Η προηγούμενο άρθρο ασχολήθηκαν με τους δύο αντίπαλους σπόρους που συναγωνίζονται ο ένας τον άλλο μέχρι το αποκορύφωμα της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Βρισκόμαστε τώρα στην τέταρτη δόση αυτής της σειράς, αλλά δεν σταματήσαμε ποτέ να κάνουμε την ερώτηση: Ποια είναι η σωτηρία μας;
Από τι συνίσταται η σωτηρία της Ανθρωπότητας; Εάν νομίζετε ότι η απάντηση είναι προφανής, τότε ξανασκεφτείτε. Το έκανα και το έκανα. Μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι αφού έδωσα αυτή τη μεγάλη σκέψη, συνειδητοποίησα ότι είναι ίσως το πιο παρανοημένο και παρεξηγημένο από όλες τις βασικές διδασκαλίες του Χριστιανισμού.
Εάν θέλατε να ρωτήσετε τον μέσο Προτεστάντη σας αυτήν την ερώτηση, πιθανότατα θα ακούσετε ότι η σωτηρία σημαίνει να πηγαίνετε στον παράδεισο εάν είστε καλοί. Αντίθετα, αν είστε κακοί, πηγαίνετε στην κόλαση. Εάν ρωτήσετε έναν καθολικό, θα λάβετε μια παρόμοια απάντηση, με το προσάρτημα ότι εάν δεν είστε αρκετά καλοί για να αξίζετε τον παράδεισο, αλλά όχι αρκετά κακός για να αξίζετε καταδίκη στην κόλαση, πηγαίνετε στο Purgatory, το οποίο είναι ένα είδος εκκαθάρισης σπίτι, όπως το νησί Ellis ήταν πίσω στην ημέρα.
Για αυτές τις ομάδες, η ανάσταση είναι του σώματος, γιατί η ψυχή δεν πεθαίνει ποτέ, είναι αθάνατη και όλα.[I] Φυσικά, η πίστη σε μια αθάνατη ψυχή σημαίνει ότι δεν υπάρχει ελπίδα ούτε ανταμοιβή για αιώνια ζωή, αφού εξ ορισμού, μια αθάνατη ψυχή είναι αιώνια. Φαίνεται ότι για την πλειοψηφία αυτών που βρίσκονται στο Χριστιανισμό, η σωτηρία –όπως θα έλεγε η κοινότητα των ακινήτων– έχει να κάνει με την «τοποθεσία, τοποθεσία, τοποθεσία». Αυτό σημαίνει επίσης ότι για το μεγαλύτερο μέρος αυτών που ισχυρίζονται ότι είναι χριστιανοί, αυτός ο πλανήτης είναι κάτι παραπάνω από ένα αποδεικτικό έδαφος. μια προσωρινή κατοικία στην οποία δοκιμάζουμε και τελειοποιούμε πριν πάμε στην αιώνια ανταμοιβή μας στον ουρανό ή στην αιώνια καταδίκη μας στην Κόλαση.
Αγνοώντας το γεγονός ότι δεν υπάρχει ορθή Βιβλική βάση για αυτήν τη θεολογία, ορισμένοι την αγνοούν σε καθαρά λογική βάση. Ισχυρίζονται ότι εάν η γη είναι ένα αποδεικτικό έδαφος για να μας χαρακτηρίσει μια ουράνια ανταμοιβή, γιατί ο Θεός δημιούργησε τους αγγέλους άμεσα ως πνευματικά όντα; Δεν πρέπει να δοκιμαστούν επίσης; Εάν όχι, τότε γιατί εμείς; Γιατί να δημιουργήσετε φυσικά όντα εάν αυτό που ψάχνετε, εάν αυτό που θέλετε να καταλήξετε, είναι πνευματικά; Φαίνεται σαν σπατάλη προσπάθειας. Επίσης, γιατί ένας στοργικός Θεός θα υπέβαλε σκόπιμα αθώα όντα σε τέτοια δεινά; Εάν η γη προορίζεται για δοκιμές και εξευγενισμό, τότε δεν δόθηκε επιλογή στον άνθρωπο. Δημιουργήθηκε για να υποφέρει. Αυτό δεν ταιριάζει με όσα μας λέει ο 1 Ιωάννης 4: 7-10 για τον Θεό.
Τέλος, και το πιο καταστροφικό απ 'όλα, γιατί δημιούργησε ο Θεός την Κόλαση; Σε τελική ανάλυση, κανένας από εμάς δεν ζήτησε να δημιουργηθεί. Πριν ο κάθε ένας δημιουργήθηκε, δεν ήμασταν τίποτα, ανύπαρκτο. Οπότε η συμφωνία του Θεού είναι ουσιαστικά, "Είτε με αγαπάς και θα σε πάω στον παράδεισο, είτε με απορρίψεις, και θα σε βασανίσω για πάντα." Δεν έχουμε την ευκαιρία να επιστρέψουμε απλά σε αυτό που είχαμε πριν από την ύπαρξή μας. δεν υπάρχει πιθανότητα να επιστρέψουμε στην ανυπαρξία από την οποία ήρθαμε αν δεν θέλουμε να πάρουμε τη συμφωνία. Όχι, είτε υπακούτε στον Θεό και ζήστε, είτε απορρίπτετε τον Θεό και βασανίζεστε για πάντα.
Αυτό θα μπορούσαμε να ονομάσουμε θεολογία Θεό: «Ο Θεός πρόκειται να μας κάνει μια προσφορά που δεν μπορούμε να αρνηθούμε».
Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένας αυξανόμενος αριθμός ανθρώπων στρέφεται σε αθεϊσμό ή αγνωστικισμό. Οι εκκλησιαστικές διδασκαλίες, αντί να αντικατοπτρίζουν τη λογική λογική της επιστήμης, εκθέτουν την πραγματική τους βάση στις μυθολογίες των αρχαίων λαών.
Κατά τη διάρκεια της ζωής μου, είχα μακρές συζητήσεις με ανθρώπους όλων των μεγάλων και πολλών από τις μικρές θρησκείες στον κόσμο, τόσο χριστιανικούς όσο και μη χριστιανούς. Δεν έχω βρει ακόμη κάτι που να είναι απόλυτα σύμφωνο με αυτό που διδάσκει η Αγία Γραφή. Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσσει. Ο Διάβολος δεν θέλει τους Χριστιανούς να κατανοήσουν την αληθινή φύση της σωτηρίας. Ωστόσο, οι πολλές ανταγωνιστικές ομάδες του έχουν το πρόβλημα οποιασδήποτε οργάνωσης με ένα προϊόν να πουλήσει. (2 Κορινθίους 11:14, 15) Αυτό που πρέπει να προσφέρει ο καθένας στον καταναλωτή πρέπει να διαφέρει από τους ανταγωνιστές του. Διαφορετικά, γιατί θα άλλαζαν οι άνθρωποι; Πρόκειται για επωνυμία προϊόντος 101.
Το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν όλες αυτές οι θρησκείες είναι ότι η πραγματική ελπίδα για σωτηρία δεν είναι η κατοχή οποιασδήποτε οργανωμένης θρησκείας. Είναι σαν το μάννα που έπεσε από τον ουρανό στην έρημο του Σινά. εκεί για να το παραλάβουν όλοι κατά βούληση. Βασικά, η οργανωμένη θρησκεία προσπαθεί να πουλήσει φαγητό σε άτομα που την περιβάλλουν, όλα δωρεάν. Οι θρησκευόμενοι καταλαβαίνουν ότι δεν μπορούν να ελέγξουν τους ανθρώπους εκτός εάν ελέγχουν την τροφοδοσία τους, οπότε αυτοαποκαλούνται «πιστός και διακριτικός σκλάβος» του Ματθαίου 24: 45-47, ο αποκλειστικός προμηθευτής τροφίμων του κοπαδιού του Θεού, και ελπίζουν ότι κανείς δεν θα παρατηρήσει ότι είναι ελεύθεροι να πάρουν το φαγητό οι ίδιοι. Δυστυχώς, αυτή η στρατηγική λειτούργησε για εκατοντάδες χρόνια και συνεχίζει να το κάνει.
Λοιπόν, σε αυτόν τον ιστότοπο, κανείς δεν προσπαθεί να κυβερνήσει ή να κυβερνήσει άλλο. Εδώ θέλουμε απλώς να κατανοήσουμε τη Βίβλο. Εδώ, ο μόνος υπεύθυνος είναι ο Ιησούς. Όταν έχετε το καλύτερο, ποιος χρειάζεται όλα τα υπόλοιπα!
Ας δούμε λοιπόν τη Βίβλο μαζί και να δούμε τι μπορούμε να βρούμε, έτσι;
Πίσω στα βασικά
Ως σημείο εκκίνησης, ας συμφωνήσουμε ότι η σωτηρία μας είναι η αποκατάσταση όσων χάθηκαν στην Εδέμ. Αν δεν το είχαμε χάσει, ό, τι κι αν ήταν, δεν θα χρειαζόμασταν να σωθούμε. Αυτό φαίνεται λογικό. Επομένως, εάν μπορούμε να καταλάβουμε σωστά τι χάθηκε τότε, θα ξέρουμε τι πρέπει να επιστρέψουμε για να σωθούμε.
Γνωρίζουμε ότι ο Αδάμ δημιουργήθηκε από τον Θεό στην εικόνα και την ομοιότητά Του. Ο Αδάμ ήταν γιος του Θεού, μέρος της καθολικής οικογένειας του Θεού. (Γε 1:26 · Λου 3:38) Οι Γραφές αποκαλύπτουν επίσης ότι τα ζώα δημιουργήθηκαν επίσης από τον Θεό, αλλά δεν φτιάχτηκαν με την εικόνα ούτε την ομοιότητά του. Η Βίβλος δεν αναφέρεται ποτέ στα ζώα ως παιδιά του Θεού. Είναι μόνο η δημιουργία Του, ενώ οι άνθρωποι είναι και η δημιουργία Του και τα παιδιά Του. Οι άγγελοι λέγονται επίσης ως γιοι του Θεού. (Ιώβ 38: 7)
Τα παιδιά κληρονομούν από έναν πατέρα. Τα παιδιά του Θεού κληρονομούν από τον ουράνιο Πατέρα τους, πράγμα που σημαίνει ότι κληρονομούν, μεταξύ άλλων, την αιώνια ζωή. Τα ζώα δεν είναι παιδιά του Θεού, επομένως δεν κληρονομούν από τον Θεό. Έτσι τα ζώα πεθαίνουν φυσικά. Όλη η δημιουργία του Θεού, είτε ανήκει στην οικογένειά του είτε όχι, υπόκειται σε Αυτόν. Επομένως, μπορούμε να πούμε χωρίς φόβο αντίφασης ότι ο Ιεχωβά είναι ο παγκόσμιος κυρίαρχος.
Ας επαναλάβουμε: Ό, τι υπάρχει είναι η δημιουργία του Θεού. Είναι ο Κυρίαρχος Κύριος όλων των δημιουργιών. Ένα μικρό μέρος της δημιουργίας του θεωρείται επίσης τα παιδιά Του, η οικογένεια του Θεού. Όπως συμβαίνει με τον πατέρα και τα παιδιά, τα παιδιά του Θεού είναι διαμορφωμένα στην εικόνα και την ομοιότητά του. Ως παιδιά, κληρονομούν από Αυτόν. Μόνο τα μέλη της οικογένειας του Θεού κληρονομούν και έτσι μόνο τα μέλη της οικογένειας μπορούν να κληρονομήσουν τη ζωή που έχει ο Θεός: αιώνια ζωή.
Στην πορεία, μερικοί από τους αγγελικούς γιους του Θεού καθώς και τα δύο πρωτότυπα ανθρώπινα παιδιά Του επαναστάτησαν. Αυτό δεν σήμαινε ότι ο Θεός έπαψε να είναι κυρίαρχος τους. Όλη η δημιουργία υπόκειται σε Αυτόν. Για παράδειγμα, πολύ μετά την εξέγερσή του, ο Σατανάς εξακολουθούσε να υπόκειται στο θέλημα του Θεού. (Βλέπε Ιώβ 1:11, 12) Παρόλο που έχει μεγάλο περιθώριο, η επαναστατική δημιουργία δεν ήταν ποτέ εντελώς ελεύθερη να κάνει ό, τι ήθελε. Ο Ιεχωβά, ως Κυρίαρχος Κύριος, εξακολουθεί να θέτει τα όρια εντός των οποίων θα μπορούσαν να λειτουργούν τόσο οι άνθρωποι όσο και οι δαίμονες. Όταν ξεπεράστηκαν αυτά τα όρια, υπήρξαν συνέπειες, όπως η καταστροφή του κόσμου της Ανθρωπότητας στην Πλημμύρα, ή η τοπική καταστροφή των Σόδομων και της Γόμορρας, ή η ταπεινότητα ενός ανθρώπου, όπως ο Βασιλιάς Ναβουχοδονόσορος των Βαβυλωνίων. (Γε 6: 1-3 · 18:20 · Δα 4: 29-35 · Ιούδα 6, 7)
Δεδομένου ότι η κυβερνητική σχέση του Θεού με τον Άνθρωπο συνέχισε να υφίσταται μετά τον αμαρτία του Αδάμ, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η σχέση που έχασε ο Αδάμ δεν ήταν αυτή του Κυρίαρχου / Υποκειμένου. Αυτό που έχασε ήταν μια οικογενειακή σχέση, αυτή ενός πατέρα με τα παιδιά του. Ο Αδάμ εκδιώχθηκε από την Εδέμ, το οικογενειακό σπίτι που είχε προετοιμάσει ο Ιεχωβά για τους πρώτους ανθρώπους. Ήταν απελευθερωμένος. Εφόσον μόνο τα παιδιά του Θεού μπορούν να κληρονομήσουν τα πράγματα του Θεού, συμπεριλαμβανομένης της αιώνιας ζωής, ο Αδάμ έχασε την κληρονομιά του. Έτσι, έγινε απλά μια άλλη δημιουργία του Θεού όπως τα ζώα.
«Γιατί υπάρχει ένα αποτέλεσμα για τον άνθρωπο και ένα αποτέλεσμα για τα ζώα. όλοι έχουν το ίδιο αποτέλεσμα. Καθώς το ένα πεθαίνει, έτσι το άλλο πεθαίνει. και όλοι έχουν μόνο ένα πνεύμα. Άρα ο άνθρωπος δεν έχει υπεροχή έναντι των ζώων, γιατί όλα είναι μάταια. " (Εκ 3:19)
Εάν ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος σύμφωνα με την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού, και ανήκει στην οικογένεια του Θεού, και κληρονομεί την αιώνια ζωή, πώς μπορεί να λεχθεί ότι «ο άνθρωπος δεν έχει υπεροχή έναντι των ζώων»; Δεν μπορεί. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας του Εκκλησιαστή μιλάει για τον «πεσμένο άνθρωπο». Επιβαρυνμένοι με αμαρτία, αποσυνδεδεμένοι από την οικογένεια του Θεού, οι άνθρωποι δεν είναι πραγματικά καλύτεροι από τα ζώα. Καθώς το ένα πεθαίνει, έτσι το άλλο πεθαίνει.
Ο ρόλος της αμαρτίας
Αυτό μας βοηθά να βάλουμε τον ρόλο της αμαρτίας σε προοπτική. Κανείς από εμάς δεν επέλεξε να αμαρτήσει αρχικά, αλλά γεννηθήκαμε σε αυτό όπως λέει η Βίβλος:
«Επομένως, όπως η αμαρτία μπήκε στον κόσμο μέσω ενός ανθρώπου, και ο θάνατος μέσω της αμαρτίας, έτσι και ο θάνατος μεταβιβάστηκε σε όλους τους ανθρώπους, επειδή όλοι αμαρτήθηκαν». - Ρωμαίους 5:12 BSB[II]
Η αμαρτία είναι η κληρονομιά μας από τον Αδάμ, από γενετικής καταγωγής από αυτόν. Αφορά την οικογένεια και την οικογένειά μας κληρονομεί από τον πατέρα μας Αδάμ. αλλά η αλυσίδα της κληρονομιάς σταματά μαζί του, επειδή εκδιώχθηκε από την οικογένεια του Θεού. Έτσι είμαστε όλοι ορφανά. Είμαστε ακόμα δημιουργία του Θεού, αλλά όπως τα ζώα, δεν είμαστε πλέον γιοι του.
Πώς μπορούμε να ζήσουμε για πάντα; Διακοπή αμαρτίας; Αυτό είναι απλώς πέρα από εμάς, αλλά ακόμα κι αν δεν ήταν, να επικεντρωθούμε στην αμαρτία είναι να χάσεις το μεγαλύτερο ζήτημα, το πραγματικό ζήτημα.
Για να κατανοήσουμε καλύτερα το πραγματικό ζήτημα που αφορά τη σωτηρία μας, πρέπει να ρίξουμε μια τελευταία ματιά σε αυτό που είχε ο Αδάμ προτού απορρίψει τον Θεό ως Πατέρα του.
Ο Αδάμ περπατούσε και μίλησε με τον Θεό σε τακτική βάση. (Γε 3: 8) Αυτή η σχέση φαίνεται να είχε περισσότερα κοινά με έναν Πατέρα και γιο παρά με έναν Βασιλιά και το υποκείμενο του. Ο Ιεχωβά αντιμετώπισε το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι ως παιδιά του, όχι υπηρέτες του. Τι ανάγκη έχει ο Θεός για τους υπηρέτες; Ο Θεός είναι αγάπη και η αγάπη του εκφράζεται μέσω της οικογενειακής ρύθμισης. Υπάρχουν οικογένειες στον παράδεισο, όπως και οικογένειες στη γη. (Εφ. 3:15) Ένας καλός άνθρωπος πατέρας ή μητέρα θα βάλει τη ζωή του παιδιού του στην πρώτη θέση, ακόμη και στο σημείο να θυσιάσει τη δική του. Έχουμε φτιαχτεί σύμφωνα με την εικόνα του Θεού και έτσι, ακόμη και όταν αμαρτάνουμε, απεικονίζουμε μια λάμψη της απεριόριστης αγάπης που έχει ο Θεός για τα δικά του παιδιά.
Η σχέση που είχε ο Αδάμ και η Εύα με τον Πατέρα τους, τον Ιεχωβά Θεό, έπρεπε επίσης να είναι δική μας. Αυτό είναι μέρος της κληρονομιάς που μας περιμένει. Είναι μέρος της σωτηρίας μας.
Η Αγάπη του Θεού ανοίγει το δρόμο της επιστροφής
Μέχρι να έρθει ο Χριστός, οι πιστοί άντρες δεν μπορούσαν να θεωρήσουν σωστά τον Ιεχωβά ως τον προσωπικό τους Πατέρα από μια μεταφορική έννοια. Μπορεί να αναφέρεται ως ο Πατέρας του έθνους του Ισραήλ, αλλά προφανώς κανείς τότε δεν τον σκέφτηκε ως προσωπικό πατέρα, όπως κάνουν οι Χριστιανοί. Έτσι, δεν θα υπάρχει προσευχή στις προχριστιανικές Γραφές (η Παλαιά Διαθήκη) όπου ένας πιστός υπηρέτης του Θεού Τον απευθύνεται ως Πατέρα. Οι όροι που χρησιμοποιούνται αναφέρονται σε αυτόν τον Άρχοντα με υπεροπτική έννοια (Ο NWT το μεταφράζει συχνά ως «Κυρίαρχος Κύριος») ή ως Παντοδύναμος Θεός, ή άλλους όρους που τονίζουν τη δύναμη, την κυριαρχία και τη δόξα του. Οι πιστοί παλαιοί - οι πατριάρχες, οι βασιλιάδες και οι προφήτες - δεν θεωρούσαν τους εαυτούς τους παιδιά του Θεού, αλλά φιλοδοξούσαν να γίνουν υπηρέτες Του. Ο Βασιλιάς Δαβίδ έφτασε στο σημείο να αναφερθεί στον εαυτό του ως «γιος της δούλης [του Ιεχωβά]». (Ψλ 86:16)
Όλα αυτά άλλαξαν με τον Χριστό, και ήταν μια διαμάχη με τους αντιπάλους του. Όταν ονόμασε τον Θεό τον Πατέρα του, το θεωρούσαν βλασφημία και ήθελαν να τον λιθοβολήσουν επί τόπου.
«. . Αλλά τους απάντησε: «Ο Πατέρας μου συνέχισε να εργάζεται μέχρι τώρα και συνεχίζω να δουλεύω». 18 Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Εβραίοι άρχισαν να αναζητούν τα περισσότερα για να τον σκοτώσουν, γιατί όχι μόνο έσπασε το Σάββατο, αλλά επίσης αποκαλούσε τον Θεό τον δικό του Πατέρα, καθιστώντας τον ίδιο ίσο με τον Θεό. (Ιω. 5:17, 18 ΒΔ)
Όταν λοιπόν ο Ιησούς δίδαξε τους οπαδούς του να προσεύχονται: «Ο Πατέρας μας στους ουρανούς, άσε το όνομά σου να αγιαστεί ...» μιλούσαμε αίρεση στους Εβραίους ηγέτες. Ωστόσο, το μίλησε άφοβα επειδή μεταδίδει μια ζωτική αλήθεια. Η αιώνια ζωή είναι κάτι που κληρονομείται. Με άλλα λόγια, εάν ο Θεός δεν είναι ο Πατέρας σου, δεν θα ζήσεις για πάντα. Είναι τόσο απλό. Η ιδέα ότι μπορούμε να ζήσουμε για πάντα μόνο ως υπηρέτες του Θεού, ή ακόμα και φίλοι του Θεού, δεν είναι τα καλά νέα που δήλωσε ο Ιησούς.
(Η αντίσταση που αντιμετώπισε ο Ιησούς και οι οπαδοί του όταν ισχυρίστηκαν ότι είναι παιδιά του Θεού, ειρωνικά δεν είναι νεκρό ζήτημα. Για παράδειγμα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά συχνά θα είναι ύποπτοι για έναν συνάδελφο Μάρτυρα εάν ισχυρίζεται ότι είναι υιοθετημένο παιδί του Θεού.)
Ο Ιησούς είναι ο σωτήρας μας και σώζει ανοίγοντας το δρόμο για να επιστρέψουμε στην οικογένεια του Θεού.
"Όμως, σε όλους όσοι τον έλαβαν, έδωσε την εξουσία να γίνει παιδιά του Θεού, επειδή ασκούσαν πίστη στο όνομά του" (Joh 1: 12 NWT)
Η σημασία της οικογενειακής σχέσης στη σωτηρία μας οδηγείται στο σπίτι από το γεγονός ότι ο Ιησούς καλείται συχνά, «ο Υιός του ανθρώπου». Μας σώζει με το να γίνουμε μέλη της οικογένειας της Ανθρωπότητας. Η οικογένεια σώζει την οικογένεια. (Περισσότερα για αυτό αργότερα.)
Ότι η σωτηρία έχει να κάνει με την οικογένεια μπορεί να φανεί ανιχνεύσουμε αυτά τα εδάφια της Βίβλου:
«Δεν είναι όλα πνεύματα για ιερή υπηρεσία, αποστέλλονται για να υπηρετήσουν εκείνους που πρόκειται να κληρονομήσουν τη σωτηρία;» (Εβρ 1:14)
«Ευτυχισμένοι είναι οι ήπιοι, αφού θα κληρονομήσουν τη γη.» (Ματ 5: 5)
«Και ο καθένας που έχει αφήσει σπίτια ή αδέρφια ή αδελφές ή πατέρα ή μητέρα ή παιδιά ή εδάφη για χάρη του ονόματός μου θα λάβει εκατό φορές περισσότερα και θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή». (Ματ 19:29)
«Τότε ο Βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά του:« Ελάτε, εσείς που έχετε ευλογηθεί από τον Πατέρα μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που προετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου. »(Ματ 25:34)
«Καθώς πήγαινε στο δρόμο του, ένας άντρας έτρεξε και έπεσε στα γόνατά του μπροστά του και του έθεσε την ερώτηση:« Καλός δάσκαλος, τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή; »(κ. 10:17)
«Έτσι ώστε αφού κηρυχθούμε δίκαιοι μέσω της ανεκτίμητης καλοσύνης αυτού, θα μπορούσαμε να γίνουμε κληρονόμοι σύμφωνα με την ελπίδα της αιώνιας ζωής». (Τίτλος 3: 7)
«Τώρα επειδή είσαι γιος, ο Θεός έστειλε το πνεύμα του Υιού του στις καρδιές μας, και φωνάζει: "Αβάς, Πατέρας!" 7 Έτσι δεν είστε πλέον σκλάβος αλλά γιος. και αν γιος, τότε είσαι επίσης κληρονόμος μέσω του Θεού. " (Γα 4: 6, 7)
«Που αποτελεί ένδειξη εκ των προτέρων της κληρονομιάς μας, με σκοπό την απελευθέρωση της κατοχής του Θεού με λύτρα, στον ένδοξο επαίνους του». (Εφε 1:14)
«Φώτισε τα μάτια της καρδιάς σου, για να ξέρεις τι ελπίδα σε κάλεσε, τι λαμπρό πλούτο κατέχει ως κληρονομιά για τους αγίους» (Εφε 1:18)
«Γιατί γνωρίζετε ότι από τον Ιεχωβά θα λάβετε την κληρονομιά ως ανταμοιβή. Δούλος για τον Κύριο, Χριστό. " (Κολ. 3:24)
Αυτό δεν είναι καθόλου εξαντλητικός κατάλογος, αλλά αρκεί να αποδείξουμε το σημείο ότι η σωτηρία μας έρχεται σε μας μέσω κληρονομιάς - παιδιά που κληρονομούν από έναν Πατέρα.
Τα παιδιά του Θεού
Η επιστροφή στην οικογένεια του Θεού είναι μέσω του Ιησού. Τα λύτρα άνοιξαν την πόρτα στη συμφιλίωσή μας με τον Θεό, αποκαθιστώντας μας στην οικογένειά του. Ωστόσο, γίνεται λίγο πιο περίπλοκο από αυτό. Τα λύτρα εφαρμόζονται με δύο τρόπους: Υπάρχουν τα παιδιά του Θεού και τα παιδιά του Ιησού. Θα δούμε πρώτα τα παιδιά του Θεού.
Όπως είδαμε στο Ιωάννη 1:12, τα παιδιά του Θεού δημιουργούνται χάρη στην πίστη στο όνομα του Ιησού. Αυτό είναι πολύ πιο δύσκολο από ό, τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Στην πραγματικότητα, πολύ λίγοι το επιτυγχάνουν.
«Αλλά όταν έρχεται ο Υιός του ανθρώπου, θα βρει πράγματι πίστη στη γη;» (Λουκάς 18: 8 DBT[III])
Φαίνεται ασφαλές να πούμε ότι όλοι έχουμε ακούσει την καταγγελία ότι εάν υπάρχει πραγματικά ένας Θεός, γιατί δεν δείχνει μόνο τον εαυτό του και να γίνει με αυτό; Πολλοί πιστεύουν ότι αυτή θα ήταν η λύση σε όλα τα προβλήματα του κόσμου. αλλά μια τέτοια άποψη είναι απλοϊκή, αγνοώντας τη φύση της ελεύθερης βούλησης όπως αποκαλύπτεται από τα γεγονότα της ιστορίας.
Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά είναι ορατός στους αγγέλους και πολλοί ακολούθησαν τον Διάβολο στην πορεία της εξέγερσης. Έτσι, πιστεύοντας στην ύπαρξη του Θεού δεν τους βοήθησε να παραμείνουν δίκαιοι. (Ιακώβου 2:19)
Οι Ισραηλίτες στην Αίγυπτο μαρτυρούν δέκα εκπληκτικές εκδηλώσεις της δύναμης του Θεού, μετά τις οποίες είδαν το τμήμα της Ερυθράς Θάλασσας να τους επιτρέπει να δραπετεύσουν σε ξηρό έδαφος, μόνο για να κλείσουν αργότερα, καταπιώντας τους εχθρούς τους. Ωστόσο, μέσα σε λίγες μέρες απέρριψαν τον Θεό και άρχισαν να λατρεύουν το Χρυσό Μοσχάρι. Αφού αφαίρεσε αυτήν την επαναστατική φατρία, ο Ιεχωβά είπε στους υπόλοιπους ανθρώπους να καταλάβουν τη γη της Χαναάν. Και πάλι, αντί να πάρουν θάρρος βάσει αυτού που μόλις είδαν για τη δύναμη του Θεού να σώσει, έφυγαν να φοβούνται και να υπακούσουν. Ως αποτέλεσμα, τιμωρήθηκαν περιπλανώμενοι στην έρημο για σαράντα χρόνια έως ότου πέθαναν όλοι οι άρρωστοι άνδρες αυτής της γενιάς.
Από αυτό, μπορούμε να διακρίνουμε ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ πίστης και πίστης. Παρ 'όλα αυτά, ο Θεός μας γνωρίζει και θυμάται ότι είμαστε σκόνη. (Ιώβ 10: 9) Έτσι, ακόμη και άντρες και γυναίκες όπως εκείνοι οι περιπλανώμενοι Ισραηλινοί θα έχουν την ευκαιρία να συμφιλιωθούν με τον Θεό. Ωστόσο, θα χρειαστούν περισσότερα από μια άλλη ορατή εκδήλωση της δύναμης κατάδυσης για να πιστέψουν σε αυτόν. Τούτου λεχθέντος, θα εξακολουθήσουν να λαμβάνουν τα ορατά στοιχεία τους. (1 Θεσσαλονικείς 2: 8 · Αποκάλυψη 1: 7)
Υπάρχουν λοιπόν εκείνοι που περπατούν με πίστη και εκείνοι που περπατούν από την όραση. Δύο ομάδες. Ωστόσο, η ευκαιρία για σωτηρία διατίθεται και στους δύο επειδή ο Θεός είναι αγάπη. Εκείνοι που περπατούν με πίστη καλούνται παιδιά του Θεού. Όσον αφορά τη δεύτερη ομάδα, θα πρέπει να έχουν την ευκαιρία να γίνουν παιδιά του Ιησού.
Ο Ιωάννης 5:28, 29 μιλά για αυτές τις δύο ομάδες.
«Μην εκπλαγείτε με αυτό, γιατί έρχεται η ώρα που όλοι όσοι βρίσκονται στους τάφους τους θα ακούσουν τη φωνή Του 29και βγείτε έξω - εκείνοι που έχουν κάνει καλό στην ανάσταση της ζωής, και εκείνοι που έχουν κάνει κακό στην ανάσταση της κρίσης. " (Ιωάννης 5:28, 29 BSB)
Ο Ιησούς αναφέρεται στον τύπο της ανάστασης που βιώνει κάθε ομάδα, ενώ ο Παύλος μιλά για την κατάσταση ή την κατάσταση κάθε ομάδας κατά την ανάσταση.
«Και έχω μια ελπίδα στον Θεό, την οποία δέχονται και αυτοί οι ίδιοι, ότι θα υπάρξει ανάσταση, τόσο των δίκαιων όσο και των αδίκων.» (Πράξεις 24:15 HCSB[IV])
Οι δίκαιοι αναστηθούν πρώτα. Κληρονομούν την αιώνια ζωή και κληρονομούν μια Βασιλεία που έχει προετοιμαστεί γι 'αυτούς από την αρχή της ανθρώπινης αναπαραγωγής. Αυτοί κυβερνούν ως βασιλιάδες και ιερείς για 1,000 χρόνια. Είναι παιδιά του Θεού. Ωστόσο, δεν είναι παιδιά του Ιησού. Γίνονται αδέρφια του, επειδή είναι κληρονόμοι δίπλα στον Υιό του Ανθρώπου. (Απ 20: 4-6)
Τότε ο Βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά του: «Ελάτε, εσείς που έχετε ευλογηθεί από τον Πατέρα μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που προετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου». (Ματ 25:34)
Για όσους καθοδηγούνται από το πνεύμα του Θεού είναι πράγματι γιοι του Θεού. 15 Γιατί δεν λάβατε ένα πνεύμα δουλείας που προκαλούσε ξανά φόβο, αλλά λάβατε ένα πνεύμα υιοθεσίας ως γιοι, με ποιο πνεύμα φωνάζουμε: "Αβάς, Πατέρας!" 16 Το ίδιο το πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού. 17 Εάν, λοιπόν, είμαστε παιδιά, είμαστε επίσης κληρονόμοι - πράγματι κληρονόμοι του Θεού, αλλά από κοινού κληρονόμοι με τον Χριστό - υπό την προϋπόθεση ότι υποφέρουμε μαζί, ώστε να μπορούμε να δοξαστούμε μαζί. (Ρο 8: 14-17)
Φυσικά, θα παρατηρήσετε ότι εξακολουθούμε να μιλάμε για «κληρονόμους» και «κληρονομιά». Ακόμα κι αν αναφέρεται ένα Βασίλειο ή μια κυβέρνηση εδώ, δεν σταματά να αφορά την οικογένεια. Όπως καταδεικνύει η Αποκάλυψη 20: 4-6, η διάρκεια ζωής αυτού του Βασιλείου είναι πεπερασμένη. Έχει έναν σκοπό, και μόλις ολοκληρωθεί, θα αντικατασταθεί από τη ρύθμιση που ο Θεός έχει σκοπό από την αρχή: Μια οικογένεια ανθρώπινων παιδιών.
Ας μην σκεφτόμαστε σαν φυσικούς άντρες. Το βασίλειο που κληρονομούν αυτά τα παιδιά του Θεού δεν είναι όπως θα ήταν ανδρών. Δεν τους απονέμεται μεγάλη δύναμη, ώστε να μπορούν να την κυριαρχούν σε άλλους και να περιμένουν στο χέρι και τα πόδια. Δεν έχουμε ξαναδεί αυτό το είδος βασιλείου. Αυτή είναι η Βασιλεία του Θεού και ο Θεός είναι η αγάπη, οπότε αυτό είναι ένα βασίλειο που βασίζεται στην αγάπη.
«Αγαπημένοι, ας συνεχίσουμε να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, γιατί η αγάπη είναι από τον Θεό, και όποιος αγαπά έχει γεννηθεί από τον Θεό και γνωρίζει τον Θεό. 8 Όποιος δεν αγαπά δεν έχει γνωρίσει τον Θεό, γιατί ο Θεός είναι αγάπη. 9 Με αυτό αποκαλύφθηκε η αγάπη του Θεού στην περίπτωσή μας, ότι ο Θεός έστειλε τον μοναδικό γιο του στον κόσμο, ώστε να αποκτήσουμε ζωή μέσω αυτού. " (1Jo 4: 7-9 NWT)
Τι πλούσιο νόημα υπάρχει σε αυτούς τους λίγους στίχους. «Η αγάπη είναι από τον Θεό.» Είναι η πηγή όλης της αγάπης. Εάν δεν αγαπάμε, δεν μπορούμε να γεννηθούμε από τον Θεό. δεν μπορούμε να είμαστε τα παιδιά του. Δεν μπορούμε καν να τον ξέρουμε αν δεν αγαπάμε.
Ο Ιεχωβά δεν θα ανεχθεί κανέναν στο βασίλειό του που δεν παρακινείται από την αγάπη. Δεν μπορεί να υπάρξει διαφθορά στη Βασιλεία Του. Γι 'αυτό όσοι συνθέτουν τους βασιλιάδες και τους ιερείς μαζί με τον Ιησού πρέπει να εξεταστούν διεξοδικά όπως ήταν ο Κύριος τους. (Αυτός 12: 1-3 · Ματ 10:38, 39)
Αυτοί είναι σε θέση να θυσιάσουν τα πάντα για την ελπίδα μπροστά τους, αν και έχουν ελάχιστα αποδεικτικά στοιχεία στα οποία βασίζονται αυτή η ελπίδα. Ενώ τώρα έχουν ελπίδα, πίστη και αγάπη, όταν πραγματοποιηθεί η ανταμοιβή τους, δεν θα χρειαστούν τα πρώτα δύο, αλλά θα συνεχίσουν να χρειάζονται αγάπη. (1 Κο 13:13 · Ρο 8:24, 25)
Τα παιδιά του Ιησού
Ο Ησαΐας 9: 6 αναφέρεται στον Ιησού ως τον Αιώνιο Πατέρα. Ο Παύλος είπε στους Κορινθίους ότι «« Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγινε ζωντανή ψυχή ». Ο τελευταίος Αδάμ έγινε πνεύμα που δίνει ζωή. " (1 Κο 15:45) Ο Ιωάννης μας λέει ότι, «Γιατί όπως ο Πατέρας έχει ζωή στον εαυτό του, έτσι έχει δώσει και στον Υιό να έχει ζωή μέσα του». (Ιωάννης 5:26)
Ο Ιησούς έχει δοθεί «ζωή στον εαυτό του». Είναι ένα «πνεύμα που δίνει ζωή». Είναι ο «Αιώνιος Πατέρας». Οι άνθρωποι πεθαίνουν επειδή κληρονομούν την αμαρτία από τον πρόγονο τους, τον Αδάμ. Η οικογενειακή γενεά σταματά εκεί, αφού ο Αδάμ ήταν αδιάφορος και δεν μπορούσε πλέον να κληρονομήσει από τον ουράνιο Πατέρα. Εάν οι άνθρωποι μπορούσαν να αλλάξουν οικογένειες, αν μπορούσαν να υιοθετηθούν σε μια νέα οικογένεια υπό την καταγωγή του Ιησού που μπορεί ακόμα να ισχυριστεί τον Ιεχωβά ως Πατέρα του, τότε η αλυσίδα της κληρονομιάς ανοίγει και μπορούν και πάλι να κληρονομήσουν την αιώνια ζωή. Γίνονται παιδιά του Θεού λόγω του ότι ο Ιησούς είναι ο «Αιώνιος Πατέρας» τους.
Στη Γένεση 3:15, μαθαίνουμε ότι ο σπόρος της γυναίκας πολεμά με τον σπόρο ή τον απόγονο του Φιδιού. Τόσο ο πρώτος όσο και ο τελευταίος Αδάμ μπορούν να ισχυριστούν τον Ιεχωβά ως άμεσο πατέρα τους. Ο τελευταίος Αδάμ, λόγω της γεννήσεώς του από μια γενιά της πρώτης γυναίκας, μπορεί επίσης να διεκδικήσει τη θέση του στην οικογένεια του άνδρα. Το να ανήκει στην ανθρώπινη οικογένεια του δίνει το δικαίωμα να υιοθετεί ανθρώπινα παιδιά. Το να είναι Υιός του Θεού του δίνει το δικαίωμα να αντικαταστήσει τον Αδάμ ως επικεφαλής ολόκληρης της οικογένειας της Ανθρωπότητας.
Συμφιλίωση
Ο Ιησούς, όπως και ο Πατέρας του, δεν θα αναγκάσει την υιοθεσία σε κανέναν. Ο νόμος της ελεύθερης βούλησης σημαίνει ότι πρέπει ελεύθερα να επιλέξουμε να δεχτούμε αυτό που προσφέρεται χωρίς εξαναγκασμό ή χειραγώγηση.
Ωστόσο, ο διάβολος δεν παίζει με αυτούς τους κανόνες. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, εκατομμύρια είχαν στρέψει το μυαλό τους από ταλαιπωρία, διαφθορά, κακοποίηση και πόνο. Η ικανότητα σκέψης τους καλύπτεται από προκατάληψη, ψέματα, άγνοια και παραπληροφόρηση. Ο καταναγκασμός και η πίεση από ομοτίμους εφαρμόστηκαν από την παιδική ηλικία για να διαμορφώσουν τη σκέψη τους.
Στην άπειρη σοφία του, ο Πατέρας έχει καθορίσει ότι τα παιδιά του Θεού κάτω από τον Χριστό θα χρησιμοποιηθούν για να καθαρίσουν όλα τα υπολείμματα αιώνων διεφθαρμένης ανθρώπινης κυριαρχίας, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να έχουν την πρώτη πραγματική τους ευκαιρία να συμφιλιωθούν με τον ουράνιο Πατέρα τους.
Μερικά από αυτά αποκαλύπτονται σε αυτό το απόσπασμα από το κεφάλαιο 8 των Ρωμαίων:
18Γιατί πιστεύω ότι τα βάσανα αυτής της εποχής δεν αξίζουν να συγκριθούν με τη δόξα που πρόκειται να μας αποκαλυφθεί. 19Γιατί η δημιουργία περιμένει με ανυπομονησία την αποκάλυψη των γιων του Θεού. 20Γιατί η δημιουργία υποβλήθηκε σε ματαιότητα, όχι πρόθυμα, αλλά εξαιτίας εκείνου που την υπέβαλε, με ελπίδα 21ότι η ίδια η δημιουργία θα απελευθερωθεί από τη δουλεία της στη διαφθορά και θα αποκτήσει την ελευθερία της δόξας των παιδιών του Θεού. 22Γιατί ξέρουμε ότι ολόκληρη η δημιουργία λυγίζει μαζί στους πόνους του τοκετού μέχρι τώρα. 23Και όχι μόνο η δημιουργία, αλλά εμείς οι ίδιοι, που έχουμε τους πρώτους καρπούς του Πνεύματος, φωνάζουμε προς τα μέσα καθώς περιμένουμε με ανυπομονησία να υιοθετήσουμε ως γιοι, την λύτρωση των σωμάτων μας. 24Διότι σε αυτήν την ελπίδα σωθήκαμε. Τώρα η ελπίδα που φαίνεται δεν είναι ελπίδα. Για ποιος ελπίζει για αυτό που βλέπει; 25Αλλά αν ελπίζουμε για αυτό που δεν βλέπουμε, το περιμένουμε με υπομονή. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Οι άνθρωποι που αποξενώνονται από την οικογένεια του Θεού είναι, όπως μόλις είδαμε, σαν τα θηρία. Είναι δημιουργία, όχι οικογένεια. Φωνάζουν στη δουλεία τους, αλλά λαχταρούν την ελευθερία που θα έρθει με την εκδήλωση των παιδιών του Θεού. Τέλος, μέσω του Βασιλείου υπό τον Χριστό, αυτοί οι γιοι του Θεού θα ενεργούν ως βασιλιάδες για να κυβερνήσουν και ιερείς να μεσολαβούν και να θεραπεύσουν. Η ανθρωπότητα θα καθαριστεί και θα γνωρίσει την «ελευθερία της δόξας των παιδιών του Θεού».
Η οικογένεια θεραπεύει την οικογένεια. Ο Ιεχωβά διατηρεί όλα τα μέσα σωτηρίας μέσα στην οικογένεια του ανθρώπου. Όταν η Βασιλεία του Θεού έχει εκπληρώσει το σκοπό της, η ανθρωπότητα δεν θα είναι υπό κυβέρνηση ως υπήκοος Βασιλιά, αλλά θα αποκατασταθεί σε μια οικογένεια με τον Θεό ως Πατέρα. Θα κυβερνήσει, αλλά όπως ο Πατέρας κυβερνά. Εκείνη τη θαυμάσια στιγμή, ο Θεός θα γίνει πραγματικά όλα τα πράγματα για όλους.
«Αλλά όταν όλα τα πράγματα θα έχουν υποβληθεί σε αυτόν, τότε ο ίδιος ο Υιός θα υποταχθεί επίσης σε αυτόν που υπέβαλε όλα τα πράγματα σε αυτόν, ώστε ο Θεός να είναι όλα πράγματα σε όλους». - 1Κο 15:28
Έτσι, εάν θέλουμε να ορίσουμε τη σωτηρία μας σε μία πρόταση, πρόκειται για να γίνουμε για άλλη μια φορά μέρος της οικογένειας του Θεού.
Για περισσότερα σχετικά με αυτό, ανατρέξτε στο επόμενο άρθρο αυτής της σειράς: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Η Βίβλος δεν διδάσκει την αθανασία της ανθρώπινης ψυχής. Αυτή η διδασκαλία έχει τις ρίζες της στην ελληνική μυθολογία.
[II] Berean Μελέτη Βίβλου
[III] Darby Bible Μετάφραση
[IV] Holman Christian Πρότυπο Αγία Γραφή
[V] Αγγλικά Standard Version
[…] [Για το προηγούμενο άρθρο αυτής της σειράς, δείτε Όλα στην οικογένεια.] […]
[…] Σωτηρία, Μέρος 4: Όλα στην οικογένεια […]
[…] [Για το προηγούμενο άρθρο αυτής της σειράς, δείτε Όλα στην οικογένεια.] […]
Ευχαριστώ Meleti για αυτό το ενδιαφέρον και σημαντικό άρθρο. Συμφωνώ με τα περισσότερα συμπεράσματά σας, εκτός από τη συζήτηση «τα παιδιά του Ιησού». Αυτή είναι μια μικρή λεπτομέρεια, αλλά θα ήθελα να παρουσιάσω μια διαφορετική γωνία εδώ για τους ενδιαφερόμενους. Όταν έκανα έρευνα για το δόγμα της τριάδας, διαπίστωσα ότι οι Εβραίοι κατανοούν και μεταφράζουν το Ησα 9: 6 διαφορετικά από τους Χριστιανούς. Με την πάροδο του χρόνου, άρχισα να εμπιστεύομαι τις εβραϊκές μεταφράσεις της Παλαιάς Διαθήκης περισσότερο από τους Χριστιανούς. Οι χριστιανικές μεταφράσεις και ερμηνείες αυτού του αποσπάσματος ήταν παραδοσιακά προκατειλημμένες, για να υποστηρίξουν την τριάδα. Εδώ έρχεται ένα αντίγραφο-κομμάτι ενός κομματιού για το Ησα 9: 6 από... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Tyhik, αλλά δεν καταλαβαίνω πώς το σκεπτικό σε αυτόν τον σύνδεσμο έρχεται σε αντίθεση με τη λογική «παιδιά του Ιησού»; Φαίνεται να μιλάει περισσότερο για το αν ο Ησαΐας 9: 6 αναφέρεται σε πραγματικά ονόματα, τα οποία συμφωνώ ότι δεν το κάνει, και αν ο Ιησούς ονομάζεται Αιώνιος Πατέρας σημαίνει ότι είναι ένα με τον Πατέρα, τον Ιεχωβά, κάτι που δεν το κάνει. Εκτός από αυτό, δεν φαίνεται να λέει τίποτα που να αποδεικνύει ότι ο Ιησούς δεν θα είναι ο πατέρας (σύμφωνα με τον Αδάμ) όλων εκείνων που έχουν κηρυχθεί δίκαιοι στο τέλος των 1,000 ετών.
Καταλαβαίνω από αυτόν τον σύνδεσμο ότι ο Ησα 9: 6 δεν αποκαλεί καθόλου τον Ιησού αιώνιο πατέρα. Εάν είναι όντως έτσι, δεν έχει απομείνει πολύ η Βιβλική υποστήριξη για την ιδέα των «παιδιών του Ιησού».
Ενδιαφέρων. Ποτέ δεν έχω κοιτάξει το διαγραμμικό, αλλά έχετε δίκιο. Δεν βλέπω "πατέρα" εκεί, τουλάχιστον στο διαδικτυακό Biblehub.com. Ξέρει κάποιος άλλος περισσότερα για αυτό το θέμα; Διαφωνώ με το συμπέρασμα ότι η αφαίρεση αυτής της αναφοράς στον Ιησού ως πατέρα μας αφήνει λίγη Βίβλο υποστήριξη για την ιδέα ότι ο Ιησούς έχει παιδιά. Θα αναγνωρίσετε ότι η Βίβλος λέει ότι ο Αδάμ έχει παιδιά, και αφού ο Ιησούς γίνεται ο τελευταίος Αδάμ, προκύπτει ότι ο πρώτος άνθρωπος αντικαθίσταται από τον Υιό του ανθρώπου. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός δεν θα είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Έγραψες, «ας συμφωνήσουμε ότι η σωτηρία μας είναι η αποκατάσταση όσων χάθηκαν στην Εδέμ». Ακριβώς. Και τι χάθηκε στην Εδέμ; Τέλεια ανθρώπινη ζωή στη γη. Λοιπόν, γιατί όλοι πιστεύουν ότι αυτή η «αποκατάσταση» συμβαίνει στον ουρανό; Ας θυμηθούμε: Ποιος ήταν ο πρώτος που είπε ότι οι άνθρωποι δεν θα πεθάνουν ποτέ ΚΑΙ θα υπήρχαν σε κατάσταση συγκρίσιμη με τον Θεό; Σατανάς, αυτό είναι. Τον πρώτο αιώνα, για όλη την ομιλία του Ιησού για τη Βασιλεία των Ουρανών (την οποία το πλαίσιο θα δείξει ως συνώνυμο με τη Βασιλεία του Θεού), που δεν υπάρχει στο NT... Διαβάστε περισσότερα "
Θα ήθελα να πω λίγα λόγια για τη δυνατότητα ψηφοφορίας σε αυτό το φόρουμ. Παρατήρησα ότι τις τελευταίες εβδομάδες, κάποιος ψήφισε τις θέσεις μου. Όταν δημοσιεύω σχόλια, είναι επειδή πιστεύω ειλικρινά ότι θα συμβάλει κάτι στη συζήτηση. Δεν το κάνω αυτό για να «κερδίσω» ή να κερδίσω έναν διαγωνισμό δημοτικότητας. Θα ήταν «ωραίο» αν οι άνθρωποι άρεσαν αυτό που έγραψα, αλλά αυτό δεν είναι το πιο σημαντικό για μένα. Είτε αυτό που έγραψα εναρμονίζεται με την αλήθεια, είτε όχι. Αυτό πρέπει να είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Ρόμπερτ
Ελπίζω να μην προσβληθείτε εάν κάποιοι καταψηφίσουν τα σχόλιά σας. Συμφωνώ ότι θα ήταν ωραίο να γνωρίζουμε γιατί, αλλά νομίζω ότι ορισμένοι στον ιστότοπο ενδέχεται να εξακολουθούν να είναι σοκαρισμένοι όταν ανακαλύπτουν ότι η αλήθεια δεν είναι η αλήθεια, μπορεί να διαφωνήσουν με τα συμπεράσματά σας λόγω παρελθούσης κακοποίησης και δεν είναι σε θέση να κάνουν αμφισβήτηση για προφανείς λόγους.
Εγώ για ένα, και είμαι βέβαιος ότι υπάρχουν και άλλοι, εκτιμώ τις γνώσεις και τα σχόλιά σας, οπότε μην σταματήσετε.
Ευχαριστώ Colette. Δεν είμαι τόσο προσβεβλημένος όσο μπερδεμένος. Αν κάποιος πιστεύει πραγματικά ότι κάνω λάθος, ΘΑ ΘΕΩ να μου πουν γιατί. Δεν ξέρω τα πάντα! Ίσως έχουν δίκιο και κάνω λάθος. Εάν συμβαίνει αυτό, ούτε εγώ ούτε κάποιος άλλος θα επωφεληθώ από τις γνώσεις τους εάν δεν τους παρέχουν. Δεν είναι καλό να διατηρούμε μνησικακίες. Όλοι πρέπει να μοιραζόμαστε με σεβασμό τις σκέψεις μας ελεύθερα. Όταν γράφω πράγματα, προσπαθώ το καλύτερό μου να μην κάνω καμία παρατήρηση προσωπική, αλλά να κολλήσω στα γεγονότα όπως τα καταλαβαίνω. Σε... Διαβάστε περισσότερα "
Ρόμπερτ, υπέροχο που δεν αισθάνεστε προσβεβλημένος από μια ψήφο. Είναι καλύτερο να τα αγνοήσετε. Για διάφορους λόγους. Πρώτον, δεν ξέρουμε πόσο συχνά κάποιος κάνει αρνητική ψήφο εφόσον υπάρχουν μερικές ψηφοφορίες και το υπόλοιπο βγαίνει μη αρνητικό. Αν είστε αργά στο πάρτι, τότε το μόνο αρνητικό αποτέλεσμα μπορεί να είναι το μόνο που έχετε. Δεύτερον, θα έλεγα, ότι η ψήφος είναι ο ευκολότερος τρόπος για να «διαφωνήσουμε» όταν κάποιος δεν συμπαθεί τα συμπεράσματα, αλλά δεν έχει χρόνο ή προθυμία ή ακόμα και επιχειρήματα για να το διατυπώσει. Εάν ένα άτομο έχει κάτι... Διαβάστε περισσότερα "
Ένας αντίχειρας είναι ο τρόπος ενός ατόμου να δείχνει πολλά πράγματα, ένα από τα οποία είναι ότι τους αρέσει αυτό που έγραψες. άλλο είναι ότι συμφωνούν μαζί σας. Το αντίθετο είναι το αντίθετο: Ένας απλός τρόπος να πω ότι δεν συμφωνώ μαζί σας ή μου αρέσει αυτό που είπατε. Είναι ωραίο όταν κάποιος αφιερώνει χρόνο για να σας δώσει αντίχειρες και επίσης σας λέει γιατί συμφωνεί μαζί σας, αλλά αν δεν το κάνει, δεν ενοχλούμε γιατί μας έκανε να νιώθουμε καλά. Ωστόσο, εάν ένα άτομο μας δίνει έναν αντίχειρα... Διαβάστε περισσότερα "
Αμήν, μου αρέσει ακόμα να μιλάω στον «Κυρίαρχο Κύριο» όταν νιώθω την ανάγκη για πιο επίσημη συνομιλία με τον Πατέρα μας. Μια αναγνώριση του πλήρους χαρακτήρα που κατέχει ο Θεός που χρησιμοποιώ και τα δύο. Έχει μια γλυκιά γεύση στο στόμα μου.
Εξαιρετικό άρθρο Meleti. Το απόλαυσα. Είναι πολύ άνετο να βρίσκεστε στην ίδια σελίδα σε αυτό το θέμα. Ο Ιωάννης 1:12 συνεχίζει να είναι ένα από τα αγαπημένα μου γραφεία. Όσον αφορά αυτά που γίνονται παιδιά του Θεού, και αργότερα εκείνα που γίνονται παιδιά του Ιησού, το έχω καταλάβει αυτό, και έχω δει τον Ιωάννη 10:16 με διαφορετικό τρόπο, χάρη σε έναν άλλο αδελφό και τον ΕΣ. Το συνήθιζα να το καταλαβαίνω με τον τρόπο που το εξήγησε ο Ρέιμοντ Φραντς… ότι ο Ιησούς αναφερόταν στους πρώτους προσκεκλημένους Εβραίους και μετά ο Ιησούς θα έφερνε άλλα πρόβατα: μη Εβραίους Όμως, μια εξέταση του... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Yehorakam, έγραψες: «Ο Ιησούς δεν μιλούσε για Εβραίους και μη Εβραίους». Τι αποδεικτικά στοιχεία υπάρχουν για αυτό; Στη συνέχεια, γράψατε: «Έδειχνε ότι μια πρώτη ομάδα θα λάμβανε ζωή. Αργότερα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, αυτός και η πρώτη ομάδα θα βοηθούσαν μια άλλη ομάδα να λάβει ζωή και να γίνουν γιοι του Θεού. Το τελικό αποτέλεσμα είναι ότι και οι δύο ομάδες θα λάβουν το ίδιο: τέλεια ζωή ως γιοι του Θεού. Θα ήταν όλοι μια οικογένεια, "ένα κοπάδι." "Για να είμαστε ακριβείς, είπε ότι η πρώτη ομάδα ήταν ένα κοπάδι προβάτων που τότε ήταν παρόν. Ήταν «αυτή η πτυχή» ή «αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Μελέτη, όπως ανέφερα "Έχω καταλάβει ... Ιωάννης 10:16 με διαφορετικό τρόπο." Τι στοιχεία υπάρχουν για το ότι ο Ιησούς μιλούσε για Εβραίους και μη Εβραίους. Κανένας. Τι αποδεικτικά στοιχεία υπάρχουν ότι ο Ιησούς αναφερόταν σε μια δεύτερη ομάδα που θα έδινε ζωή στο τέλος των 1,000 ετών; Κανένας. Ούτε αναφέρεται ρητά. Είναι μόνο οι σκέψεις μου για το θέμα. Σίγουρα δεν υπάρχει τίποτα να απορρίψουμε την ιδέα της συγκέντρωσης Εβραίων και μη Εβραίων σε μια ομάδα. Δεν υπάρχει τίποτα που να απορρίπτει την ιδέα ότι τελικά μια δεύτερη μεγαλύτερη ομάδα θα ζωντανέψει... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Ωστόσο, υπάρχει προφανώς ένας άλλος λόγος που ο Ιεχωβά επέλεξε να χρησιμοποιήσει το σπόρο της γυναίκας στη διαδικασία που οδηγεί στη σωτηρία της ανθρωπότητας. Θα το εξετάσουμε στο επόμενο άρθρο μας. […]
Ενδιαφέρον άρθρο σπουδών Wt, από το 1938, 3 χρόνια στη νέα κατανόηση του ποιος είναι το δόγμα των «άλλων προβάτων». Μια κατανόηση του «πλάσματος» έρχεται στο φως σχετικά με τα, νεοσύστατα «άλλα πρόβατα» στην Κοινωνία της Σκοπιάς. Λάβετε επίσης υπόψη, για πρώτη φορά σε 3 χρόνια, αυτοί (οι Jehonadabs-άλλα πρόβατα) κλήθηκαν να παρευρεθούν στο πρώτο τους μνημείο, (δεν προσκαλούνται στους Jehonadabs 1935-1938) και νομίζω (ήταν μόνο για τους πρεσβύτερους ). Λοιπόν αυτό είναι το απόσπασμα με αναφορά. Το κοπάδι του - Τον Απρίλιο του 1938, παράγραφος 33, σελίδα 105. «Οι Jonadabs, ή« άλλα πρόβατα », βρίσκονται σε διαφορετικό... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Μελίτη. Νόμιζα ότι το άρθρο ήταν λαμπρό και εξήγησε τόσο καλά. Είναι πραγματικά τόσο απλό. Οι άνθρωποι που θέλει ο Θεός στην οικογένειά του είναι εκείνοι που αποδεικνύουν την αγάπη τους γι 'αυτόν, δείχνοντας αγάπη στους άλλους όσο μπορούν. Αφαίρεσε τους κανόνες και τους κανονισμούς και πέρασαν όλα με αγάπη. Η αγάπη μας κάνει να επικεντρωθούμε σε αυτό που είναι σημαντικό. Εάν έχετε αμφιβολίες, όπως είπαν ορισμένοι, κάντε τα πράγματα με τον τρόπο αγάπης. Είμαι ακόμα λίγο μπερδεμένος στις ελπίδες. Καταλαβαίνω ότι γίνουμε παιδιά του Θεού με την πτέρυγα του Ιησού εκτός κι αν... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Λεονάρντο,
Είναι ένα μεγάλο θέμα για να είμαστε σίγουροι. Εργάζομαι σε συνέχεια για να αντιμετωπίσω τις ερωτήσεις που θέτετε. Ελπίζω ότι θα πυροδοτήσουν ζωντανές συζητήσεις που θα μας βοηθήσουν όλοι να εμβαθύνουμε σε αυτό το πιο σημαντικό από όλα τα θέματα.
Γεια Μελέτι, εκτιμώ το άρθρο σας και μου αρέσει η συλλογιστική σας για τον Ιωάννη 5:28 & Ρωμαίους 8: 17-24. Όπως και η συλλογιστική και συμφωνώ και με τα συμπεράσματά σας. Πιστεύω σε αυτό μια ευκαιρία στη ζωή να είμαι παιδί του Θεού. Είπατε: «Ο Ιησούς, όπως και ο Πατέρας του, δεν θα αναγκάσει την υιοθεσία σε κανέναν. Ο νόμος της ελεύθερης βούλησης σημαίνει ότι πρέπει ελεύθερα να επιλέξουμε να δεχτούμε αυτό που προσφέρεται χωρίς εξαναγκασμό ή χειραγώγηση. " Στην εικόνα-Ένας βασιλιάς καλεί αυτούς που προσκαλούνται σε μια γιορτή γάμου. Ματ 22: 1-14 λέει στο στίχο 14, «Για πολλούς καλούνται, αλλά λίγοι επιλέγονται».... Διαβάστε περισσότερα "
Καλές ερωτήσεις, Λάζαρος. Δουλεύω τις απαντήσεις για το επόμενο άρθρο. 🙂
Τι δίδαξε ο Ιησούς ενώ ήταν στη γη; Θα μπορούσε να είχε ξεκαθαρίσει πολύ τη δογματική σύγχυση εάν είχε αφιερώσει χρόνο στη θεολογική συζήτηση. Ωστόσο, τι ήταν σημαντικό και τι του είχε σημασία; Αν κοιτάξετε το επίκεντρο του υπουργείου του, δίδαξε στους ανθρώπους πώς να αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον. Το επίκεντρο ήταν η αγάπη. Αγάπη των ανθρώπων καθώς δεν μπορούμε να αγαπάμε τον Θεό αν δεν αγαπάμε τον αδελφό μας και την αγάπη του Θεού. Αυτό είναι που έχει σημασία. Γιατί; ΑΓΑΠΗ = ΚΑΛΗ ΣΧΕΣΗ Η αγάπη είναι το αναγνωριστικό σήμα των αληθινών Χριστιανών. Η αγάπη είναι ο καθοριστικός παράγοντας που κυβερνά με τον Χριστό.... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό είναι ένα όμορφο, μελετημένο άρθρο. Συμφωνώ με πολλά από αυτά, ωστόσο είμαι περίεργος για την ιδέα ότι οι γιοι του Θεού θα κληρονομήσουν την αιώνια ζωή στη γη. Αυτό διδάχτηκα ως Μάρτυρας του Ιεχωβά και όμως με βάση την κατανόησή μου για τις γραφές αισθάνομαι ότι έχω μια ουράνια ελπίδα. Για παράδειγμα, 1 Cor. 15: 35-58 περιγράφει πολύ έντονα τον μετασχηματισμό από μια φυσική μορφή σε μια πνευματική μορφή που θα βιώσουν οι Χριστιανοί. Θα ήθελα πολύ να ακούσω την κατανόησή σας για αυτούς τους στίχους! Ευχαριστώ.
Σκέφτηκα επίσης κάποτε ότι υπήρχαν δύο προορισμοί για τους δίκαιους, ένας στον ουρανό και ένας στη γη. Ωστόσο, η περαιτέρω έρευνα φαίνεται να οδηγεί σε κάτι ακόμα καλύτερο. Αυτό θα είναι το θέμα του επόμενου άρθρου αυτής της σειράς.
Η λέξη-κλειδί εδώ είναι "SEEMS να οδηγήσει ..."
(Αυτή είναι επίσης μια αγαπημένη λέξη του οργανισμού WT)
Γεια σας Γκουέν, έγραψες, «με βάση την κατανόησή μου για τις γραφές, νιώθω ότι έχω μια ουράνια ελπίδα. Για παράδειγμα, το 1 Κορ 15: 35-58 περιγράφει πολύ έντονα τη μετατροπή από μια φυσική μορφή σε μια πνευματική μορφή που θα βιώσουν οι Χριστιανοί. " Έχω μια απάντηση για σένα. Είναι μακρά, αλλά ελπίζω να το βρείτε ενδιαφέρον. Πολλοί Χριστιανοί εδώ και αιώνες έχουν διαβάσει αυτούς τους στίχους και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι θα πάνε στον παράδεισο όταν πεθάνουν. Δεν το πιστεύω αυτό. Κατά τη γνώμη μου, κανείς δεν πηγαίνει στον παράδεισο. Αυτό είναι ένα βαθύ θέμα και δεν μπορεί να είναι πλήρως... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Ρόμπερτ, σας ευχαριστώ για τη σωστή συλλογιστική αυτού του στίχου. Τα λόγια και οι γραφές σας που χρησιμοποιούνται έχουν πολύ νόημα. Είναι ωραίο να βλέπουμε ότι υπάρχει ένας εναλλακτικός τρόπος κατανόησης αυτών των στίχων. Και έχετε δίκιο, ο Σατανάς είναι αυτός που ξεκίνησε την ιδέα ότι εάν είστε νεκροί, δεν είστε νεκροί, απλά ζείτε κάπου αλλού με άλλη μορφή.
Όταν έχω παρουσιάσει αυτήν την ιδέα σε άλλους, συνήθως οδηγεί σε αντίσταση. Η πίστη σε μια ουράνια ελπίδα αντικατοπτρίζει αιώνες χριστιανικής σκέψης και δόγματος. Είναι ένα «έντονα εδραιωμένο» πράγμα. Όταν οι άνθρωποι λένε όλη τους τη ζωή να περιμένουν ζωή στον παράδεισο, είναι εξαιρετικά δύσκολο να τους κάνουν να ακούσουν οποιαδήποτε άλλη αφήγηση. Το έχω ερευνήσει εδώ και αρκετό καιρό, και όσο περισσότερο κοιτάζω, τόσο περισσότερο είμαι πεπεισμένος ότι αυτή η «ουράνια ελπίδα» είναι λανθασμένη. Πιστεύω ότι η Meleti θα εξετάσει αυτό το ζήτημα στο εγγύς μέλλον.
Ευχαριστώ Ρόμπερτ
Σκέφτομαι επιτέλους εάν ο παράδεισος είναι ο προορισμός της «μιας ελπίδας» μας και γίνομαι όλο και περισσότερο πεπεισμένος ότι δεν είναι. Θα περάσω στη Meleti κάποιες σκέψεις που έχω σχετικά με αυτό το θέμα. Και μπορεί να το ενσωματώσει σε ένα άρθρο.
Χαιρετισμούς
Έχω προσθέσει μερικά σχόλια σε αυτές τις γραμμές στο άρθρο στο https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ που μπορεί να σας ενδιαφέρει.
Γεια Ρόμπερτ. Θα μπορούσατε παρακαλώ να επεκτείνετε την ανάλυσή σας στο 1 Tes 4: 16,17
Έχετε συγκεκριμένη ερώτηση σχετικά με αυτόν τον στίχο; Πώς το καταλαβαίνετε; Ποια είναι η ιδιαίτερη σημασία της κατά την άποψή σας; Αυτό θα με βοηθήσει να με καθοδηγήσει σε ποιες πτυχές να εξετάσω.
Γεια σας κύριε, Εδώ είναι η ανάλυσή μου για το 1 Θεσσα. Ζητώ συγνώμη για το γεγονός ότι είναι τόσο μακρά, αλλά ελπίζω ότι θα σας έχει αξία. Ρόμπερτ - Το απόσπασμα στην 1 Θεσσαλονίκη 4: 16-17 έχει ενδιαφέρον για τους Χριστιανούς για αιώνες. Είναι η βάση για το δόγμα της «αρπαγής» στην οποία προσυπογράφουν πολλοί ευαγγελικοί. Η διατύπωσή του παρέχει πολλές δελεαστικές λεπτομέρειες, αλλά δεν εξηγείται πλήρως, αφήνοντας τους στίχους ανοιχτούς στις πολλές ερμηνείες που έχουν ξεσπάσει με τα χρόνια. Δεν θα ήταν δυνατό να απαντηθούν εξαντλητικά όλες οι πιθανές ερωτήσεις σχετικά με αυτούς τους στίχους σε μία απάντηση... Διαβάστε περισσότερα "
Πρέπει να κάνω μια μικρή διευκρίνιση στις παρατηρήσεις μου. Είπα, «Είναι εξίσου σημαντικό να σκεφτούμε τι δεν λένε αυτοί οι στίχοι όσο και τι κάνουν. Όπου αναφέρεται η λέξη «παράδεισος». » Λοιπόν, φυσικά, αυτοί οι στίχοι ξεκινούν λέγοντας «γιατί ο ίδιος ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό…». Αυτό που θα έπρεπε να είπα είναι ότι πού δεν αναφέρονται αυτά τα εδάφια «παράδεισος» σε σχέση με εκείνους που αναστήθηκαν και / ή αυτούς που επιλέχθηκαν να υπηρετήσουν ως βασιλιάδες. Αυτό δεν ισχύει για τον ίδιο τον Ιησού. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Ιησούς μεγάλωσε ως πνεύμα... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω αφομοιώσει τις σκέψεις σας Ρόμπερτ ... βάζοντας το κύριο άρθρο μαζί και μελετώντας τα σχόλιά σας φαίνεται πολύ βιώσιμο.
Πάντα ένιωθα ότι ο Ιησούς μάς έδειξε τι είχαμε τη δυνατότητα να γίνουμε όταν ήταν εδώ. Επίσης, προσβλέπω στο επόμενο άρθρο αυτής της σειράς.
Δαβίδ. ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Απολαύσαμε την εφημερίδα «το Word».
Ευχαριστώ Ρόμπερτ πολύ για την εξήγησή σας. Η γωνία σας να κοιτάξετε αυτούς τους στίχους ήταν νέα για μένα. Υπάρχουν αρκετά πράγματα που πρέπει να σκεφτούμε. Συμφωνώ ότι μπορούν να ερμηνευθούν ότι δεν υποστηρίζουν απαραίτητα την ουράνια ανάσταση. Μερικοί στίχοι φαίνεται να υποστηρίζουν μόνο την ουράνια ελπίδα. Ή, λοιπόν, νομίζω έως ότου κάποιος ξαναβρεί μια εναλλακτική εξήγηση 🙂 Ακόμα, για παράδειγμα, η Αποκάλυψη 7:15 δείχνει ότι το μεγάλο πλήθος υπηρετεί στον ναό [ελληνικά ναό], που βρίσκεται στον παράδεισο (Αποκ. 11:19 · 14: 17). Επίσης, η Αποκ. 11:12 είναι αρκετά ξεκάθαρη για δύο προφήτες... Διαβάστε περισσότερα "
Υπάρχουν περισσότεροι από ένας τρόποι να το δούμε. Ο «ναός» δεν είναι απαραίτητα στον παράδεισο. Αυτό είναι ένα πολύ βαθύ θέμα. Για να σας βοηθήσουμε να προετοιμάσετε, ζητήστε από τη Meleti να σας στείλει ένα έγγραφο που του έστειλα, με το όνομα "Πού είναι το Μεγάλο Πλήθος που υπηρετεί τον Θεό;" Μόλις το διαβάσετε, απαντήστε σε αυτό το μήνυμα και θα σας πω τα υπόλοιπα. Επιτρέψτε μου να ξέρω σε περίπτωση που η Meleti δεν το έχει πλέον και θα το στείλω ξανά σε αυτόν. Ροβέρτος.
Φαίνεται να θυμάμαι πολύ πίσω στις αρχές της δεκαετίας του '80 έχοντας μια έντονη συζήτηση με έναν αναγεννημένο Χριστιανό χρησιμοποιώντας μια δημοσίευση - «Η Βασιλεία του Θεού Χίλια Χρόνια Προσεγγίστηκε» - ένα κίτρινο βιβλίο; και προσπαθώντας να του αποδείξω ότι δεν θα πήγαινα στον παράδεισο γιατί… καλά το παλιό αντιολισθητικό πράγμα…. ότι ο «ναός» ήταν ο εκπρόσωπος της εξωτερικής αυλής του ναού. και ούτω καθεξής.
Το μεγάλο πλήθος υπηρέτησε στη γη. Υποπόδιο του Θεού….
αυτά τα σχόλια ξεκινούν πραγματικά τα γρανάζια!
Tyhik, Meleti μπορεί να μην είναι σε θέση να διαβιβάσει το έγγραφο για το μεγάλο πλήθος. Θα μπορούσα να σας στείλω απευθείας αν σας ενδιαφέρει.
Σας ευχαριστώ για αυτό το υπέροχο ερευνητικό σχόλιο Ρόμπερτ, δεν μπορώ να αφήσω την πεποίθηση ότι η ελπίδα μας είναι να συνεχιστεί όπως δημιουργήσαμε, η ζωή εδώ στη γη. όμως μου προσφέρεται συνεχώς ένα γλυκό χαμόγελο συμπάθειας «φτωχός γέρος που δεν είναι έτοιμος να ακούσει την αλήθεια» …… ο παράδεισος είναι όπου ζουν οι άγγελοι, η γη είναι για την ανθρωπότητα… Αυτό ήταν το δώρο του Ιεχωβά σε εμάς, αυτή ήταν η υπόσχεσή του… Σας ευχαριστώ ξανά Ρόμπερτ Μου αρέσει να διαβάζω τα λογικά και καλά μελετημένα άρθρα σας. Έχω μείνει πίσω με τα Beroean Pickets καθώς για αρκετό καιρό απλά ένιωσα και εγώ... Διαβάστε περισσότερα "
Εκτιμώ τις ευγενικές λέξεις Karen. Ελπίζω ότι η Meleti θα εξετάσει αυτό και άλλες πτυχές του ζητήματος σωτηρίας. Λέει ότι θα έχει σύντομα ένα άρθρο σχετικά με αυτό, αλλά δεν ξέρω τι σκοπεύει να καλύψει. Τόσοι πολλοί άνθρωποι σκέφτηκαν για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα που οι Χριστιανοί πηγαίνουν στον παράδεισο όταν πεθαίνουν που το βλέπουν ως ιερό να λένε κάτι διαφορετικό. Ακόμα και οι JW πιστεύουν ότι οι «χρισμένοι» πηγαίνουν εκεί, υποτίθεται ότι θα κυβερνήσουν με τον Χριστό στον ουρανό. Αλλά αυτή η ιδέα παρουσιάζει τόσα πολλά λογικά προβλήματα. Εάν αυτοί οι νέοι βασιλιάδες είναι στον παράδεισο, πώς θα τους κάνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, σας ευχαριστώ για αυτό το άρθρο. Συμφωνώ πλήρως με τη συλλογιστική σας. Είναι όλα σχετικά με τη σχέση μας με τον Θεό, τον θέλουμε ως Πατέρα μας. Και μερικοί είναι σε θέση να έχουν πίστη στα αόρατα και είναι παιδιά Του. Όμως η πλειοψηφία της ανθρωπότητας έχει εργαστεί εναντίον τους που δεν είναι δυνατόν γι 'αυτούς. Αλλά ο Θεός τους αγαπά ακόμα και έχει προβλέψει με αγάπη ότι όλη η ανθρωπότητα μπορεί τελικά να αποκτήσει σωτηρία και ο Θεός μπορεί να είναι όλα πράγματα σε όλους. Όπως θα επιβεβαιώσει οποιοσδήποτε καλός γονέας, ένας στοργικός γονέας δεν θα σταματήσει τα παιδιά τους, ειδικά... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερα!
[…] Forum, Beroean Pickets - Φόρουμ μελέτης της Βίβλου. Για παράδειγμα, μόλις κυκλοφόρησε το τέταρτο άρθρο της σειράς "Η σωτηρία μας" και οι σκέψεις και τα σχόλιά σας εκτιμώνται καθώς θα προσθέσουν στη γνώση του […]