Wie man ein Bibelstudium durchführt, das zur Taufe führt - Teil 2

„Achten Sie ständig auf sich selbst und Ihre Lehre.“ - 1 TIM. 4:16

 [Studie 42 von ws 10/20 S.14 14. Dezember - 20. Dezember 2020]

Der erste Absatz soll die Leser davon überzeugen, dass die Taufe für die Errettung von entscheidender Bedeutung ist, wenn es heißt „Was wissen wir über die Bedeutung der Taufe? Es ist eine Voraussetzung für diejenigen, die Erlösung suchen. “

Ist das wirklich der Fall? Was lehrt die Bibel?

Was folgt, sind die für dieses Thema relevanten Schriften, die in der Bibel im Gegensatz zum Wachtturm-Artikel zu finden sind:

In den Büchern von Matthäus, Markus und Johannes gibt es keine Lehre über die Erlösung. (In jedem dieser Bücher wird das Wort in anderen Kontexten nur einmal verwendet.)

In Lukas 1:68 finden wir die Prophezeiung von Sacharja, dem Vater von Johannes dem Täufer, wo er sagte: „Er [Jehova Gott] hat im Haus Davids, seines Dieners, ein Heilshorn für uns erhoben, so wie er durch den Mund seiner Propheten von alters her von einem Heil von unseren Feinden und von der Hand von gesprochen hat all die, die uns hassen,… “. Dies war eine Prophezeiung, die sich auf Jesus bezog, der zu dieser Zeit ein ungeborener Fötus im Mutterleib seiner Mutter Maria war. Der Schwerpunkt liegt auf Jesus als Heilsmittel.

Während seines Dienstes kommentierte Jesus Zachäus, der gerade als Hauptsteuereintreiber seine Sünden bereut hatte Daraufhin sagte Jesus zu ihm: „Heute ist die Erlösung in dieses Haus gekommen, weil er auch ein Sohn Abrahams ist. Denn der Menschensohn kam, um zu suchen und zu retten, was verloren war. “ Sie werden jedoch feststellen, dass die Taufe nicht erwähnt wird, sondern nur die Erlösung, und durch die Beschreibung von Zachäus 'Haltung war auch von seiner Seite Buße geschehen.

Wir müssen über die 4 Evangelien hinaus in die Apostelgeschichte gehen, um unsere nächste Erwähnung der Erlösung zu finden. Dies ist in Apostelgeschichte 4:12, als der Apostel Petrus vor den Herrschern und älteren Männern in Jerusalem über Jesus berichtete, den sie gerade aufgespießt hatten. "Außerdem gibt es in niemand anderem Erlösung, denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben wurde, durch den wir gerettet werden müssen." Auch hier liegt der Schwerpunkt auf Jesus als Mittel, um Erlösung zu erlangen.

In Römer 1: 16-17 erklärte der Apostel Paulus: „Denn ich schäme mich nicht für die guten Nachrichten; Es ist in der Tat Gottes Heilskraft für jeden, der Glauben hat. Denn darin wird Gottes Gerechtigkeit durch den Glauben und den Glauben offenbart, so wie es geschrieben steht: „Aber der Gerechte - durch den Glauben wird er Leben.'". Das Zitat, das Paulus verwendet, stammt aus Habakuk 2: 4. Die gute Nachricht war die gute Nachricht des von Christus Jesus regierten Königreichs. Sie werden feststellen, dass der Glaube [an Jesus] die Voraussetzung für die Erlösung ist.

Weiter in Römer 10: 9-10 sagte der Apostel Paulus: „Denn wenn Sie öffentlich dieses‚ Wort in Ihrem eigenen Mund 'verkünden, dass Jesus der Herr ist, und an Ihr Herz glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, werden Sie gerettet. ¹⁰ Denn mit dem Herzen übt man Glauben für Gerechtigkeit aus, aber mit dem Mund gibt man öffentlich eine Heilserklärung ab. “ Was war im Zusammenhang die öffentliche Heilserklärung? Die Predigtarbeit? Nein. Es war die öffentliche Erklärung, in der anerkannt und akzeptiert wurde, dass Jesus der Herr ist, zusammen mit dem Glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat.

In 2. Korinther 7 schrieb der Apostel Paulus „Denn Traurigkeit auf göttliche Weise führt zur Umkehr zur Erlösung, die nicht zu bereuen ist. aber die Traurigkeit der Welt bringt den Tod hervor. “ Diese Schriftstelle erwähnt die Umkehr [von früheren Sünden] als lebenswichtig.

In Philipper 2:12 ermutigte Paulus die Philipper dazu "... arbeite weiter an deiner eigenen Erlösung mit Angst und Zittern;" und in 1. Thessalonicher 5: 8 sprach er darüber "Die Hoffnung auf Erlösung ... um Erlösung durch unseren Herrn Jesus Christus zu erlangen."

Weiter in 2 Thessalonicher 2: 13-14 schrieb er „Wir sind jedoch verpflichtet, Gott immer für SIE zu danken, Brüder, die von Jehova geliebt werden, weil Gott SIE von Anfang an für die Errettung ausgewählt hat, indem er SIE mit Geist und durch Ihren Glauben an die Wahrheit geheiligt hat. ¹⁴ Zu diesem Schicksal rief er DICH durch die gute Nachricht, die wir verkünden, um die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus zu erlangen. “  Hier sprach er davon, für die Errettung ausgewählt zu werden, geheiligt durch den Geist und durch ihren Glauben an die Wahrheit.

Er erwähnte, wie Timotheus durch den Glauben an Verbindungen mit Christus Jesus weise geworden war, weil er die heiligen Schriften kannte (2. Timotheus 3: 14-15).

Wie kommt man zur Erlösung? In dem Brief des Apostels Paulus an Titus in Titus 2:11 heißt es kategorisch: „Für die unverdiente Güte Gottes, die Erlösung bringt für alle Arten von Männern hat sich manifestiert ... " wenn wir uns auf „… den Retter von uns, Christus Jesus,…“ beziehen.

An die Hebräer schrieb der Apostel Paulus über „… den Hauptagenten [Jesus Christus] ihrer Erlösung…“ (Hebräer 1:10).

Im Gegensatz zu der Behauptung im Wachtturm-Artikel in Absatz 1 gibt es daher keine einzige Schriftstelle, die ich finden könnte und die sogar andeutet, dass die Taufe zur Errettung erforderlich ist.

Was meinte der Apostel Petrus in 1. Petrus 3:21? Diese Schriftstelle wird teilweise im Studienartikel (Abs. 1) mit dem Titel „Die Taufe ist jetzt Einsparung Ihr… durch die Auferstehung Jesu Christi “, wobei der Schwerpunkt auf der Taufe liegt. Eine genauere Betrachtung dieses Verses im Kontext zeigt jedoch Folgendes. Die Taufe rettet uns nur, weil sie ein Symbol für den Wunsch ist, ein reines Gewissen gegenüber Gott zu haben, indem wir an die Auferstehung Jesu Christi glauben, dass wir durch ihn Erlösung erlangen können. Der Schwerpunkt liegt auf dem Glauben an Jesus und seiner Auferstehung. Die Taufe ist ein Symbol dieses Glaubens. Es ist nicht die körperliche Handlung der Taufe, die uns retten wird, wie der Studienartikel nahe legt. Schließlich kann man darum bitten, sich von Freunden, Eltern, Ältesten und Wachtturm-Studienartikeln unter Druck taufen zu lassen, anstatt seinen Glauben demonstrieren zu wollen.

In Absatz 2 heißt es zu Recht:Um Jünger zu machen, müssen wir die „Kunst des Lehrens“ entwickeln. Der Wachtturm-Studienartikel hat dies jedoch nicht "Die Kunst des Lehrens", Zumindest, um die Wahrheit zu lehren.

Zusammenfassend ist die Taufe “eine Voraussetzung für diejenigen, die Erlösung suchen “ wie im Studienartikel behauptet?

In Anbetracht der in den heiligen Schriften gefundenen und oben dargelegten Beweise ist die Taufe an sich keine Voraussetzung. Am wichtigsten ist, dass es keine offensichtliche biblische Anforderung gibt, die besagt, dass dies erforderlich ist. Die Organisation legt zu viel Wert auf die Taufe und nicht auf den Glauben an den auferstandenen Jesus. Ohne den wahren Glauben an den auferstandenen Jesus ist die Erlösung nicht möglich, getauft oder nicht. Es ist jedoch vernünftig zu folgern, dass jemand, der Jesus und Gott dienen möchte, sich taufen lassen möchte, nicht um sich selbst zu retten, sondern um den Wunsch zu symbolisieren, Jesus und Gott anderen gleichgesinnten Christen zu dienen. Wir müssen uns daran erinnern, dass genau wie der Apostel Paulus in Titus 2:11 schrieb: „… die unverdiente Güte Gottes, die Erlösung bringt… “, nicht der Akt der Taufe selbst.

Eine Sache, die die Taufe eindeutig nicht tun sollte, ist, die Getaufte an eine von Menschen geschaffene Organisation zu binden, unabhängig davon, welche Ansprüche diese Organisation erhebt.

In diesem Artikel finden Sie eine eingehendere Untersuchung der veränderten Haltung der Wachtturm-Organisation zur Taufe während ihres Bestehens https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

Tadua

Artikel von Tadua.