Läheneb 2015i mälestusmärk - 1 osa

Kui Aadam ja Eeva visati aiast välja, et hoida neid elupuust eemal (Ge 3: 22), esimesed inimesed visati Jumala universaalsest perekonnast välja. Nüüd olid nad oma isast võõrdunud - päritud.
Me kõik põlvneme Aadamast ja Aadam on loodud Jumala poolt. See tähendab, et me kõik võime end nimetada Jumala lasteks. Kuid see on lihtsalt tehniline külg. Juriidiliselt oleme me isata; oleme orvud.
Noa oli eriline mees, kes oli valitud selleks, et ellu jääda iidse maailma hävitamisest. Ometi ei nimetanud Jehoova teda kunagi pojaks. Aabraham valiti Jumala Iisraeli rahva asutamiseks, kuna ta uskus Kõigevägevamasse ja sellist usku loeti talle õigeks. Seetõttu kutsus Jehoova teda sõbraks, kuid mitte pojaks. (James 2: 23) Loend jätkub: Mooses, Taavet, Eelija, Taaniel, Jeremia - kõik silmapaistvad usumehed, kuid ühtegi neist ei nimetata Piiblis Jumala poegadeks. [A]
Jeesus õpetas meid palvetama: "Meie Isa taevas ..." Me peame seda nüüd iseenesestmõistetavaks, jättes sageli tunnustamata maavärina muutuse, mida see lihtne fraas esmakordsel lausumisel esindas. Mõelgem sellistele palvetele nagu Saalomon templi avamisel (1 kuningad 8: 22-53) või Joosafati üleskutse Jumala vabastamiseks massilistest sissetungijatest (2Ch 20: 5-12). Kumbki ei viita Kõigeväelisele kui Isale, ainult Jumalale. Enne Jeesust kutsusid Jehoova sulased teda Jumalaks, mitte Isaks. Kõik see muutus koos Jeesusega. Ta avas ukse leppimisele, lapsendamisele, perekondlikele suhetele jumalikuga, Jumala kutsumisele “Abba Isaks”. (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
Tuntud laulus Imeline graatsia, on terav stroof, mis kõlab: "Ma olin kunagi eksinud, kuid nüüd olen leitud". Kui hästi see haarab emotsiooni, mida nii paljud kristlased on läbi sajandite tundnud, kui nad esimest korda kogesid Jumala armastust, nimetasid teda kõigepealt Isaks ja tähendasid seda. Selline lootus toetas neid ütlemata kannatuste ja elu viletsuse kaudu. Liha raiskamine polnud enam vangla, vaid anum, mis kord hüljatuna andis teed Jumala lapse tõelisele ja tegelikule elule. Ehkki väga vähesed taipasid seda, oli see lootus, mille Jeesus maailma tõi. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Uus lootus?

20 sajandi jooksul on see olnud lootus, mis on truud kristlasi toetanud isegi ettekujutamatu tagakiusamise kaudu. Kuid 20^th sajandil otsustas üks indiviid sellele piiri panna. Ta kuulutas veel ühte lootust, uut. Viimase 80 aasta jooksul on miljonid inimesed arvanud, et nad ei saa Jumalat Isaks kutsuda - vähemalt mitte ainsas olulises tähenduses, õiguslikus mõttes. Kuigi nad lubasid endiselt igavest elu - lõpuks, tuhande täiendava aasta pärast -, on nendelt miljonitelt keelatud lootust seaduslikuks lapsendamiseks. Nad jäävad orbudeks.
1934. aastal valminud vaatamisväärsuste kahe artikliga sarjas pealkirjaga „Tema lahkus” veenis tollane Vahitorni Piibli ja Traktorite Seltsi president kohtunik Rutherford Jehoova tunnistajaid, et Jumal on tema kaudu paljastanud kristlaste keskklassi olemasolu. Selle äsjailmunud klassi liikmeid ei tohtinud nimetada Jumala lasteks, samuti ei saanud nad pidada Jeesust oma vahendajaks. Nad ei olnud uues lepingus ega pärinud oma ülestõusmisel igavest elu, isegi kui nad oleksid ustavalt surnud. Neid ei võidetud Jumala vaimuga ja nad peavad seetõttu tagasi lükkama Jeesuse käsu mälestusmärkidest osa saada. Harmagedooni saabudes elaksid need ka selle üle, kuid peaksid siis tuhande aasta jooksul täiuslikkuse nimel pingutama. Need, kes surid enne Harmagedooni, pidi üles tõusma õiglaste ülestõusmise osana, kuid jätkasid oma patus olekut, pidades tegema koostööd Harmagedooni ellujäänutega, et saavutada täiuslikkus alles tuhande aasta lõpus. (w34 8/1 ja 8/15)
Jehoova tunnistajad aktsepteerivad seda arusaama, kuna nad leiavad, et Rutherford kuulus 20-i^th sajandi “ustav ja diskreetne ori”. Sellisena oli ta Jehoova määratud suhtluskanal oma rahva jaoks. Tänapäeval peetakse Jehoova tunnistajate juhtorganit selleks orjaks. (Mt 24: 45-47)

Õpetus, mida tahtmatult eiratud

Millest see usk tuleneb ja miks on kõik teised kristluse kirikud sellest ilma jäänud? Õpetus põhineb kahel eeldusel:

1. Jehu kutsel Jonadabile vankrisse sattuda on olemas prohvetlik antitüüpiline kirjavahetus.
2. Kuus Iisraeli varjupaigalinna olid tänapäeval valdava enamuse kristlaste jaoks teisene päästevorm.

Nende tüüpiliste / antitüüpiliste prohvetlike paralleelide rakendamist ei leidu kusagil Pühakirjas. Selguse huvides võib öelda, et see on veel üks viis: Piiblis pole kusagil taotlust seostada Jehu kutset Jonadabi ega varjupaigalinnu millegi meie päevaga. (Nende kahe artikli põhjalikku analüüsi vtLäheme kaugemale sellest, mis kirjutatud")
See on ainus alus, millele tugineb meie doktriin, mis keelab miljonite lootuse lapsendada Jumala poegadena. Olgem selged! Meie väljaannetes ei ole Rutherfordi ilmutuse asendamiseks kunagi varem ühtegi muud pühakirjalikku alust nimetatud ja tänaseni viidatakse tema õpetusele 1930. aastate keskel kui hetkele, mil Jehoova näitas meile selle maise „teiste lammaste” klassi olemasolu. .
Minu JW-vendade hulgas on palju siiraid piibliteadlasi - mehi ja naisi, kes armastavad tõde. On kohane juhtida selliste tähelepanu hiljutisele ja olulisele arengule. Nii 2014. aasta aastakoosolekul kui ka hiljutises küsimuses „Lugejate küsimus” on „ustav ja diskreetne ori” keeldunud tüüpide ja antitüüpide kasutamisest, kui Pühakirjas endas seda pole kasutatud. Pühakirjaväliste prohvetlike tüüpide rakendamist peetakse nüüd "kirjutatust kaugemale". (Vt joonealust märkust B)
Kuna me aktsepteerime endiselt Rutherfordi õpetust, näib, et juhtorgan ei tea, et see uus õpetus muudab tema kogu eelduse kehtetuks. Näib, et nad on tahtmatult nööpnõelad meie „teiste lammaste” doktriini alt välja lõiganud.
Siirastel piibliõpilastel jääb järele mõelda järgmiste faktide dihhotoomia üle, mis põhinevad aktsepteeritud JW teoloogial.

• Jumala ustav suhtluskanal on ustav ja diskreetne ori.
• Kohtunik Rutherford oli ustav ja diskreetne ori.
• Kohtunik Rutherford tutvustas praegust õpetust “muud lambad”.
• Rutherford põhistas seda õpetlikku leidu üksnes prohvetlikel tüüpidel, mida Pühakirjas ei leidu.

Järeldus: “teiste lammaste” õpetus pärineb Jehoovast.

• Praegune juhtkogu on ustav ja diskreetne ori.
• Juhtorgan on Jumala määratud suhtluskanal.
• Juhtorgan on keeldunud prohvetlike tüüpide kasutamisest, mida pühakirjas ei leidu.

Järeldus: Jehoova ütleb meile, et on vale aktsepteerida õpetusi, mis põhinevad prohvetlikel tüüpidel, mida Pühakirjas ei leidu.
Peame ülaltoodud väidetele lisama ühe kustumatu tõe: “Jumalal on võimatu valetada.” (Ta 6: 18)
Seetõttu on ainus viis nende vastuolude lahendamiseks tunnistada, et kas praegune „ustav ori“ on vale või et 1934. aasta „ustav ori“ oli vale. Neil mõlemal ei saa lihtsalt õigus olla. See sunnib meid aga tunnistama, et vähemalt ühel neist kahest korrast ei tegutsenud “ustav ori” Jumala kanalina, sest Jumal ei saa valetada.

Nad on lihtsalt ebatäiuslikud mehed

Tavaline vastus, mille ma sain ühele oma vennale silmitsi seistes "ustava orja" ilmse veaga, on see, et "nad on lihtsalt ebatäiuslikud mehed ja teevad vigu". Olen ebatäiuslik mees ja eksin ning mul on au olla võimeline selle veebisaidi kaudu oma veendumusi laiema publikuga jagama, kuid ma pole kunagi soovitanud, et Jumal räägiks minu kaudu. Mul oleks sellist asja soovitada uskumatult ja ohtlikult uhke.
Mõelge sellele: kas viiksite oma elu kokkuhoid maakleri juurde, kes ütles, et ta oli Jumala määratud suhtluskanal, kuid tunnistas ka, et mõnikord olid tema aktsianõuanded valed, sest lõppude lõpuks on ta lihtsalt ebatäiuslik inimene ja inimesed teevad vigu? Meil on siin tegemist millegi märksa väärtuslikumaga kui meie elu kokkuhoid. Me räägime oma elu päästmisest.
Jehoova tunnistajatel palutakse nüüd usaldada kaudselt ja tingimusteta mehi, kes väidavad, et räägivad Jumala eest. Mida siis teha, kui see isehakanud “ustav ori” annab meile vastuolulisi juhiseid? Nad ütlevad meile, et on okei eirata Jeesuse käsku saada osa embleemidest, kuna me pole vaimuga võitud. Kuid nad ütlevad meile - kuigi tahtmatult -, et selle veendumuse alus „ületab kirjutatud asju”. Millisele käskkirjale me peame kuuletuma?
Jehoova ei teeks seda kunagi meile. Ta ei aja meid kunagi segadusse. Ta ajab vaid oma vaenlased segadusse.

Faktid

Kõik seni esitatu on fakt. Seda saab hõlpsasti kontrollida kõigile kättesaadavate veebiressursside abil. Enamik Jehoova tunnistajaid häirivad need faktid siiski. Mõni võib omaks võtta vanasõna jaanalinnu hoiaku ja matta pea liiva sisse, lootes, et see kõik kaob. Teised esitavad Roomlastele 8:16 tõlgenduse põhjal vastuväiteid või lihtsalt hunkerivad, pannes pimedat usaldust meeste vastu, öeldes, et nad ei pea tegema muud kui ootama Jehoovat.
Püüame nende probleemide ja vastuväidetega tegeleda järgmine osa sellest sarjast.
_________________________________________
[A] 1. Ajaraamat 17:13 räägib, et Jumal on Saalomoni isa, kuid selles kontekstis näeme, et see pole seaduslik kokkulepe, lapsendamine. Pigem räägib Jehoova Taavetile viisist, kuidas ta Saalomonit kohtleb, näiteks kui mees kinnitab surevale sõbrale, et ta hoolitseb oma ellujäänud poegade eest, nagu oleksid nad tema enda omad. Saalomonile ei antud Jumala poegade pärandit, mis on igavene elu.
[B] „Kes otsustab, kas inimene või sündmus on tüüp, kui jumalasõna ei ütle selle kohta midagi? Kes on selleks kvalifitseeritud? Meie vastus? Me ei saa muud teha, kui tsiteerida oma armastatud venda Albert Schroederit, kes ütles: „Heebrea pühakirjade kontode prohvetlike mustrite või tüüpidena kasutamisel peame olema väga ettevaatlikud, kui neid ei kasutata pühakirjades endas.” et ilus avaldus? Oleme sellega nõus. Hiljem teatas ta, et me ei tohiks neid kasutada, „kui pühakirjad ise neid selgelt ei määratle. Me ei saa lihtsalt minna kaugemale sellest, mis on kirjutatud. ”- Juhtimiskogu liikme David Splani poolt diskursuses peetud arutelust 2014 aastakoosolek (Ajamarker: 2:12). Vaadake ka 15. märtsi 2015. aasta artiklit „Lugejate küsimused” Vaatetorn.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.