In einem früheren Artikel konnten wir feststellen, dass Jesus sich aller Wahrscheinlichkeit nach auf die böse Generation von Juden seiner Zeit bezog, als er seinen Jüngern die in Matthäus 24:34 gefundene Zusicherung gab. (Sehen Diese Generation '- Ein frischer Look)
Während eine sorgfältige Durchsicht der drei Kapitel, die mit Matthew 21 beginnen, zu dieser Schlussfolgerung geführt hat, sind die 30-Verse direkt vor Matthew 24: 34 für viele weiterhin trübe. Haben die Dinge, von denen dort gesprochen wird, einen Einfluss auf die Interpretation und Erfüllung der Worte Jesu in Bezug auf „diese Generation“?
Zum einen habe ich das geglaubt. Tatsächlich dachte ich, wir könnten das Wort „Generation“ so interpretieren, dass es sich auf alle Gesalbten bezieht, die jemals gelebt haben, da sie als Kinder Gottes die Nachkommen eines alleinerziehenden Elternteils und damit einer Generation sind. (Sieh dir das an Artikel für weitere Informationen.) Apollos ging auch mit einem gut begründeten Ansatz auf das Thema ein, in dem das jüdische Volk bis heute „diese Generation“ darstellt. (Siehe seinen Artikel hier.) Ich habe schließlich meine eigene Argumentation aus den angegebenen Gründen zurückgewiesen hier, obwohl ich weiterhin der Meinung war, dass es eine moderne Anwendung gibt. Ich bin sicher, dass dies auf den Einfluss jahrzehntelanger Zeugen Jehovas zurückzuführen ist.
Jehovas Zeugen haben immer an eine doppelte Erfüllung von Matthäus 24:34 geglaubt, obwohl die geringfügige Erfüllung des ersten Jahrhunderts seit geraumer Zeit nicht mehr erwähnt wurde. Vielleicht liegt das daran, dass es nicht zu unserer jüngsten Neuinterpretation passt, bei der sich Millionen am Kopf kratzen und sich fragen, wie es so etwas wie zwei überlappende Generationen geben könnte, die das bilden, was man nur als „Supergeneration“ bezeichnen kann. Es gab sicherlich kein solches Tier in der Erfüllung des ersten Jahrhunderts, die sich über einen Zeitraum von weniger als vierzig Jahren erstreckte. Wenn es in der Nebenerfüllung keine überlappende Generation gäbe, warum sollten wir dann erwarten, dass es in der sogenannten Haupterfüllung eine gibt? Anstatt unsere Prämisse zu überprüfen, bewegen wir einfach die Torpfosten weiter.
Und darin liegt das Herz unseres Problems. Wir lassen die Bibel nicht „diese Generation“ und ihre Anwendung definieren. Stattdessen zwingen wir Gottes Wort unsere eigene Sicht auf.
Das ist Eisegese.
Nun, meine Freunde ... waren dort, haben das getan; kaufte sogar das T-Shirt. Aber ich mache es nicht mehr.
Zugegeben, es ist nicht so einfach aufzuhören, so zu denken. Eisegetisches Denken entsteht nicht aus dem Nichts, sondern aus Begierde. In diesem Fall der Wunsch, mehr zu wissen, als wir zu wissen haben.

Are We There Yet?

Es ist die menschliche Natur, wissen zu wollen, was als nächstes kommt. Die Jünger Jesu wollten wissen, wann alles geschehen würde, was er vorhergesagt hatte. Es ist das Äquivalent von erwachsenen Kindern auf dem Rücksitz, die schreien: „Sind wir schon da?“ Jehova fährt dieses spezielle Auto und er redet nicht, aber wir schreien immer wieder und nervig: „Sind wir schon da?“ Seine Antwort: Wie bei den meisten menschlichen Vätern heißt es: "Wir werden dort ankommen, wenn wir dort ankommen."
Er benutzt diese Worte natürlich nicht, aber durch seinen Sohn hat er gesagt:

"Niemand kennt den Tag oder die Stunde ..." (Mt 24: 36)

„Pass auf dich auf, denn du weißt nicht, an welchem ​​Tag dein Herr kommt.“ (Mt 24: 42)

„… Der Menschensohn kommt zu einer Stunde, die du denke nicht um es zu sein. “(Mt 24: 44)

Mit drei Warnungen allein in Matthäus Kapitel 24 würden Sie denken, wir würden die Nachricht erhalten. So funktioniert eisegetisches Denken jedoch nicht. Es scheint jede Schriftstelle auszunutzen, die gemacht werden kann, um die eigene Theorie zu unterstützen, während diejenigen, die dies nicht tun, ignoriert, entschuldigt oder sogar verdreht werden. Wenn man nach einem Mittel sucht, um die Ankunft Christi zu erraten, scheint Matthäus 24: 32-34 perfekt zu sein. Dort fordert Jesus seine Jünger auf, eine Lektion von den Bäumen zu nehmen, die uns beim Keimen der Blätter sagen, dass der Sommer nahe ist. Dann rundet er es mit der Zusicherung an seine Anhänger ab, dass alle Dinge innerhalb eines bestimmten Zeitrahmens geschehen werden - einer einzigen Generation.
In einem einzigen Bibelkapitel haben wir drei Verse, die uns sagen, dass wir nicht wissen können, wann Jesus ankommen wird, und drei weitere, die uns die Mittel zu geben scheinen, genau das zu bestimmen.
Jesus liebt uns. Er ist auch die Quelle der Wahrheit. Deshalb würde er sich weder widersprechen noch uns widersprüchliche Anweisungen geben. Wie lösen wir dieses Rätsel?
Wenn unsere Agenda darin besteht, eine doktrinäre Interpretation wie die Doktrin der überlappenden Generationen zu unterstützen, werden wir versuchen zu argumentieren, dass Mt 24-32 von einem allgemeinen Zeitraum in unserer Zeit spricht - sozusagen einer Jahreszeit -, den wir erkennen können und deren Länge können wir ungefähr messen. Im Gegensatz dazu ist Mt. 34:24, 36 und 42 sagen uns, dass wir den tatsächlichen oder spezifischen Tag und die Stunde nicht kennen können, an denen Christus erscheinen wird.
Es gibt ein unmittelbares Problem mit dieser Erklärung, und wir stoßen darauf, ohne Matthäus Kapitel 24 verlassen zu müssen. Vers 44 besagt, dass er zu einer Zeit kommt, die wir „nicht für möglich halten“. Jesus sagt voraus - und seine Worte werden immer wahr -, dass wir sagen werden: „Nein, nicht jetzt. Dies konnte nicht die richtige Zeit sein “, als Boom! Er taucht auf. Wie können wir die Jahreszeit kennen, in der er erscheinen wird, während wir denken, dass er nicht erscheinen wird? Das macht überhaupt keinen Sinn.
Trotzdem gibt es ein noch größeres Hindernis zu überwinden, wenn man anderen beibringen will, dass sie die Zeiten und Jahreszeiten der Wiederkunft Jesu kennen.

Eine von Gott auferlegte Verfügung

Ungefähr einen Monat nachdem Jesus über „all diese Dinge“ und seine Gegenwart befragt wurde, wurde ihm eine verwandte Frage gestellt.

"Als sie sich versammelt hatten, fragten sie ihn:" Herr, stellst du das Königreich zu dieser Zeit in Israel wieder her? "(Ac 1: 6)

Seine Antwort scheint seinen früheren Worten auf Mt 24 zu widersprechen: 32, 33.

"Er sagte zu ihnen:" Es gehört nicht zu dir, die Zeiten oder Jahreszeiten zu kennen, die der Vater seiner eigenen Gerichtsbarkeit unterstellt hat. "(Ac 1: 7)

Wie konnte er ihnen an einem Ort sagen, dass sie die Jahreszeit seiner Rückkehr erkennen sollten, bis sie innerhalb einer Generation gemessen wurden, während er ihnen etwas mehr als einen Monat später mitteilte, dass sie kein Recht hätten, solche Zeiten und Jahreszeiten zu kennen ? Da unser wahrer und liebender Herr so etwas nicht tun würde, müssen wir auf uns selbst schauen. Vielleicht führt uns unser Wunsch, zu wissen, was wir nicht wissen dürfen, in die Irre. (2Pe 3: 5)
Natürlich gibt es keinen Widerspruch. Jesus sagt uns nicht, dass alle Zeiten und Jahreszeiten nicht erkennbar sind, sondern nur die, die „der Vater seiner eigenen Gerichtsbarkeit unterstellt hat“. Wenn wir die Frage betrachten, die gerade in Apostelgeschichte 1 gestellt wurde: bei Matthäus 6: 24, 36, 42 können wir sehen, dass es Zeiten und Jahreszeiten sind, die sich auf seine Rückkehr in königlicher Macht beziehen - seine Gegenwart -, die nicht erkennbar sind. Angesichts dessen, was er bei Matthew 44 sagt: 24-32 muss sich auf etwas anderes als seine Anwesenheit als König beziehen.
Als die Jünger bei Matthäus 24: 3 ihre dreiteilige Frage formulierten, dachten sie, dass die Gegenwart Christi mit der Zerstörung der Stadt und des Tempels einhergehen würde. (Wir müssen bedenken, dass "Präsenz" [Griechisch: parousia] hat die Bedeutung, als König oder Herrscher zu kommen - siehe Anhang A) Dies erklärt, warum die beiden parallelen Konten in Tobias und Luke nicht einmal die Gegenwart oder Rückkehr Jesu erwähnen. Für diese Autoren war es überflüssig. Sie sollten es nicht anders wissen, denn hätte Jesus dies offenbart, hätte er Informationen preisgegeben, die sie nicht wissen sollten. (Apostelgeschichte 1: 7)

Harmonisierung der Daten

In diesem Sinne wird es relativ einfach, eine Erklärung zu finden, die alle Fakten in Einklang bringt.
Wie zu erwarten war, beantwortete Jesus die Frage der Jünger genau. Obwohl er ihnen nicht alle Informationen gab, die sie sich gewünscht hatten, sagte er ihnen, was sie wissen mussten. Tatsächlich erzählte er ihnen viel mehr, als sie verlangten. In Matthäus 24: 15-20 beantwortete er die Frage nach „all diesen Dingen“. Je nach Sichtweise erfüllt dies auch die Frage nach dem „Ende des Zeitalters“, da das jüdische Zeitalter als von Gott auserwählte Nation 70 n. Chr. Endete. In den Versen 29 und 30 gibt er das Zeichen seiner Gegenwart. Er schließt mit einer Bestätigung bezüglich der endgültigen Belohnung für seine Schüler in Vers 31.
Die einstweilige Verfügung, die Zeiten und Jahreszeiten nicht zu kennen, die der Vater in seine Zuständigkeit gegeben hat, bezieht sich auf die Gegenwart Christi und nicht auf „all diese Dinge“. Daher kann Jesus ihnen die Metapher in Vers 32 geben und dem hinzufügen Generationszeitmessung, damit sie vorbereitet werden können.
Das passt zu den Tatsachen der Geschichte. Vier oder fünf Jahre vor dem ersten Angriff der römischen Armeen wurde den hebräischen Christen gesagt, sie sollten ihre Versammlung nicht aufgeben angeschaut der Tag rückt näher. (He 10:24, 25) Die Unruhen und Unruhen in Jerusalem nahmen aufgrund von Protesten gegen Steuern und Angriffen auf römische Bürger zu. Es erreichte einen Siedepunkt, als die Römer den Tempel plünderten und Tausende von Juden töteten. Eine vollständige Rebellion brach aus und gipfelte in der Vernichtung der römischen Garnison. Die Zeiten und Jahreszeiten, die sich auf die Zerstörung Jerusalems mit seinem Tempel und das Ende des jüdischen Systems der Dinge bezogen, waren für anspruchsvolle Christen ebenso offensichtlich wie das Keimen von Blättern auf Bäumen.
Für Christen, die sich dem Ende des weltweiten Systems der Dinge stellen müssen, das nach der Wiederkunft Jesu eintritt, ist eine solche Regelung nicht getroffen worden. Vielleicht liegt das daran, dass unsere Flucht aus unseren Händen ist. Im Gegensatz zu Christen des ersten Jahrhunderts, die mutig und mühsam handeln mussten, um gerettet zu werden, hängt unsere Flucht nur von unserer Ausdauer und Geduld ab, während wir auf die Zeit warten, in der Jesus seine Engel aussendet, um die Auserwählten zu sammeln. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)

Unser Herr gibt uns eine Warnung

Jesus wurde von seinen Jüngern auf dem Ölberg um ein Zeichen gebeten. Es gibt nur etwa sieben Verse in Matthäus 24, die diese Frage direkt mit Zeichen beantworten. Der Rest besteht aus Warnungen und Warnhinweisen.

  • 4-8: Lassen Sie sich nicht von Naturkatastrophen und vom Menschen verursachten Katastrophen irreführen.
  • 9-13: Hüte dich vor falschen Propheten und bereite dich auf die Verfolgung vor.
  • 16-21: Sei bereit, alles aufzugeben, um zu fliehen.
  • 23-26: Lassen Sie sich nicht von falschen Propheten mit Geschichten über die Gegenwart Christi in die Irre führen.
  • 36-44: Seien Sie wachsam, denn der Tag wird ohne Vorwarnung kommen.
  • 45-51: Sei treu und weise oder leide unter den Folgen.

Wir haben nicht zugehört

Die falsche Vorstellung der Jünger, dass seine Rückkehr mit der Zerstörung Jerusalems zusammenfallen würde und dass eine neue, wiederhergestellte Nation Israels aus der Asche aufsteigen würde, würde unvermeidlich zu Entmutigung führen. (Pr 13: 12) Als die Jahre vergingen und immer noch Jesus nicht zurückkehrte, mussten sie ihr Verständnis neu bewerten. In einer solchen Zeit wären sie anfällig für kluge Männer mit verdrehten Ideen. (Acts 20: 29, 30)
Solche Männer würden Naturkatastrophen und vom Menschen verursachte Katastrophen als falsche Zeichen ausnutzen. Das erste, wovor Jesus seine Jünger warnt, ist nicht zu erschrecken oder in die Irre zu führen, dass solche Dinge seine bevorstehende Ankunft signalisieren würden. Doch als Zeugen Jehovas haben wir genau das getan und tun es auch weiterhin. Selbst jetzt, zu einer Zeit, in der sich die Weltbedingungen verbessern, predigen wir Verschlechterung der Weltbedingungen als Beweis, dass Jesus anwesend ist.
Als nächstes warnte Jesus seine Nachfolger vor falschen Propheten, die vorhersagten, wie nahe die Zeit war. Ein paralleler Bericht in Lukas enthält diese Warnung:

Er sagte: „Pass auf, dass du nicht irregeführt wirst, denn viele werden auf der Grundlage meines Namens kommen und sagen:‚ Ich bin er 'und: "Die fällige Zeit ist nahe." Geh ihnen nicht nach.”(Lu 21: 8)

Wieder haben wir uns entschieden, seine Warnung zu ignorieren. Russells Prophezeiungen schlugen fehl. Rutherfords Prophezeiungen schlugen fehl. Auch Fred Franz, der Chefarchitekt des 1975-Fiaskos, täuschte viele mit falschen Erwartungen. Diese Männer mögen gute Absichten gehabt haben oder auch nicht, aber es besteht kein Zweifel, dass ihre fehlgeschlagenen Prognosen dazu geführt haben, dass viele ihren Glauben verloren haben.
Haben wir unsere Lektion gelernt? Hören wir endlich auf unseren Herrn Jesus und gehorchen ihm? Offensichtlich nicht, denn viele begrüßen eifrig die jüngste Lehre, die im September von David Splane bekräftigt und verfeinert wurde Sendung. Wieder wird uns gesagt, dass "die fällige Zeit nahe ist".
Unser Versagen, zuzuhören, zu gehorchen und von unserem Herrn gesegnet zu werden, geht weiter, da wir genau dem erlegen sind, was wir in Matthäus 24: 23-26 gewarnt haben, zu vermeiden. Er sagte, sich nicht von falschen und falsch gesalbten Propheten irreführen zu lassen (Christos) Wer wird sagen, dass er den Herrn an Orten gefunden hat, die nicht sichtbar sind, dh an unsichtbaren Orten? Solche würden andere - sogar die Auserwählten - mit „großen Zeichen und Wundern“ irreführen. Es ist zu erwarten, dass ein falsch Gesalbter (falscher Christus) falsche Zeichen und falsche Wunder hervorbringt. Aber im Ernst, wurden wir durch solche Wunder und Zeichen in die Irre geführt? Du entscheidest:

„Unabhängig davon, wie lange wir schon in der Wahrheit sind, müssen wir anderen von Jehovas Organisation erzählen. Die Existenz eines spirituelles Paradies inmitten einer bösen, korrupten und lieblosen Welt ist eine Wunder der Neuzeit! Das Wunder Über Jehovas Organisation oder „Zion“ und die Wahrheit über das spirituelle Paradies muss freudig „an zukünftige Generationen“ weitergegeben werden. - ws15 / 07 p. 7-Par. 13

Dies soll nicht bedeuten, dass nur die Zeugen Jehovas die Warnung Christi nicht beachtet haben und von falschen Propheten und falsch gesalbten getäuscht wurden, die falsche Wunder erfanden und Wunder vortäuschten. Es gibt zahlreiche Beweise dafür, dass die überwiegende Mehrheit der Christen an Menschen glaubt und in ähnlicher Weise irregeführt wird. Aber zu sagen, dass wir nicht die einzigen sind, ist kaum ein Grund zum Rühmen.

Was ist mit der großen Trübsal?

Dies war keine erschöpfende Studie zu diesem Thema. Unser Hauptziel war es jedoch festzustellen, auf welche Generation Jesus sich in Matthäus 24:34 bezog, und zwischen den beiden Artikeln haben wir dies erreicht.
An diesem Punkt mag die Schlussfolgerung klar erscheinen, aber es gibt noch zwei Punkte, die wir mit dem Rest des Kontos in Einklang bringen müssen.

  • Matthew 24: 21 spricht von einer „großen Trübsal, wie sie seit Beginn der Welt bis jetzt noch nicht aufgetreten ist… und auch nicht noch einmal auftreten wird“.
  • Matthew 24: 22 sagt voraus, dass die Tage wegen der Auserwählten verkürzt werden.

Was ist die große Trübsal und wie und wann sind oder waren die Tage zu verkürzen? Wir werden versuchen, diese Fragen im nächsten Artikel mit dem Titel anzugehen, Diese Generation - Lose Enden binden.
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Anhang A

Im Römischen Reich des ersten Jahrhunderts war die Fernkommunikation schwierig und voller Gefahren. Kuriere könnten Wochen oder sogar Monate brauchen, um wichtige Regierungsmitteilungen zu übermitteln. In dieser Situation kann man sehen, dass die physische Anwesenheit eines Herrschers von großer Bedeutung wäre. Als der König einen Bereich seiner Domäne besuchte, wurden die Dinge erledigt. So hatte die Anwesenheit des Königs einen wichtigen Subtext für die moderne Welt verloren.
Aus den neutestamentlichen Worten von William Barclay, p. 223
„Außerdem ist eines der häufigsten Dinge, dass die Provinzen eine neue Ära aus der Antike datierten parousia des Kaisers. Cos datierte eine neue Ära aus dem parousia von Gaius Caesar in AD 4, ebenso wie Griechenland aus dem parousia von Hadrian im Jahr 24 n. Chr. Mit dem Kommen des Königs entstand ein neuer Zeitabschnitt.
Eine andere übliche Praxis bestand darin, neue Münzen zu schlagen, um an den Besuch des Königs zu erinnern. Hadrians Reisen können von den Münzen gefolgt werden, die zum Gedenken an seine Besuche geschlagen wurden. Als Nero Korinth besuchte, wurden Münzen zum Gedenken an ihn geschlagen adventus, Advent, das lateinische Äquivalent des Griechen parousia. Es war, als ob mit dem Kommen des Königs eine neue Reihe von Werten entstanden wäre.
parousia wird manchmal von der "Invasion" einer Provinz durch einen General verwendet. Es wird so von der Invasion Asiens durch Mithradates verwendet. Es beschreibt den Eintritt in die Szene durch eine neue und erobernde Kraft. “
 

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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