[Aus ws7 / 16 S. 21 für September 12-18]

„Wir haben alle erhalten. . . unverdiente Güte über unverdiente Güte. “-John 1: 16

Diese besondere Wachturm Das Studium war für mich eine Offenbarung - etwas, an das ich beim Lesen nicht gewöhnt bin Der Wachtturm. Es beginnt mit dem Gleichnis vom 11th Stundenarbeiter aus Matthew 20: 1-15. In diesem Gleichnis erhalten alle Arbeiter den gleichen Lohn, egal ob sie den ganzen Tag oder nur die letzte Stunde des Tages gearbeitet haben. Das Gleichnis schließt mit den Worten:

"Auf diese Weise werden die Letzten zuerst und die Ersten zuletzt." (Mt 20: 16)

Jesus sagt nicht, was der Lohn ist, und der Artikel auch nicht, obwohl dies impliziert, dass es Gottes unverdiente Güte ist. Der Punkt des Gleichnisses ist, dass es der Meister ist, der über den Lohn entscheidet, und er zahlt allen den gleichen Lohn, unabhängig davon, wie viel Arbeit jeder geleistet hat. Tatsächlich werden die Letzten zuerst bezahlt, sodass diejenigen, die am wenigsten gearbeitet haben, einen Vorteil gegenüber denen haben, die am längsten gearbeitet haben.

Hier ist der Punkt: Wie können wir ein Erlösungssystem mit doppelter Hoffnung rechtfertigen? Wenn alle Arbeiter den gleichen Lohn bekommen?  Wenn der Lohn die Belohnung ist, gibt es dann keine Basis für zwei Belohnungen?

"Ah", sagen Sie, "aber was ist, wenn der Wachtturm Recht hat und der Lohn unverdiente Güte ist?" Erhalten dann nicht sowohl die Gesalbten als auch die anderen Schafe die gleiche Belohnung? “

NEIN! Unverdiente Güte führt zum christlichen Wesen für gerecht erklärt. Laut der Organisation hat „Jehova seine Gesalbten als Söhne und die anderen Schafe als Freunde für gerecht erklärt“. (Siehe w12 7/15 S. 28 Abs. 7)

So wird eine Gruppe zu Söhnen und eine Gruppe zu Freunden. Nicht der gleiche Lohn.

Einige werden jedoch kontern: „Die unterversorgte Freundlichkeit führt für beide Gruppen zum gleichen Ergebnis: das ewige Leben! Also bekommen beide den gleichen Lohn. “

Wieder NEIN! Selbst wenn wir diese Anwendung des Lohns zulassen, wird sie immer noch nicht verfolgt, weil die Gesalbten bekommen life nach ihrer Auferstehung. Gottes unverdiente Güte führt dazu, dass sie sind Gerecht für das Leben erklärt.  Die Bibel sagt von ihnen, dass „sie zum Leben erweckt wurden und 1,000 Jahre lang als Könige mit Christus regierten.“ (Zu 20: 4) So erhalten sie sofort Leben nach ihrer Auferstehung.

Nicht so die anderen Schafe nach der Wachtturm-Lehre. Die anderen Schafe kehren zum Leben auf der Erde zurück immer noch in ihrem sündigen Zustand. Da sie immer noch unter Sünde sind, sind sie immer noch dem Tod unterworfen. Damit sie werden nicht für gerecht erklärt, denn gerecht erklärt zu werden bedeutet eine Auferstehung zum Leben, nicht mit dem Tod als Möglichkeit zu sündigen. Nach der Theologie der Zeugen Jehovas werden die anderen Schafe erst am Ende der tausend Jahre für gerecht erklärt, wenn -wenn-sie bleiben treu.

Wenn also unverdiente Freundlichkeit der Lohn ist, dann bekommen die anderen Schafe nicht den gleichen Lohn.

"Sicher tun sie das", mögen einige immer noch argumentieren. Sie bekommen es nur tausend Jahre nach dem Gesalbten. Ah, aber dann vergessen wir diesen letzten Vers des Gleichnisses. Die ersten sind die letzten und die letzten zuerst. Nach der JW-Theologie waren die Gesalbten die ersten, die versammelt wurden. Die anderen Schafe kamen erst seit Mitte der 1930er Jahre auf die Bühne. Die anderen Schafe sind die letzten. Sie sollten also die Ersten sein, die den Lohn bekommen, aber nein. Sie müssen weitere tausend Jahre warten.

Dieses Gleichnis von Jesus - wie auch die anderen Gleichnisse seines Königreichs - sieht nicht vor, dass eine sekundäre Klasse von Christen eine sekundäre Belohnung erhält.

An dieser Stelle und angesichts des Hauptthemas des Artikels sollten wir auch bedenken, dass die Bibel nirgends davon spricht, dass Christen als Freunde Gottes für gerecht erklärt werden.

Wenn wir aus dem Gleichnis lernen wollen, müssen wir akzeptieren, dass alle Christen den gleichen Lohn erhalten, und selbst wenn dieser Lohn unverdiente Güte ist, die Leben gewährt, muss es dasselbe Leben sein. Ansonsten ist es nicht der gleiche Lohn.

Die Bibel spricht von einem Glauben, einer Taufe, einer Hoffnung, einer Belohnung. Kurz gesagt, ein Lohn.

“. . Infolgedessen ist das Gesetz unser Lehrer geworden, der zu Christus führt, damit wir aufgrund des Glaubens für gerecht erklärt werden. 25 Aber jetzt, da der Glaube angekommen ist, stehen wir nicht mehr unter Anleitung. 26 Ihr seid alle Söhne Gottes durch euren Glauben an Christus Jesus. 27 Denn alle, die in Christus getauft wurden, haben Christus angezogen. 28 Es gibt weder Juden noch Griechen, es gibt weder Sklaven noch Freier, es gibt weder Männer noch Frauen; denn DU bist alle eine Person in Vereinigung mit Christus Jesus. 29 Außerdem, wenn SIE zu Christus gehören, sind SIE wirklich Abrahams Same, Erben in Bezug auf eine Verheißung. “(Ga 3: 24-29)

Nach der offiziellen Wachtturm-Doktrin gibt es keinen Unterschied zwischen den anderen Schafen, die Harmagedon überleben, den anderen Schafen, die vor Harmagedon sterben und auferstehen, und den Ungerechten, die an ihrer Seite in der neuen Welt auferstehen werden.

„Unter Jesu liebevoller Aufmerksamkeit die gesamte menschliche Familie - die Überlebenden von Harmagedon, ihre Nachkommen und die Tausenden von Millionen von auferstandenen Toten, die ihm gehorchen -wird in Richtung menschlicher Perfektion wachsen" (w91 6 /1 p. 8 Jesus beendet alle Fragen Gottes)

Sie gehen alle in den gleichen großen Schmelztiegel. Daher werden die anderen Schafe nach ihrer Auferstehung oder nach ihrem Überleben durch Harmagedon weiterhin Sünder sein, direkt neben den „Tausenden von Millionen auferstandenen“ Ungerechten.

Offensichtlich ist dies nicht die gleiche Belohnung, die die Gesalbten nach Belieben erhalten!

Unverdiente Güte „auf verschiedene Arten zum Ausdruck gebracht“

Wir werden dies berücksichtigen, wenn wir die verschiedenen Arten untersuchen, wie der Artikel behauptet, dass Gottes unverdiente Güte gegenüber den anderen Schafen zum Ausdruck kommt.

„Unseren Sünden vergeben zu sein.“ - par. 9

Laut 1 John 1: 8-9Christen werden von aller Ungerechtigkeit gereinigt. Wie kann das sein, wenn Gott sie nach ihrer Auferstehung zum Leben auf Erden in ihren früheren sündigen Zustand zurückversetzt?

„Eine friedliche Beziehung zu Gott zu haben… Paulus verbindet dieses Privileg mit Jehovas unverdienter Güte und sagt:„ Jetzt, da wir [Die gesalbten Brüder Christi] als ein Ergebnis des Glaubens für gerecht erklärt worden sind, lasst uns Frieden mit Gott genießen durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir auch durch Glauben Zugang zu dieser unverdienten Güte erhalten haben, in der wir jetzt stehen. “(Rom. 5: 1, 2) Was für ein Segen das ist! - par. 10

Gut, aber dies gilt für die gesalbten Brüder Christi, wie der Artikel klar feststellt. Es ist nicht vorgesehen, dass eine sekundäre Klasse von Freunden mit Gott in Frieden ist. Wie können sie sein, wenn sie nicht für lebenslang gerecht erklärt werden?

Paragraph 11 behauptet, dass Daniel 12: 3 sagt voraus, dass gesalbte Christen in unserer Zeit viele nicht gesalbte Christen zur Gerechtigkeit bringen werden. Es wird kein Beweis dafür erbracht, weil es keinen Beweis dafür gibt. Dies ist keine Interpretation, sondern eine unbegründete Spekulation, die versuchen soll, einen Bibeltext zur Unterstützung der von Menschen gemachten Lehre zu nutzen. Angesichts des Kontextes von Daniel ist es weitaus wahrscheinlicher, dass dies die Bildung der christlichen Gemeinde vorhersagt, als die einsichtigen Juden (jüdische Christen) die vielen - Menschen der Nationen - als geistlich gesalbte Christen zur Gerechtigkeit brachten. Natürlich kann ich das nicht beweisen, aber was auch immer die Anwendung sein mag, wir können mit Sicherheit sagen, dass der Verfasser des Artikels es falsch gemacht hat, weil seine Interpretation von der Existenz einer sekundären Klasse von Christen abhängt und die Bibel so etwas nicht lehrt.

"Die Aussicht auf ein ewiges Leben haben." - par. 15.

Ich konnte in der Bibel nirgendwo etwas finden, wo es um die Bibel geht Aussicht des ewigen Lebens. Selbst die in diesem Absatz zitierten Proof-Texte unterstützen die Idee nicht. Spielen wir mit Worten? Ist die Aussicht auf ein ewiges Leben nicht nur eine andere Art zu sagen: "Die Hoffnung auf ein ewiges Leben"? Nicht im Wachtturm-Sprachgebrauch.

„Aber Jehova gibt uns eine wunderbare Hoffnung. Jesus versprach seinen Nachfolgern: „Dies ist der Wille meines Vaters, den jeder haben sollte, der den Sohn erkennt und an ihn glaubt [nicht die Aussicht haben, sondern einfach haben] Ewiges Leben." (John 6: 40) Ja, die Hoffnung auf ewiges Leben ist ein Geschenk, ein wunderbarer Ausdruck der unverdienten Güte Gottes. Paulus, der diese Tatsache mit Sicherheit zu schätzen wusste, sagte: „Die unverdiente Güte Gottes hat sich manifestiert und die Erlösung gebracht [nicht die Aussicht auf Erlösung] an alle möglichen Leute. ”-Titus 2: 11”- bei 15

Wenn ein gesalbter Christ durch Glauben für gerecht erklärt wird, er hat Ewiges Leben. Wenn er in diesem Moment stirbt, wird er im nächsten Moment (aus seiner Sicht) wieder zum Leben erweckt - perfektes, unsterbliches, ewiges Leben. (Verzeihen Sie die Tautologie, aber ich versuche, einen Punkt zu machen.) Die Idee eines Lebensperspektive muss an Zeugen verkauft werden, die glauben, dass sie eine sekundäre Klasse von Christen sind, weil ihnen beigebracht wird, dass alles, was sie nach dem Überleben von Harmagedon oder der Auferstehung bekommen, die ist Aussicht oder Möglichkeit des ewigen Lebens einige tausend Jahre in der Zukunft.

Das ist so, als würde man jemandem sagen, wenn er jetzt für ein Haus bezahlt, wird man es ihm in zehn Jahrhunderten liefern, wenn er sich weiterhin verhält. Gott arbeitet nicht an dem Plan. Wenn Sie jetzt an ihn und seinen Sohn glauben, erklärt er Sie für gerecht jetzt!

Der Artikel schließt mit der Vorbereitung auf den Vorstoß der nächsten Woche, noch mehr in der Predigtarbeit von Tür zu Tür zu tun.

Als dankbare Empfänger von Gottes großzügiger Liebe sollten wir unser Möglichstes tun, um „ein gründliches Zeugnis für die gute Nachricht von der unverdienten Güte Gottes zu geben“ (Acts 20: 24) Diese Verantwortung wird im folgenden Artikel eingehend untersucht.

Der Zeuge, den Paulus trug, war der der unverdienten Güte, die dazu führte, dass er für sein Leben als gerecht erklärt wurde. Dies ist nicht die Botschaft, die die Zeugen Jehovas predigen. Wie wir dann sehen werden, wird die gesamte Botschaft der Studie der nächsten Woche von einer falschen Prämisse befallen sein.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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