Ich denke, Kapitel 11 des Buches Hebräer ist eines meiner Lieblingskapitel in der ganzen Bibel. Jetzt, wo ich gelernt habe - oder vielleicht sollte ich sagen, jetzt, wo ich lerne -, die Bibel ohne Vorurteile zu lesen, sehe ich Dinge, die ich noch nie zuvor gesehen habe. Einfach die Bibel bedeuten zu lassen, was sie sagt, ist ein so erfrischendes und ermutigendes Unterfangen.
Paulus beginnt damit, uns zu definieren, was Glaube ist. Menschen verwechseln häufig Glauben mit Glauben und denken, dass die beiden Begriffe synonym sind. Natürlich wissen wir, dass dies nicht der Fall ist, denn James spricht von Dämonen, die glauben und schaudern. Dämonen glauben, aber sie haben keinen Glauben. Paulus gibt uns dann ein praktisches Beispiel für den Unterschied zwischen Glauben und Glauben. Er vergleicht Abel mit Kain. Es kann keinen Zweifel geben, dass Kain an Gott glaubte. Die Bibel zeigt, dass er tatsächlich mit Gott und Gott mit ihm gesprochen hat. Trotzdem fehlte ihm der Glaube. Es wurde vermutet, dass Glaube nicht an die Existenz Gottes glaubt, sondern an den Charakter Gottes. Paulus sagt: „Wer sich Gott nähert, muss glauben… dass Er wird der Belohnende von denen, die ihn ernsthaft suchen. “Durch den Glauben„ wissen “wir, dass Gott tun wird, was er sagt, und wir handeln in Übereinstimmung damit. Der Glaube bewegt uns dann zum Handeln, zum Gehorsam. (Hebräer 11: 6)
Während des gesamten Kapitels gibt Paulus eine umfangreiche Liste von Glaubensbeispielen aus der Zeit vor seiner Zeit. Im Eröffnungsvers des nächsten Kapitels bezeichnet er diese als eine große Wolke von Zeugen, die Christen umgeben. Uns wurde gelehrt, dass vorchristliche Männer des Glaubens nicht den Preis des himmlischen Lebens erhalten. Wenn wir dies jedoch ohne unsere verzerrte Brille lesen, stellen wir fest, dass ein ganz anderes Bild dargestellt wird.
In Vers 4 heißt es, dass Abel durch seinen Glauben „bezeugt hat, dass er gerecht war“. In Vers 7 heißt es, dass Noah „ein Erbe der Gerechtigkeit wurde, die dem Glauben entspricht.“ Wenn Sie ein Erbe sind, erben Sie von einem Vater. Noah würde Gerechtigkeit erben, genau wie Christen, die treu sterben. Wie können wir uns also vorstellen, dass er noch immer unvollkommen auferstanden ist, noch tausend Jahre arbeiten muss und erst nach einer letzten Prüfung für gerecht erklärt wird? Auf dieser Grundlage wäre er bei seiner Auferstehung kein Erbe von irgendetwas, denn einem Erben ist das Erbe garantiert und er muss nicht darauf hinarbeiten.
Vers 10 spricht von Abraham, „der darauf wartet, dass die Stadt echte Fundamente hat“. Paulus bezieht sich auf das neue Jerusalem. Abraham konnte nichts über das neue Jerusalem wissen. Tatsächlich hätte er auch nichts von dem alten gewusst, aber er wartete auf die Erfüllung der Verheißungen Gottes, obwohl er nicht wusste, wie sie aussehen würden. Paulus wusste es jedoch und sagt es uns. Gesalbte Christen warten auch darauf, dass die Stadt echte Fundamente hat. Unsere Hoffnung unterscheidet sich nicht von der Abrahams, außer dass wir ein klareres Bild davon haben als er.
Vers 16 bezieht sich auf Abraham und alle zuvor genannten Männer und Frauen des Glaubens als „nach einem besseren Ort streben… einem, der zum Himmel gehört“, und schließt mit der Aussage: „Er hat eine Stadt geschaffen bereit für sie.Wieder sehen wir die Gleichwertigkeit zwischen der Hoffnung der Christen und der Abrahams.
Vers 26 spricht von Mose, der „den Vorwurf Christi [des Gesalbten] als einen Reichtum ansieht, der größer ist als die Schätze Ägyptens; denn er schaute aufmerksam auf die Zahlung der Belohnung. “ Gesalbte Christen müssen auch den Vorwurf Christi akzeptieren, wenn sie die Zahlung der Belohnung erhalten wollen. Gleicher Vorwurf; gleiche Zahlung. (Matthäus 10:38; Lukas 22:28)
In Vers 35 spricht Paulus von Männern, die bereit sind, treu zu sterben, um "eine bessere Auferstehung zu erreichen". Die Verwendung des Vergleichsmodifikators "besser" zeigt an, dass es mindestens zwei Auferstehungen geben muss, eine besser als die andere. Die Bibel spricht an mehreren Stellen von zwei Auferstehungen. Gesalbte Christen haben die bessere, und es scheint, dass die gläubigen Männer der alten Zeit danach strebten.
Dieser Vers macht keinen Sinn, wenn wir ihn im Lichte unserer offiziellen Position betrachten. Noah, Abraham und Moses sind wie alle anderen auferstanden: unvollkommen und müssen unsere tausend Jahre anstreben, um Vollkommenheit zu erreichen, um dann eine letzte Prüfung zu bestehen, um zu sehen, ob sie ewig weiterleben können oder nicht. Wie ist das eine "bessere" Auferstehung? Besser als was?
Paulus schließt das Kapitel mit folgenden Versen ab:

(Hebräer 11: 39, 40) Und doch erhielten alle diese, obwohl sie durch ihren Glauben Zeugnis abgelegt hatten, nicht die [Erfüllung der] Verheißung, 40 als Gott etwas Besseres für uns vorausgesehen hat, damit sie nicht ohne uns vollkommen werden.

Das „etwas Besseres“, das Gott für Christen vorausgesehen hat, war keine bessere Belohnung, weil Paulus sie insgesamt in der letzten Phrase „dass sie es nicht sein könnten“ zusammenfasst abgesehen von uns perfekt gemacht”. Die Vollkommenheit, auf die er sich bezieht, ist dieselbe Vollkommenheit, die Jesus erreicht hat. (Hebräer 5: 8) Gesalbte Christen werden ihrem Vorbild folgen und durch den Glauben vervollständigt und zusammen mit ihrem Bruder Jesus unsterblich gemacht. Die große Wolke von Zeugen, auf die sich Paulus bezieht, wird zusammen mit Christen perfekt gemacht, nicht getrennt von ihnen. Daher muss das „etwas Besseres“, auf das er sich bezieht, die oben erwähnte „Erfüllung des Versprechens“ sein. Treue Diener der alten Zeit hatten keine Ahnung, wie die Belohnung aussehen oder wie das Versprechen erfüllt werden würde. Ihr Glaube hing nicht von den Details ab, sondern nur davon, dass Jehova es nicht versäumen würde, sie zu belohnen.
Paulus schlägt das nächste Kapitel mit folgenden Worten auf: "Also, weil wir eine so große Wolke von Zeugen haben, die uns umgeben ... “Wie könnte er gesalbte Christen mit diesen Zeugen vergleichen und vorschlagen, dass sie sie umgeben, wenn er sie nicht als gleichwertig mit denen ansieht, an die er schrieb? ? (Hebräer 12: 1)
Kann uns ein einfaches, unvoreingenommenes Lesen dieser Verse zu einer anderen Schlussfolgerung führen, als dass diese gläubigen Männer und Frauen der alten Zeit die gleiche Belohnung erhalten, die gesalbte Christen erhalten? Aber es gibt noch mehr, die unserer offiziellen Lehre widersprechen.

(Hebräer 12: 7, 8) . . Gott geht mit dir um wie mit Söhnen. Für welchen Sohn diszipliniert ein Vater nicht? 8 Aber wenn DU ohne die Disziplin bist, an der alle teilgenommen haben, bist DU wirklich uneheliche Kinder und keine Söhne.

Wenn Jehova uns nicht diszipliniert, dann sind wir unehelich und keine Söhne. Die Veröffentlichungen sprechen oft darüber, wie Jehova uns diszipliniert. Deshalb müssen wir seine Söhne sein. Es ist wahr, dass ein liebender Vater seine Kinder disziplinieren wird. Ein Mann diszipliniert seine Freunde jedoch nicht. Uns wird jedoch beigebracht, dass wir nicht seine Söhne, sondern seine Freunde sind. In der Bibel steht nichts darüber, dass Gott seine Freunde diszipliniert. Diese beiden Verse der Hebräer machen keinen Sinn, wenn wir weiterhin an der Idee festhalten, dass Millionen von Christen keine Söhne Gottes sind, sondern nur seine Freunde.
Ein weiterer Punkt, den ich für interessant hielt, war die Verwendung von "öffentlich deklariert" in Vers 13. Abraham, Isaak und Jakob gingen nicht von Tür zu Tür, und dennoch gaben sie öffentlich bekannt, dass sie „Fremde und vorübergehende Wohnsitze im Land“ seien. Vielleicht müssen wir unsere Definition der öffentlichen Erklärung erweitern.
Es ist sowohl faszinierend als auch bestürzend zu sehen, wie die einfach ausgesprochenen Lehren aus dem Wort Gottes verdreht wurden, um die Lehren der Menschen zu stützen.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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