WT-Studie: Wie man einen positiven Standpunkt beibehält

[Wachtturm-Studie für die Maiwoche 12, 2014 - w14 3 / 15 p. 12]

Eine weitere positive und ermutigende Wachtturm-Studie, obwohl dies zum Teil die Schadensbegrenzung ist. In Paragraph 2 heißt es: „… einige treue Diener Gottes kämpfen mit negativen Gedanken über sich. Sie mögen das Gefühl haben, dass weder sie noch ihr Dienst an Jehova viel Wert für ihn haben. “
Warum sollte das so sein? Warum glauben so viele Zeugen Jehovas, dass sie nicht genug tun? Warum messen wir unseren Wert für Gott an der Anzahl der Stunden, die wir der Predigtarbeit widmen? Wie oft haben verschiedene Personen nach einem Distriktkongress ein Gefühl der Entmutigung geäußert? Könnte es sein, dass die Überbetonung derjenigen, die Pioniere sind, andere unwürdig macht? Pioniere werden auf ein Podest gestellt, erhalten spezielle Besprechungen und Anweisungen und werden immer auf Versammlungs- und Kongressplattformen vorgestellt. Schwestern, die es schaffen, Kinder zu erziehen, für einen Haushalt zu sorgen, für einen Ehemann zu sorgen und dennoch Pionierinnen sind, werden als Vorbilder für alle gelobt.

Gibt es in der Bibel einen Bericht darüber, dass sich jemand nach Anweisung von Jesus jemals entmutigt gefühlt hat? Jetzt gibt es ein Modell, das niemand kopieren kann, doch seine Anhänger waren immer motiviert und ermutigt, weil „sein Joch freundlich und seine Last leicht war“. Wie konnte sich jemand unter einem solchen Joch belastet fühlen? Wie konnte sich jemand unwürdig fühlen, wenn sich eine solche Liebe jedem einzelnen ausdrückte? Diejenigen, die sich deprimiert fühlen, hatten tatsächlich ein weiteres Joch auf ihren Schultern, ein Joch, das von denen dort hingestellt wurde, die es nicht selbst ertragen würden.

(Matthew 23: 4). . Sie binden schwere Lasten und legen sie den Männern auf die Schultern, aber sie selbst sind nicht bereit, sie mit dem Finger zu bewegen.

Wie wir letzte Woche erwähnt haben, scheinen einige Artikel von einem anderen Element in Bethel geschrieben worden zu sein, als ob zwei Kräfte am Werk wären. Selbst unter den Pharisäern zu Jesu Zeiten gab es aufrichtige Personen, die der Wahrheit näher waren als andere. (12 markieren: 34; John 3: 1-15; 19: 38; Handelt 5: 34) In diesem Sinne haben wir die folgende Aussage aus Absatz 5:

"Er forderte die Gemeinde in Korinth auf:" Prüfe weiter, ob du im Glauben bist "..." Der Glaube "ist der Leib des christlichen Glaubens, der in der Bibel offenbart wird."

Paragraph 6 fügt hinzu:

„Wenn du Gottes Wort benutzt, um dich zu prüfen, um zu sehen, ob du im Glauben bist, wirst du dich selbst mehr sehen, als Gott dich sieht.“

Bemerkenswert an diesem und dem gesamten Artikel ist, dass weder die Veröffentlichungen noch der Verwaltungsrat oder der „treue Sklave“ erwähnt werden. Es wird nur von Gottes Wort gesprochen und uns wird gesagt, dass wir „uns selbst auf die Probe stellen müssen, um zu sehen, ob wir im Glauben sind“, indem wir sein Wort verwenden. Wer auch immer dies schrieb, scheint eine feine Linie zu gehen, die vom Gewissen gezogen wird.
Bei der Erörterung des Beispiels der Witwenmilbe stellt Absatz 9 die Frage: „Würde es ihr peinlich sein, die großen Spenden zu sehen, die vor ihr getätigt wurden, und sie könnte sich fragen, ob sich ihr Angebot angesichts der Tatsache wirklich gelohnt hat?“ Ja, aller Wahrscheinlichkeit nach Aufmerksamkeit, die die Juden auf die reichen Spender häuften. Wieder haben wir den Gegensatz zwischen den jüdischen Führern und unserem Führer, dem Christus. Wir vergleichen die winzige Spende der Witwe mit der winzigen "Spende" in der Dienstzeit, die einige beitragen können. Das Beispiel ist gut, aber wenn wir es so erweitern, dass es in den Kontext passt, wer würde dann die Rolle der jüdischen Führer bei der Betonung der Spende der Reichen spielen, damit sich die Witwe unwürdig fühlt?
In Paragraph 11 versucht der Autor freundlich zu zeigen, dass es nicht die Zeit ist, die wir spenden, sondern die Qualität und das Maß, das wir für unsere besonderen Umstände haben. Um fair zu sein, kann er nur mit den Karten arbeiten, die ihm ausgeteilt wurden. In Anbetracht dessen können wir verstehen, dass die Verwendung von nur Stunden im Beispiel immer noch sinnvoll ist. Aber wo in der Bibel werden Stunden oder Zeiteinheiten verwendet, um den Dienst an Gott zu messen? Jehova ist kein Gott der Punschuhren. Unser Wert für ihn ist es, auf immaterielle Weise zu messen, wie nur er messen kann. Es ist wirklich höchste Zeit, diesen statistischen Ansatz für den Gottesdienst aufzugeben.
Nochmals, vielleicht gehen wir diese feine Linie und arbeiten mit den ausgegebenen Karten. Wir haben dies aus Absatz 18:

„… Sie haben immer noch das größte Privileg, das jeder von uns haben kann - das, die gute Nachricht zu predigen und den Namen Gottes zu tragen. Bleib treu. In gewisser Weise können dann die Worte in einem der Gleichnisse Jesu zu Ihnen gesagt werden: ‚Treten Sie in die Freude Ihres Meisters ein. '“ - Matt. 25: 23. “[Kursiv gedruckt]

Eine Anspielung auf unsere Lehre, dass nur einige wenige wirklich in die Freude des Meisters im Himmel eintreten.
Alles in allem ein positiver Artikel; eine, die gültige Punkte macht, ohne offen unserem offiziellen Dogma zu widersprechen.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.