt

Die Grundlage für dieses Verständnis ist, dass Matthäus 24: 45-47 Teil der Prophezeiung der letzten Tage ist und daher in den letzten Tagen erfüllt werden muss. Wenn dies die einzige Grundlage für diese neue Einstellung ist, könnte man fragen: Wie würden Sie die Prophezeiung für den Fall formulieren, dass der Sklave im ersten Jahrhundert ernannt wurde und die Hausangestellten im Laufe der Jahrhunderte bis zur Ankunft des Meisters weiter ernährte? in Vers 46? Könnten Sie es nicht immer noch genau so ausdrücken, wie es in der Schrift geschrieben steht? Natürlich könnten Sie und würden Sie auch. Schlagen wir vor, dass Matthäus, wenn Jesus uns lehren wollte, dass der Sklave im ersten Jahrhundert existieren und bis in die letzten Tage bestehen würde, diese Prophezeiung an einer anderen Stelle in seinem Buch festhalten müsste, außerhalb des Kontextes des letzten Tage Prophezeiung?
Ein weiterer Grund für die Ablehnung von 33 CE ist, dass es im Mittelalter keinen klaren Kanal für die Verteilung der Lebensmittel gab. Warte eine Minute! Das Christentum hat von Anfang an nie aufgehört zu existieren. Jehova lehnte die Christenheit im Mittelalter nicht mehr ab als seinen vorchristlichen Sklaven Israel, trotz ihrer Zeiten des Abfalls. Wenn in diesen Jahrhunderten kein Essen ausgegeben worden wäre, wäre das Christentum ausgestorben und Russell hätte nichts zu tun gehabt, als er auf die Bühne kam. Die Vegetationsperiode bestand über die Jahrhunderte von 33 n. Chr. Bis zur heutigen Ernte. Wachsende Pflanzen brauchen Nahrung.
Wie Sie gleich sehen werden, gehen wir davon aus, dass die Fütterung durch den Sklaven über einen gut sichtbaren Kanal erfolgt, der aus einer kleinen Gruppe von Männern besteht. Wenn das stimmt, scheint diese Argumentation auf den ersten Blick zu funktionieren. Aber ist das nicht eine Schlussfolgerung aus einer Schlussfolgerung? Wir sollten uns von den Beweisen zu einer Schlussfolgerung führen lassen, nicht umgekehrt.
Ein letzter Punkt. Wenn der Sklave im ersten Jahrhundert nicht aufgetaucht ist, wie erklären wir dann, dass die Grundlage für alle unsere Mahlzeiten von da an kommt? Wir mögen die modernen Rezepte zubereiten, aber alle unsere Zutaten - unser Essen - stammen aus Dingen, die vom Sklaven des ersten Jahrhunderts sowie seinem Vorgänger Israel geschrieben wurden.

Der Sklave wurde in 1919 ernannt. 

In keinem der Versammlungsteile wurden schriftliche Beweise vorgelegt, um 1919 als das Jahr zu unterstützen, in dem der Sklave ernannt wurde. Wie kommt es, dass wir in diesem Jahr ankommen?
Wir kamen dorthin, indem wir zwischen 1914 und 1918 und 29 n. Chr., Als Jesus getauft wurde, und 33 n. Chr., Als er den Tempel betrat, um ihn zu reinigen, eine Korrespondenz annahmen. Wir glaubten, dass dieser Zeitraum von 3 ½ Jahren in Jesu Leben prophetisch bedeutsam war. Wir haben die 3 ½ Jahre auf unsere moderne Zeit angewendet und von 1914 bis 1918 gezählt, um das Jahr zu ermitteln, in dem Jesus seinen geistlichen Tempel gereinigt hat. Dann haben wir ein Jahr hinzugefügt, um 1919 als das Jahr zu erhalten, in dem er den Sklaven über all seine Habseligkeiten ernannt hat.
Nun, das können wir nicht mehr sagen, da wir jetzt sagen, dass sein erster Eintritt in den Tempel, um ihn zu reinigen, dem entspricht, was 1919 entspricht. Das geschah kaum sechs Monate nach seiner Taufe. Welche Grundlage gibt es angesichts der Tatsache, dass 1919 immer noch prophetisch bedeutsam ist?
Welche biblische Grundlage gibt es für die Schlussfolgerung, dass die doppelten Einträge Jesu in den alten Tempel, um ihn zu reinigen, bis heute überhaupt eine prophetische Bedeutung haben? Gewiss gibt es in der Schrift nichts, was uns auf diesen Weg führen könnte. Es scheint nur auf Vermutungen zu beruhen?
Tatsache ist, dass unsere weitere Annahme dieses Datums als wesentlich durch unsere nächste Änderung des Verständnisses weiter erschwert wird.

Der herrschende Körper ist der Sklave.

Wir glauben jetzt, dass der Sklave den Mitgliedern des Leitungsorgans nicht individuell entspricht, sondern wenn sie als Gremium dienen. 1919 genehmigte ein fünfköpfiges Redaktionskomitee gemäß Russells Willen alle Wachtturm-Artikel. Das Essen in Buchform wurde größtenteils von JF Rutherford geschrieben und trug seinen Namen als Autor. Vor 1919 leitete Russell wie Rutherford die Organisation, beriet sich jedoch mit vertrauenswürdigen Mitgliedern des Unternehmens, die auch Artikel verfassten. Es gibt also keine wirkliche Grundlage für die Behauptung, dass der Sklave erst 1919 ins Leben gerufen wurde. Mit der gleichen Argumentation, die wir derzeit verwenden, könnte man leicht argumentieren, dass 1879, das Jahr der Wachturm Erstmals veröffentlicht wurde, kennzeichnet das Erscheinen des Sklaven.
Warum also bei 1919 bleiben? Wir könnten uns mit einem weiteren Jahr noch für einen modernen Sklaven in Form des Leitungsorgans einsetzen. Da es für ein bestimmtes Jahr keine biblische Unterstützung gibt, bietet 1879 zumindest historische Unterstützung, was 1919 fehlt. Es kann jedoch durchaus sein, dass das Fallenlassen von 1919 dem Ziehen eines einzelnen Fadens an einem gewebten Kleidungsstück gleicht. Die Gefahr besteht darin, dass sich der gesamte Stoff zu entwirren beginnt, da 1914, mit dem unsere Interpretation von 1919 verbunden ist, für die Interpretation praktisch aller Prophezeiungen der letzten Tage, die wir erklärt haben, so zentral ist. Wir können jetzt nicht aufhören, es anzuwenden.

Wie kann eine 8-Sklavenklasse für alle Sachen des Meisters in Harmagedon bestellt werden?

Einer der Mitglieder des Verwaltungsrats erklärte in seinem Vortrag, dass bestimmte Aspekte unseres alten Verständnisses einfach keinen Sinn machten. Eine solche Offenheit ist lobenswert. Ein Verständnis in Frage zu stellen, weil es keinen Sinn ergibt, oder anders auszudrücken, weil es Unsinn ist, ist eine vernünftige Argumentation. Jehova ist ein Gott der Ordnung. Unsinn ist wie Chaos und hat als solcher keinen Platz in unserer Theologie.
Dies mag nach einer abfälligen Aussage klingen, aber ehrlich gesagt klingt die Anwendung unseres neuen Verständnisses auf das zukünftige Ereignis der Ernennung des Sklaven über alle Habseligkeiten des Meisters nach mehreren Versuchen und Überarbeitungen immer noch unsinnig.
Lassen Sie uns einen letzten Versuch unternehmen, dies auszudrücken: Alle Gesalbten werden über alle Habseligkeiten des Meisters ernannt. Die Gesalbten sind nicht die Sklaven. Die Gesalbten sind nicht dazu bestimmt, die Hausangestellten zu ernähren. Der Sklave besteht aus dem Verwaltungsrat. Der Sklave wird nur dann über alle Habseligkeiten des Meisters ernannt, wenn festgestellt wird, dass er die Hausangestellten ernährt, zu denen auch die Gesalbten gehören, die auch über alle Habseligkeiten des Meisters ernannt werden, aber nicht, um die Hausangestellten zu füttern, zu denen sie gehören. Wenn der Sklave die Hausangestellten nicht füttert, erhält er nicht den oben genannten Termin. Die Gesalbten bekommen den Termin, obwohl sie die Hausangestellten nicht ernähren.
Um zu veranschaulichen, wie dieses neue Verständnis funktionieren kann, präsentierte einer der jährlichen Versammlungsteile dieses Beispiel: Als Jesus sagte, dass er mit seinen Aposteln einen Bund für ein Königreich schließen würde, schloss er den Rest der Gesalbten nicht einmal von diesem Bund aus obwohl sie damals nicht anwesend waren. Das ist richtig. Er unterschied seine Apostel jedoch auch nicht vom Rest der Gesalbten. Er ernannte sie nicht zu einer besonderen Klasse mit besonderen Privilegien und einer besonderen Pflicht, die sie als Klasse erfüllen müssen, um die Belohnung zu erhalten. Tatsächlich bestand das Leitungsgremium des ersten Jahrhunderts - wenn wir hier aus Gründen der Klarheit einen nicht-schriftlichen Begriff verwenden können - nicht ausschließlich aus den Aposteln Jesu, sondern aus allen älteren Männern aus allen Gemeinden in Jerusalem.

Was ist mit den anderen drei Sklaven? 

Ein Punkt, der bei dem Treffen gemacht wurde, war, dass sich das Verb und das Substantiv auf den Sklaven in Mat beziehen. 24: 45-47 ist im Singular. Sie kommen daher zu dem Schluss, dass es sich nicht um Einzelpersonen handelt, sondern um eine Klasse von Männern. In allen Diskursen hat Mat. 24: 45-47 wurde erwähnt, aber die vollständigere Darstellung der Prophezeiung Jesu findet sich in Lukas 12: 41-48. Auf diesen Bericht wurde nie verwiesen, so dass die Frage, wer die anderen drei Sklaven sind, unbeantwortet oder gar unbeantwortet blieb. Denn wenn der treue Sklave der Verwaltungsrat als Klasse ist, wer ist dann die böse Sklavenklasse und wer ist die Klasse, die von dem Sklaven repräsentiert wird, der nicht tut, was er weiß, dass er sollte und so viele Schläge erhält, und wer der ist Klasse vertreten durch den Sklaven, der unwissentlich nicht tut, was er sollte, und so wenige Schläge erhält. Wie können wir mit Autorität und Überzeugung sprechen und ein Verständnis als Wahrheit fördern, das drei Viertel der fraglichen Prophezeiung nicht erklärt? Wenn wir nicht wissen, was die anderen drei Sklaven darstellen, wie können wir dann mit irgendeiner Autorität lehren, was der treue Sklave darstellt?

In Summation

Wenn wir ein Verständnis ablehnen sollen, weil es in der Schrift keine Unterstützung findet und einfach keinen Sinn ergibt, sollten wir dann nicht dasselbe mit unserem neuen Verständnis tun? Es gibt keine biblische oder historische Unterstützung für 1919 als Datum der Ernennung des Sklaven. Wir haben 1919 nicht damit begonnen, die Hausangestellten auf eine Weise zu füttern, wie wir es noch nicht 40 Jahre vor diesem Datum getan hatten, als das erste Mal Wachturm wurde publiziert. Umso mehr macht es keinen Sinn, eine kleine Gruppe von Männern - derzeit acht - als Klasse zu ernennen, nicht als Einzelperson über alle Habseligkeiten des Meisters in Harmagedon, und es scheint keinen vernünftigen Weg zu geben, diese Ernennung zu vereinbaren fütterte die Hausangestellten mit der Ernennung aller Gesalbten in die gleiche Position, obwohl sie die Hausangestellten nicht gefüttert haben.

Ein redaktioneller Gedanke

Alle unsere Forummitglieder schätzen sowohl die Mitglieder als auch das Amt des Verwaltungsrats. Dies überwindet jedoch nicht das Gefühl der Unruhe, das diese neueste Interpretation bei uns und anderen, die ebenfalls zu diesem Forum beitragen, ausgelöst hat.
In einem der Vorträge, die ein GB-Mitglied auf der 2012-Jahrestagung hielt, wurde erklärt, dass zwei Grundsätze die Mitglieder des Verwaltungsrates bei der Zubereitung von spiritueller Nahrung für uns leiten.

1. „Und du, oh Daniel, mache die Worte geheim und versiegele das Buch bis zum Ende. Viele werden herumlaufen und das wahre Wissen wird reichlich vorhanden sein. “ (Dan. 12: 4)
2. "Gehen Sie nicht über die Dinge hinaus, die geschrieben stehen, damit SIE nicht einzeln zu Gunsten der einen gegen die anderen aufgeblasen werden." (1 Kor. 4: 6)

Es scheint nicht so, als würden diese Leitprinzipien in diesem Fall tatsächlich befolgt.
Uns wird gesagt, dass es nicht unsere Aufgabe ist, sich an einem nicht autorisierten unabhängigen Bibelstudium zu beteiligen. Es wird uns geraten, dies zu tun oder selbst in unseren Gedanken zu bedenken, dass die vom Verwaltungsrat vorgebrachten Ideen falsch sein könnten oder dass sie schließlich widerrufen werden, gleichbedeutend damit ist, „Jehova in unserem Herzen zu prüfen“. Wir werden angewiesen, dass Foren für Bibelstudien wie dieses falsch sind. Mit diesem neuen Verständnis des Sklaven ist es sehr klar, dass der Verwaltungsrat nun der einzige Kanal sein soll, über den das Verständnis der Schrift kommen soll. Da dies der Fall ist und sie nicht über die geschriebenen Dinge hinausgehen, wie versöhnen sie dann das, was in Daniel 12: 4 geschrieben steht, wo prophezeit wird, dass „viele wird herumfahren “. Ist die Nummer acht jetzt als "viele" zu betrachten? Und wie versöhnen sie sich damit, dass die vielen im 19. Jahrhundert umherstreiften, Jahrzehnte bevor wir jetzt behaupten, der Sklave sei aufgetaucht?
In einem Vortrag wurde erklärt, dass viele Ideen von Kreis- und Bezirksaufsehern sowie von Zonenaufsehern stammen, aber nicht als Teil derer angesehen werden, die uns ernähren. Was tatsächlich in der Schrift geschrieben steht, ist, dass der Sklave dazu bestimmt ist, die Hausangestellten zu ernähren. Bruder Splane zog einen Vergleich mit der Rolle der Köche und Kellner. Es gibt viele Köche in einem großen Restaurant und noch mehr Kellner. Köche bereiten das Essen zu und Kellner liefern es aus. Die geschriebenen Dinge sprechen nur von der Rolle der Ernährung der Hausangestellten. Kochen diese acht Männer das ganze Essen? Liefern sie es an hungrige Hausangestellte? Wenn die Artikel von vielen geschrieben werden; wenn Ideen von Kreis- und Bezirksaufsehern kommen; wenn Vorträge von vielen Ausbildern gehalten werden; Wenn weltweit Unterricht von einer Vielzahl von Lehrern und Beratern erteilt wird, wie können dann acht Männer behaupten, dass nur sie den Sklaven darstellen, der zur Ernährung der Herde ernannt wurde?
Um dieses neue Verständnis zu rechtfertigen, benutzte ein Redner die Analogie, dass Jesus die Menge fütterte, indem er die Fische und das Brot durch die Hände seiner Apostel verteilte. Das in diesem Vortrag angewandte Prinzip ist, dass er „wenige verwendet, um viele zu ernähren“. Unter der Annahme, dass das Wunder, die Menge zu ernähren, für einen Moment erklären soll, wer der treue und diskrete Sklave sein würde, haben wir immer noch etwas, das nicht zu unserem gegenwärtigen Verständnis passt. Die Apostel nahmen das Essen von Jesus und gaben es dem Volk. Wer verteilt heute das Essen an die fast acht Millionen Hausangestellten? Sicher nicht nur acht Männer.
Auf die Gefahr hin, eine Analogie zu weit zu tragen, ernährte Jesus einmal 5,000, aber da nur Männer gezählt wurden, ist es wahrscheinlich, dass er weit mehr ernährte, möglicherweise 15,000. Haben 12 Apostel jedem von ihnen persönlich sein Essen gegeben? Hat jeder Apostel auf über 1,000 Menschen gewartet? Oder trugen sie die großen Vorratskörbe von Jesus zu Gruppen von Einzelpersonen, die sie dann auf der ganzen Linie weitergaben? Der Account sagt nicht so oder so, aber welches Szenario ist glaubwürdiger? Wenn dieses Wunder verwendet wird, um zu veranschaulichen, wie der Sklave heute die Hausangestellten füttert, dann unterstützt es nicht die Idee, dass ein Sklave von nur acht Männern die gesamte Fütterung übernimmt.
Ein letzter Punkt, um nicht über die geschriebenen Dinge hinauszugehen: Jesus sprach über einen Meister, der einen Sklaven ernennt, der seine Hausangestellten ernährt. Dann wird der Meister „bei seiner Ankunft“ ihn belohnen, wenn er dies findet. In diesem Gleichnis heißt es nicht, dass der Meister geht, aber es ist impliziert, sonst wie könnte er später ankommen? (Andere Master / Slave-Gleichnisse sprechen ausdrücklich davon, dass ein Master das Haus verlässt und dann zurückkehrt, um die Arbeit seiner Sklaven in seiner Abwesenheit zu überprüfen. Es gibt kein Gleichnis von Jesus, in dem ein Master einen Sklaven ernennt und dann herumhängt oder „anwesend“ ist der Sklave geht seinem Geschäft nach.)
Wir sagen, dass Jesus in die Macht des Königreichs kam und dann den Sklaven über seine Hausangestellten ernannte. Danach ist er nie mehr abgereist, sondern seitdem „anwesend“. Dies passt nicht zum Szenario des Gleichnisses, die Hausangestellten des Meisters während seiner Abwesenheit zu ernähren.
Gibt es in unserer modernen Zeit zu jeder Zeit und in jedem Jahr eine klare biblische Unterstützung für die Ernennung des Sklaven? Wenn dies der Fall wäre, wäre es sicherlich auf der Jahrestagung vorgestellt worden. Gibt es biblische Beweise für die Ernennung des Sklaven, der die Hausangestellten zu irgendeinem Zeitpunkt in der Geschichte ernähren soll? Absolut! Was tat der Meister, bevor er in den Himmel ging? Er beauftragte Petrus und damit alle Apostel, indem er sagte dreimal, "Füttere meine kleinen Schafe". Dann ging er. Er kommt nach Harmagedon zurück, um zu sehen, wie wir es gemacht haben.
Das steht geschrieben.
Wer bezeugt, dass der Verwaltungsrat der Sklave ist? Ist es nicht derselbe Verwaltungsrat? Und wenn wir zweifeln oder nicht zustimmen sollten, was würde aus uns werden?
Wenn wir nicht über das Geschriebene hinausgehen sollen, wie gelten dann die Worte Jesu für diesen Sklaven, der von sich selbst Zeugnis gibt? Wir beziehen uns auf Johannes 5, in dem es heißt: „Wenn ich allein Zeugnis über mich selbst ablege, ist mein Zeugnis nicht wahr.“

Eine Entschuldigung

Dies alles klingt sehr kritisch gegenüber dem Verwaltungsrat. Das war nicht unsere Absicht. Diese Seite soll aufrichtigen Zeugen Jehovas ein Forum für Ausdruck und unvoreingenommenes Bibelstudium bieten. Wir suchen die biblische Wahrheit. Wenn wir feststellen, dass eine überlieferte Lehre nicht der Schrift entspricht oder zumindest nicht zu entsprechen scheint, müssen wir ehrlich sein und darauf hinweisen. Es wäre falsch, Sentimentalität oder Angst vor Beleidigungen zuzulassen, um unser Verständnis von Gottes Wort zu färben oder zu beeinträchtigen.
Die Tatsache, dass Mitglieder dieses Forums bereits zu zwei Elementen unseres neuen offiziellen Verständnisses gelangt sind, zeigt, dass es keinen einzigen exklusiven Kanal für die Offenbarung der biblischen Wahrheit gibt. (Siehe Forumkategorie "Treuer Sklave" einschließlich des Kommentarbereichs.) Dies dient nicht dazu, unser eigenes Horn zu blasen oder stolz auf uns zu sein. Wir sind nichtsnutzige Sklaven. Außerdem sind wir nicht die einzigen, die zu einem solchen Verständnis gelangt sind. Dies wird vielmehr als Beweis dafür angeführt, dass die Einsicht in die Schrift die Vorsehung aller Diener Jehovas ist. Andernfalls würde er es individuell vor uns verstecken und es nur durch einige Auserwählte offenbaren.
Gleichzeitig möchten wir mit Respekt vor denen sprechen, die unter uns die Führung übernehmen. Wenn wir dies hier nicht getan haben, entschuldigen wir uns. Wenn wir zu weit gegangen sind, können alle dies über den Kommentarbereich des Forums ausdrücken.
Wir glauben weiterhin, dass die Männer, aus denen der Verwaltungsrat besteht, unser bestes Interesse am Herzen haben. Wir erkennen an, dass Jehovas Segen in ihren Bemühungen und ihrer Arbeit liegt. Ob sie tatsächlich die Sklaven sind oder ob sie dies noch einmal falsch verstanden haben, ändert nichts an der Tatsache, dass sie an der Spitze der Organisation Jehovas stehen, und wir würden es nicht anders haben.
Wie Bruder Splane sagte, ändert dieses neue Verständnis nichts an der weiteren Vorgehensweise bei der Ausführung der Arbeiten.
Warum verbringen wir hier in diesem Forum so viel Zeit damit? Warum widmen wir in unseren Veröffentlichungen so viel Zeit und Zoll? Was macht es aus? Ist es nicht einfach eine akademische Übung? Man könnte denken, aber tatsächlich wird es in unserer Organisation nicht so behandelt. Das Verständnis dieser Verse ist in der Tat sehr wichtig. Es geht darum, die Autorität der Menschen zu etablieren. Anstatt dies hier in diesem Beitrag zu behandeln, werden wir uns in naher Zukunft separat damit befassen.
Ein letzter Gedanke: Es ist interessant, dass Jesus den Sklaven nicht identifizierte, sondern die Prophezeiung als Frage formulierte.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.