Hallo, mein Name ist Eric Wilson und dies ist jetzt mein viertes Video, aber es ist das erste, in dem wir es wirklich geschafft haben, auf die Nägel zu hauen; unsere eigenen Lehren im Lichte der Heiligen Schrift zu prüfen und der eigentliche Zweck dieser ganzen Serie besteht darin, die wahre Anbetung anhand der Kriterien zu identifizieren, die wir als Zeugen Jehovas bereits seit vielen Jahrzehnten in unseren eigenen Veröffentlichungen festgelegt haben.
Und die erste Doktrin oder Lehre, die wir untersuchen werden, ist eine unserer neueren Änderungen, und das ist die Doktrin der sich überschneidenden Generationen. Es wurde gefunden oder basiert auf Matthäus 24:34, wo Jesus seinen Jüngern sagt: „Wahrlich, ich sage euch, diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis all diese Dinge geschehen.“
Also, auf welche Generation bezieht er sich? Von welchem Zeitrahmen spricht er und was sind „all diese Dinge“? Bevor wir jedoch darauf eingehen können, müssen wir uns für eine Methodik entscheiden. Als Zeugen verstehen wir nicht wirklich, dass es verschiedene Methoden gibt, wir glauben einfach, dass Sie die Bibel studieren, und das ist das Ende, aber es stellt sich heraus, dass es zwei konkurrierende Methoden gibt, die für das Studium der Bibel weit verbreitet sind. Die erste ist als Eisegese bekannt, dies ist ein griechischer Begriff und bedeutet wörtlich „hineininterpretieren“ oder die Interpretation eines Textes wie in der Bibel, indem man seine eigenen Ideen hineinliest, also von außen nach innen. Das ist Eisegese, und das ist weit verbreitet Methodik, die heute von den meisten christlichen Religionen in der Welt verwendet wird.
Der andere Weg ist die Exegese. Das ist „Ausinterpretieren“ oder „Ausführen“. Also ist es in diesem Fall die Bibel, nicht Menschen, die die Interpretation vornimmt. Nun könnte man sagen: „Wie kann die Bibel interpretieren? Es ist schließlich nur ein Buch, es lebt nicht.“ Nun, die Bibel würde dem widersprechen. Es heißt, dass „das Wort Gottes lebendig ist“, und wenn wir bedenken, dass dies das inspirierte Wort Gottes ist, dann spricht Jehova zu uns. Jehova lebt, also lebt sein Wort, und sicherlich ist Gott, der Schöpfer aller Dinge, in der Lage, ein Buch zu schreiben, das jeder verstehen kann, und das tatsächlich jeder verwenden kann, um die Wahrheit zu verstehen, ohne zu jemand anderem gehen zu müssen, um es auslegen zu lassen.
Das ist die Prämisse, auf der wir arbeiten, und diese Prämisse wurde in der Bibel selbst dargelegt, wenn wir zu Genesis 40:8 gehen, finden wir die Worte von Joseph. Er ist immer noch im Gefängnis, seine beiden Mitgefangenen hatten Träume, und sie bitten um eine Deutung. Es lautet: „Darauf sagten sie zu ihm: ‚Wir hatten jeder einen Traum, und es gibt keinen Dolmetscher für uns‘ Joseph sagte zu ihnen: ‚Sind Deutungen nicht Gottes? Erzähl es mir bitte.'“
Interpretationen gehören Gott. Nun war Joseph das Mittel, wenn man so will, das Medium, durch das Jehova sprach, denn damals gab es keine heiligen Schriften, aber jetzt haben wir die heiligen Schriften. Wir haben die vollständige Bibel und heutzutage haben wir keine Menschen, die von Gott inspiriert sind, zu uns zu sprechen. Wieso den? Weil wir sie nicht brauchen, haben wir im Wort Gottes, was wir brauchen, und wir brauchen, was wir haben.
Okay, also lassen Sie uns in diesem Sinne weitermachen, um diese Doktrin der sich überschneidenden Generationen zu untersuchen. Wurde es exegetisch erreicht? Mit anderen Worten, hat die Bibel es für uns interpretiert, dass wir es einfach lesen und verstehen, oder ist es eine Interpretation, die eisgetisch kommt, mit anderen Worten, wir lesen etwas in den Text hinein, was wir dort sein wollen.
Wir beginnen mit Kenneth Flodin in einem aktuellen Video. Er ist ein Helfer des Lehrkomitees, und in einem kürzlich erschienenen Video hat er etwas über die Generation erklärt, also hören wir ihm für eine Minute zu.
„Matthäus 24:34 ‚Diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis all diese Dinge geschehen' Nun, wir denken sofort an die Ausgabe von JW Broadcasting vom September 2015 zurück, in der Bruder Splane diese Generation meisterhaft erklärt hat und was sie alles mit sich bringt. Er hat so einen schönen Job gemacht. Ich werde nicht versuchen, es zu wiederholen. Aber wissen Sie, viele Jahre lang hatten wir das Gefühl, dass sich diese Generation auf die untreuen Juden im ersten Jahrhundert bezog, und in der modernen Erfüllung war man der Meinung, dass Jesus sich auf die böse Generation bezog, die die Merkmale des Abschlusses des Systems der Dinge sehen würde . Nun, das war wahrscheinlich, weil das Wort Generation in der Bibel oft in einem negativen Sinne verwendet wird. Es gab Merkmale wie böse Generation, verdrehte ehebrecherische krumme Generation und so wurde angenommen, dass die Generation, die auf keinen Fall vor dem Ende vergehen würde, auch die böse Generation von heute sein würde. Dieser Begriff wurde jedoch in der Ausgabe des Wachtturms vom 15. Februar 2008 angepasst. Dort verwies es auf Matthäus 24, 32 und 33, lesen wir das: Matthäus 24, Denken Sie daran, dass Jesus zu seinen Jüngern sprach, wir wissen in Vers 3, dass es die Jünger waren, die nach dem Abschluss des Systems fragten, also sind sie diejenigen, die er anspricht hier in Matthäus 24, 32 und 33. Dort heißt es: „Nun lerne diese Veranschaulichung vom Feigenbaum. Sobald sein junger Zweig zart wird und seine Blätter sprießt, wisst IHR (Nicht die Ungläubigen, sondern seine Jünger), dass der Sommer nahe ist. Ebenso wisst auch ihr, (seine Jünger), wenn ihr all diese Dinge seht, dass er nahe an der Tür ist.' – Nun, es liegt nahe, als er die Worte gleich im nächsten Vers, Vers 34, sagte. Mit wem spricht er? Er sprach immer noch mit seinen Jüngern. Der Wachtturm machte also klar, dass es nicht die Bösen waren, sondern die Gesalbten, die das Zeichen sahen, die diese Generation ausmachen würden.“
Okay, er beginnt damit, zu definieren, wer die Generation ist. Viele Jahrzehnte lang, wirklich während des gesamten zwanzigsten Jahrhunderts, glaubten wir, dass die Generation die bösen Menschen zur Zeit Jesu waren, und wir glaubten, dass sich jedes Mal, wenn Jesus das Wort Generation verwendet, auf diese Menschen bezieht. Hier haben wir jedoch eine Änderung. Nun, die Grundlage für diese Änderung ist, dass Jesus zu seinen Jüngern sprach, und deshalb muss er sie gemeint haben, wenn er das Wort „diese Generation“ benutzte.
Okay, wenn Jesus das nicht getan hätte, wenn er sich auf diese Generation als separate Gruppe beziehen wollte, wie hätte er das anders formuliert? Hätte er es nicht genau so formuliert, würden Sie es nicht tun, wenn Sie denselben Gedanken ausdrücken würden? Er sprach ZU seinen Schülern über jemand anderen. Das scheint Sinn zu machen, aber laut Bruder Flodin, nein, nein, es muss … sie müssen die Generation sein. Okay, das ist also eine Vermutung und wir fangen gleich mit einem eisegetischen Gedanken an. Wir interpretieren etwas in den Text, das nicht ausdrücklich im Text zum Ausdruck kommt.
Was nun interessant ist, ist, dass dieses Verständnis 2008 herauskam, er erwähnt den Artikel, in dem es herauskam, und ich erinnere mich genau an diesen Artikel. Ich dachte, es sei ein seltsamer Artikel, weil der ganze Zweck eines Studienartikels, eines einstündigen Studienartikels darin bestand, einen Punkt hervorzuheben, dass die Gesalbten jetzt die Generation sind und nicht die Bösen, und ich dachte: „Also? Welchen Zweck erfüllt das? Die Gesalbten lebten die gleiche Lebenserwartung wie die Bösen. Es ist nicht so, dass die Gesalbten länger leben oder weniger leben. Es ist alles gleich, also ob es die gesalbte oder die böse Generation ist oder alle Frauen auf Erden oder alle Männer auf Erden oder was auch immer, es spielt keine Rolle, weil wir alle Zeitgenossen sind und wir alle im Grunde so leben gleich, zur gleichen Zeit und für die gleiche Zeit im Durchschnitt, also warum wurde das dort hingestellt?“ – Es dauerte sechs Jahre später, bis ich den Zweck dieses Artikels erkannte und was er wirklich bedeutete.
Das Problem, mit dem die Organisation um die Jahrhundertwende konfrontiert war, bestand nun darin, dass die Generation, auf die sie sich fast das gesamte 20. Jahrhundert lang verlassen hatte, um zu messen, wie nahe wir dem Ende sind, nicht mehr gültig war. Ich gebe Ihnen eine kurze Geschichte. Wir in den 60er Jahren dachten, die Generation würde aus Leuten bestehen, die alt genug sind, um zu verstehen, vielleicht 15 Jahre alt und älter. Das gab uns 1975 ein nettes kleines Ende, so dass es sehr gut mit dem Verständnis von 1975 als dem Ende von 6,000 Jahren zusammenfiel. In den 70er Jahren geschah jedoch nichts, also veröffentlichten wir eine Neubewertung und senkten das Alter, ab dem wir mit der Zählung der Generation beginnen konnten. Nun, jeder, der sagen wir 10 Jahre alt ist, wird wahrscheinlich alt genug sein, um es zu verstehen. Keine Babys, das war unlogisch, aber ein Zehnjähriger, ja, sie wären alt genug, denn das Kriterium war, dass man verstehen musste, was vor sich ging.
Als die 80er voranschritten, schien es natürlich auch nicht so, als ob das funktionieren würde, also kamen wir auf das neue Verständnis, und jetzt erlaubten wir Babys, sodass sogar ein Baby, das 1914 geboren wurde, Teil der Generation sein würde . Das hat uns etwas mehr Zeit verschafft. Aber natürlich passierte nichts, wir kamen in die 90er und schließlich wurde uns gesagt, dass die Generation von Matthäus 24:34 nicht verwendet werden könne, um ab 1914 zu zählen, wie lange die Zeit des Endes war. Das Problem dabei ist nun, dass dieser Vers ganz klar ein Mittel zur Zeitmessung ist. Deshalb gab Jesus es seinen Jüngern. Also sagen wir: Nun, nein, so kann es nicht verwendet werden, wir widersprechen eigentlich den Worten unseres Herrn.“
Trotzdem war die Alternative zu sagen, dass die Generation immer noch gültig ist, was wir natürlich nicht wussten, weil es Mitte der 90er Jahre war, und hier sind wir jetzt im Jahr 2014, also jeder, der geboren oder alt genug ist, um zu verstehen, was 1914 vor sich ging langer Tod. Es scheint also, dass wir die Anwendung falsch verstanden haben. Jesu Worte können nicht falsch sein, also haben wir etwas falsch gemacht. Anstatt das zu erkennen, haben wir uns entschieden, uns etwas Neues einfallen zu lassen.
Nun könnte jemand dagegen protestieren und sagen: „Moment mal, wir wissen, dass das Licht heller wird, je näher der Tag kommt, also gehört das einfach dazu. Das ist Jehova, der uns langsam die Wahrheit offenbart.“ Okay nochmal, beteiligen wir uns an Eisegese? Mit anderen Worten in den Interpretationen des Menschen. Der Vers, auf den sich die Brüder beziehen, wenn sie das sagen, ist Sprüche 4:18. Schauen wir uns das mal an
Es heißt: „Aber der Weg der Gerechten ist wie das helle Licht, das heller und heller wird bis zum vollen Tageslicht.“ Okay, beachtet, es ist ein Vers. Dies ist ein Merkmal der Eisegese. Das heißt, etwas in den Vers hineinlesen, das nicht da ist, und das nennt man Rosinenpicken. Sie wählen einen Vers aus und ignorieren den Kontext, und dieser Vers wird dann verwendet, um irgendeine Ansicht zu unterstützen. Dieser Vers sagt nichts über prophetische Auslegung aus. Wir müssen uns also den Kontext ansehen, um herauszufinden, was der Pfad der Rechtschaffenen bedeutet. Ist dies ein Weg zur Erleuchtung im Sinne einer prophetischen Deutung oder ein anderer Weg? Schauen wir uns also den Kontext an.
In Vers 1 dieses Kapitels lesen wir: „Betritt nicht den Weg der Gottlosen und wandele nicht auf dem Weg der bösen Menschen. Meide es, nimm es nicht; wende dich davon ab und gehe daran vorbei. Denn sie können nicht schlafen, wenn sie nicht Böses tun. Ihnen wird der Schlaf geraubt, es sei denn, sie verursachen jemandes Untergang. Sie ernähren sich vom Brot der Bosheit und trinken den Wein der Gewalt. Aber der Weg der Gerechten ist wie das helle Licht, das heller und heller wird, bis es hell wird. Der Weg der Gottlosen ist wie die Dunkelheit. Sie wissen nicht, was sie zum Stolpern bringt.“
Hmm. Klingt das nach der Schriftstelle, die verwendet wird, um zu zeigen, dass die Rechtschaffenen erleuchtet werden, was das Verständnis der biblischen Wahrheit und die Interpretation von Prophezeiungen angeht? Es ist ganz klar, dass es um die Bösen und ihren Lebensweg geht, einen Weg, der im Dunkeln liegt, der sie zum Stolpern bringt, ein Weg, der von Gewalt und Schaden für andere geprägt ist. Im Gegensatz dazu ist der Lebensweg der Gerechten erleuchtet und führt in eine immer strahlendere Zukunft. Es geht hier um einen Lebenslauf, nicht um eine Bibelauslegung.
Wieder bringt uns Eisegese in Schwierigkeiten. Wir versuchen, einen Bibelvers zu verwenden, der nicht zutrifft, um eine Vorgehensweise zu rechtfertigen. In unserem Fall andauernde gescheiterte prophetische Interpretationen.
Okay, also hier sind jetzt; Wir sind immer wieder daran gescheitert, die richtige Definition dieser Generation zu finden, wie sie für uns heute gilt. Wir könnten uns sogar fragen, ob es heute auf uns zutrifft? Aber diese Fragen stellen sich nicht, weil es notwendig ist, diese Doktrin fortzusetzen. Wieso den? Denn unser ganzes Leben lang wurden wir in Atem gehalten. Wir sind immer höchstens 5 bis 7 Jahre entfernt. Kürzlich auf dem Kongress wurde uns gesagt, dass das Ende unmittelbar bevorsteht, und Bruder Splane wird in diesem Video dasselbe sagen. Nun, wir können nicht glauben, dass das Ende unmittelbar bevorsteht, es sei denn, wir haben eine Möglichkeit zu messen, wie nahe es ist, und die Generation hat diesem Zweck das ganze 20. Jahrhundert hindurch gedient, aber dann hat sie es nicht getan. Also müssen wir jetzt einen anderen Weg finden, diese Schriftstelle wieder anzuwenden.
Was macht Brother Splane also? Er muss einen Weg finden, die Generation zu verlängern, also fragt er uns, welche Schriftstelle wir verwenden würden, um die Generation zu definieren. Hören wir uns an, was er zu sagen hat:
„Aber natürlich müssen wir wissen: Was ist eine Generation? und von welcher bestimmten Generation sprach Jesus? Wenn Sie nun von jemandem gebeten würden, eine Schriftstelle zu nennen, die uns sagt, was eine Generation ist, welcher Schriftstelle würden Sie sich zuwenden? Ich gebe Ihnen einen Moment. Denk darüber nach. Meine Wahl ist Exodus Kapitel 1 und Vers 6. Lasst uns das lesen. Exodus Kapitel 1 und Vers 6. Dort heißt es: ‚Joseph starb schließlich und auch alle seine Brüder und diese ganze Generation.'“
Hmm, da hast du es. Welche Schriftstelle würden Sie verwenden, sagt er? Ich gebe Ihnen einen Moment Zeit, darüber nachzudenken, sagt er, und welche Schriftstelle verwendet er? Ich würde sagen, warum gehen wir nicht in die griechischen Schriften? Jesus spricht von Zeugung. Warum gehen wir nicht sicher zu seinen Worten? Irgendwo in den griechischen Schriften verwendet er das Wort Erzeugung auf eine Weise, die uns hilft zu verstehen, wovon er spricht.
Bruder Splane hält das nicht für den besten Weg. Er glaubt, dass die beste Schriftstelle eine ist, die 1500 Jahre vor diesem Datum geschrieben wurde. Das umfasst ein Ereignis, das 2,000 Jahre vor diesem Datum stattfand. Okay, fair genug. Werfen wir einen Blick auf diese Schriftstelle (1. Mose 6). Sehen Sie darin etwas, was auf etwas anderes hindeutet als das, was wir heute unter einer Generation verstehen? Gibt es eine Definition in dieser Schrift?
Wenn wir uns ansehen, was die Bibel über Generation sagt, tun wir gut daran, ein Bibelwörterbuch zu verwenden, genau wie wir es im Englischen verwenden, ein Wörterbuch, das ins Griechische geht und für uns definiert, wie das Wort in verschiedenen Fällen verwendet wird. Wir könnten mit Thayers griechischem Lexikon beginnen, obwohl Sie, wenn Sie möchten, ein anderes Lexikon verwenden können; es gibt mehrere, und wir werden vier Definitionen finden, und diese werden alle von der Schrift gestützt, wenn wir uns die Zeit nehmen wollen, sie nachzuschlagen. Aber das müssen wir wirklich nicht, denn der dritte ist eigentlich derjenige, dem Bruder Splane zustimmt, wie wir in Kürze sehen werden:
'Die ganze Menge gleichzeitig lebender Menschen oder Menschen: eine Gruppe von Zeitgenossen.'
Okay, hören wir uns jetzt an, wie er uns diesen Vers erklärt.
„Was wissen wir über Josephs Familie? Wir wissen, dass Joseph elf Brüder hatte, von denen zehn älter waren als Joseph. Einer von ihnen, Benjamin, war jünger, und wir wissen, dass mindestens zwei von Josephs Brüdern tatsächlich länger lebten als Joseph, weil die Bibel sagt, dass er auf seinem Sterbebett seine Brüder im Plural zu sich rief. Aber was hatten Joseph und seine Brüder nun alle gemeinsam? Sie waren alle Zeitgenossen. Sie hatten alle zur gleichen Zeit gelebt, sie waren Teil derselben Generation.“
Nun, da haben Sie es. Er sagt es selbst: gleichzeitig lebende Menschen, eine Gruppe von Zeitgenossen. Jetzt fragt er: ‚Was hatten Josef und alle seine Brüder gemeinsam?' Nun, hier kommen wir zurück zu dieser Sache mit dem Rosinenpicken. Er hat einen Vers ausgewählt und schaut sich nichts anderes an, und er möchte nicht, dass wir uns etwas anderes ansehen. Aber das werden wir tun. Wir werden den Kontext lesen, also lesen wir statt nur Vers sechs ab Vers eins.
„Nun, dies sind die Namen der Söhne Israels, die mit Jakob nach Ägypten kamen, jeder Mann, der mit seinem Haus kam: Ruben, Simeon, Levi und Juda, Issaschar, Sebulon und Benjamin, Dan und Naphtali, Gad und Asser. Und alle, die Jakob geboren wurden, waren 70 Personen, aber Joseph war bereits in Ägypten. Joseph starb schließlich und alle, auch alle seine Brüder und diese ganze Generation.“
Also sagt Bruder Splane, es ist eine Gruppe von Menschen, die gleichzeitig leben, eine Gruppe von Zeitgenossen. Warum waren sie zeitgenössisch? Weil sie alle gleichzeitig nach Ägypten kamen. Also, welche Generation ist es? Die Generation, die zur gleichen Zeit nach Ägypten kam. Aber so sieht er es nicht. Hören wir uns nun an, wie er es anwendet.
„Nehmen Sie nun an, es gäbe einen Mann, der zehn Minuten vor Josephs Geburt starb. Würde er zu Josephs Generation gehören? Nein. Da er nie zur gleichen Zeit wie Joseph gelebt hatte, war er kein Zeitgenosse Josephs. Nehmen wir nun an, es gäbe ein kleines Baby, das zehn Minuten nach Josephs Tod geboren wurde. Würde das Baby Teil von Josephs Generation sein? Wieder nein, weil das Baby nicht zur gleichen Zeit wie Joseph gelebt hätte. Damit der Mann und das Baby zu Josephs Generation gehören, müssten sie mindestens einige Zeit in Josephs Lebensspanne gelebt haben.“
Okay. Das Baby, das zehn Minuten nach Joseph geboren wurde, gehörte also nicht zu seiner Generation, weil sie keine Zeitgenossen waren, ihre Leben überschnitten sich nicht. Auch der Mann, der zehn Minuten vor Josephs Geburt starb, ist kein Zeitgenosse, denn auch hier überschnitten sich ihre Leben nicht. Joseph lebte 110 Jahre. Wenn dieser Mann, nennen wir ihn Larry, wenn Larry … zehn Minuten nach Josephs Geburt starb, wäre Larry ein Zeitgenosse. Laut Bruder Slane würde er zu Josephs Generation gehören. Wenn es das Baby ist, nennen wir es Samantha; Wenn Samantha zehn Minuten vor Josephs Tod geboren würde, wäre sie auch Teil seiner Generation. Nehmen wir an, Samantha lebte genauso lange wie Joseph 110 Jahre, also haben Sie jetzt Larry, Joseph und Samantha, die alle 110 Jahre leben, Sie haben eine Generation, die 330 Jahre lang ist. Ist das sinnvoll? Ist es das, was die Bibel zu vermitteln versucht? Aber hier ist etwas noch Interessanteres. Es widerspricht Splanes eigener Definition, genau in diesem Video, das er zweimal sagt. Er sagt es direkt danach noch einmal, hören wir uns das an.
„Jetzt haben wir also herausgefunden, was es bedeutet, eine Generation zu haben, was eine Generation ausmacht. Es ist eine Gruppe von Zeitgenossen. Es ist eine Gruppe von Menschen, die gleichzeitig gelebt haben.“
Und da haben Sie es, das Haar in der Suppe. Brother Splane kann keine neue Definition erstellen. Die Definition für Generationen gibt es seit Tausenden von Jahren, sie ist in der Bibel gut etabliert. Es ist in der weltlichen Literatur etabliert. Er braucht jedoch eine neue Definition, also versucht er, seine neue Definition mit der aktuellen in Einklang zu bringen, in der Hoffnung, dass wir es nicht bemerken. Es ist eine Art verbaler Hokuspokus.
Sehen Sie, er sagt, dass eine Generation eine Gruppe von Menschen ist, die gleichzeitig leben, Zeitgenossen. Dann erklärt er, wie das funktioniert, und wir haben das mit unserem Beispiel von Larry Joseph und Samantha veranschaulicht. Sind sie Zeitgenossen? Sind Larry und Joseph und Samantha eine Gruppe von Menschen, die alle gleichzeitig leben? Noch lange nicht. Larry und Samantha sind ein Jahrhundert voneinander entfernt. Über hundert Jahre. Man kann kaum sagen, dass sie eine Gruppe von Menschen sind, die gleichzeitig leben.
Er möchte, dass wir übersehen, dass eine Gruppe von … eine Gruppe von Menschen, die zufällig zur gleichen Zeit wie ein Individuum, Joseph, gelebt haben, dasselbe ist wie eine Gruppe von Menschen, die zur gleichen Zeit leben. Er möchte, dass wir denken, dass diese beiden Ideen synonym sind, das sind sie nicht. Aber leider denken die meisten unserer Brüder und Schwestern nicht zu tief nach, sie akzeptieren einfach bereitwillig, was ihnen gesagt wird.
Ok, sagen wir mal, sie haben das akzeptiert, was haben wir jetzt? Wir haben ein weiteres Problem. Bruder Splane wollte die Länge der Generation verlängern, damit er das Problem löst, das entstand, als die vorherige Erklärung fehlschlug. Während des gesamten 20. Jahrhunderts haben wir einfach immer wieder neu definiert, wie lange eine Generation war, indem wir ihren Ausgangspunkt verschoben, wir haben die Torpfosten immer wieder verschoben, aber schließlich ist uns die Zeit ausgegangen. Am Ende des Jahrhunderts konnten wir es nicht mehr ausdehnen, wir mussten die ganze Idee aufgeben. Das Problem ist, dass sie die Generation brauchen, um uns alle ängstlich zu machen und diese Dringlichkeit zu spüren.
OK, also definieren Sie die Generation neu, verlängern Sie sie und jetzt können Sie immer noch 1914 und Armageddon in dieselbe Generation aufnehmen. OK, das Problem ist jetzt, dass es zu lang ist. Nehmen wir an, Sie nehmen Bruder Franz als den heutigen Joseph-Ersatz, und genau das tut Bruder Splane später in diesem Video. Franz wurde 1893 geboren und starb 1992 im Alter von 99 Jahren. Jemand nach Splanes Definition, der zehn Minuten vor dem Tod von Franz geboren wurde, gehört also zur Generation von Franz, zu dieser überlappenden Generation.
Diese Person würde, wenn sie noch 99 Jahre leben würde, jetzt, wir sind weit am Ende dieses Jahrhunderts angelangt, 2091, denke ich, wäre es. Selbst wenn sie die durchschnittliche Lebenserwartung einer Frau in Nordamerika von fünfundachtzig Jahren lebten, sehen Sie immer noch Ende der 2070er, Anfang der 2080er Jahre. Das sind sechzig Jahre später, das ist eine Lebensspanne, kaum etwas, worüber man sich Sorgen machen müsste. Wir haben viel Zeit. Und das wollen sie nicht.
Nachdem er also diese problemlösende Generation geschaffen hat, hat er sich selbst ein zweites Problem geschaffen. Es ist zu lang. Er muss es kürzen, wie macht er das? Nun, das ist irgendwie interessant, wie er das macht, und wir werden das im nächsten Video sehen.
„Nun, hier ist der Punkt, wer war 1914 der einzige, der diese verschiedenen Aspekte des Zeichens sah und die richtige Schlussfolgerung zog, dass etwas Unsichtbares vor sich ging. Nur die Gesalbten, also besteht „diese Generation“ aus Gesalbten, die das Zeichen sehen und die geistliche Unterscheidungskraft haben, um die richtige Schlussfolgerung über das Zeichen zu ziehen.“
Okay, dieser kleine Ausschnitt zeigt die Technik zur Verkürzung der Generation. Zuerst definierst du neu, wer es ist. Nun, wir haben das bereits zuvor in diesem Video behandelt, aber nur um es zu betonen, die Saat dafür wurde vor sieben Jahren gesät. Lange bevor diese neue Definition herauskam, haben sie 2008 in diesem Artikel die Saat dafür gesät. Eine Generation zu schaffen, die nur aus Gesalbten besteht, was damals keinen Sinn zu machen schien, es schien keinen Unterschied zu machen. Jetzt macht es einen großen Unterschied, denn jetzt kann er das tun.
„Möchtest du eine einfache Möglichkeit, die Generation gerade zu halten? Ein einfacher Weg ist, die Situation von Bruder Fred W. Franz zu betrachten. Jetzt sehen Sie, dass er FWF auf dem Diagramm ist. Nun, wie wir bereits gesagt haben, Bruder Franz wurde 1893 geboren. Er wurde im November 1913 getauft, also sah er als einer der Gesalbten des Herrn 1914 das Zeichen und er verstand, was das Zeichen bedeutete. Nun lebte Bruder Franz ein langes Leben. Er beendete seinen irdischen Lauf im Alter von 1992 Jahren im Jahr 1992. Um Teil dieser Generation zu sein, musste jemand vor XNUMX gesalbt worden sein, weil er ein Zeitgenosse von einigen aus der ersten Gruppe gewesen sein musste.“
Okay, es überlappen sich nicht länger Lebenszeiten, jetzt überlappen sich Salbungen. Eine Person könnte 40 Jahre alt sein und das Leben eines anderen wie Franz 40 Jahre lang überlappen, aber wenn er 1993 gesalbt wurde, ist er kein Teil der Generation, obwohl sich seine Lebensspanne mit Franz um 40 Jahre überschnitt. Nachdem also Bruder Splane das Wort für Generation neu definiert hat, hat er die Neudefinition neu definiert, und während die erste Definition keine biblische Grundlage hatte, verdient die zweite nicht einmal die Schrift. Zumindest im ersten versuchte er es mit Exodus 1:6, aber hier gibt es keine Schriftstelle, die diese Idee unterstützt.
Nun, es ist irgendwie interessant, wie die Gesellschaft das übersieht. Kommen wir zurück zu Bruder Flodins Rede.
„In der Ausgabe vom 15. April 2010 sagte der Wachtturm über Jesus: ‚Er meinte offensichtlich, dass sich das Leben der Gesalbten, die anwesend waren, als das Zeichen 1914 sichtbar wurde, mit dem Leben anderer Gesalbter überschneiden würde, die den Anfang sehen würden der Großen Trübsal.' und später, am 15. Januar 2014, wurde diese genauere Beschreibung, die Bruder Splane mit uns teilte, für uns aufgelistet. Die zweite Gruppe der Gesalbten würde sich überschneiden, sie waren ab 1914 Zeitgenossen der ersten Gruppe.“
Jesus hatte also „offensichtlich“ dies im Sinn. Wenn Sie jetzt das Wort „offensichtlich“ in den Veröffentlichungen lesen, und das kommt von jemandem, der sie seit 70 Jahren liest, ist es ein Codewort für: „Das ist Spekulation“. Offensichtlich bedeutet auf der Grundlage der Beweise, aber es gibt keine Beweise. Wir haben gerade gesehen, dass es überhaupt keine Beweise gibt. Was es also wirklich bedeutet, ist „wir spekulieren hier“, und in diesem Fall ziemlich wild.
Setzen Sie dies also ins rechte Licht. Hier spricht Jesus zu seinen Jüngern und er sagt, dass diese Generation auf keinen Fall vergehen wird. Jetzt benutzte er einfach „diese Generation“ am selben Tag. Er sprach von „all diese Dinge werden über diese Generation kommen“. Die gleichen Worte. Er sprach über die Zerstörung Jerusalems und die böse Generation, „all diese Dinge werden über diese Generation kommen“. Das sagte er an jenem Tag, als er den Tempel verließ. Sie sagten: „Schau Herr, die schönen Gebäude!“ und er sagte: „Ich sage dir, all diese Dinge werden zerstört, kein Stein auf dem anderen bleiben.“ Wieder derselbe Satz, und als sie ihn später am selben Tag fragten: „Wann werden all diese Dinge sein?“, fragten sie nicht nach Prophetie im Sinne des Zeichens seiner Anwesenheit, weil sie das noch nicht gehört hatten. Sie fragten nach dem, was er gerade sagte, all diese Dinge werden zerstört, und wann all diese Dinge zerstört werden, fragen sie. Wenn er also sagt „Diese Generation“, werden sie nicht so denken, wie der Wachtturm vorschlägt: „Oh, er bezieht sich auf uns, aber nicht nur auf uns, sondern auf Menschen, die nach uns leben werden. Sie sind Teil dieser Generation, weil sie sich mit unseren Lebenszeiten überschneiden, aber warten Sie, sie überschneiden sich nicht genau mit unseren Lebenszeiten, sie überschneiden sich mit unserer Salbung.
Aber Moment mal, was ist Salbung? Weil er noch nicht über Salbung gesprochen hat. Wir wissen nicht, dass wir gesalbt werden, er hat den Heiligen Geist nicht erwähnt, also …?“ Siehst du, wie lächerlich es sehr, sehr schnell wird? Und doch wollen sie, dass wir all dies übersehen und dies einfach blind als wahre Lehre akzeptieren.
Okay, schauen wir uns Flodin noch einmal an, um zu sehen, wohin es als nächstes geht.
„Jetzt erinnere ich mich, als unser aktuelles Verständnis zum ersten Mal herauskam, einige schnell spekulierten. Sie sagten, was wäre, wenn eine Person in den Vierzigern 40 gesalbt würde? Er wäre dann ein Teil der zweiten Gruppe dieser Generation. Theoretisch könnte er in seinen 1990ern leben. Bedeutet das, dass dieses alte System möglicherweise bis 80 fortbestehen wird? Nun, das war in der Tat spekulativ, und Jesus, erinnern Sie sich, er sagte, dass wir nicht versuchen sollten, eine Formel für die Zeit des Endes zu finden. In Matthäus 2040:24, nur zwei Verse später, zwei Verse später. Er sagte: „Was diesen Tag und die Stunde betrifft, weiß niemand.“ Und selbst wenn die Spekulation eine Möglichkeit wäre, gäbe es sehr wenige in dieser Kategorie. Und bedenken Sie diesen wichtigen Punkt. Nichts, nichts in der Prophezeiung Jesu deutet darauf hin, dass diejenigen der zweiten Gruppe, die zur Zeit des Endes lebten, alle alt, hinfällig und dem Tod nahe sein würden. Es gibt keinen Hinweis auf das Alter.“
Oh mein…. Es ist wirklich ziemlich erstaunlich. Er sagt uns, dass wir nicht in Spekulationen darüber einsteigen sollen, wann das Ende sein wird. Er sagt sogar, Jesus habe uns gesagt, wir sollten keine Formel haben, und dann gibt er uns die Formel. Gleich im nächsten Satz sagt er: „Natürlich die leitende Körperschaft, die jetzt die zweite Hälfte der Generation verkörpert“ (Oh, ja, es gibt jetzt Hälften von Generationen) „Die leitende Körperschaft wird nicht alt und hinfällig und dem Tod nahe, wenn das Ende kommt.“ Nun, wir wissen, wie alt die leitende Körperschaft ist, ihr Alter ist bekannt gegeben. Es ist also sehr einfach, ein wenig zu rechnen, und wenn sie nicht alt und heruntergekommen sind, kann es nicht so weit sein, und daher muss das Ende sehr, sehr nah sein. Oh, aber das ist Spekulation und wir sollten keine Formel haben. (Seufzen)
Die Frage ist: Was meinte Jesus? Es ist alles schön und gut, wenn wir sagen: „Das ist hui.“ Aber es ist eine ganz andere Sache für uns, zu erklären, was es bedeutet. Denn wir wollen nicht einfach eine alte Lehre niederreißen, wir wollen mit etwas Neuem, etwas Wertvollem etwas Erbauendes aufbauen, und das geht am besten, indem wir uns an Gottes Wort wenden, denn es gibt keinen besseren Weg für uns, im Glauben erbaut oder aufgebaut zu werden, als Gottes Wort zu studieren, aber wir werden es nicht isegetisch studieren, mit bereits Ideen in unserem Kopf, die wir versuchen werden, dem Text aufzuzwingen. Wir werden es exegetisch studieren, wir werden die Bibel zu uns sprechen lassen. Wir lassen es für uns interpretieren.
Das bedeutet, dass wir mit klarem Verstand, frei von Vorurteilen, frei von Vorurteilen, frei von eingepflanzten Ideen in die Diskussion eintreten und bereit sein müssen, der Wahrheit zu folgen, wo immer sie uns hinführt, auch wenn sie uns an einen Ort führt, an dem wir es nicht tun unbedingt gehen wollen. Mit anderen Worten, wir müssen die Wahrheit wollen, wohin auch immer sie uns führen wird, und genau das werden wir in unserem nächsten Video tun. Wir werden Matthäus 24:34 exegetisch betrachten und Sie werden feststellen, dass die Antwort absolut sinnvoll ist und uns zu einem positiven Punkt führt. Vielen Dank fürs Zuhören. Mein Name ist Eric Wilson. Wir werden dich bald sehen.
